卷十九 诗经疏义㑹通 卷二十

  钦定四库全书
  诗经疏义㑹通卷二十  元 朱公迁 撰
  鲁颂四之四
  鲁少皥之墟在禹贡徐州蒙羽之野成王以封周公长子伯禽今袭庆东平府沂宻海等州即其地也辑录袭庆府今兖州府东平府今东平州海州今宁海州宻州今髙宻县与沂州并隶山东成王以周公有大勲劳于天下故赐伯禽以天子之礼乐鲁于是乎有颂以为庙乐其后又自作诗以羙其君亦谓之颂以其皆称羙颂祷之词故不谓之风而谓之颂辑录王氏曰鲁颂皆以羙其君于宗庙无预其诗似用以燕乐此颂之变也旧说皆以为伯禽十九世孙僖公申之诗辑录孔氏曰从周公数之故为十九世今无所考独閟宫一篇为僖公之诗无疑耳夫以其诗之僭如此然夫子犹录之者盖其体固列国之风而所歌者乃当时之事郑卫武公亦有颂羙之诗而十二国风歌咏当时之事者甚多则犹未纯于天子之颂天子之颂则歌于宗庙之中以成功告于神明者也若其所歌之事又皆有先王礼乐教化之遗意焉祭祀燕饮修閟宫攘外夷皆礼乐教化之遗意则其文疑若犹可予上声也况夫子鲁人亦安得而削之哉然因其实而著之而其是非得失自有不可揜者亦春秋之法也春秋之法直书其事而善恶自见辑录考素曰亦如存淫乱之诗使后世有见其非耳非谓其言之当也或曰鲁之无风何也先儒以为时王褒周公之后比于先代故巡守不陈其诗而其篇第不列于大师之职是以宋鲁无风其或然欤辑录苏氏曰春秋之际大国皆有变风宋鲁独无风有颂郑氏云宋王者之后鲁圣人之后是以天子巡狩不陈其诗所以礼之也或谓夫子有所讳而削之则左氏所记当时列国大夫赋诗及吴季子观周乐皆无曰鲁风者其说不得通矣鲁之丑恶无如文姜之事夫子存于齐风概可见矣
  𬳶𬳶古反荣牡马叶满补反在坰古荣反之野叶上与反薄言𬳶者叶章与反有驈户橘反有皇有骊力知反有黄以车彭彭叶铺郎反思无疆思马斯臧
  赋也𬳶𬳶腹干肥张貌干谓马胁张大也邑外谓之郊郊外谓之牧牧外谓之野野外谓之林林外谓之坰辑录传坰逺野也骊马白跨曰驈辑录疏郭墣曰跨髀间也然则跨者所跨据之处黄白曰皇纯黒曰骊黄骍曰黄彭彭盛貌以之驾车则彭彭然思无疆言其思之深广无穷也臧善也○此诗言僖公牧马之盛由其立心之逺此言僖公牧马之盛用序说也但前云旧说以鲁颂四篇皆为僖公之诗今无所考独閟宫为僖公诗无疑耳如此则僖公二字似当以鲁侯二字易之故羙之曰思无疆则思马斯臧矣立心逺者言不为一时之讣而为悠乆之谋也马之蕃息非一日能然其可以计近功乎卫文公秉心塞渊而騋牝三千亦此意也问国君之富数马以对故诗人以之颂羙其君如此辑录吕佚叔曰占之贤君诚心以行善政其效皆若此非独牧马而已通释曰羙文公之马则言其騋而牝者有三千之众羙僖公之马则言其𬳶而牡者有十六种之毛色盖各极其盛而言皆以见其国之殷富也
  ○𬳶𬳶牡马在坰之野薄言𬳶者有骓音隹有𬳵符悲反有骍有骐以车伾伾符丕反思无期思马斯才叶前西反
  赋也仓白杂毛曰骓黄白杂毛曰𬳵赤黄曰骍青黑曰骐伾伾有力也辑录伾伾当并易攀悲反无期犹无疆也才材力也马有材力则其盛壮可知
  ○𬳶𬳶牡马在坰之野薄言𬳶者有驒徒河反有骆有駵音留有雒以车绎绎叶弋灼反思无斁叶弋灼反思马斯作
  赋也青骊𬴊曰驒色有深浅斑驳如鱼鳞今之连钱骢也白马黑鬛曰骆赤身黑鬛曰駵黑身白鬛曰雒音洛绎绎不绝貌斁厌也有厌斁则不能悠乆作奋起也奋起犹言兴起
  ○𬳶𬳶牡马在坰之野薄言𬳶者有骃音因有騢音遐叶洪孤反有驔音簟有鱼以车袪袪起居反思无邪叶祥余反思马斯徂赋也阴白杂毛曰骃阴浅黑色今泥骢也彤白杂毛曰騢彤赤也豪骭闲去声曰驔毫在骭而白也辑录孔氏曰骭脚胫盖膝下之名二目白曰鱼似鱼目也袪袪强健也徂行也健而能行马之遂其性也○思无邪者心之正也心一于正则养之必以道不枉其性而害其天矣凡思之逺者或委曲太过而不适于理故诗人以此终之孔子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪盖诗之言羙恶不同或劝或惩皆有以使人得其情性之正辑录朱子曰如正风雅颂等诗可以起人善心如变风刺淫等诗可以使人知戒惧人读好底诗固是知劝若读不好底诗便知得此心不可如此所以读诗者便思无邪也盖诗之功用如此又曰所谓得情性之正者情性是贴思字正是贴无邪字此乃做时文相似然其明白简切通于上下未有若此言者故特称之以为可当三百篇之义以其要为不过乎此也学者诚能深味其言而审于念虑之间必使无所思而不出于正则日用云为莫非天理之流行矣此借思无邪一语以明诗之用苏氏曰昔之为诗者未必知此也孔子读诗至此而有合于其心焉是以取之盖断章云尔此可以论诗之全体而不可以说此句之意也
  𬳶四章章八句反复颂羙辑录解頥曰言𬳶则每章同词见其充实之如一也言有则每章异词见其名色之不一也言坰亦每章同词见其地有常所宫有常职初不病民居而妨民田也于车曰彭彭言其盛也伾伾则盛而有力绎绎则盛而不绝袪祛则盛而强健皆自彭彭而推言之也于马曰斯臧言其善也斯才则材之良而非驽斯作则气之盛而方壮斯徂则力之健而致逺皆自斯臧而推言之也于思曰无疆言其立心之逺也无期则逺之无穷无斁则逺之不已无邪则逺而能正皆自无疆而推言之也
  有駜蒲必反有駜駜彼乘绳证反黄夙夜在公在公明明叶谟郎反振振鹭鹭于下叶后五反鼓咽咽鸟元反醉言舞于胥乐音洛
  兴也駜马肥强貌诗意正道燕饮之事非羙其人之乘黄也但借乘黄为起语而叠用駜字与在公二字相呼应耳明明辨治也辨则不杂治则不乱道燕饮而先之以夙夜明明盖勤劳治理以其馀暇为乐耳振振群飞貌鹭鹭羽舞者所持或坐或伏如鹭之下也咽与渊同鼓声之深长也或曰鹭亦兴也以振鹭为兴则鹭指舂锄言胥相也醉而起舞以相乐也此燕饮而颂祷之词也
  ○有駜有駜駜彼乘牡夙夜在公在公饮酒振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归于胥乐兮
  兴也鹭于飞舞者振作鹭羽如飞也毛氏曰臣有馀敬而君有馀惠故曰夙夜在公在公饮酒疏云臣礼朝朝莫夕不当常在君所今闲暇无事而夙夜在公是臣有馀敬也君之于臣燕享有数今以无事之故即与之饮酒是君有馀惠也愚谓饮酒而曰在公则虽非燕享之正亦非逸乐之私矣
  ○有駜有駜駜彼乘駽呼县反夙夜在公在公载燕自今以始岁其有叶羽已反君子有谷诒孙子叶奖里反于胥乐兮兴也青骊曰駽今铁骢也载则也有有年也谷善也或曰禄也诒遗去声也颂祷之词也政事之馀得为燕饮可乐矣而能致丰年以养民有善道以诒后则又可继此而为燕乐也集传以为颂祷则愿之之词盖有唐风蟋蟀好乐无荒之意増释许氏曰马虽起兴亦以富盛者言之也在公明明者事上尽职也在公饮酒抚下以恩也载燕则又言夙夜无所事惟燕乐耳故上言乐舞容节而后惟颂祷也
  有駜三章章九句一章燕方盛二章燕将毕三章因燕饮而进颂祷之词
  思乐音洛普半反水薄采其芹其斤反鲁侯戾止言观其旗叶其斤反其旗笩笩蒲害反鸾声哕哕呼㑹反无小无大从公于迈
  赋其事以起兴也思𤼵语辞也泮水泮宫之水也诸侯之学乡射之宫谓之泮宫其东西南方有水形如半璧以其半于辟廱故曰泮水而宫亦以名也芹水菜也辑录本草曰水斳一名水英可作菹味甘戾至也此在泮水见鲁侯之来故赋陈其事而就用采芹观旗为相应之语也笩笩飞扬也哕哕和也此饮于泮宫而颂祷之词也此章言其方至之始鸾旗盛而观者众也
  ○思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马𫏋𫏋居表反其马𫏋𫏋其音昭昭叶之绕反载色载笑匪怒伊教
  赋其事以起兴也此与下章则承首章之语以为兴也𫏋𫏋盛貌郑氏以音为徳音辅氏以为集传遗此一句愚谓其音昭昭即色笑之声音也二语相贯是以朱子略之色和颜色也谦已诲人在泮宫故也 此章则既至之时声音笑貌接于人也
  ○思乐泮水薄采其茆叶谟九反鲁侯戾止在泮饮酒既饮㫖酒永锡难老叶鲁吼反顺彼长道叶徒吼反屈此群丑
  赋其事以起兴也茆音卯凫葵也叶大如手赤圎而滑江南人谓之莼菜者也辑录本草注曰莼菜三四月后通名丝莼味甜体软霜降以后名块莼味苦体涩长道犹大道也屈服丑众也遵道而行屈服群众辅氏曰群丑虽言大众而淮夷已包在其中矣愚谓淮夷为鲁国大患故此愿其有以驯服之此其𤼵端之语也此章以下皆颂祷之词也此章方为饮酒之时而进其祝颂如此
  ○穆穆鲁侯敬明其徳敬慎威仪维民之则允文允武昭假音格烈祖靡有不孝自求伊祜候五反
  赋也内明其徳外慎其仪则可以为民法矣而表里功夫一于敬也昭明也假与格同烈祖周公鲁公也祖以烈称则文武之徳可知其备矣鲁侯信有文武之徳以昭格之则能尽夫继述之孝而福自我致矣此正以起下四章之意盖周公鲁公皆有征淮夷之功今欲致其福已以服淮夷非允文允武不能也○此章言修已以敬固可以为法于下民然敬非谨慎畏缩之谓必文武兼备威徳并行然后克肖祖宗而祖宗福已故人之难服者皆以已为法鲁侯盖未能然祝愿之也
  ○明明鲁侯克明其徳既作泮宫淮夷攸服叶蒲北反矫矫虎臣在泮献馘古获反况壁反叶淑问如皋陶叶夷周反在泮献囚赋也矫矫武貌馘所格者之左耳也格鬬也不降而斗则馘以其无闻也淑善也问讯囚也囚所虏获者盖古者出兵受成于学成者定军谋也及其反也释奠于学而以讯馘告辑录王制注曰释菜奠币礼先师也讯馘所生获断耳者故诗人因鲁侯之在泮而愿其有是功也上章之穆穆因敬慎而为起语此章之明明因明徳而为起语以徳服人鲁侯未必有是也祝愿之尔辑录李迂仲曰占者建学养才在此饮酒在此受成在此献功在此则学校之制不为徒设有补于风化多矣
  ○济济子礼反多士克广徳心桓桓于征狄他历反彼东南叶尼心反烝烝皇皇不吴音话不扬不告于讻音凶在泮献功赋也广推而大之也徳心善意也克广徳心主下文不告于讻而言争起于褊急宏大寛广则无所争矣狄犹逖也东南谓淮夷也烝烝皇皇盛也不吴不扬肃也不告于讻师克而和不争功也此连下章以将士言所以终矫矫虎臣之意也
  ○角弓其觩音求束矢其搜色留反戎车孔博徒御无斁叶弋灼反既克淮夷孔淑不逆叶宜脚反式固尔犹淮夷卒获叶黄郭反赋也觩弓健貌五十矢为束或曰百矢也搜矢疾声也博广大也无斁言竞劝也竞勉也逆违命也盖能审固其谋犹则淮夷终无不获矣能备弓矢车徒以克淮夷则善且顺矣今未也但审固其谋不迷不夺则获之可必矣○征伐之道用武在下𤼵谋在上智勇兼济成功可期二章亦皆祝愿之意也
  ○翩彼飞鸮吁骄反集于泮林食我桑黮尸隹反懐我好音憬九永反彼淮夷来献其琛敕金反元龟象齿大赂南金兴也鸮恶声之鸟也黮桑实也憬觉悟也琛宝也元龟尺二寸辑录史记龟千岁满尺二寸辅氏曰凡贡物龟为前列故先及之赂遗去声也南金荆扬之金也此章前四句兴后四句如行苇首章之例鸱鸮恶鸟也而懐我以好音淮夷恶类也而来献其所有则化恶为善矣盖五章言作泮宫而获淮夷则以文徳受伊祜六章七章言用征伐而获淮夷则以武徳受伊祜此章又总结之皆祝愿之意也
  泮水八章章八句一章始来二章既至三章饮酒而致祝颂四章祝其为法于民以申屈此群丑之意五章以后专以驯服淮夷为祝而终屈此群丑之意也辑录胡庭芳曰苏公以为泮宫僖公因旧而修是以不见于春秋至于克淮夷则亦以为疑而朱子于三章以下以为颂祷之词盖以为僖公存日之诗也窃谓春秋经也鲁颂亦经也今幸有鲁颂以补春秋之阙诵其诗者尚何过疑之有哉増释许氏曰前二章道其所已然后五章祝其所未然
  笔位反宫有侐况域反实实枚枚赫赫姜嫄音元其徳不回上帝是依叶音隈无灾无害弥月不迟叶陈回反是生后稷降之百福叶笔力反黍稷重直龙反音六叶六直反微力反稚菽麦叶讫力反奄有下国叶于逼反俾民稼穑有稷有黍有稻有秬求许反奄有下土缵禹之绪象吕反
  赋也閟深閟也宫庙也侐清静也此句与于穆清庙同意实实巩固也枚枚砻宻也犹言精宻也时盖修之故诗人歌咏其事以为颂祷之词而推本后稷之生而下及于僖公耳辑录孔疏作者将羙僖公追述逺祖上陈姜嫄后稷至于太王文武爰及成王封建之辞鲁公受赐之命言其所以有鲁之由回邪也依犹眷顾也说见生民篇先种曰稙后种曰稚辑录疏重穋稙稚生熟早晚之异称非谷名奄有下国封于邰也种植百谷以功胙土是天降百谷为后稷之福也绪业也禹治洪水既平后稷乃播种百谷教民稼穑则无此疆尔界而厥功继禹矣不然水土虽平何以为民用哉 下国指邰言下土则以天下言稷止封于邰而教民稼穑则遍乎天下也身亲稼穑而获封有邰之地教民稼穑而能继大禹之功此章专言后稷
  ○后稷之孙实维大音㤗王居岐之阳实始翦商至于文武缵大王之绪致天之届于牧之野叶上与反无贰无虞上帝临女音汝都回反商之旅克咸厥功叶居古反王曰叔父扶雨反建尔元子叶子古反俾侯于鲁大启尔宇为周室辅扶雨反赋也翦断音短也大王自豳徙居岐阳四方之民咸归往之于是而王迹始著盖有翦商之渐矣此言大王增释许氏曰渐谓其国自是而渐之意由其民归之然也届极也犹言穷极也虞虑也无贰无虞上帝临女犹大明云上帝临女无贰尔心也此言武王而文王在其中敦治之也咸同也言辅佐之臣同有其功而周公亦与焉也敦商之旅犹言敌纣之师也此言武王诸臣而周公在其中王成王也叔父周公也元子鲁公伯禽也启开宇居也此述成王锡封告命之词○此章言大王文武继世而成业伯禽以父而受封鲁之所以有国者如此
  ○乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸周公之孙庄公之子叶奖里反龙旗承祀叶养里反六辔耳耳春秋匪解音懈叶讫力反享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以骍牺虚宜虚何二反是飨是宜牛奇牛何二反降福既多章移当何二反周公皇祖亦其福女音汝
  赋也附庸犹属城也小国不能自达于天子而附于大国也若颛臾之类也上章既告周公以封伯禽之意此乃言其命鲁公而封之也庄公之子其一闵公其一僖公知此是僖公者闵公在位不乆未有可颂此必是僖公也辑录闵公名启方史记云名开在位二年僖公在位三十三年耳耳柔从也春秋错举四时也忒过差也成王以周公有大功于王室故命鲁公以夏正孟春郊祀上帝配以后稷天子以冬至祭天鲁诸侯也不敢纯用天子之礼故用夏之正月冬至阳之始正月岁之始也牲用骍牡皇祖谓群公尊称后稷曰皇祖总称诸公亦曰皇祖皇祖通称也帝与后稷降之福周公皇祖又降之福降福可谓多矣此章以后皆言僖公致敬郊庙而神降之福国人称愿之如此也此章言鲁公受封子孙得以主祭而僖公又善于致祭如此则格神受福乃其必然也
  ○秋而载尝夏而楅衡叶户郎反白牡骍刚牺尊将将七羊反毛炰薄交反侧吏反叶卢当反笾豆大房此下当脱一句如钟鼓喤喤之类万舞洋洋孝孙有庆叶袪羊反俾尔炽而昌俾尔寿而臧保彼东方鲁邦是常不亏不崩不震不腾三寿作朋如冈如陵
  赋也尝秋祭名楅衡施于牛角所以止触也周礼封人云凡祭饰其牛牲设其楅衡是也秋将尝而夏楅衡其牛言夙戒也预敬其事曰夙戒也白牡周公之牲也骍刚鲁公之牲也白牡殷牲也周公有王礼故不敢与文武同鲁公则无所嫌故用骍刚名不正则言不顺此鲁之所以不免于僣也辑录疏说文曰刚特也何伯善曰用白者比于先代也用骍者不敢自异于时王之制也牺尊画牛于尊腹也或曰尊作牛形凿其背以受酒也辑录谢氏曰牺尊盛酒则将将而盛羙毛炰周礼封人祭祀有毛炰之豚注云爓似廉反上声其毛而炰之也爓以火燎之也或云汤中瀹肉之名胾切肉也羮大羮铏音刑羮也大羮大古之羮湆音泣煮肉汁不和去声平声之以登贵其质也辑录公食大夫礼云大羹湇不和注不和无盐菜又见特牲馈食礼铏羮肉汁之有菜和者也盛之铏器故曰铏羮大房半体之俎足下有跗音敷如堂房也房俎大可载半体万舞名震腾惊动也辑录曺氏曰不亏如日常盈不崩如山常固不震如地常静不腾如水常平三寿未详郑氏曰三卿也或曰愿公寿与冈陵等而为三也郑氏说优○自俾尔炽昌以下皆𤼵孝孙冇庆一句炽而昌盛大也寿而臧悠乆也以盛大悠乆之福而保有其邦家又得者旧之臣长为之辅则盛大悠乆而愈无穷矣此章承上章专以致祭受福言
  ○公车千乘绳证反叶神陵反朱英绿縢徒登反二矛重直龙反叶姑𢎞反公徒三万贝胄朱綅息廉反叶息棱反烝徒増増戎狄是膺荆舒是惩则莫我敢承俾尔昌而炽俾尔寿而富叶方未反黄发台背叶蒲寐反寿胥与试俾尔昌而大叶特计反俾尔耆而艾吾盖反叶五讣反万有千岁眉寿无有害叶暇憩反
  赋也千乘大国之赋也成方十里出革车一乘八百家出车一乘甲士三人左持弓右持矛中人御步卒七十二人将重车者二十五人千乘之地则三百十六里有奇音箕纵横当得三百一十六里半朱英所以饰矛朱英以朱羽为之悬于矛之上勾也绿縢所以约弓也以绳纒之使弓体正也二矛夷矛酋矛也夷矛长二丈四尺酋矛长二丈重弓备折壊也徒步卒也三万举成数也车千乘法当用十万人而为歩卒者七万二千人然大国之赋适满千乘苟尽用之是举国而行也故其用之大国三军而已公车千乘国赋之常数公徒三万则出军之定数三军为车三百七十五乘三万七千五百人其为步卒不过二万七千人举其中而以成数言故曰三万也三军⿰纟⿱丿恩 -- 总甲士一千一百二十五人将重车者九千三百七十五人共一万五百人馀二万七千人为步卒贝胄贝饰胄也朱綅所以缀也綅线也以朱线缀贝而饰胄也增增众也戎西戎狄北狄膺当也荆楚之别号舒其与国也惩艾承御也僖公尝从齐桓公伐楚故以此羙之车徒众盛器械精好故师有功此羙其已然之事也而祝其昌大寿考也寿胥与试之义未详王氏曰寿考者相与为公用也苏氏曰愿其寿而相与试其才力以为用也王氏说优盖以三寿作朋例之可见昌而炽则盛且大矣寿而富则乆而又盛矣如是而又得黄髪台背之臣以为之用则又将盛大悠乆而愈无穷也此章羙其功而祝以福如此
  ○泰山岩岩叶鱼锨反鲁邦所詹奄有龟蒙遂荒大东至于海邦叶卜工反淮夷来同莫不率从鲁侯之功
  赋也泰山鲁之望也詹与瞻同此二句与商邑翼翼四方之极同意辑录孔疏泰山在齐鲁之界其阳则鲁其阴则齐二国皆以为望也龟蒙二山名辑录罗氏曰郡国志泰山郡博县有龟山䝉阴县有蒙山在西南荒奄也大东极东也海邦近海之国也此与下章又反复其词专以扩充土宇为祝乃受福之最大者以𤼵上章保彼东方鲁邦是常二句之意盖必能使国势尊严足以摄人心收众望而内外逺近无不服之然后乃为鲁侯之功也可愿哉辑录曺氏曰淮夷来同则淮南夷在鲁之南者同来㑹盟莫敢不率循而顺从也
  ○保有凫绎叶弋灼反遂荒徐宅叶达各反至于海邦淮夷蛮貊叶莫博反及彼南夷莫不率从莫敢不诺鲁侯是若
  赋也凫绎二山名辑录李迂仲曰禹贡徐州峄阳孤桐此绎即峄阳也罗氏曰地理考异凫山在兖州邹县东南三十里峄山一名邹山在邹县南二十二里宅居也谓徐国也诺应辞若顺也○泰山龟蒙凫绎鲁之所有其馀则国之东南势相连属音烛可以服从之国也能守土宇广封疆而尽东南诸国又皆归于鲁莫不心悦诚服之此尤诗人之所愿也
  ○天锡公纯嘏叶果五反眉寿保鲁居常与许复周公之宇鲁侯燕喜令妻寿母叶满委反宜大夫庶士锄里反邦国是有叶羽已反既多受祉黄髪儿齿
  赋也常或作尝在薛之旁许许田也鲁朝音潮宿之邑也朝㑹止宿之邑在天子之郊孔氏曰常鲁南鄙许鲁西鄙杜预曰许田近郑故郑易之未知是否皆鲁之故地见侵于诸侯而未复者故鲁人以是愿僖公也令妻令善之妻声姜也寿母寿考之母成风也闵公八岁被弑必是未娶其母叔姜亦应未老辑录成风庄公之妾叔姜庄公夫人哀姜之娣此言令妻寿母又可见公为僖公无疑也有常有也儿齿齿落更生细者亦寿徴也既愿其享寿考以复侵疆矣又愿其燕安喜乐之馀有以宜其室家臣庶而保其国而且福益多寿益固也此章盖以前数章之意约言之故先以纯嘏二字总言其福云
  ○徂来之松新甫之柏叶逋莫反是断音短是度待洛反是寻是尺叶尺约反松桷音角有舄叶七约反路寝孔硕叶常约反新庙奕奕叶弋灼反奚斯所作孔曼音万且硕同上万民是若
  赋也徂来新甫二山名辑录罗氏曰地理考异徂来亦曰尤来在衮州乾封县新甫山在汶阳县八尺曰寻舄大貌路寝正寝也新庙僖公所修之庙此或谓姜嫄庙或谓闵公庙又或以为僖公庙但曰姜嫄庙则不当及大王以下曰闵公庙则不当及周公皇祖以上曰僖公庙则诗正为公祝颂之僖固未薨也朱子初说以为鲁之群庙似矣而周公皇祖以上又有帝与稷则又可疑故但以为僖公所修之庙也然因祭群公而推本所自来则谓之群庙然矣奚斯公子鱼也作者教䕶属音烛功课章程也教者指令也䕶者监视也属功则付以事课章程则考其工也曼长硕大也万民是若顺万民之望也辅氏曰此章本其所以作颂者言之而取法于殷武之末章故其文势相似
  閟宫九章五章章十七句内第四章脱一句二章章八句二章章十句一章专言后稷以见鲁人所自出二章言先王创业周公辅之以见鲁国所由始三章言僖公继鲁公之序能修郊庙之祭以致福四章羙其祭祀而祝其受福五章羙其武功而祝其受福六章七章以土宇充斥为僖公最大之福八章以诸福毕至为僖公全备之福九章乃言作庙则述今日所以颂之之由也
  旧说八章二章章十七句一章十二句一章三十八句二章章八句二章章十句多寡不均杂乱无次盖不知第四章有脱句而然今正其误出师奏凯必于学故泮水专以驯服淮夷言致祭受福必于宗庙故閟宫总以享受福禄言鲁颂四篇二十四章二百四十三句辑录王氏曰周颂之词约约所以为严盛徳故也鲁颂之词侈侈所以为夸徳不足故也
  商颂四之五
  契为舜司徒而封于商传十四世而汤有天下其后三宗迭兴书无逸举中宗大戊髙宗武丁及祖甲为三宗史以大甲为大宗与大戊武丁合为三宗汉孔氏谓祖甲即大甲蔡氏非之未知孰是及纣无道为武王所灭封其庶兄微子启于宋修其礼乐以奉商后其地在禹贡徐州泗濵西及豫州盟音孟猪之野辑录尔雅作孟诸其后政衰商之礼乐日以放失七世至戴公时大夫正考甫得商颂十二篇于周大师归以祀其先王至孔子编诗而又亡其七篇然其存者亦多阙文疑义今不敢强通也辑录孔氏曰正考甫生孔父嘉孔父嘉生木金父木金父生初父初父生防叔防叔迁鲁为防大夫故名防叔生伯夏伯夏生叔梁纥叔梁纥生仲尼则正考甫是孔子七世之祖周用六代之乐故有商颂商都亳宋都商邱皆在今应天府亳州界辑录应天府今改归徳州隶河南亳州今亳县属直隶凤阳府颖州曺氏曰契封商今上雒商是也至汤凡八迁徙居亳从先王居帝喾尝都也汤十九世至盘庚其间又五迁后居河南亳殷即汤故都故后世或称商或称殷或兼称殷商
  于宜反音余那与置我鼗音桃鼓奏鼓简简衎我烈祖赋也猗叹辞那多置陈也辑录欧阳氏曰陈鼗与鼓书曰下管鼗鼓盖虞夏以来旧物常用之简简和大也衎苦旦反乐也烈祖汤也记曰商人尚声臭味未成涤音狄荡其声臭未成未用灌也味未成未用牲也涤荡者动而𤼵散之义乐所以动其和而散之于外也乐三阕若穴反然后出迎牲辑录见郊特牲陈氏曰牲未杀则未有臭味故云臭味未成涤荡宣播之意殷人先求诸阳凡声阳也即此是也此一节专以鼓言盖鼓者众音之主故先言之又礼记注云鼗所以节乐乐由鼗而成独称鼗鼓或以此也旧说以此为祀成汤之乐也始而置之既乃奏之言之序也
  汤孙奏假音格绥我思成鼗鼓渊渊叶于巾反嘒嘒管声既和且平依我磬声于音乌赫汤孙叶思伦反穆穆厥声
  汤孙主祀之时王也假与格同言奏乐以格于祖考也绥安也思成未详郑氏曰安我以所思而成之人谓神明来格也礼记祭义篇曰齐音斋下同之日思其居处上声思其笑语思其志意思其所乐五教反思其所嗜居处即其地而言笑语即其人而言皆在外也志意乐嗜则在内矣思愈深也齐三日乃见其所为去声齐者所为齐者指所祭之先祖言如齐以礼成汤则我为成汤而齐汤则其所为齐者也祭之日入室僾然必有见乎其位入室致祭彷见其在神位周旋出户肃然必有闻乎其容声出入荐馔疑其动作有声出户而听忾然必有闻乎其叹息之声荐毕阖户真若闻其𤼵之于声也盖齐之思以渐而深祭之见闻亦以渐而著也祭义之文止此辑录何氏曰马氏云僾然言其貌肃然言其容忾然言其气也辅氏云既曰必有又曰僾然肃然忾然盖诚之不可揜也此之谓思成以上郑氏说苏氏曰其所见闻本非有也生于思耳此二说近是盖齐而思之祭而如有见闻则成此人矣郑注颇有脱误今正之郑注本云安我心所思而成之渊渊深逺也嘒嘒清亮也鼓为众音之主管则乐之小者举此二者则馀乐在其中矣磬玉磬也堂上升歌之乐非石磬也穆穆羙也赫有光辉貌升歌下管其音难谐而八音之中磬尤难谐今者作乐降神而堂下之乐与堂上之磬声相谐如此赫赫然汤孙尔之乐可谓甚羙矣极其称赞之也
  庸鼓有斁万舞有奕我有嘉客亦不夷怿
  庸镛通辑录大钟曰镛斁斁然盛也奕奕然有次序也盖上文言鼗鼓管龠作于堂下其声依堂上之玉磬无相夺伦者至于此则九献之后群小祀一献祭社稷五祀三献望祀山川五献祭先公七献大享先王九献钟鼓交作万舞陈于庭而祀事毕矣祭将毕时乐盛作如楚茨言钟鼓既戒鼓钟送尸亦其一徴也嘉客先代之后来助祭者也夷悦也亦不夷怿乎言皆悦怿也先代之后来作祼将宜多感慨而难悦今其悦怿如此则乐之感人可知辑录解頥曰汤孙奏假绥我思成始焉人固因乐以致其感格之效也于赫汤孙穆穆厥声终焉乐复囚人而成其和声之羙也至于镛鼓之斁斁然而盛也万舞之奕奕然有次序也则不特幽有以感乎神而嘉賔在位亦无不夷怿者矣独言嘉客者尊之也
  自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪
  恪敬也言恭敬之道古人所行以行训作不可忘也祭将毕而思古人之敬盖恐礼行既乆而或有愆也事有始终敬无间断于此可见闵马父曰先圣王之传恭犹不敢专不敢专明其有自来也称曰自古古曰在昔昔曰先民自古又推在昔在昔又推先民如汤之敬禹之祇舜之恭尧之钦愈推之而其传愈逺也
  顾予烝尝汤孙之将
  将奉也言汤其尚顾我烝尝哉此汤孙之所奉者致其丁宁之意庶㡬其顾之也神不歆非类故曰此汤孙之所将也则祖孙之间精神相感其享之也必然矣
  那一章二十二句
  闵马父曰外传鲁语正考甫校商之名颂以那为首名颂颂之羙者其辑之乱曰云云自古在昔以下四句辑成也乱乐之卒章也篇章既成撮其大㫖以为乱即此诗也
  嗟嗟烈祖有秩斯祜候五反申锡无疆及尔斯所
  赋也烈祖汤也秩常申重也尔主祭之君盖自歌者指之也斯所犹言此处也○此亦祀成汤之乐言嗟嗟烈祖有秩秩无穷之福可以申锡于无疆是以及于尔今王之所而修其祭祀如下所云也辅氏日凡子孙得以奉祭祀于先祖者皆先祖之福有以锡被于子孙也愚谓此一节与雍诗篇末同意
  既载清酤叶候五反赉我思成叶音常亦有和羮叶音郎既戒既平叶音旁中庸作奏今从之音格无言叶音昂时靡有争叶音章绥我眉寿黄耇无疆
  酤酒辑录酤有叶字误赉与也思成义见上篇知羮味之调节也辑录曺氏曰铏羮也戒夙戒也夙戒犹云素定盖言豫敬其事而备之有道也平犹和也言味均调也仪礼于祭祀燕享之始每言羮定音订辑录见乡饮酒礼乡射礼燕礼大射仪公食大夫礼少牢馈食礼等篇注定犹熟也盖以羮熟为节然后行礼定即戒平之谓也未用之先已戒之方用之时又平之鬷中庸作奏正与上篇义同盖古声奏族相近族声转平而为鬷耳奏假与上篇意同则奏乐以格神也或谓烈祖不言乐则所奏者何物耶○増释吴师道曰中庸奏假无言章句奏进也进而感格于神明极其诚敬无有言说而人自化之也烈祖鬷假传依中庸作奏谓与上篇同义按上篇那汤孙奏假传言奏乐以格于烈祖则奏字义不同无言无争肃敬而齐一也肃敬则静是无言齐一则定是无争统而言之皆敬也言其载清酤而既与我以思成矣载在尊也酒在尊而神即降则已来假于未灌之前矣及进和羮而肃敬之至则又安我以眉寿黄耇之福也行礼而尽其敬则神之降福又然也此一节见物足以格神而敬足以致福尽物尽志如此是以始终之效验不一而足也
  约𬨂祈支反错衡叶户郎反八鸾鸧鸧七羊反以假音格以享叶虚良反我受命溥将自天降康丰年穰穰来假音格来飨叶虚良反降福无疆
  约𬨂错衡八鸾见采芑篇鸧见载见篇辑录通释曰采芑作八鸾玱玱烝民韩奕作八鸾锵锵此诗作鸧鸧载见曰鞗革有鸧字虽不同皆言其声也言助祭之诸侯乘是车以假以享于祖宗之庙也降神曰假献神曰享即上文载清酤进和羮之事也溥广将大也穰穰多也言我受命既广大而天降以丰年黍稷之多使得以祭也假之而祖考来假享之而祖考来飨则降福无疆矣诸侯之来助祭如此矧我受天贶可以供祀事故尔来与我格享之际即能致其格享无留难此福可谓甚大矣盖既归功于助祭诸侯又推今日之福而以为丰年所赐也○此诗三无疆申锡无疆则前日之福及于今黄耇无疆则今日之福及于后皆言其乆也降福无疆则因感格祖宗之易而见今日之福甚大耳福之大者亦可谓之无疆矣
  顾予烝尝汤孙之将
  说见前篇
  烈祖一章二十二句
  天命𤣥鸟降而生商宅殷土芒芒古帝命武汤正域彼四方
  赋也𤣥鸟鳦也春分𤣥鸟降髙辛氏之妃有娀音嵩氏女简狄祈于郊禖鳦遗卵简狄吞之而生契其后世遂为有商氏以有天下事见史记宅居也殷地名芒芒大貌言封商而为大国也古犹昔也帝上帝也武汤以其有武徳号之也追述之故称古言天又言帝天即帝也互文耳正治平声也域封境也○此亦祭祀宗庙之乐而追叙商人之所由生以及其有天下之初也此一节言契与成汤先后受命王业以渐而成以明商家兴起之故也
  方命厥后奄有九有叶羽已反商之先后受命不殆叶养里反在武丁孙子叶奖里反
  方命厥后四方诸侯无不受命也命者天子之命也九有九州也此二句是覆说正域彼四方一句武丁髙宗也言商之先后受天命不危殆故今武丁孙子犹赖其福此一节言诸侯无不受命而天下无不归商如此可见祖宗受命甚固矣是以子孙永永受福而无穷也所谓先后者盖兼契与成汤言之而受命不殆又以申上文天命帝命之意耳此上二节说先王以下三节皆说今嗣王以发在武丁孙子一句
  武丁孙子武王靡不胜音升龙旗十乘绳反证大糦尺志反是承
  武王汤号而其后世亦以自称也龙旗诸侯所建交龙之旗也大糦黍稷也承奉也○言武丁孙子今袭汤号者其武无所不胜天下之事无难举者于是诸侯无不奉黍稷以来助祭也此一节言嗣王克肖先王而有以致助祭之臣威徳逺加祀事明备如此福之在武丁孙子可见也
  邦畿千里维民所止肇域彼四海叶虎洧反
  止居肇开也开即开辟之义前言正域若因其固有而治之以见成汤非以力取也此言肇域则非惟嗣守故疆而又扩充之以见后王之武靡不胜也言王畿之内民之所止不过千里而其封域则极乎四海之广也此一节言王畿虽有制疆域则无限居中而能制外如此福之在武丁孙子可见也
  四海来假音格下同来假祈祈景员维河殷受命咸宜叶牛何反百禄是何音荷叶如字
  假与格同祈祈众多貌来格祈祈则大糦是承之诸侯在其中矣景员维河之义未详或曰景山名商所都也见殷武卒章春秋传亦曰商汤有景亳之命是也员与下篇幅陨义同盖言周也河大河也言景山四周皆大河也何任平声也春秋传作荷先后今王受命咸宜故宜何此百禄也以终受命不殆之意 此一节言人心归极者众良由山河巩固而致然然山河之所以不改其旧者以天命之不替于今耳居中制外其所以然者如此福之在武丁孙子可见也此与上一节相应
  𤣥鸟一章二十二句此诗首尾皆以天命为重意谓先王因天命而得天下故有以诒子孙之福后王因天命而不失乎地利故天下诸侯皆畏威而助祭者即先王所诒之福
  浚哲维商长𤼵其祥洪水芒芒禹敷下土方绝句楚辞天问禹降省下土方盖用此语外大国是疆幅陨音员既长有娀息容反方将帝立子生商
  赋也浚音峻深哲知去声长乆也方四方也外大国逺诸侯也幅犹言邉幅也陨读作员谓周也幅陨即疆境之义有娀契之母家也将大也○言商世世有浚哲之君契生于古之盛世而后来贤圣继之可谓世有明徳之君矣其受命之祥𤼵见也乆矣方禹治洪水以外大国为中国之竟境同而幅陨广大之时有娀氏始大故帝立其女之子而造商室也盖契于是时始为舜司徒掌布五教于四方而商之受命实基于此辅氏曰此自洪水芒芒以下皆申长𤼵其祥一句愚谓𤣥鸟生商言契之生者天所命也帝立子生商言契之造商者亦天所命也商之受命已在唐虞之际则天意之栽培也乆矣○此章推其本始而言也
  ○𤣥王桓拨叶必烈反受小国是达叶他悦反受大国是达率履不越遂视既发叶方月反息亮反土烈烈海外有截
  赋也𤣥王契也𤣥者深微之称或曰以𤣥鸟降而生也王者追尊之号言追尊而不言追王盖追王之礼始于周且汤之祖父主壬主癸未尝称曰王不应舎壬癸而独王契此特于祭祀之际以美号称之耳下章称汤为武王是其例也桓武拨治达通也受小国大国无所不达言其无所不宜也有武勇能治之徳则得国不拘小大政治皆行无留难者率循履礼越过发应也言契能循礼不过越遂视其民则既发以应之矣又能循礼而行身无不正故民应之言𤣥王徳盛而身修故得人心如此相土契之孙也截整齐也至是而商益大四方诸侯归之截然整齐矣烈烈光大也郑氏曰相土当夏后之世承契之业入为王官之伯出长诸侯威武甚矣愚谓相土之扩充如此可谓有徳之宗矣然比于契则立功自有难易故颂美之词详略不同也其后汤以七十里起岂尝中衰也与此章言商之王业兴起于𤣥王奋𤼵于相土其势有不可遏者矣
  ○帝命不违至于汤齐汤降不迟圣敬日跻子兮反昭假音格迟迟上帝是祇帝命式于九围
  赋也汤齐之义未详苏氏曰至汤而王业成与天命㑹也降犹生也迟迟乆也祇音支敬式法也九围九州也○商之先祖既有明徳先祖指契与相上言之明徳即以浚哲言之也天命未尝去之以至于汤汤之生也应期而降适当其时其圣敬又日跻升以至昭假于天乆而不息惟上帝是敬谓之圣敬则非若常人之敬而已日新又新上与天合惟帝是敬其心不他悠久而又专一如此皆不敢以天命自恃而然是即所谓圣人之敬也故帝命之以为法于九州也既当此时而得天人㑹合之机又有此敬以致天人交与之妙二者皆非一日之积宜受天命而立人极也此见成汤起为天子之故
  ○受小球音求大球为下国缀张卫反音流音贺天之休不竞不絿音求不刚不柔敷政优优百禄是遒子由反
  赋也小球大球之义未详或曰小国大国所贽之玉也郑氏曰小球镇圭尺有二寸大球大圭三尺也皆天子之所执也辑录玉藻云笏天子以球玉注美玉也春官典瑞云王搢大圭执镇圭注大圭朴素无文镇圭瑑四镇之山下国诸侯也缀犹结也旒旗之垂者也言为天子而为诸侯所系属音烛如旗之縿音衫为旒所缀著长入声旗之正幅为縿旒则属之此言缀旒犹卷阿所谓四方为纲易所谓拘系之又从维之皆以喻其固结而不散也何荷竞强絿缓也优优寛裕之意遒聚也天休即以缀旒言百禄即以天休言辅氏曰汤为诸侯所附属如此皆上天休美之命使然也而所以然者由其有中正之徳行寛裕之政故能聚此百禄耳愚谓此与下章皆言成汤受福之故此章言其以中和之徳而受福下章言其以武勇之徳而受福也
  ○受小共音恭叶居勇反大共为下国骏音峻莫邦反叶莫孔反何天之龙叶丑勇反敷奏其勇不震不动叶徳总反不戁奴版反不竦小勇反百禄是总子孔反
  赋也小共大共骏厖之义未详或曰小国大国所共之贡也郑氏曰共上声下同执也犹小球大球也苏氏曰共珙通合珙之玉也传曰骏大也厖厚也辑录严氏曰受小国大国之共贡惟薄取之所以大厚天下也董氏曰齐诗作骏駹谓马也辅氏曰此当从骏駹之义以喻其能乘载诸侯也龙宠也敷奏其勇犹言大进其武功也戁恐竦惧也此与丄章文势同皆囚其效验而探其故汤之能胜大任如此固天之所宠而致然然用武之际少动其心则馁矣惟理义之勇不可遏是以武功成而总百禄也
  ○武王载斾有䖍秉钺音越如火烈烈则莫我敢曷汉书作遏阿葛反叶阿竭反苞有三蘖五葛反叶五竭反莫遂莫达叶他悦反九有有截韦顾既伐叶房越反昆吾夏桀
  赋也武王汤也𤣥鸟称武汤此又称武王盖汤其本号武汤武王则尊称而别号之也又称烈祖亦是此意䖍敬也言恭行天讨也曷遏通或曰曷谁何也苞本也蘖旁生萌蘖也言一本生三蘖也本则夏桀蘖则韦也顾也昆吾也皆桀之党也郑氏曰韦彭姓顾昆吾己姓○言汤既受命此承上三章帝命及天休天宠言载斾秉钺以征不义桀与三蘖皆不能遂其恶王者之师除残戢暴如此而天下截然归商矣初伐韦次伐顾次伐昆吾乃伐夏桀当时用师之序如此用师之序必先翦其羽翼而后除其本根也辅氏曰四章言政事五章六章言武功
  ○昔在中叶有震且业允也天子叶奖里反降于卿士锄里反实维阿衡叶户郎反实左音佐音又商王
  赋也叶世震惧业危也承上文而言昔在则前乎此矣此字指成汤时言之岂谓汤之前世中衰时与允也天子指汤也允信也犹后世言真主也降言天赐之也即赉弼之义卿士则伊尹也言至于汤得伊尹而有天下也辑录所谓五百年必有王者兴其间必有名世者为之辅佐也阿衡伊尹官号也言实维阿衡又言实左右商王其归重于伊尹之功如此辑录阿衡言所依倚而取平也
  长发七章一章八句四章章七句一章九句一章六句首章专言契二章兼言契与相土三章四章五章言成汤兴起之故六章言其征伐次第七章言其得辅佐之功
  序以此为大禘之诗盖祭其祖之所出而以其祖配也苏氏曰犬禘之祭所及者逺故其诗历言商之先后又及其卿士伊尹盖与去声祭于禘者也商书曰兹予大享于先王尔祖其从与享之见盘庚是礼也岂其起于商之世欤今按大禘不及群庙之主此言相土及汤则非禘此宜为祫祭之诗然经无明文不可考也四时之祫不陈毁庙之主大祫则合群昭群穆已毁未毁之主而祭之此及相丄则为大祫之诗矣
  他逹反彼殷武奋伐荆楚冞面规反入其阻裒蒲侯反荆之旅有截其所汤孙之绪象吕反
  赋也挞疾貌辑录曺氏曰言其兵威神速殷武殷王之武也冞冒冒犯也谓犯险而入裒聚也叛则散以乱裒而聚之所以致其来而平之也汤孙谓髙宗○旧说以此为祀髙宗之乐盖自盘庚没而殷道衰楚人叛之髙宗挞然用武以伐其国入其险阻以致其众尽平其地使截然齐一皆髙宗之功也以功训绪绪者功之垂于后者也易曰髙宗伐鬼方三年克之盖谓此欤愚闻之先君子梧冈翁曰髙宗伐鬼方朱子以为荆楚盖荆楚之地好鬼自古而然下至战国之际犹尔验诸屈原九歌可见也
  ○维女音汝荆楚居国南乡昔有成汤自彼氐都帝反羌莫敢不来享叶虚良反莫敢不来王曰商是常
  赋也氐羌夷狄国在西方享献也世见音现曰王三十年曰世荒服之君世见辑录见秋官大行人孔氏曰谓其父死子继及嗣王即位乃来朝也○苏氏曰既克之则告之曰尔虽逺亦居吾国之南耳昔成汤之世虽氐羌之逺犹莫敢不来朝曰此商之常礼也况汝荆楚曷敢不至哉辅氏曰此言荆楚既来之后慰安而戒敕之如此愚谓此举逺者以戒近者之当然也
  ○天命多辟音璧设都于禹之绩岁事来辟勿予祸适直革反稼穑匪解音懈叶讫力反
  赋也多辟诸侯也来辟来王也适谪通○言天命诸侯各建都邑于禹所治之地而皆以岁事来至于商以祈王之不谴曰我之稼穑不敢解也庶可以免咎矣言荆楚既平而诸侯畏服也
  ○天命降监下与滥叶下民有严叶五刚反不僭不滥不敢怠遑命于下国叶越逼反封建厥福叶笔力反
  赋也监视严威也僭赏之差也滥刑之过也遑暇封大也○言天命降监不在乎他皆在民之视听则下民亦有严矣天之视听在民则聪明明畏皆自我民矣非可畏乎惟赏不僭刑不滥而不敢怠遑则天命之以天下而大建其福此髙宗所以受命而中兴也畏天在于畏民公赏罚勤政事畏民以尽畏天之实如此则得天而得民矣不僭滥执中也不怠遑持敬也命于下国即所以大建其福也上天之福顾有大于祚以国者乎○此章乃髙宗所以中兴之故凡荆楚之来庭诸侯之畏服功业之显著福祚之乆长皆不僭滥怠遑以致之耳苟不务此而唯威力之是尚则民碞即天显见其可畏而已
  ○商邑翼翼四方之极赫赫厥声濯濯厥灵寿考且宁以保我后生叶桑经反
  赋也商邑王都也翼翼整敕貌极表也赫赫显盛也濯濯光明也言髙宗中与之盛如此整敕明盛皆以中兴气象言寿考且宁云者盖髙宗之享国五十有九年我后生谓后嗣子孙也殷道中衰国势颓靡四方慢易而弗庭者乆矣及髙宗振厉而都邑尊严复为民极声威大著无逺弗加而又历年多施泽于民乆人心天命巩固俾子孙世世治安此中兴之功所以不可及也○商周中兴之功见于诗者髙宗宣王是也宣王之政衰于暮年征诸史可见祈父黄鸟诸诗之怨刺宜或有之故一传至幽王大壊周辙遂东髙宗则用傅说而闲圣人之学始终一徳嘉靖殷邦再世且有祖甲保惠庶民不侮鳏寡殷之再造如此二王之功业讵不逺哉
  ○陟彼景山叶所旃反松柏丸丸叶胡员反是断音短是迁方斲陟角反是䖍松桷音角有梴五连反旅楹有闲叶胡田反寝成孔安叶于连反
  赋也景山名商所都也丸丸直也迁徙断髡之也迁徙之使来也方正也虔亦截也正之以绳墨然后削之以斧斤又齐之以刀锯此言之序也梴长貌旅众也闲闲然而大也寝庙中之寝也安所以安髙宗之神也此盖特为百世不迁之庙不在三昭三穆之数此庙在周为世室既成始祔而祭之之诗也辑录髙宗七世亲尽而立庙此诗其作于帝乙之世乎然此章与閟宫之卒章文意略同未详何谓此章言作庙閟宫言修庙文意略有同者辅氏曰当是閟宫取法于此也殷武六章三章章六句二章章七句一章五句一章称伐楚之功二章述戒楚之词三章言诸侯来服四章本中兴之故五章极言中兴之盛且长六章则言今日作庙以祭如此増释许氏曰髙宗中兴之功必惟伐荆楚为大故作颂者惟言此以见殷之复治者在是盖蛮夷猾夏圣人所忧四夷来王盛徳所及也一章伐楚而楚人服二章楚既服而可继成汤三章诸侯皆从四章为治有道而天降之福五章中兴之盛卒章庙成而祭也
  商颂五篇十六章一百二十四句










  诗经疏义㑹通卷二十