卷九 诗经疏义㑹通 卷十 卷十一

  钦定四库全书
  诗经疏义㑹通卷十   元 朱公迁 撰
  彤弓之什二之三
  彤弓弨尺昭反兮受言藏之我有嘉宾中心贶叶虚王反之钟鼓既设一朝飨叶虚良反
  赋也彤弓朱弓也辑录孔氏曰弓皆漆之以御霜露彤弓色赤玈弓色黑赐弓赤一而黒十以赤为重耳周礼无彤弓之名夏官司弓矢云唐弓大弓以授劳者弨弛貌弓未张则弨然而弛往体多来体寡也贶与也大饮去声賔曰飨苏氏曰凡赐弓矢以飨礼行之孔氏曰飨则烹太牢殽牲爼豆盛于燕○此天子燕有功诸侯而锡以弓矢之乐歌也东莱吕氏曰受言藏之言其重也弓人所献藏之王府以待有功不敢轻与人也中心贶之言其诚也中心实欲贶之非由外也一朝飨之言其速也以王府宝藏去声下府藏同之弓一朝举以畀人辑录畀音庇付与也未尝有迟留顾惜之意也辑录辅氏曰守之者不重则得之者亦轻予之而不诚则其感之也亦浅畀之而不速则其视之也亦玩而不以为恩矣然其所以重所以诚所以速者非惧其得之轻感之浅视之玩也尽吾之理而已后之视府藏为已私分去声至有以武库兵赐弄臣者辑录汉哀帝建平四年上𤼵武库兵送侍中董贤及乳母王阿令执金吾母将隆奏武库兵器天下公用今便辟弄臣私恩㣲妾而以天下公用给其私门非所以示四方也弄臣戏弄之臣则与受言藏之者异矣赏赐非出于利诱则迫于事势至有朝赐鐡券而暮屠戮者唐叛臣反将及强节度多赐鐡券其后往往诛之唐荘宗赐朱友谦铁卷恕死罪后被杀其妻以铁券示使者曰此不知为何语则与中心贶之者异矣屯音迍膏吝赏辑录罗氏曰易云屯其膏谓徳泽不下及也功臣解体至有印刓五官反圜削也辑录苏林曰手弄角讹而不忍予音与项羽事则与一朝飨之者异矣辑录解頥曰行之以盛礼用之以大乐赐之以重器而所予者则有功之诸侯也诚以将之而无伪速以畀之而不迟则天子之予之也足以为礼而诸侯之受之也亦足以为荣矣
  ○彤弓弨兮受言载叶子利反之我有嘉賔中心喜叶去声之锺鼓既设一朝右音又叶于记反
  赋也载抗之也抗之者安于弓檠之上避雨湿也辑录通释曰载于弓檠抗弓体使正言其蔵之谨也喜乐也右劝也燕饮之际劝之助欢尊也右为尊位
  ○彤弓弨兮受言櫜古刀反叶古号反之我有嘉宾中心好呼报之锺鼓既设一朝酬市由反叶大到反
  赋也櫜韬好说音悦酬报也饮酒之礼主人献宾宾酢主人主人又酌自饮而遂酌以饮宾谓之酬酬犹厚也一献一酢报施均矣又有酬是其厚也故以厚训酬劝也酬以导饮故以为劝
  彤弓三章章六句辅氏曰此诗首章已尽其意后二章则反复咏歌之尔愚谓飨有劝酬右先酬后二章三章皆承首章之意也○增释南窗谢氏曰彤弓弨兮有其器也我有嘉宾有其人也钟鼓既设有其礼也既有其器复有其人必有其礼此燕有功之意也受言蔵之器之重也中心贶之一朝飨之礼之専也既重其器必当其人又専其礼此燕有功之诚也故歌咏之间凡意之出于诚者反复言之许氏曰此诗専主于锡弓言锡弓则飨盖未有不飨而锡者也
  春秋传文公四年𡩋武子曰诸侯敌王所忾音慨而献其功于是乎赐之彤弓一彤矢百玈音卢黑也弓矢千以觉报宴注曰忾恨怒也觉明也谓诸侯有四夷之功王赐之弓矢又为去声歌彤弓以明报功宴乐报其功而燕乐之也郑氏曰凡诸侯赐弓矢然后専征伐东莱吕氏曰所谓専征者如四夷入边臣子篡初患反辑录逆而夺取之曰篡下杀上曰弑不容待报者其它则九伐之法乃大司马所职周礼夏官以九伐之法正邦国冯弱犯寡则责之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵正则杜之外内乱鸟兽行则灭之坛音善与𫮃同以出其君更立其次贤者非诸侯所専也与后世强臣拜表辄行者异矣晋桓温北伐刘牢之讨孙恩皆拜表辄行其専擅如此
  菁菁子丁反者莪五何反在彼中阿既见君子乐音洛且有仪叶五何反
  兴也菁菁盛貌莪萝蒿也辑录本草注曰一名莪蒿茎叶如青蒿开淡红紫花结角子长二寸许㣲弯陆氏曰生泽田渐洳之处中阿阿中也大陵曰阿君子指宾客也○此亦燕饮去声宾客之诗言菁菁者莪则在彼中阿矣既见君子则我心喜乐而有礼仪矣此以可喜之物为喜见君子之兴也凡见中阿之莪美盛已心喜况得见此盛徳之君子乎喜可知矣以此推之则莪之菁菁与桑之阿难同一例而裳华柞薪其叶湑兮亦同此一例也辑录辅氏曰见贤而乐礼或不足则爱心虽至而敬心不至也乐且有仪则爱敬之心两尽矣或曰比也以菁菁者莪比君子容貌威仪之盛也诸本脱比也二字今从辅氏说増之下章放此
  ○菁菁者莪在彼中沚音止既见君子我心则喜
  兴也此与下章诸本皆作比也今从辅氏说更定中沚沚中也喜乐也
  ○菁菁者在彼中陵既见君子锡我百朋
  兴也中陵陵中也古者货贝五贝为朋汉食货志五贝者大贝牡贝么贝小贝不成贝也小贝以上各二种为朋不成贝不为朋今按此言五贝为朋其说小异当考辑录孔氏曰郑因经广解之言冇五种之贝其中以相与为朋非緫五贝为一朋也锡我百朋者见之而喜如得重货之多也锡百朋不足以致我心之喜我心之好徳如常情之好货也
  ○汎汎芳剑反杨舟载沉载浮既见君子我心则休比也杨舟杨木为舟也载则也载沉载浮犹言载清载浊载驰载驱之类辑录黄氏曰言舟汎汎水中或上或下不定之貌戴氏云汎然不系未有定止○增释吴师道曰载沉载浮沉者抑扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)之势沉非没溺也以比未见君子而心不定也休者休休然言安定也心既安定其喜可知此据今而言之
  菁菁者莪四章章四句首章喜乐冇礼仪近乎外貌故次章以我心则喜言见其由中达外也三章锡我百朋则甚遂其所欲四章言昔忧今喜则大遂其所愿皆以见其真诚之心非伪也
  六月栖栖音西戎车既饬音敕四牡骙骙求龟反载是常服叶蒲北反𤞤狁孔炽尺志反我是用急叶音𣗥王于出征以匡王国叶于逼反
  赋也六月建未之月也辑录濮氏曰诗言六月徂暑则为夏正可知栖栖犹皇皇不安之貌戎车兵车也辑录周礼车仆掌戎路之萃广车阙车苹车轻车是也戎路王在军所乘广车横阵之车阙车补阙之车苹犹屏也对敌自隠蔽之车轻车驰敌致师之车也萃七内反犹副也谓供副车以待乏用也广轻皆去声苹音平饬整也骙骙强貌常服戎事之常服以韎音昧韦为弁又以为衣而素裳白舄也辑录春官司服凡兵事韦弁服李宝之曰皮去毛熟治曰韦韎赤色也凡衣同冠色谢氏曰戎车既饬则车甲器械士卒马牛皆平时尽备无一物不整齐矣四牡骙骙则战马皆平时阅习无一马不精强矣曰载是常服则裳服皆平时制造无一衣一裳不经检㸃今特载之车上而已矣○增释许氏曰䟽云载之者以戎服当战陈之时乃服之在道未服之也𤞤狁即猃狁北狄也孔甚炽盛匡正也○成康既没周室寝衰八世而厉王胡暴虐周人逐之出居于彘𤞤狁内侵逼近京邑辑录通释曰据诗文至于泾阳而言也王崩子宣王靖即位命尹吉甫帅音率师伐之有功而归诗人作歌以序其事如此司马法冬夏不兴师仁本篇云冬夏不兴师所以兼爱民也辑录穰苴田完之裔先为齐大司马故称司马穣苴所著书名司马法今乃六月而出师者以𤞤狁甚炽其事危急故不得已而王命于是出征以正王国也此章言其出师之故辑录解頥曰先王之法夷狄侵中国臣子背君父皆天下之大变诸侯有能讨之者许之先𤼵而后闻其急如此所以然者以中国不可一日而不尊天理不可一日而不明也今𤞤狁内侵不得已而应之虽六月出师而人不以为暴者知其过之不在于君上葢以为所以劳我者乃所以安我也匡之为言正也夷狄横则中国危攘夷狄固所以正中国也此述其始受命出征之词也
  ○比毗志反物四骊闲之维则维此六月既成我服叶蒲北反我服既成于三十里王于出征以佐天子叶奖里反
  赋也比物齐其力也凡大事祭祀朝音潮觐㑹同毛马而颁之凡军事物马而颁之毛马齐其色物马齐其力辑录见夏官校人吉事尚文武事尚强也则法也服戎服也三十里一舎也古者吉行日五十里师行日三十里辑录汉文帝诏云七制史解吉行言行幸也如郊庙如巡狩如封禅之类○既比其物而曰四骊则其色又齐可以见马之有馀矣闲习之而皆中去声法则又可以见教之有素矣轻录彭氏曰陈氏云以厉王大乱之馀而支𤞤狁之患意其必仓卒不暇为计而今也比物四骊闲之维则盖其车马之脩器械之备非日也一于是此月之中即成我服既成我服即日引道不徐不疾尽舎而止又见其应去声变之速从事之敏而不失其常度也辑录通释曰六月之中即成戎服则应变速矣我服既成即日引道则从事敏矣虽速虽敏而军行止三十里则不失其常度矣王命于此而出征欲其有以敌王所忾而佐天子耳四骊即四牡也我服即常服也语与上章相应如此辑录辅氏曰以佐天子则不止于正王国而已
  ○四牡脩广其大有颙玉容反薄伐𤞤狁以奏肤公有严有翼共音恭武之服叶蒲北反共武之服以定王国叶于逼反赋也脩长广大也颙大貌奏荐肤大公功严威翼敬也共与供同服事也言将帅并去声皆严敬以供武事也马壮则兵强而奏功可必矣然且不以强盛而忘严敬之道也此与上章言将帅之贤上章见其能此章见其贤也然戎事莫先于马故皆首以为言而反复称美之也辑录辅氏曰兵阴事也用之当以严敬为主不严则不整不敬则不肃将帅皆严敬以共武事此王国之所以定也定则不止于匡矣有车马为之用则足以却𤞤狁而成大功以严敬为之主则足以供武事而定王国吉甫之行师真足以继南仲之轨迹矣宜宣王之中兴也解頥曰兵事不可以不严尤不可以不敬书曰钦承天子威命敬也又曰威克厥爱允济严也严敬二字乃用师之要道也
  ○𤞤狁匪茹如豫反整居焦获音护侵镐胡老反及方至于泾阳织音志文鸟章白斾央央于良反元戎十乘绳证反以先启行叶户郎反
  赋也茹度唐入声整齐也焦获镐方皆地名焦未详所在获郭璞以为瓠中则今在耀州三原县也辑录耀州三原县今隶陕西西安府镐刘向以为千里之镐则非镐京之镐矣亦未详其所在也方疑即朔方也辑录见出车篇泾阳泾水之北辑录水北曰阳在丰镐之西北辑录丰镐在今陕西西安府泾阳县言其深入为冦也织帜字同又炽试二音鸟章鸟隼之章也旗上画急疾之鸟以为章白斾继旐者也以绛帛缀旐末为燕尾○辑录白帛也孔疏云独言鸟章者百官建旟举百官所以綂其馀也此旟而言旐者散则通名央央鲜明貌元大也戎戎车也军之前锋也启开行道也犹言𤼵程也辑录史记三王世家注曰韩婴章句云车有大戎十乘谓车缦轮马被甲衡轭之上尽冇剑㦸名曰陷军之车王氏曰元戎十乘所谓选锋也兵法兵无选锋曰北解頥曰十乘则为马四十匹甲士三十人其为步卒七百二十人○言𤞤狁不自度符洛反量深入为冦如此是以建此旌旗选锋锐进声其罪而致讨焉直而壮律而臧辑录僖公二十八年左传云师直为壮曲为老易曰师出以律否臧凶通释曰今因𤞤狁为冦而声罪致讨则直而壮矣今讨𤞤狁而旌旗鲜明选锋锐进则律而臧矣有所不战战必胜矣此章见兴师之义讨所当讨所以为王者之师也
  ○戎车既安叶于连反如轾竹二反如轩四牡既佶其乙反既佶且闲叶胡田反薄伐𤞤狁至于大音泰原文武吉甫万邦为宪叶许言反
  赋也轾车之覆而前也轩车之却而后也凡车从后视之如轾从前视之如轩然后适调也佶壮健貌辑录谢氏曰戎车既安矣必曰如轾如轩制度工巧则利于战鬬也四牡既强矣必曰既佶且闲教训习熟则耐于驰驱矣大原地名亦曰大卤今在大原府阳曲县辑录即今太原府阳曲县隶山西至于大原言逐出之而已不穷追也先王治平声戎狄之法如此吉甫尹吉甫此时大将去声也宪法也非文无以附众非武无以威敌能文能武则万邦以之为法矣上章历数𤞤狁之罪则殄殱之不为过也况车马整饬如此诛锄剪灭乃其馀事今则薄伐之追至大原而已又不専称吉甫之武而先美其文见其能协人心以御侮非迫人强战而取胜于敌也此章见用兵之道辑录谢氏曰汉唐而下缙绅甲胄分为两途愚儒武夫各持一说不知三代将帅必文武全才可以为万邦之法则者也通释曰此言吉甫之武必先之以文上言吉甫共武之服必本于严翼之徳末言吉甫饮至必及于孝友之友文事武𬾨诚非两途也北伐可见其武嵩高烝民诗可见其文
  ○吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久叶举里反于鸩御诸友叶羽已反白交反鳖脍鲤侯谁在矣张仲孝友叶羽已反赋也祉福御进辑录炰火熟之名脍细切肉也侯维也张仲吉甫之友也善父母曰孝善兄弟曰友○此言吉甫燕饮喜乐多受福祉辅氏曰此吉甫私与其友燕饮而已非天子燕之也愚谓受福不在燕饮之外燕饮喜乐即所以为福也盖以其归自镐而行永久也是以饮酒进馔于朋友而孝友之张仲在焉言其所与燕者之贤所以贤吉甫而善是燕也人必须友以成徳吉甫得孝友之张仲则文武之徳有自来矣张公辅成吉甫之徳吉甫佐成宣王之功其所闗者岂小小哉此章述今日凯旋之乐辑录辅氏曰吉甫以天子之将冇功而归相与宴者固不一也后篇谓方叔尝与伐𤞤狁者亦岂得而不与焉而诗人乃独举夫孝友张仲之为贤则又可见吉甫之文而不専以武功为美矣
  六月六章章八句一章则治兵戒行而致忧勤迫切之心二章则差马启行而具敏给从容之意三章则马壮兵强而整肃将事四章则彼曲我直而勇敢进师五章则严兵却敌而其徳为可美六章则凯还饮酒而其友为可称○增释许氏曰此诗葢从征之君子所作详味其辞若亲履其事者一章緫言盛夏出军之由二章言车服备而军出三章言攻伐之事四章言𤞤狁侵北以启下章驰逐之所至末章言军凯还也诗前五章皆言车马之盛但前四章泛言军中之车马五章乃吉甫之车马一章我我朝廷也二章我我军旅也卒章我我吉甫也一章之服军帅之服也二章之服军众之服也
  薄言采芑音起于彼新田于此菑俱其反叶毎彼反方叔莅音利止其车三千师干之试叶诗止反方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有奭许力反簟笰音弗鱼服叶蒲北反钩膺鞗音条叶讫力反
  兴也芑苦菜也青白色摘其叶有白汁出肥可生食辑录肥或作脆亦可蒸为茹即今苦藚音卖菜冝马食军行采之人马皆可食也辑录黄氏曰行军所仰不徒在于芑而芑菜亦不应如是之多耳然诗人不过因采芑而起兴田一岁曰菑二岁曰新田三岁曰畬此与周颂训畬字不同盖本郑注误也辑录韵㑹曰田一岁曰菑始反草也二岁曰畬渐和柔也三岁曰新田已成田而尚新也四岁则曰田矣○孔氏曰菑者灾也始灾杀其草木也新田新成柔田也畬和也田舒缓也今江东呼初耕地反草为灾是也方叔宣王卿士受命为将者也莅临也其车三千法当用三十万众盖兵车一乘去声甲士三人步卒七十二人又二十五人将重车在后几百人也辑录詹道传曰尚书孔疏凡出车一乘则有两车一正一副一曰轻车甲马四匹甲士三人在车上左主射右主刺中主御步卒七十二人随之前拒二十四人左角二十四人右角二十四人共七十二人二曰重车牛十二头炊家子十人固守衣装五人厩养五人樵汲五人共二十五人皆所以佐兵车者兵车以战大车以载辎重两车緫百人然此亦极其盛而言未必实有此数也辑录朱子曰孔氏以为兼起乡遂之兵王氏谓㑹诸侯之师此皆以辞害意之过诗人但极其盛而称之耳师众干捍也捍御也御侮之事试肄习也言众且练也其车三千众也师干之试练也辑录辅氏曰师众之所以捍御夫敌者又练习也率緫率之也翼翼顺序貌路车戎路也奭赤貌簟笰以方文竹簟为车蔽也钩膺马娄颔有钩而在膺有樊音鞶有缨也钩者马颔之饰樊缨马膺之饰也樊马大带缨鞅央上声辑录郑氏曰樊缨皆以五采𦋺饰之𦋺音计织毛为之周礼春官巾车云金路以宾革路以即戌集传训戎路是革路也又五路惟金路有钩以金为之苏氏曰金路赤饰许氏曰金路同姓以封方叔或非同姓而方叔元老是为上公亦得乘金路矣孔氏曰方叔不乘革路者临阵所乘当详鞗革见音现蓼萧篇○宣王之时蛮荆背音佩叛王命方叔南征军行采芑而食故赋其事以起兴诗言方叔之南征非为采芑而作但因道当时之事而就用六句相呼应尔盖与兔罝采薇略同但兔罝采薇是借彼之所事为起语采芑是用已之所事为起语曰薄言采芑则于彼新田于此菑亩矣方叔莅止则其车三千师干之试矣新田在彼菑亩在此师众如彼练习如此语正相应又遂言其车马之美以见军容之盛也此章先言军众且练以见军实之盛继言车马如此又以见军容之盛
  ○薄言采芑于彼新田于此中乡方叔莅止其车三千旗旐央央方叔率止约軧祈支反错衡叶户郎反八鸾玱玱七羊反服其命服朱芾音弗斯皇有玱葱珩音衡叶户郎反
  兴也中乡民居其田尤治民居所在而用力易也辑录苏氏曰民居下有在焉故三字一说中乡民环居之中间也约束軧毂也以皮纒束兵车之毂而朱之也错文也铃在镳曰鸾马口两旁各一四马故八也玱玱声也辑录错衡以养日和鸾之声以养耳命服天子所命之服也朱芾黄朱之芾也皇犹煌煌也玱玉声䓤苍色如葱者也珩佩首横玉也礼三命赤芾葱珩孔氏曰三命至九命皆䓤珩方叔非止三命而已○此章先言车马旌旗之盛继言将帅威仪之美夫其从容闲暇如此则敌忾不足以动其心克壮之犹冇素矣辑录曹氏曰芾佩非军服金路非戎车和鸾非戎马所以然者方叔克壮其犹如吴起将战不带剑诸葛武侯不亲戎服羊祐轻裘而盛着威名杜预身不跨马自䏻制胜故诗人咏其车服之美而已按如此说则方叔乘金路而九命也
  ○鴥惟必反彼飞隼息允反其飞戾天亦集爰止方叔莅止其车三千师干之试方叔率止钲音征人伐鼓陈师鞠居六反旅显允方叔伐鼓渊渊叶于中反振振阗阗徒颠反叶徒邻反兴也隼鹞属急疾之鸟也戾至爰于也钲铙也镯音浊辑录说文铙似铃柄中上下通周礼鼓人注镯形如小钟伐击也钲以静之鼓以动之钲鼓各有人而言钲人伐鼓互文也辑录濮氏曰周礼云鼓人以金镯节鼓以金铙止鼓即无钲名则镯铙通谓之钲而节止实用于鼓故诗云然鞠告也二千五百人为师五百人为旅此言将战陈其师旅而誓告之也陈师鞠旅亦互文耳辑录显允见湛露篇渊渊鼓声平和不暴怒也谓战时进士众也振止旅众也言战罢而止其众以入也春秋传曰出曰治兵入曰振旅是也辑录隠公五年左传曰三年而治兵入而振旅孔氏曰治兵尚威武也振旅别尊卑也出则㓜贱在前贵勇力也入则尊老在前复常法也阗阗亦鼓声也或曰盛貌程子曰振旅亦以鼓行金止○言隼飞戾天而亦集于所止以兴师众之盛而进退有节如下文所云也飞隼鴥疾以兴师旅之盛扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)之使进敛之使退亦有戾天集止之意也士卒众而练军律肃而齐㑹战始终此章可见
  ○蠢尺允反尔蛮荆大邦为仇方叔元老克壮其犹方叔率止执讯音信获丑叶尺由反戎车啴啴吐丹反啴啴焞焞吐反雷如霆如雷显允方叔征伐𤞤狁蛮荆来威叶音威
  赋也蠢者动而无知之貌蛮荆荆州之蛮也大邦犹言中国也元大犹谋也言方叔虽老而谋则壮也辑录方叔元老尊严之称则师卦所谓丈人朱子曰出师之道而任老成之人乃得吉也啴啴众貌焞焞盛也霆疾雷也辑录尔雅注谓霹雳方叔盖尝与去声于北伐之功者是以蛮荆闻其名而皆来畏服也此章既言小丑之逆宿将谋谟之勇而见胜之之故又言师旅之众大将威名之重而见胜之之故
  采芑四章章十二句一章二章启行在道时也三章战而获胜时也四章则成功之后而言其获胜之故也○𤞤狁匪茹犯义者也蠢尔蛮荆无知者也非文武之吉甫无以却𤞤狁非显允之方叔无以威蛮荆二诗皆美当时将帅而因可以见宣王中兴之功也○増释吴师道曰采芑章十二句三句一韵第四章仇犹丑二句一韵然老丑亦可叶
  我车既攻我马既同四牡庞庞鹿同反驾言徂东
  赋也攻坚同齐也传曰宗庙齐豪尚纯也戎事齐力尚强也田猎齐足尚疾也纯则不杂强则不败疾则得兽庞庞充实也东东都洛邑也○周公相去声成王营洛邑为东都以朝音潮诸侯周室既衰久废其礼至于宣王内脩政事外攘夷狄复文武之境音景土脩车马备器械复扶又反㑹诸侯于东都因田猎而选车徒焉故诗人作此以美之首章汎言将往东都也辑录解颐曰车攻马同汎言其军实之盛也四牡庞庞则自君子之所乘者言之也军政脩治于闲暇之时而四牡充实于启行之日则可以驾言而徂东矣
  ○田车既好叶许厚反四牡孔阜符有反东有甫草叶此苟反驾言行狩叶始九反
  赋也田车田猎之车好善也阜盛大也车既攻则好马既同则阜此两句承上章而言甫草甫田也后为郑地今开封府中牟县西圃田泽是也宣王之时未有郑国圃田属东都畿内故往田也驰骛于诸侯采地不可也故自以闲旷之地共田猎辑录通释曰宣王尝封庶弟于西都咸林之地是为郑桓公其子武公当平王时徙封于东都然后圃田为郑也○此章指言将往狩于圃田也
  ○之子于苖叶音毛选徒嚣嚣五刀反建旐设旄搏音传兽于敖
  赋也之子有司也辑录朱子曰不敢斥王故以有司言之苖狩猎之通名也选数也嚣嚣声众盛也数车徒者其声嚣嚣则车徒之众可知且车徒不哗而惟数者有声又见其静治也敖近荥阳地名也○此章言至东都而选徒以猎也辑录吕东莱曰宣王往东都以㑹诸侯为主而二章三章先言田猎者盖有司先为戒具以待㑹同毕而田猎也解頥曰徒之选旐之建旄之设皆有司之事也所以然者将欲从王搏兽于敖也徒手曰搏以见师徒之勇而其教之有素也
  驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄㑹同有绎
  赋也奕奕连络布散之貌赤芾诸侯之服辑录王氏曰人君宜朱芾而此赤芾者㑹同故也莅其臣庶则朱芾君道也故方叔服其命服则朱芾㑹同于王则赤芾臣道也故此㑹同则赤芾也金舄赤舄而加金饰亦诸侯之服也辑录郑氏曰金舄黄朱色也时见音现曰㑹殷见曰同时见者无常期冇事则来朝而受命殷见者十冇二年而王不巡狩则六服众诸侯皆来朝殷众也绎陈列聮属音烛之貌也○此章言诸侯来㑹朝于东都也辑录解頥曰诸侯之来朝也其来也非一方其止也非一所先后之不同逺近之或异则其所以连络而布散也及其㑹同于斯也五等各以其爵两阶各以其班尊卑之冇其序贵贱之有其等此所以陈列而联属也读是诗者可以想见当时朝㑹之盛
  ○决拾既佽音次与柴叶弓矢既调读如同与同叶射夫既同助我举柴子智反
  赋也决以象骨为之著音斫于右手大指所以钩弦开体体者弓之体开之使内向而来也拾以皮为之著于左臂以遂弦故亦名遂弦为之遂诗诂云韬左臂拾其衣袖以利弦故曰拾佽比也比毗志反谓以手指相佽比也调谓弓强弱与矢轻重相得也射夫盖诸侯来㑹者同恊也柴说文作㧘谓积禽也使诸侯之人助而举之言获多也○此章言既㑹同而田猎也
  ○四黄既驾两骖不猗于寄于个二反不失其驰叶徒卧反音舍矢如破彼寄普过二反
  赋也猗偏倚不正也驰驰驱之法也辑录通释曰五御之日三曰过君表五曰逐禽左即御田车驰驱之法也舎矢如破巧而力也辑录犹今人谓毒而亲也苏氏曰不善射御者诡遇则获不然不能也今御者不失其驰驱之法而射者舎矢如破则可谓善射御矣辑录王氏曰向曰四牡既言力之强今曰四黄又言色之纯也两骖不猗御能正其马也不失其驰车行节而法也舎矢如破矢行巧而力也○此章言田猎而见其射御之善也上章専言射此章兼言射御○辅氏曰戎事不齐豪而六月言四骊此章言四黄皆以见马之冇馀也
  ○萧萧马鸣悠悠斾旌徒御不惊大庖蒲爻反不盈赋也萧萧悠悠皆闲暇之貌徒步卒也御车御也惊如汉书夜军中惊之惊汉景帝三年周亚夫引兵击吴楚深壁而守夜军中惊内相攻击扰乱至帐下亚夫坚卧不起顷之复定不惊言比卒事比去声及也言自始至终也不喧哗也大庖君庖也不盈言取之有度不极欲也盖古者田猎获禽面伤不献践音剪毛不献面伤谓当面射之剪毛谓在傍而逆射之皆嫌诛降之义故不献献者献于君也不成禽不献恶其害㓜小择取三等自左膘音缥而射音石之达于右腢音愚为上杀以为干音干为脯置豆中奉宗庙自左胁后髀前射之达于右肩前则中心死疾肉鲜洁也达右耳本者次之以为宾客亦自左胁后髀前射之达右耳根也此则逺心死稍迟肉㣲恶射左髀俾陛二音达于右𩩐音沓为下杀以充君庖自左股外射之达右胁则中胁死最迟肉益恶 凡射皆逐后从左厢而射之故曰逐禽左毎禽取三十焉毎等得十上杀中杀下杀为三等其馀以与士大夫习射于泽宫中去声者取之射中则得取禽○辑录射义注曰泽宫名所以择士也先令习射于泽已乃射于射宫课中否也是以获虽多而君庖不盈也张子曰馔虽多而无馀者均及于众而有法耳凡事有法则何患乎不均也旧说不惊惊也不盈盈也亦通○此章言其终事严而颁禽均也行事从容驭军整肃处已俭约待人周遍即此章可知
  ○之子于征冇闻音问无声允矣君子展也大成
  赋也允信展诚也闻师之行而不闻其声言至肃也上章言选徒嚣嚣又言徒御不惊此又言有闻无声葢戎事以严肃为主故云曰军容肃信矣其君子也诚哉其大成也大成以猎事言辑录辅氏曰末二句乃美宣王也大成言其事之有始有终也○此章緫序其事之始终而深美之也辑录解頥曰冇体有用斯谓之君子有始有终斯谓之大成存于中而有兴衰拨乱之志所以立其体施于外而有内脩外攘之事所以达其用如此得不谓之君子乎静治于往狩之初所以成其始严肃于旋归之际所以成其终如此得不谓之大成乎体用之兼脩始终之无间此王道之所以谓大而诗人所以赞美之也
  车攻八章章四句
  以五章以下考之恐当作四章章八句田猎皆为讲武事但车攻则㑹诸侯而罔及此吉日则不忘所事而特行之也辑录语录问车攻吉日诗朱子曰好田猎之事古人亦多刺之然宣王之田乃是因此见其车马之盛纪律之严所以为中兴之势者在此其所谓田者异乎寻常之田矣
  吉日维戊叶莫吼反既伯既祷叶丁口反田车既好叶许口反四牡孔阜符有反升彼大阜从其群丑
  赋也戊刚日也外事以刚日故以戊以庚伯马祖也谓天驷房星之神也房四星谓之天驷辑录晋天文志曰房四星亦曰天驷为天马主车驾南星曰左骖次左服次右服次右骖亦曰天厩尔雅注龙为天马故房谓之天驷丑众也谓禽兽之群众也○此亦宣王之诗言田猎将用马力故以吉日祭马祖而祷之不忘本也辑录夏官校人春祭马祖孔疏曰常祭在春也既祭而车牢马健于是可以历险而从禽也于下章推之是日也其戊辰欤
  ○吉日庚午既差我马叶满浦反兽之所同麀音忧鹿麌麌愚甫反漆沮七徐反之从天子之所
  赋也庚午亦刚日也差择齐其足也同聚也鹿牝曰麀麌麌众多也漆沮水名在西都畿内泾渭之北所谓洛水今自延韦流入鄜音孚坊至同州入河也辑录季氏曰书疏云漆沮在泾水之东一名洛水职方氏所谓雍州其浸渭洛非河南之洛也通释曰此言漆沮之从犹车攻言甫草敖地彼则狩于东都此则狩于西都也○戊辰之日既祷矣越三日庚午遂择其马而乘之视兽之所聚麀鹿最多之处而从之惟漆沮之旁为盛宜为天子田猎之所也车攻吉日皆先言择马择马必先祭马祖车攻虽不言祭正可以言日类推也
  ○瞻彼中原其祁孔有叶羽已反儦儦表骄反俟俟叶于纪反或群或友叶羽已反悉率左右叶羽已反以燕天子叶奖里反
  赋也中原原中也祁大也趣则儦儦行则俟俟兽三曰群二曰友燕乐也○言从王者视彼禽兽之多于是率其同事之人各共音恭其事以乐天子也或射或御各共其事也
  ○既张我弓既挟子洽户颊二反我矢𤼵彼小豝音巴于计反此大兕徐履反以御宾客且以酌醴
  赋也发发矢也豕牝曰豝一矢而死曰殪兕野牛也言能中去声㣲而制大也孔氏曰小豝言𤼵谓射即中之大兕言殪谓射之即死愚谓中㣲见其巧制大见其力辑录通释曰此言射者之善犹车攻言舍矢如破也御进也醴酒名周官五齐去声二曰醴齐注曰醴成而汁滓壮一反相将如今甜酒也出天官酒正五齐曰泛齐醴齐盎齐缇齐沈齐汁滓相将言汁与滓相黏而不散也缇音体○言射而获禽以为俎实进于宾客而酌醴也车攻之诗终于颁禽吉日之诗终于酌醴王者之田猎岂为口腹计哉
  吉日四章章六句一章祭祷戒行二章差马择地三章狩猎四章猎而获禽可以供用也
  东莱吕氏曰车攻吉日所以为复古者何也盖蒐狩之礼可以见王赋之复焉可以见军实之盛焉可以见师律之严焉可以见上下之情焉可以见综理之周焉欲明文武之功业者此亦足以观矣辅氏曰王赋车马也军实兵器也律者进退之度也情者下之供事上之御宾其情交相与也至于祭祷必讲猎地必择车马有备射御有法终事之严颁禽之均酌醴之厚无一不至则综理之周可见矣辑录通释曰师律之严选徒则嚣嚣徒御则不惊行者冇闻而无声也上下之情㑹同有绎而助我举柴悉率左右而以燕天子也
  鸿雁于飞肃肃其羽之子于征劬其俱反劳于野叶上与反爰及矜𣗥冰反人哀此鳏寡叶果五反
  兴也大曰鸿小曰雁肃肃羽声也之子流民自相谓也征行也劬劳病苦也矜怜也老而无妻曰鳏老而无夫曰寡○旧说周室中衰万民离散而宣王能劳来并去声音旋定安集之辑录王氏曰劳者劳之来者来之往者还之扰者定之危者安之散者集之故流民喜之而作此诗追取其始而言曰鸿雁于飞则肃肃其羽矣之子于征则劬劳于野矣飞而有声亦有行役劬劳之意也故以起兴且其劬劳者皆鳏寡可哀怜之人也辑录辅氏曰爰及矜人哀此鳏寡又言其所与行者无非可怜之人而就其中又惟鳏寡之可哀也然今亦未有以见其为宣王之诗后三篇放此此章离散时也
  ○鸿雁于飞集于中泽叶徒洛反之子于垣音袁百堵丁古反皆作虽则劬劳其究安宅叶达各反
  兴也中泽泽中也一丈为板五板为堵长一丈髙五板究终也○流民自言鸿雁集于中泽以兴已之得其所止而筑室以居今虽劳苦而终获安定也此章安集时也
  ○鸿雁于飞哀鸣嗸嗸五刀反维此哲人谓我劬劳维彼愚人谓我宣骄叶音高
  比也流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌也前二章以鸿雁兴之子此言鸿雁而不言之子则以彼而比此也哲知去声二四同宣示也知者闻我歌知其出于劬劳不知者谓我闲暇而宣骄也韩诗云劳者歌其事辑录外传饥者歌其食云云魏风亦云我歌且谣不知我者谓我士也骄大抵歌多出于劳苦而不知者常以为骄也此章言作诗所以告哀也
  鸿雁三章章六句辑录解頥曰恵鲜鳏寡文王之所以兴也哿矣富人哀此㷀独幽王之所以亡也爰及矜人哀此鳏寡宣王之所以中兴也夫鳏寡孤独乃天民之穷而无告者圣人一视同仁虽无一物而不在所爱而其发政施仁则必自鳏寡孤独始诚使鳏寡孤独各得其所则天下之民无不被其泽者矣宣王之劳来还定安集其有得于文王之家法也欤劬劳于野自其始之流散而言也百堵皆作自其中之还归而言也其究安宅自其终之安定而言也此诗不作于流离之时而作于安定之日葢痛定思痛者是以知者以为劳苦而不知者则反以为宣骄也
  夜如何其音基夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将七羊反赋也其语辞央中也庭燎大烛也诸侯将朝音潮下同则司烜音毁以物百枚并卑政反而束之设于门内也郊特牲云庭燎之百由齐桓公始注云庭燎之差天子百公五十侯伯子男三十古制未闻要以物百枚束之今则用松苇竹灌以脂膏愚按如此则所谓物者即松苇竹之属郑氏以古制未闻故曰物盖意度之尔束之以百则大五十三十则以次而小也辑录孔疏云树之以庭燎之为明是烛之大者君子诸侯也将将鸾镳声 王将起视朝不安于寝而问夜之早晚曰夜如何哉夜虽未央而庭燎光矣朝者至而闻其鸾声矣
  ○夜如何其夜未艾音乂又如字庭燎晰晰之世反与艾叶君子至止鸾声哕哕呼㑹反
  赋也艾尽也晰晰小明也始则明盛至此则明小矣辑录王氏曰光之衰也哕哕近而闻其徐行声有节也始则稍逺至此则加近矣
  夜如何其夜乡许亮反晨庭燎有辉许云反君子至止言
  观其旗叶渠斤反
  赋也乡晨近晓也辉火气也天欲明而见其烟光相杂也既至而观其旗则辨色矣群臣之朝辨色而入
  庭燎三章章五句始则未央次则未艾次则乡晨言之序也庭燎则自有光晰晰而至于见其辉鸾旗则自将将哕哕而至于辨其物言之亦有序矣辑录通释曰列女传云宣王尝晏起姜后脱簪珥待罪于永巷宣王感悟于是勤于政事早朝晏退卒成中兴之名以此证之或果宣王诗也○增释许氏曰此固王者勤于视朝之诗可见卧不安席中夜以思惟恐时之后也是以及时视朝而号令严肃执事者恪恭陈列以时百官之入朝者亦皆先时而至而车服威仪莫不和整以俟聴朝终篇未尝言王之勤而勤劳之意自见于言外矣
  绵善反彼流水朝直遥反宗于海叶虎洧反惟必反彼飞隼息允反载飞载止嗟我兄弟邦人诸友叶羽轨反莫肯念乱谁无父母叶满洧反
  兴也沔水流满也诸侯春见音现天子曰朝夏见曰宗辑录蔡氏曰水势奔趍于海犹诸侯朝宗于王也○此忧乱之诗言流水犹朝宗于海知所向也飞隼犹或有所止知所止也而我之兄弟诸友乃无肯念乱者物若有知人不如物故以起兴谁独无父母乎乱则忧或及之是岂可以不念哉亲疏逺近皆无肯念乱者诗人所以深忧之也
  ○沔彼流水其流汤汤失羊反鴥彼飞隼载飞载扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)念彼不迹井亦反载起载行叶户郎反心之忧矣不可弭忘
  兴也汤汤波流盛貌不迹不循道也此章不循者致乱之由下章我友敬者止乱之本载起载行言忧念之深不遑寜处也弭止也水盛隼扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)以兴忧乱之不能忘也水方盛而未杀隼方扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)而未止忧念方来而未息此皆理势之不可遏者故用彼字相呼而为兴也
  ○鴥彼飞隼率彼中陵民之讹言宁莫之惩我友敬矣谗言其兴
  兴也率循讹伪惩止也○隼之髙飞犹循彼中陵言不横绝旷逺知自遏也而民之讹言乃无惩止之者隼不自纵人乃纵谗亦以人不如物而起兴然我之友诚能敬以自持矣我友必指在位者盖邦人诸友中之一人也则谗言何自而兴乎自持以敬则小人不敢近其能止谗必矣䜛言之人即上章不迹者也始忧于人而卒反诸已也始忧于人谓䜛莫肯息卒反诸已谓敬当自持○增释许氏曰末章飞隼而循中陵民言讹伪者何乃莫之惩止耶于是谓其友一当敬以自持否则䜛言其兴而见及矣忧而戒之之辞也䜛言固可忧惟敬足以胜之诗人之学知所本矣
  沔水三章二章章八句一章六句辑录陈定宇曰始念乱而忧及父母终忧䜛而敬以反身忧念之中不忘孝敬诗人忠厚之意也
  疑当作三章章八句卒章脱前两句耳一章言人皆不知忧乱二章言已独忧人之造乱三章言在位者敬以自持则可止䜛而息乱
  鹤鸣于九皋声闻音问于野叶上与反鱼潜在渊或在于渚乐音洛彼之园爰有树檀叶徒沿反下同其下维萚音托他山之石可以为错七落反
  比也鹤鸟名长颈竦身髙脚顶赤身白颈尾黒其鸣髙亮闻八九里皋泽中水溢出所为坎从外数上声至九喻深逺也辑录释文曰韩诗云九皋九折之泽濮氏曰泽曲曰皋见楚辞注萚落也辑录吕叔与曰落叶秽杂错砺石也○此诗之作不可知其所由然必陈善纳诲之辞也辑录辅氏曰然不正言其事而必比物而为言者正所谓风刺上者皆不主于正事而生于文辞不以正谏而托物以谏也盖鹤鸣于九皋而声闻于野言诚之不可揜也诚中形外非可矫饰为也鱼潜在渊而或在于渚言理之无定在也千变万化非可执一求也园有树檀而其下维萚言爱当知其恶也君子而或有未仁不可溺于爱也他山之石而可以为错言憎当知其善也小人而或有一长不可偏于恶也由是四者引而伸之触类而长上声之天下之理其庶几平声举此以为例尔○四者虽冇不同惟能明善诚身而不蔽于私者处此无难矣辑录曹氏曰天下之理散于万事若能反于身而求之触类而长之未有不可为吾之益者也鹤鸣所以喻诚身鱼潜所以喻明理檀萚石错又所以正人心好恶之偏因物而推皆可以反求诸身者也解頥曰知诚之不可揜则知念虑方萌而鬼神已知形迹欲掩而肺腑已见所以不可无诚身之功也知理之无定在则知事有精粗而理无精粗事有大小而理无大小所以不可无明善之功也知爱当知其恶憎当知其善则知亲爱贱恶之不可以或偏哀矜敖惰之不可以自恣所以于应接之间尤不可不去其私欲之蔽也能是数者则知行并进而明诚两立好恶不偏而人已兼尽其于治天下不难矣此所以为陈善纳诲之辞也欤
  ○鹤鸣于九皋声闻于天叶铁因反鱼在于渚或潜在渊叶一均反乐彼之园爰有树檀其下维榖他山之石可以攻玉比也榖一名楮恶木也辑录孔疏陆氏云幽州人谓之榖桑荆扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)交广谓之榖中州人谓之楮殷中宗时榖桑共生是也今江南人绩其皮以为布又𢷬以为纸树皮班者是楮白者是榖攻错也○程子曰玉之温润天下之至美也石之麄厉天下之至恶也然两玉相磨不可以成器以石磨之然后玉之为器得以成焉犹君子之与小人处上声也横去声逆侵加然后脩省息井反畏避动心忍性増益预防辑录叶氏曰君子与小人处为小人所侵陵则脩省其身者必谨畏避小人者必严动心而不敢苟安忍性而不敢轾𤼵増益其所不能预防其所未至而义理生焉道徳成焉小人有益于君子乃如此吾闻诸邵子云近则闻于野逺则闻于天汎言之则可以为错亲切言之则可以攻玉也
  鹤鸣二章章九句教诲之意以渐而深辑录朱子曰鹤鸣做得巧含蓄意思全不𤼵露
  彤弓之什十篇四十章二百五十九句疑脱两句当为二百六十一句










  诗经疏义㑹通卷十
<经部,诗类,诗经疏义会通>