卷五 诗经疏义㑹通 卷六 卷七

  钦定四库全书
  诗经疏义㑹通卷六   元 朱公迁 撰
  唐一之十
  唐国名本帝尧旧都在禹贡冀州之域太行音杭恒山之西大原大岳之野周成王以封弟叔虞为唐侯南有晋水至子燮悉恊反乃改国号曰晋后徙曲沃又徙居绛増释许氏曰今考尧都虽有四而诗之唐国当从诗谱谓晋阳盖其时封叔虞于尧之故墟曰唐侯其子燮以晋水所出改为晋侯晋阳实晋水所出则唐叔虞之始封在晋阳矣唐以尧得名晋以水得名其地一也孔疏燮生武侯宁族族生成侯服人成侯徙曲沃穆侯徙绛昭侯以下又徙冀及武公并晋又都绛也其地土瘠音籍民贫勤俭质朴忧深思去声逺有尧之遗风焉辑录前汉志日河东本唐尧所居有先王遗教君子深思小人俭啬张南轩曰尧之遗风只是俭而用礼一事亦不必事事称有遗风也其诗不谓之晋而谓之唐盖仍其始封之旧号耳辑录通释曰武公能灭晋之宗而不能灭唐之号能冒晋之号而不能继唐之统君子欲绝武公于晋而不可故总名其诗为唐以寓意焉然则晋诗称唐见曲沃武公灭宗国之罪而魏风首晋又以见曲沃献公灭同姓之恶世变如此春秋欲不作不可也唐叔所都在今大原府曲沃及绛皆在今绛州辑录大原府即今大原府曲沃及绛今平阳府属县并隶山西
  蟋蟀在堂岁聿允橘反其莫音暮今我不乐音洛下同日月其除直虑反无已大音泰康职思其居叶音据呼报反乐无荒良士瞿瞿俱具反
  赋也蟋蟀虫名似蝗而小正黒有光泽如漆有角翅或谓之促织辑录蟋蟀一名蛬一名蜻𧊿又名促织九月在堂室有戸出戸即为堂此与豳风九月在戸相合聿遂莫晚除去也太康过于乐音洛也职主也瞿瞿却顾之貌顾其后也○唐俗勤俭故其民间终岁劳苦不敢少休及其岁晚务闲之时乃敢相与燕饮为乐而言今蟋蟀在堂而歳忽已晚矣当此之时而不为乐则日月将舎我而去矣不可不乐者以此然其忧深而思逺也故方燕乐而又遽相戒曰今虽不可以不为乐然不已过于乐乎不可过于为乐如此盍亦顾念其职之所居者使其虽好乐而无荒若彼良士之长虑而却顾焉则可以不至于危亡也善于为乐盖如此辑录严氏曰职思其居启其忧也好乐无荒作其勤也良士瞿瞿警其惰也三言而君国之道尽矣盖其民俗之厚而前圣遗风之逺如此辑录通释曰自尧而至于周盖千馀年矣而其风化流传固结于唐人之心故其民间质实勤俭之习亲爱和乐之恩警戒忠告之情备见于诗此其俗之所以为厚也解頥曰勤者生财之道俭者用财之节圣人教人不越乎勤俭而已夫劳苦者人情之所畏然而不可以不勉逸乐者人情之所喜然而不可以为过必也致其勤于三时之久而享其乐于一时之暂则其生财不匮而用财有节焉犹恐其或过也又戒之以思其职之所居夫斯民之职不在乎他男子之所当务者稼穑狩猎而已矣女子之所当务者桑麻纺绩而已矣诚使男女各尽其职之所当为则廪有馀粟机有馀布老者衣帛食肉少者不饥不寒而于仰事俯育之间可以沛然有馀虽良士之长虑却顾亦不过如此而已岂不可以为美俗哉
  ○蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈叶力制反无已大康职思其外叶五坠反好乐无荒良士蹶蹶俱卫反
  赋也逝迈皆去也外馀也其所治之事固当思之而所治之馀亦不敢忽盖其事变或出于平常思虑之所不及故当过而备之也思其外则不止于思其居矣辅氏曰人无逺虑必冇近忧故当思虑在事外也思之虽周而为之不敏则亦无益矣蹶蹶动而敏于事也动即勤动之义
  ○蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆吐刀反叶佗侯反无已大康职思其忧好乐无荒良士休休
  赋也庶人乘役车孔疏曰役车可载任器以供役亦可用以纳禾稼辑录见春官巾车岁晚则百工皆休矣慆过也休休安闲之貌乐而有节不至于淫所以安也辑录辅氏曰庶人之役车犹休矣则君子可无一日之乐乎职思其居谓所居之职也职思其外谓所职之外也职思其忧谓思之极而至于忧也始则瞿瞿然而思中则蹶蹶然而为终则休休然而安必如是始可以乐而谓之良士尔其意皆自近而逺自浅而深是则所谓忧深而思逺者也
  蟋蟀三章章八句劝人为乐之意反复道之辑录杨氏曰此诗欲及时自乐也而卒曰好乐无荒可谓有礼矣当是时风虽变而尧之遗风未亡也朱子曰唐风自是尚有勤俭之意作是诗是一个不敢放懐底人说今我不乐便又说无已大康通释曰此诗必曰蟋蟀在堂而后曰今我不乐则能不逰于逸矣既曰今我不乐又曰无已大康则能不淫于乐矣曰职思其外则儆戒无虞也曰好乐无荒则无怠无荒也以诗人之克勤克俭所忧所思虽无唐虞君臣之德业而其𤼵于诗者与伯益告戒之辞同条共贯信乎前圣遗风之逺也
  山有枢乌侯昌朱二反隰有榆夷周以朱二反子有衣裳弗曳弗娄力侯力俱二反子有车马弗驰弗驱袪尤亏于二反于阮反其死矣他人是愉他侯以朱二反
  兴也枢荎雉之田结二反也今刺去声榆也榆白枌音焚辑录枢其针刺如柘其叶如榆为茹美滑于白榆也榆之皮色白者名枌郭璞云枌榆先生叶却著荚皮色白娄亦曳也辑录曳牵也引也驰走驱䇿也辑录走马日驰策马日驱宛坐见貌愉乐也○此诗盖亦答前篇之意而解其忧故言山则有枢矣隰则有榆矣子有衣裳车马而不服不乘则一旦宛然以死而他人取之以为已乐矣此亦有字相呼为兴盖言不可不及时为乐然其忧愈深而意愈蹙矣为其举死亡以为说也
  ○山有栲音考叶去九反隰有杻女九反子有廷内弗洒弗埽叶苏后反子有钟鼓弗鼓弗考叶去九反宛其死矣他人是保叶补苟反兴也栲山樗抽居反也似樗色小白叶差初迈反辑录孔疏曰栲亦类漆树俗语曰𥢾樗栲漆相似如此杻檍音意也叶似杏而尖白色皮正赤其理多曲少直材可为弓弩干者也考击也保居有也
  ○山有漆音七隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐音洛且以永日宛其死矣他人入室
  兴也君子无故琴瑟不离于侧辑录曲礼下云士无故不彻琴瑟陈氏曰故谓灾变丧疾之类永长也人多忧则觉日短饮食作乐可以永长此日也此篇衣裳车马宫庭钟鼓酒食日鼔瑟盖因所有以为乐无过分湛乐之意也忧深思逺而善于为乐盖如此
  山有枢三章章八句劝人为乐之意反复道之辑录谢氏曰始言他人是愉中言他人是保末言他人入室一节悲一节此亦忧深思逺也○増释此诗宛其死矣他人是愉是保入室之意岂果有其然乎诗人无非劝人及时为乐之意若上章好乐无荒其言有制此为之答固将以广其意而寛其忧其言未免有愈忧而愈蹙之弊矣
  扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)之水白石凿凿子洛反素衣朱襮音博从子于沃叶郁镈反既见君子云何不乐音洛
  比也凿凿巉岩貌襮领也诸侯之服绣黼领而丹朱纯音凖绣黼为领丹朱为縁也辑录郊特牲云绣黼丹朱中衣大夫之僣礼也陈氏曰此诸侯之礼中衣者朝服祭服之里衣也制如深衣但袖小长耳此所谓服即特牲之中衣欤子指桓叔也沃曲沃也辑录疏云地理志河东闻喜县故曲沃也今隶解州○晋昭侯封其叔父成师于曲沃是为桓叔辑录按左传史记晋穆侯太子曰仇其弟曰成师穆侯薨仇立是为文侯文侯薨昭侯立封成师于曲沃师服谏曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天子建国诸侯立家今晋甸侯也而建国本既弱矣其能久乎成师为桓叔后七年晋大臣潘父弑昭侯而迎桓叔晋人败桓叔立孝侯诛潘父后六十年桓叔之孙武公终并晋国其后沃盛强而晋㣲弱国人将叛而归之故作此诗言水缓弱而石巉岩以比晋衰而沃盛故欲以诸侯之服从桓叔于曲沃且自喜其见君子而无不乐也鄙晋之衰喜沃之盛则人心有沃而无晋矣辑录欧阳氏曰扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)之水其力弱以比昭公微弱不能制曲沃而桓叔之强于晋国如白石凿凿然见于水中尔
  ○扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)之水白石皓皓胡老反叶胡暴反素衣朱绣叶先妙反从子于鹄叶居号反既见君子云何其忧叶一笑反
  比也朱绣即朱襮也鹄曲沃邑也
  扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)之水白石𥻘𥻘利新反我闻有命叶弥井反不敢以告人比也粼粼水清石见之貌闻其命而不敢以告人者为之𨼆也辑录严氏曰命谓桓叔命其徒以举事祸将作矣我闻其事不敢以告人也言不敢告人乃所以深告昭公桓叔将以倾晋而民为之隠盖欲其成矣增释欲其成是成其叛国之谋也此可见民情既知隠而不告者岂非助逆而欲归之也○季氏曰古者不轨之臣欲行其志必先施小𠅤以收众情然后民翕然从之田氏之于齐亦犹是也田氏以家量贷以公量收贷多取少民皆德之故其召公子阳生于鲁国人皆知其已至而不言所谓我闻有命不敢以告人也哀公六年齐景公卒陈僖子使召公子阳生于鲁阳生以夜至齐立之是为悼公愚谓自古贼臣阴结人心以盗主国者多矣然使为君者施实徳以𠅤其民执主柄以御其下恩威一出于已则彼将何所容其伪哉此昏懦之君所以为可罪也
  扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)之水三章二章章六句一章四句一章二章喜从其叛三章𨼆其情而助其叛○増释此诗桓叔将以倾晋国人欲叛而归之故作是诗据无衣之诗桓叔之孙武公始伐晋灭之疏义云无衣之诗本史记说与春秋不同
  椒聊之实蕃衍盈升彼其音记之子硕大无朋椒聊且子馀反逺条且
  兴而比也椒树似茱萸有针刺其实味辛而香烈聊语助也朋比也无朋言无比例也且叹词逺条长枝也 椒之蕃盛则采之盈升矣彼其之子则硕大而无朋矣此以椒之蕃衍兴沃之盛大盖用蕃盛之意为兴也椒聊且逺条且叹其枝逺而实益蕃也晋至于沃而势愈盛犹椒至逺条而实益蕃此则比也此不知其所指序亦以为沃也
  ○椒聊之实蕃衍盈掬九六反彼其之子硕大且笃椒聊且逺条且
  兴而比也两手曰掬辑录李氏曰陆农师云两手为掬两掬为升先曰升后曰掬互相备而已笃厚也
  椒聊二章章六句夸美之意反复道之 扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)之水椒聊二诗皆为沃而作然椒聊方言其盛大耳扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)之水言我闻有命则篡逆已成之势也二诗之次序当然辑录严氏曰此诗言桓叔之强而不及昭公其意则忧昭公之弱言在此而意在彼也
  直留反芒侯反束薪三星在天叶铁因反今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何
  兴也绸缪犹纒绵也辑录束薪之谨密如此三星心也在天昏始见于东方建辰之月也月令季春之月昏七星中七星者二十八宿之星宿也星宿在正南则心星在正东矣辑录通释曰心宿之象三星鼎立故因谓之三星然凡三星者非止心之一宿而知此诗为指心宿者盖春秋之初辰月本日在毕昏时日沦地之酉位而心宿始见于地之东方此诗男女既过仲春之月而得成婚故适见心宿也良人夫称也○国乱民贫男女有失其时而后得遂其婚姻之礼者仲春令会男女今至三月则失其时矣诗人叙其妇语去声夫之词曰方绸缪以束薪也而仰见三星之在天今夕不知其何夕也而忽见良人之在此彼为偶然而见此则其所幸而见也幸而见者亦若偶然见之故托言所事而以其所见者为兴既又自谓曰子兮子兮其将奈此良人何哉喜之甚而自庆之词也为失时而后遂愿故喜不自胜如此○增释许氏曰仲春㑹男女礼也今过时之人自谓婚姻之道失矣而忽得遂此所以乐也
  ○绸缪束刍叶侧九反三星在隅叶语口反今夕何夕见此邂户解反胡豆反叶狠口反子兮子兮如此邂逅何
  兴也隅东南隅也昏见之星至此则夜久矣邂逅相遇之意此为夫妇相语之词也
  ○绸缪束楚三星在戸侯古反今夕何夕见此粲采旦反叶章与反子兮子兮如此粲者何
  兴也戸室戸也戸必南出昏见之星至此则夜分矣昏而正东夜久而东南隅夜分而正南盖众星随天而转粲美也此为夫语妇之词也或曰女三为粲一妻二妾也辑录毛传云案国语曰兽三为群人三为众女三为粲又曰粲美物言美女也
  绸缪三章章六句以夜之浅深为次序
  有杕徒细反之杜其叶湑湑私叙反独行踽踽俱禹反岂无他人不如我同父扶雨反嗟行之人胡不比毗志反焉人无兄弟胡不佽七利反
  兴也杕特也杜赤棠也辑录孔疏曰陆玑云赤常与白棠同耳但子有赤白美恶赤棠子涩而酢无味湑湑盛貌踽踽无所亲之貌同父兄弟也比辅佽助也○此无兄弟者自伤其孤特而求助于人之词言杕然之杜其叶犹湑湑然人无兄弟则独行踽踽曽杜之不如矣特生之木若甚茂而独行之人则无与人不如物故以为兴然岂无他人之可与同行也哉特以其不如我兄弟是以不免于踽踽耳于是嗟叹行路之人何不闵我之独行而见亲怜我之无兄弟而见助也
  ○有杕之杜其叶菁菁子零反独行睘睘求萤反岂无他人不如我同姓叶桑经反嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
  兴也菁菁亦盛貌睘睘无所依貌
  杕杜二章章九句由同父而同姓以亲疏为次序 増释许氏曰此诗恐亦因晋沃骨肉相争致使民之兄弟欲相弃背而知理者自相戒之辞耳
  羔裘豹袪起居起据二反自我人居居斤于斤御二反岂无他人维子之故攻乎古慕二反
  赋也羔裘君纯羔大夫以豹饰袪袂也严氏曰羔裘上下通服君纯羔大夫间之故以羔皮为裘以豹皮饰袖口居居未详
  ○羔裘豹褎音袖自我人究究岂无他人维子之好呼报反叶呼候反
  赋也褎犹袪也究究亦未详
  羔裘二章章四句
  此诗不知所谓不敢强上声疑亦喜其大夫之词然居居究究则不可晓也
  肃肃鸨羽集于苞栩况禹反王事靡盬音古不能蓺稷黍父母何怙候古反悠悠苍天曷其有所
  比也肃肃羽声鸨鸟名似雁而大无后趾集止也苞丛生也栩柞栎也其子为皂斗壳可以染皂者是也辑录本草注栎木三四月开黄花八九月结实其实为皂斗槲栎皆有斗尔雅曰栎其实□释曰⿰盛实之房也其实橡也有⿰彚自裹柞栎也杼也栩也皆栎之通名橡斗子煮食可止饥壳堪染皂盬不攻致音稚辑录李氏曰王事靡盬谓勤于王事而无不攻致也蓺树怙恃也○民从征役而不得养其父母故作此诗言鸨之性不树止而今乃飞集于苞栩之上如民之性本不便于劳苦今乃久从征役而不得耕田以供子职也悠悠苍天何时使我得其所乎
  ○肃肃鸨翼集于苞𣗥王事靡盬不能蓺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极
  比也极已也
  ○肃肃鸨行户郎反集于苞桑王事靡盬不能蓺稻梁父母何尝悠悠苍天曷其有常
  比也行列也稻即今南方所食稻米水生而色白者也粱粟类也有数色辑录本草注凡云粱米皆是粟类青粱壳穂有毛粒青米亦㣲青而细于黄白粱黄粱穂大毛长壳米俱麄于白粱尝食也常复其常也复其常也遂安居之乐矣
  鸨羽三章章七句一章言居处何时而可定二章言行役何时而可已三章言旧时之乐何时而可复辑录通释曰变风多作于春秋时斯时也天下不知有王之时也而北门云王事适我伯兮云为王前驱此诗亦云王事而且以靡盬为言虽皆怨者之词犹幸王命之行于列国亦可以见君臣之义根于人心也亦可以见文武成康之遗泽也 增释此诗言君子之于王事不可不尽心竭力坚牢攻致毋乃行役之久劳苦之甚而不得亲稼穑养父母故呼天而告之曰何时而得安其所也何时行役而得已也何时而得复其常也言甚有感怨而不迫虽谓唐风之厚其为人上者使民无制盖可见矣
  岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮
  赋也侯伯七命其车旗衣服皆以七为节衣三章一曰华虫二曰火三曰宗彝裳四章一曰藻二曰粉米三曰黼四曰黻此七章也其馀如冕则七旈缫七就之类皆是也辑录见春官典命又司服云侯伯之服自鷩冕而下如公之服秋官大行人云诸侯之礼执信圭七寸缫籍七寸冕服七章建常七斿樊缨七就贰车七乘诸伯执躬圭其他皆如诸侯之礼子天子也○史记曲沃桓叔之孙武公辑录佗本孙作子误详见扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)之水注李氏曰桓叔生庄伯觯觯生武公称伐晋灭之尽以其宝器赂周𨤲虚冝反与僖同王王以武公为晋君列于诸侯此诗盖述其请命之意言我非无是七章之衣也而必请命者盖以不如天子之命服之为安且吉也辑录黄氏曰岂曰无衣自诡强盛也不如子之衣以敌体相轻也当是时晋犹未强非得天子之命服诚不可以久安非武公谦词也外示强大中实歉然真情所见不可掩也盖当是时周室虽衰典刑犹在武公既负弑君篡国之罪则人得讨之而无以自立于天地之间故赂王请命而为说如此然其倨慢无礼亦已甚矣辑录辅氏曰请命于天子而敢自谓岂曰无衣不如子之所命则其辞之悖慢无礼亦甚矣𨤲王贪其宝玩而不思天理民彛之不可废是以诛讨不加而爵命行焉则王纲于是乎不振而人纪或几乎绝矣呜呼痛哉
  ○岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠于六反
  赋也天子之卿六命变七言六者谦也不敢以当侯伯之命得受六命之服比于天子之卿亦幸矣缫六就冕六旈服则五章与子男等辑录王氏曰六者子男之服也子男之服以五为节而曰六者天子之卿六命与子男同服故也燠暖也言其可以乆也
  无衣二章章三句始言七终言六以谦损降杀为次序辑录严氏曰武公之事国人所不与也以晋世家考之初潘父弑昭侯而迎桓叔欲入晋晋人𤼵兵攻桓叔桓叔败还归曲沃晋人共立昭侯子平是为孝侯此桓叔初举而国人不与也其后曲沃庄伯弑孝侯于翼晋人又攻庄伯庄伯复入曲沃晋人复立孝侯子郄是为鄂侯此庄伯再举国人又不与也及鄂侯卒庄伯伐晋晋人立鄂侯子光是为哀侯此庄伯三举而国人又不与也及武公诱小子侯杀之晋复立哀侯弟缗此武公四举而国人终不与也最后武公伐晋侯缗灭之尽以其宝器赂周僖王王命武公为诸侯然后晋人不得已而从之耳然圣人致严于名分之际陈成子之事至沐浴而请讨盖以人伦之大变天理所不容人人得而讨之无衣之诗不刚者所以著世变之穷伤周之衰也吕东莱曰以史记左传考之平王二十六年晋昭侯封成师于曲沃专封而王不问一失也平王三十二年潘父弑昭侯欲纳成师而王又不问二失也四十七年曲沃庄伯弑晋孝侯而王又不问三失也桓王二年曲沃庄伯攻晋王非特不讨反使尹氏武氏助之四失也至是武公篡晋僖王反受赂命为诸侯五失也以此五失观之则礼乐征伐移于诸侯降于大夫窃于陪臣其所由来者渐矣解頥曰武公之事人情所不与天理所不容王法所必诛而序以为美之失其旨矣且武公惟有无王之心而后动于恶彼其请命于天子之使岂真知有王哉正以人心不附非假王灵则终不能以定晋也夫王不命焉而请之非礼也不闻朝王而请命于其使尤非礼也为僖王者固当正名其罪命方伯连帅帅诸侯以讨之隳其都而戮其人为晋立君而后反则人纪既壊而复正王纲已弛而复振文武之道复兴于东周矣不此之图顾乃贪于宝玩而爵命行焉其为长恶也大矣夫子不刚其诗者所以著世变之穷而伤周之衰也按解頥本严氏说
  有杕之杜生于道左彼君子兮噬韩诗作逝肯适我中心好呼报反之曷饮于鸩反音嗣
  比也左东也噬𤼵语词曷何也○此人好贤而恐不足以致之故言此杕然之杜生于道左其䕃不足以休息如已之寡弱不足恃赖则彼君子者亦安肯顾而适我哉然其中心好之则不已也但无自而得饮食之耳夫以好贤之心如此则贤者安有不至而何寡弱之足患哉
  ○有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷饮食之
  比也周曲也道左则僻道周则迂杕杜生于僻左迂回之地力薄位卑有若此矣故两章皆合两句而为比辑录言道周绕之故为曲也
  有杕之杜二章章六句适我且不肯况肯来以遨逰乎以意之浅深为次序辑录辅氏曰好贤而自恐不足以致之则凡可以致之者必无不用也中心好之而自恐其不得饮食之则凡可以养之者必无所吝也好贤之心如此则在彼之贤安有不至而在我之势又曷患于寡弱哉
  葛生䝉楚蔹音廉蔓于野叶上与反予美亡此谁与独处兴也蔹草名似栝楼叶盛而细蔓延也予美妇人指其夫也○妇人以其夫久从征役而不归故言葛生而䝉于楚蔹生而蔓于野各有所依托而予之所美者独不在是则谁与而独处于此乎此以人不如物为兴
  ○葛生䝉棘蔹蔓于域予美亡此谁与独息
  兴也域茔音营域也息止也
  ○角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦
  赋也粲烂华美鲜明之貌独旦独处至旦也
  ○夏之日冬之夜叶羊茹反百歳之后归于其居叶姬御反赋也夏日永冬夜永居坟墓也○夏日冬夜独居忧思于是为切然君子之归无期不可得而见矣要死而相从耳辑录张南轩曰知其死亡之无日矣则断之以百歳之后庶几得同归于丘而已其亦伤之至也郑氏曰言此者妇人专一义之至情之尽苏氏曰思之深而无异心此唐风之厚也
  ○冬之夜同上夏之日百岁之后叶音戸归于其室
  赋也室圹也
  葛生五章章四句前三章则思之切后二章则思之专辑录辅氏曰大序所谓𤼵乎情民之性也止乎礼义先王之泽也若是诗可以当之矣
  采苓采苓首阳之巅叶典因反人之为言苟亦无信叶斯人反音舍下同之然反舎旃苟亦无然人之为言胡得焉
  比也首阳首山之南也辑录首阳在河东蒲坂县亦名雷首山通释曰集传以首为山名阳为山之南春秋传亦曰赵宣子田于首山然此诗下章又云首阳之东则似首阳二字同为山名论语集注亦尝指首阳为山名矣岂泛名其山则曰首山主山南而言则又独得首阳之称乎巅山顶也旃之也○此刺听谗之诗言子欲采苓于首阳之巅乎然人之为是言以告子者未可遽以为信也山巅固有苓矣而采苓未必于山之巅也人言以是而或非有如此矣姑舎置之而无遽以为然徐察而审听之则造言者无所得而谗止矣或曰兴也山巅之苓可采而谗人之言难信反意相承则兴体也下章仿此辑录解頥曰无遽以为信则欲其察之详也曰舎之而无遽以为然则欲其听之审也能如是则虽诳之以理之所有其计且有所不行况欲昧之以理之所无其计果孰得而行哉小人之为谗譛或积小以成大或饰虚以为实其为害也大矣患人君不能徐察而审听之耳苟徐察而审听之则造言者无所遁其情而被谗者亦可以免于祸矣
  ○采苦采苦首阳之下叶后五反人之为言苟亦无与舎旃舎旃苟亦无然人之为言胡得焉
  比也苦苦菜也生山田及泽中得霜甜脆此芮反而美与许也
  ○采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舎旃舎旃苟亦无然人之为言胡得焉
  比也从听也
  采苓三章章八句反复讥刺辑录埤雅曰苓生于隰葑生于圃则首阳之巅不必有苓其下不必有苦其东不必有葑则理可以无聴从矣按此说有简兮隰有苓之可证
  唐国十二篇三十三章二百三句忧深思逺唐风之厚杕杜好贤盖亦知所崇尚者聴谗有刺征役有怨亦无责于变风时惟武公之元恶大憝则国风中所无有也
  秦一之十一
  秦国名其地在禹贡雍去声州之域近鸟鼠山辑录疏秦者陇西谷名汉地理志陇西秦亭秦谷是也鸟鼠与秦谷俱在陇西故云近初伯益佐禹治平声水有功赐姓嬴氏辑录伯翳助禹治水土舜命作虞官掌上下草木鸟兽赐姓曰嬴秦本纪秦之先帝颛顼之苗裔孙曰女脩生大业生大费是为伯翳地理志秦之先曰伯益又云嬴伯益之后则伯翳伯益声转字异犹一人也问姓氏如何分别朱子曰姓是大总脑处氏是后来次第分别处如鲁本姬姓其后有孟氏季氏同为姬姓而氏不同也其后中音仲允律反又音决居西戎以保西垂辑录垂毛韵疆也说文逺边也六世孙大骆生成及非子非子事周孝王养马于汧音牵辑录地理志曰汧水出扶风汧县西北入于渭渭之间马大繁息孝王封为附庸而邑之秦至宣王时犬戎灭成之族宣王遂命非子曽孙秦仲为大夫诛西戎不克见杀及幽王为西戎犬戎所杀平王东迁秦仲孙襄公以兵送之王封襄公为诸侯曰能逐犬戎即有岐丰之地封诸侯过制弃祖宗兴王之地以业嬴秦俾之富强卒祸周室则平王之罪也襄公遂有周西都畿内八百里之地至𤣥孙德公又徙于雍秦即今之秦州雍今京兆府兴平县是也程子曰魏唐既变则先代之风尽矣嬴氏强大无怪也故次以秦愚谓王道衰国异政于是有霸者而桓文秦穆相继以起齐魏唐秦上属王郑或以此也又按秦与吴楚皆非中国秦有诗而吴楚无之不知何故然苏氏谓周之盛时千八百逮入春秋犹百馀变风之作先春秋久矣而见于诗者止如此虽小如桧曹亡如𨚍鄘魏皆在其中则是有者自有无者自无非天子不能以列之乐官亦非本有而夫子刚之也吴楚无诗无庸凿矣召伯之燕亦当以此例观之○辑录解頥曰按成与非子本兄弚也成之族既为犬戎所灭而非子之孙秦仲复败死于西戎则二戎者固秦之世仇也及幽王为西戎犬戎所杀则二戎者又岂非周之世仇欤使平王而有志焉则于襄公之封冝命之纠合侯伯统率师徒而讨之则王辙可以不东戎难可以必除而先王之仇亦可以少报矣既不能然乃曰能逐犬戎即有岐丰之地夫岐丰之地兴王之地也不惟其土地人民之不可弃抑先王之坟墓在焉宗庙在焉宫室之美官府之冨皆在焉如之何其可委之而去也且先王之封国有常制矣八百里之地封方百里者八以开方计之则又不止于是矣而一旦举而畀之于秦藉曰其地已为犬戎所侵令其自取然秦能取之王独不能率诸侯以取之乎王而少有越句践之志则必不若是恝矣故尝谓平王之东也忘先王之仇雠而不报弃先王之土地人民而不恤舎先王之宗庙坟墓而不顾隳先王之典章法度而不守卒使兴王八百里之地悉归于秦则秦之代兴不待他日而其兆已见于此矣可胜叹哉
  有车邻邻有马白颠都田反叶典因反未见君子寺人之令平声赋也邻邻众车之声白颠额有白毛今谓之的颡辑录孔疏曰的白也颡额也今之戴星马王氏曰白颠盖名马骅骝盗骊赤兔的颅之称君子指秦君寺人内小臣也辑录孔疏曰寺人在内细小之臣即今内小臣之官也左传齐有寺人貂晋有寺人披是诸侯有寺人也诗缉曰寺人阉宦令使也○是时秦君始有车马及此寺人之官将见者必先使寺人通之故国人创见而夸美之也辑录广韵创与创同初也苏氏曰凡此皆人君之常礼而秦之先君昔所未尝有也
  ○阪音反有漆隰有栗既见君子并坐鼓瑟今者不乐音洛逝者其耋田结反叶地一反
  兴也八十曰耋逝往也其言逝者犹曰自今以往也○阪则有漆矣隰则有栗矣辑录陂者曰阪下湿曰隰既见君子则并坐鼓瑟矣失今不乐则逝者其耋矣辅氏曰秦国方兴礼仪初备人心欢悦而劝其为乐如此与唐风山有枢之言不同愚谓劝其为乐本同也至于逸乐之是亟忧思之不知易于满盈秦俗之敝则非唐比矣此为无义之兴山有枢以两句兴六句此诗则以两句兴两句后两句在兴外辑录严氏曰中二句简易相亲之俗也末二句悲壮感叹之气也秦之强以此而止于为秦亦以此○増释𫝊文六句以则矣二字㸃掇为训即朱子说诗之法也㸃平声
  ○阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧今者不乐逝者其亡
  兴也簧笙中金叶吹笙则鼓动之以出声者也车邻三章一章四句二章章六句首章夸其所有后二章劝其乐所有
  驷驖田结反孔阜符有反六辔在手公之媚媚冀反子从公于狩叶始九反
  赋也驷驖四马皆黒色如铁也孔甚也阜肥大也六辔者两服两骖各两辔而骖马两辔纳之于觖即觼字音决环之有舌者见小戎故惟六辔在手也媚子所亲爱之人也辑录严氏曰首句言马之良二句言御之良三句四句见便嬖足使令于前也此亦前篇之意也
  ○奉时辰牡辰牡孔硕叶常灼反公曰左之舎音舍蒲末反则获叶黄郭反
  赋也时是辰时也牡兽之牡者辰牡者冬献狼夏献麋春秋献鹿豕群兽之类诸本脱秋字又脱群兽二字皆误奉之者虞人翼以待射音石辑录此本毛传与天官兽人文稍异兽人云春秋献兽物注狼膏聚麋膏散聚则温散则凉故冬夏献之春秋寒温适故兽物皆献之孔疏曰兽人所献以供膳虞人无奉兽之文故引兽人之文以解时牡耳硕肥大也公曰左之者命御者使左其车以射音石下同兽之左也盖射必中去声其左乃为中杀五御所谓逐禽左者为去声是故也详见车攻辑录何氏曰公羊传解第一杀第二杀第三杀皆自左膘射之达于右则左当人君之左指禽兽之左膘而言膘音缥拔矢括也辑录孔疏曰矢末为括以镞为首故拔为末曰左之而舍拔
  ○无不获者言兽之多而射御之善也
  逰于北园四马既闲叶胡田反𬨎音由车鸾镳彼骄反载猃力验
  许竭反许乔反
  赋也田事已毕故逰于北园闲调习也𬨎轻去声又如字也鸾铃也效鸾鸟之声镳马衔也驱音去又音区逆之车置鸾于马衔之两旁逆迎也谓与禽遇也辑录夏官田仆掌设驱逆之车往驱禽使前趋获逆御还之使不出围御音迓埤雅曰置鸾于镳尚轻疾也去声车则鸾在衡和在轼也猃歇骄皆田犬名长喙音讳曰猃短喙曰歇骄以车载犬盖以休其足力也辑录喙说文口也黄氏曰王严戴三家以为田毕而逰园载猃于𬨎车以歇其骄逸王曰字不从犬也严氏田犬无短喙者也未知然否韩愈画记有骑去声拥田犬者亦此类拥抱也言骑马之人抱田犬也驷驖三章章四句首章出猎二章获兽三章毕事辑录辅氏曰驷驖孔阜言其马之盛也六辔在手言其御之善也公之媚子从公于狩言公有所亲爱之人随公以田猎疑即指御者而言也奉时辰牡辰牡孔硕虞人奉翼犬兽以待公之射礼仪之备也公曰左之舎拔则𫉬射御之精也游于北园因出狩而逰观也四马既闲车马皆闲习也𬨎车鸾镳载猃歇骄虽田犬而亦处得冝也此皆昔无而今有故历叙其事而夸美之也秦本保于西戎自非子为附庸而邑之秦遂入于中国自襄公为诸侯尽有周西都畿内岐丰之地然后始备中国之礼仪侍御而诗人美之然观其所美者如此则其所缺者亦多矣张南轩曰读车邻驷驖之诗则知秦之立国自其始创则不过盛其车马奉养之事竞为射猎之为而已盖不及于用贤制民也则其流风亦习乎是而已○増释许氏曰此但以君所乘车而言四马一色君车之选也媚子公之御者也六辔在手在其手也公曰左之命此人也舎拔则获君射之善又以见御之良也咏其辞意则车马侍从之盛不言而可见矣
  小戎俴钱浅反收五楘音木梁辀陟留反游环胁驱叶居惧反又居录反阴靷㣧音沃叶辞屡反又如字文茵音因敕亮反叶又去反驾我骐音其之树反又之录反言念君予温其如玉在其板屋乱我心曲
  赋也小戎兵车也辑录董氏曰六月言元戎此天子之车也诸侯之戎车谓之小戎冝也俴浅也收轸也谓车前后两端横木所以收敛所载者也凡车之制广皆六尺六寸其平地任载者为大车则轸深八尺兵车则轸深四尺四寸故曰小戎俴收也辑录孔疏曰兵车当舆之内前轸至后轸惟深四尺四寸人之升车自后登之入于车内故以浅深言之五五束也楘历录音禄然文章之貌也梁辀从前轸以前稍曲而上至衡则向下钩之横衡于辀下而辀形穹隆上曲如屋之梁梁辀即辕也又以皮革五处束之其文章历录然也㳺环靷环也以皮为环当两服马之背上游移前却无定处引两骖马之外辔贯其中而执之所以制骖马使不得外出左传曰如骖之有靳是也辑录定公九年注言如骖马之随靳也胁驱亦以皮为之前系于衡之两端后系于轸之两端当服马胁之外所以驱骖马使不得内入也阴揜軓也軓在轼前而以板横侧揜之以其阴映此軓故谓之阴也軓一作𨊠从已或从凡扶泛反严氏以此为是盖车轼前为𨊠也轨从九居诔反昭武黄氏以此为是谓轮有高下广狭皆定于轨轮中之軓既同则辙迹亦同后人因谓车辙为轨车轮崇六尺六寸軓居轮之中实得三尺三寸愚按如此则车轼前总谓之𨊠音如范其两轮相夹之中车毂以上高广皆三尺三寸谓之轨音如匦二字皆可通也横侧揜之者横用一板揜其前侧用二板揜其左右三面而揜之横侧板之内与轨𨊠相映也靷以皮二条前系骖马之颈后系阴版之上也辑录毛𫝊靷所以引也鋈续阴版之上有续靷之处消白金沃灌其环以为饰也辑录孔疏曰鋈沃也谓消白金以沃灌靷环鋈续则是作环相接盖车衡之长六尺六寸止容二服骖马之颈不当于衡故别为二靷以引车亦谓之靳辑录罗氏曰靳当胸之皮骖马之首当服马之胸胸前有靳靳居觐反左传曰两靷将绝是也辑录孔疏曰骖马颈不当衡则为二靷条阴版上令骖马引之大叔于田云两服齐首两骖如手明骖马首不与服马齐文茵车中所坐虎皮褥也畅长也毂者车轮之中外持辐内受轴者也大车之毂一尺有半兵车之毂长三尺二寸故兵车曰畅毂辑录孔疏曰言长于大车之毂骐骐文也辑录见曹风鸤鸠马左足白曰馵君子妇人目其夫也温其如玉美之之词也板屋者西戎之俗以版为屋念其逺在西戎也故曰在其板屋心曲心中委曲之处也○西戎者秦之臣子所与不共戴天之仇也以灭成之族及杀秦仲故也襄公上承天子之命率其国人往而征之故其从役者之家人先夸车甲之盛如此而后及其私情盖以义兴师则虽妇人亦知勇于赴敌而无所怨矣辑录朱子曰襄公报君父之仇其所以不自己者岂忮忿之心哉乃大伦之正天理之发以大义驱其人而战之此㐮公所以能用其人而秦人所以乐为之用也
  ○四牡孔阜扶有反六辔在手骐駵音留是中叶诸仍反古花反骊是骖叶疏簪反龙盾顺允反之合鋈以觼古穴反音纳言念君子温其在邑叶于合反方何为期胡然我念之
  赋也赤马黒鬛曰駵中两服马也黄马黒喙曰䯄骊黒色也盾干也辑录孔疏盾以木为之画龙于盾合而载之以为车上之卫必载二者备破毁也辑录黄氏曰盾者今遮箭牌也盾狭而车广一盾不足为卫必以二盾比而合之乃足为卫非防其破毁也与二矛重弓意不同觼环之有舌者軜骖内辔也置觼于轼前以系軜故谓之觼軜亦消沃白金以为饰也邑西鄙之邑也方将也将以何时为归期乎何为使我思之极也
  ○俴驷孔群厹音求矛鋈𬭚徒对反叶朱伦反蒙伐有苑叶音氲虎韔敕亮反音漏膺交韔二弓叶姑𢎞反竹闭绲古本反直登反言念君子载寝载兴厌厌于盐反良人秩秩德音叶一陵反赋也俴驷四马皆以浅薄之金为甲欲其轻而易于马之旋习也孔甚群和也辑录物不和则不得群聚故以和为群也厹矛三隅矛也刄有三角鋈𬭚以白金沃矛之下端平底者也刃在上为末其本之底者为𬭚辑录曲礼注镦为矛柄尾平底䝉杂也伐中干也盾之别名盾食允反大者谓之橹中者谓之伐干盾亦其类也苑文貌画杂羽之文于盾上也虎韔以虎皮为弓室也镂膺镂金以饰马当胸带也交韔交二弓于韔也谓颠倒安置之必二弓以备壊也闭弓檠也仪礼作䪐绲绳縢约也以竹为闭而以绳约之于弛弓之里檠弓体使正也辑录正弓曰檠音景弓檠读如字正弓器也载寝载兴言思之深而起居不宁也厌厌安也安重也言其德之安重也秩秩有序也声誉之著自内及外自近及逺所谓秩秩之德音也
  小戎三章章十句辅氏曰上以车马兵器言下以妇人极其忧思情也无所怨刺义也辑录解頥曰一章言其车之善二章言其马之良三章言其器之备以如是之兵甲复如是之冦仇此其矜夸之词也温则言其德之和易厌厌则言其德之安静秩秩则言其德之有常以如是之君子而亲如是之劳苦此其闵惜之词也西戎者秦人不共戴天之仇也故复仇讨贼之义不特其君知之其卿大夫知之其国人知之虽行役者之妇人亦无不知之而其形于言者如此东周之君臣亦可以少愧矣
  右恬反音加苍苍白露为霜所谓伊人在水一方溯所路反音回从之道阻且长溯㳺从之宛在水中央
  赋也蒹似萑音丸而细高数尺又谓之薕音廉辑录尔雅郑注荻也芦属而小可为萡萑说文薍也葭芦也蒹葭未败而露始为霜秋水时至百川灌河之时也秋水盛川流之绝者亦通无不注于河矣辑录见庄子秋水篇伊人犹言彼人也一方彼一方也溯洄逆流而上上声也溯游顺流而下也宛然坐见貌在水之中央言近而不可至也○言秋水方盛之时所谓彼人者乃在水之一方上下求之而皆不可得然不知其何所指也秦无尊贤好德之风又无男女淫奔岂朋友相念而作与辑录解頥曰白露为霜言其时之暮也在水一方言其居之逺也迫之以时之暮限之以水之逺所谓伊人果若何而求之将欲使之逆流而上以求之与则既逺而不可即将欲使之顺流而下以求之与则虽近而不可至然则斯人也其终不可见乎孔子曰未之思也夫何逺之有亦在乎心诚求之而已所谓伊人虽不知其所指然味其词有敬慕之意而无亵慢之情则必指贤人之肥遁者惜不知其何人耳旧说以为未能用周礼者非是
  ○蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄溯洄从之道阻且跻溯游从之宛在水中坻直尸反
  赋也凄凄犹苍苍也晞干也湄水草之交也岸有草水与草交则水之际也跻升也言难至也水渚曰坻
  ○蒹葭采采叶此礼反白露未已所谓伊人在水之涘叶以始二音溯洄从之道阻且右叶羽轨反溯游从之宛在水中沚赋也采采言其盛而可采也已止也右不相直音值而出其右也辑录直当也又与值同遇也小渚曰沚
  蒹葭三章章八句思念之意反复道之
  终南何有有条有梅叶莫悲反君子至止锦衣狐裘叶渠之反颜如渥于角反丹其君也哉叶将𥠖反
  兴也终南山名在今京兆府南辑录京兆府即今陕西西安府条山楸音秋也皮叶白色亦白材理好冝为车版君子指其君也至止至终南之下也锦衣狐裘诸侯之服也玉藻曰君衣去声狐白裘锦衣以裼之凡服内有袍襗之属然后加裘又以衣䝉之谓之裼襗音如泽渥渍疾赐反辑录颜色如厚渍之丹言赤而泽也其君也哉言容貌衣服称去声其为君也终南之山有条又有梅君子之服有衣又有裘皆二者兼备之意故以为兴此秦人美其君之词亦车邻驷驖之意也车邻驷驖终南秦之始兴也而国人之美其君者不过田猎之娱车马侍御衣服燕乐而已礼乐教化未之开也呜呼此岂创业垂统之谓哉
  ○终南何有有纪有堂君子至止黻音弗衣绣裳佩玉将将七羊反寿考不忘
  兴也纪山之廉角也堂山之寛平处也黻之状亚两已相戾也汉韦贤传注云亚古弗字故因谓之黻绣刺匕亦反绣也将将佩玉声也寿考不忘者欲其居此位服此服长久而安宁也不忘只是无穷之意
  终南二章章六句一章美之二章美而祝之
  交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫之特临其穴叶戸橘反惴惴其栗彼苍者天叶铁因反子廉反我良人如可赎兮人百其身
  兴也交交飞而往来之貌从穆公从死也子车氏奄息名特杰出之称穴圹也惴惴惧貌栗惧殱尽良善赎贸音茂也○秦穆公名任好卒以子车氏之三子为殉从闲反皆秦之良也国人哀之为去声之赋黄鸟事见春秋传见文公六年即此诗也言交交黄鸟则止于𣗥矣谁从穆公则子车奄息也盖以所见起兴也彼止于棘此从穆公亦相呼应为兴临穴而惴惴盖生纳之圹中也三子皆国之良而一旦杀之若可贸以他人则人皆愿百其身以易之矣
  ○交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行戸郎反维此仲行百夫之防临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身
  兴也防当也言一人可以当百夫也
  ○交交黄鸟止于楚谁従穆公子车针音钳虎维此针虎百夫之御临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身
  兴也御犹当也
  黄鸟三章章十二句此必以其兄弟长少为次序
  春秋传曰君子曰秦穆公之不为盟主也冝哉死而弃民先王违世犹贻之法而况夺之善人乎今纵无法以遗去声后嗣而又收其良以死难以在上矣君子是以知秦之不复扶又反东征也愚按穆公于此其罪不可逃矣但或以为穆公遗命如此而三子自杀以从之孔又云则三子亦不得为无罪今观临穴惴栗之言则是康公从父之乱命迫而纳之于圹其罪有所归矣穆公父子皆不仁之君而康公尤可罪也辑录左传宣公十五年魏颗曰疾病则乱吾从其治命也又按史记秦武公卒初以人从才用反死死者六十六人至穆公遂用百七十七人而三良与去声焉盖其初特出于戎翟狄同之俗而无明王贤伯以讨其罪于是习以为常则虽以穆公之贤而不免论其事者亦徒闵三良之不幸而叹秦之衰至于王政不纲诸侯擅命杀人不忌至于如此则莫知其为非也鸣呼俗之弊也久矣其后始皇之葬后宫皆令从死工匠生闭墓中尚何怪哉忍于杀人秦俗相传之大弊辑录朱子曰始皇葬骊山下锢三泉令匠作机弩有穿近者辄射之上具天文下具地理后宫无子者皆令从死工匠为机者皆闭之墓也通释曰古之葬者有明器但备物而不可用如刍灵亦其类也不幸流俗之弊而至于作俑又不幸而至于用人然作俑者夫子且以为不仁而谓其无后况秦武公既用殉五传至穆公而又用殉夫子之言反似无验孰知穆公之后二十一传至庄㐮王而吕氏之子遂绝嬴氏之统绪夫始皇不知所监骊山葬后未三年而吕氏之祀又绝呜呼不仁之祸及子孙如此
  伊橘反彼晨风叶孚愔反郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多
  兴也鴥疾飞貌晨风鹯也鹯性急疾其飞鴥然得意也郁茂盛貌君予指其夫也钦钦忧而不忘之貌○妇人以夫不在而言鴥彼晨风则归于郁然之北林矣故我未见君子而忧心钦钦也物有所归则意甚得人无所托则忧不忘人不如物故以起兴彼君子者如之何而忘我之多乎此与扊扅音剡移户扃也之歌同意盖秦俗也百里奚贵显遗弃其妻妻作歌曰百里奚五羊皮临别时烹伏雌炊扊扅今日富贵忘我为
  ○山有苞栎卢狄反叶历各反隰有六驳邦角反未见君子忧心靡乐音洛如何如何忘我实多
  兴也驳梓榆也其皮青白如驳○山则有苞栎矣隰则有六驳矣辑录孔疏王肃云言六据所见而言也未见君子则忧心靡乐矣山高隰下则有栎与驳夫妇离别则有靡乐之忧心物与地相冝而情与事相系也故以为兴靡乐则忧之甚也
  ○山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如醉如何如何忘我实多
  兴也棣唐棣檖赤罗也辑录陆氏曰其文细宻如罗又有白罗皆文木实似梨而小酢音醋可食实小而味酸可食也辑录陆氏曰一名山梨一名鹿梨一名鼠梨极有脆美者如醉则忧又甚矣
  晨风三章章六句忧思之意以渐而深
  岂曰无衣与子同袍抱毛反叶歩谋反王于兴师修我戈矛与子同仇
  赋也袍襺音茧纯用新绵为缊也辑录玉藻云纩为茧缊为袍陈氏曰纩新绵也缊旧絮也衣之有著者用新绵则谓之茧用旧絮则谓之袍戈六尺六寸辑录周礼曰戈柲六尺有六寸柲犹柄也柲音袐矛长二丈辑录周礼曰酋矛常有四尺注八尺曰寻倍寻曰常常冇四尺是二丈也王于兴师以天子之命而兴师也○秦俗强悍乐于战斗故其人平居而相谓曰岂以子之无衣而与子同袍乎盖以王于兴师则将修我戈矛而与子同仇也其欢爱之心足以相死如此我有缊袍而与尔共之者非为尔之无衣也君有仇雠盖欲与尔共报耳市恩结死以为君上此奋不顾身者之所为也苏氏曰秦本周地故其民犹思周之盛时而称先王焉辑录陈君举曰东迁之后王室虽㣲而在于人心者未泯也读文侯之命者叹平王之无志其有以哉或曰兴也取与子同三字为义语相应也后章放此
  ○岂曰无衣与子同泽叶徒洛反王于兴师修我矛㦸叶讫约反与子偕作
  赋也泽里衣也以其亲肤近于垢泽故谓之泽泽即襗古字通辑录说文曰襗绔也绔即袴㦸车㦸也长丈六尺作起也言起而去也
  ○岂曰无衣与子同裳王于兴师脩我甲兵叶晡茫反与子偕行户郎反
  赋也行往也
  无衣三章章五句袍转里而泽泽转下而裳同仇则偕作偕作则偕行此三章前后之序 増释许氏曰秦旧周也先王遗化犹有存者其曰岂曰无衣与子同袍者相赒之意也修我戈矛与子同仇者相死之心也但秦不善用之一导之以武事而不知以礼故敦厚之风化为刚暴之气而遂至于不可禁也此诗之作君子知其有渐矣 西戎乃秦人不共戴天之仇而又有王命兴师是以同心疾之讴吟思斗虽其风俗所致然以义动者人乐为之死亦必然之理也
  秦人之俗大抵尚气概先勇力忘生轻死故其见于诗如此然本其初而论之岐丰之地文王用之以兴二南之化如彼其忠且厚也秦人用之未几而一变其俗至于如此则已悍然有招音翘举也八州而朝音潮同列之气矣何哉雍州土厚水深其民厚重质直无郑卫骄惰浮靡之习以善导之则易兴起而笃于仁义以猛驱之则其强毅果敢之资亦足以强兵力农而成富强之业非山东诸国所及也呜呼后世欲为定都立国之计者诚不可不监乎此而凡为国者其于导民之路尤不可不审其所之也辑录辅氏曰尧与文武皆圣人也然尧之风历三代而尚有遗于晋至文武之风则一变为秦而不复有遗者何哉盖尧之时风气方开纯朴未散譬之人则孩提之时也至文武时则其人壮大矣今人于孩提之时教之则虽老大有不忘者至于年日益壮虽强聒之旋得旋失终不能久而不忘也谢氏曰幽王没于骊山此中国之大耻周家万世不可忘之大仇也读文侯之命可以知诸侯无复仇之志矣独无衣一诗毅然以天下大义为已任其心忠而诚其气刚而大其词壮而直吾乃知岐丰之地被文武周公之化最深虽世降俗末人心天理不可泯灭者尚异于列国也解頥曰与子同袍恩爱相结于无事之时也与子同仇患难相恤于有事之日也先王之时居而为比闾族党之民出而为伍两军师之众其所以使之相保相爱相扶持者要非一日之积矣岐丰之地虽已属秦然犹有先王之遗民焉故其所以相告语者如此然曰王于兴师则非从其君之私也诚欲其君奉王命而为讨贼复仇之举也惜也周既不能以此而令诸侯秦复不能以此而匡王室卒之数𫝊之后讨贼复仇之志既衰贪功谋利之心益胜而其嚣然好战之习非复先王之民真秦之民矣
  我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘绳证反
  赋也舅氏秦康公之舅晋公子重平声耳也辑录母之昆弟曰舅出亡在外穆公召而纳之时康公为太子康公名罃送之渭阳而作此诗渭水名秦时都雍至渭阳者盖东行送之于咸阳之地也辑录孔氏曰汉地理志云右扶风渭城县故咸阳也其地在渭水之北路车诸侯之车也辑录董氏曰巾车金路以封同姓象路以封异姓革路以封四卫木路以封蕃国皆诸侯也故人君之车曰路车乘黄四马皆黄也
  ○我送舅氏悠悠我思叶亲赍反何以赠之琼瑰古回反玉佩叶蒲眉反
  赋也悠悠长也序以为时康公之母穆姬已卒故康公送其舅而念母之不见也辑录严氏曰送舅而有所思则思母也或曰穆姬之卒不可考此但别其舅而懐思耳琼瑰石而次玉辑录曹氏曰玉佩珩璜琚瑀之属辅氏曰读是诗者见其情意周至言有尽而意无穷良心之𤼵固如是也
  渭阳二章章四句赠送之意不一而足
  按春秋传晋献公烝于齐姜武公妾生秦穆夫人太子申生娶犬戎胡姬生重耳犬戎唐叔子孙别在戎狄者小戎子生夷吾允姓之戎子女也骊姬生奚齐其娣生卓子骊姬譛申生申生自杀又譛二公子二公子皆出奔献公卒奚齐卓子继立皆为去声被也大夫里克所弑秦穆公纳夷吾是为𠅤公卒子圉立是为懐公立之明年秦穆公又召重耳而纳之是为文公此具晋文出入本末以见康公送之之由王氏曰至渭阳者送之逺也悠悠我思者思之长也路车乘黄琼瑰玉佩者赠之厚也辑录谢氏曰送之逺赠之厚念母之心可见矣广汉张氏曰康公为太子送舅氏而念母之不见是固良心也而卒不能自克于令平声狐之役鲁文公七年秦康公纳公子雍于晋不受御秦师败之令狐十二年秦伯伐晋报令狐之役也怨欲害乎良心也使康公知循是心养其端而充之则怨欲可消矣渭阳之思可取而令狐之怨可罪故引张氏说以断之
  于我乎夏屋渠渠今也每食无馀于音吁嗟乎不承权舆赋也夏大也渠渠深广貌承继也权舆始也辑录严氏曰造衡自权始造车自舆始○此言其君始有渠渠之夏屋以待贤者而其后礼意寖衰供亿寖薄亿安也供其匮乏而安之也至于贤者每食而无馀于是叹之言不能继其始也秦君非有好贤之诚心者故其无恒如此
  ○于我乎每食四簋叶已有反今也每食不饱叶捕苟反于嗟乎不承权舆
  赋也簋瓦器容斗二胜辑录胜孔疏作升方曰簠圆曰簋簠盛音成稻粱簋盛黍稷四簋礼食之盛也
  权舆二章章五句无馀已不可不饱则甚矣讥刺之意以渐而深汉楚元王敬礼申公白公穆生穆生不嗜酒元王每置酒尝为去声下同穆生设醴及王戊即位尝设后忘设焉穆生退曰可以逝矣醴酒不设王之意怠不去楚人将钳于廉反我于市遂称疾申公白公强上声起之曰独不念先王之德欤今王一旦失小礼何足至此穆生曰先王之所以礼吾三人者为道之存故也今而忽之是忘道也忘道之人胡可与久处岂为区区之礼哉辑录区区小貌此句盖与上文失小礼相应辅氏礼作醴遂谢病去亦此诗之意也引此以明诗人之意不在礼之厚薄而在诚之至与不至也
  秦国十篇二十七章一百八十一句小戎无衣见秦人之勇于公义如此车邻驷驖终南秦之盛也骎骎乎不可遏矣惜乎残忍不仁有黄鸟简贤弃礼有权舆而骨肉相忘习俗之薄又有如晨风者秦之所以易兴易亡者以其无先王礼义故也










  诗经疏义㑹通卷六
<经部,诗类,诗经疏义会通>