《诗史宗要》序
作者:杨维桢 元末明初
1353年
本作品收录于《杨维桢集/07

    诗之教尚矣,虞廷载赓,君臣之道合;五子有作,兄弟之义章。《关雎》首夫妇之匹,《小弁》全父子之恩,诗之教也遂散于乡人、采于国史,而被诸歌乐,所以养人心、厚天伦、移风易俗之具,实在于是。后世风变而骚,骚变而选,流虽云远,而原尚根于是也。魏晋而下,其教遂熄矣。求诗者,类求端序于声病之末,而本诸三纲、远之五常者,遂弃弗寻,国史所资,又何采焉?及李唐之盛,士以诗命世者,殆百数家,尚有袭六代之敝者。唯老杜氏慨然起揽千载既坠之绪,陈古讽今,言诗者宗为一代诗史。下洗哇,上薄风雅,使海内靡然没知有《百篇》之旨,议论杜氏之功者,谓不在骚人之下。噫!比世末学,咸知诵少陵之诗矣,而弗求其旨义之所从出,则又徇末失本,与六代之弊同,余为太息者有年。

    龙江殷生谒余钱唐次舍,袖出手编目曰《诗史宗要》。观其编什,首君臣,终朋友,一根极于伦理,表端分节,显要正讹,或有宗趣,炳然而日星列,沛然而江汉注,挈焉而领张,洞焉而钥启。千百五篇之大旨,博而约之于一帙之中。其忠君孝友之至情,纮鸠鹡鸰之馀韵,使习其读者油然而有感衰。得此,弗觉病怀洒然,若能言吾之所欲言者。后学小子操是,嘉量以广;品诸作,又何骚、雅之弗近,而声诗之教不还于古哉?

    生重以序请,遂书其卷首如此。生名惟肖,字起岩,汝南人。尝从游于余,与海内名士李公孝光、张公天雨、段公天祐为忘年诗友云。至正十三年九月十日,在分塘之五柳园亭写。