西台集_(四库全书本)/卷08 中华文库

　　钦定四库全书
　　西台集巻八
　　宋　毕仲游　撰
　　书
　　上苏子瞻学士书
　　某闻天之生物为类不同皆曰有材材者可用之具也万物之材有馀于用而人之材则病于不足何耶非以材命人者有变于万物也盖物之材众矣而司于耳目之前人之材难矣而取于心术之内此有馀不足理之固然者既相倍蓰而不齐又况天下之材自斗于无用之地而无已则不足之患乃其招尔今夫象犀虎豹雕鹯杞梓芝菌之产嘉禽文兽英草异木万物之材最者虽群游于江海穴于山泽杂出于山野而抟之于虚空不相病也若人则不然无用者有用之所讳大才者小才之所攘以无讳有以小疾大则士欲自效者固已不幸而况相分相弃相败相死则是受才于天地者虽与cq=373万物同而处才于人者固与万物异此其所以不足也伏惟阁下聪明智敏出于众人所不意而进退操舍深得才士之心凡洁身治官孤特守义可以自效者虽强力不能攘而因虚求实抱伪贾真以自鬻于左右者虽利口不能进故九州之吏摄衣冠懐诗书合杂并进十百为群愿望见颜色而受咳唾之音日夜皆是然则人物常理有馀不足固然与讳疾攘之情亦有闻于左右乎孔子曰吾之于人也谁毁谁誉如有所誉者其有所试矣毁誉虽均也知名而誉之则喜者深知名而毁之则怨者毒常人所誉未闻于一堂之上而知名者已诵于一乡之中常人所毁未传于一乡之中而知名者已薄于四境之外故名士之于言不可不惜也昔者公都子问孟轲曰外人皆称夫子好辨孟子曰予岂好辨哉予不得已也孔子曰天何言哉四时行焉百物生焉夫以孟轲之贤孔子之圣言奚所不可然孟轲不得已而后辨孔子或欲无言则是名益美者言益难徳愈盛者言愈约非徒辞喜而避怨也古人所以精谋极虑固功业而飬寿命者未尝不出乎此足下天资甚美喜善疾恶自立朝以来祸福利害系身者未尝及言而言之所及莫非人事之大体则亦无可加矣然某犹以为告者非言有所未至也愿足下直惜其言尔夫言语之累不特出口者为言形于诗歌者亦言赞于赋颂者亦言托于碑铭者亦言著于序记者亦言足下读书学礼凡朝廷论议宾客应对必思其当而后发则岂至以口得罪于人哉而又何所惜耶所可惜者足下知畏于口而未畏于文夫人文字虽无有是非之辞而亦有不免是非者是其所是则见是者喜非其所非则䝉非者怨喜者未能济君之谋而怨者或已败君之事何则济之难而败之昜也语曰聴于虚室如有声视于虚室如有形今天下论君之文如孙膑之用兵扁鹊之医疾固所指名者矣虽无是非之言犹有是非之疑又况其有耶则夫诗歌赋颂碑铭序记者异而不可同者众也今天子明圣方内宴然足下职非御史官非諌臣不能安其身与其众自乐于太平而非人所未非是人所未是危身触讳以救是非之事殆有抱石而救溺也以足下之天资挟所有之材学茍安其身茍信其众何为而不成辅君泽民何为而不至排患折难何为而不能茍身未安茍众未信则虽有子贡之智虞卿之辨仇牧之勇庸能有济于是非耶诗云趯趯毚遇犬获之他人有心予忖度之今某见其文而知其徳论其徳而戒其言以是而忖度足下其亦然欤此所谓相知而相告者也惟加意幸甚
　　上李成之待制书
　　某河东之鄙人也而坟墓亲戚兄弟在京师之左右某宦学出入于京师者十年闻京师士大夫之说谓当世有道者数人而阁下所以为有道某固深知而熟讲苐恨不早见尔其后某得为吏于淮南阁下守舒意谓可以见某至淮南而阁下去舒则某之恨又五年矣前日自宋入郓有晁端礼者言阁下之馆舎在焉夫以十五年愿见之心而近居咫足之地固当废饮食忘寝处以伏于门下乃返二十日不获进者非敢缓也又非以用舍去就而改前日之心也未得愿见之说惧无以实之尔今既得其说故特以进伏惟阁下不倦而观之某闻富贵者利所利之地贫贱者利所利之物故猎食之蚁惟膻是求昜生之虫见湿而处今贫贱之利富贵亦由虫蚁之愿膻湿彼岂有择于中心哉特气类使之来尔故古之贤士不以我数见者为主而主其我见之善者古之贵人不以数见已者为贤而贤其见已之当者以当为贤则王公不容昜而知人以善为主则士不可不自重也河南呉公治平为天下第一而贾谊见知于公及公归荐谊为博士汉诸老先生无能出谊之右者则材为昜进矣而谊不肯求知于绛灌之属主吴公而后进此主其我见之善者也子游为武城宰孔子曰尔得人焉尔乎子游曰有澹台灭明者行不由径非公事未尝至于偃之室也夫武城之人不为少矣而子羽非公事又未尝见之然子游用以为贤此贤其见已之当者也后世则异于是在下者既无自重之心为上者又好容昜而知人今有一贵人其贵不必大也似贵矣则必往见之其辞不曰以贵而见也我见其贤也夫贤者岂以贵贱而不同哉彼未贵者则不见今有贵者然后见则是非见其贤也今有一知名之人其名不必大也似知名矣则必往见之其辞不曰以名而见也我见其才徳也夫人之才徳岂以人称则为有人不称则为无彼未知名则不见今既知名矣然后见则是非见其才徳也见其名也志于贵不志于贤志于名不志于徳故外自方藩大镇州牧刺史节度将帅之要职内自台阁禁近两省三铨枢宻中书之贵人下至深山逺野名城剧部穷阎陋巷之学士凡号为贵与名者则不惮于见之摄衣冠懐诗书合杂并进十百为群日逰于门下而未尝羞贵与名者乐为已之先后则不复辨其白黒而抚接顾待饮食教诲有同已之子孙而不知耻故在下者非贾谊之才而为上者无子游之徳其相誓之心信若生死猝然弃去则无所顾藉如以胶合舟外貌非不坚固也及纳之于水则解脱四散而不能收彼其浮沉之不保奚暇言济渡之功哉若某者不然志虽固陋而思虑者深身虽贫贱而顾惜者大当景德中曾大父在朝真宗以为有德行之臣故一言寇准之贤而真宗同用为相先人承先相之后非义不为仕宦三十年而家无儋石之储天下称为廉吏某不肖尝惧羞其先故上不敢虚言异行藏于山林城市以为富贵名誉之招近不敢卑辞厚礼齐口同舌游于搢绅先生之间以为富贵名誉之地下不敢阿谀谄顺出死图生将罪买功以为富贵名誉之盗三者俱不敢此所以举天下之大愿见者数人而十五年愿见阁下者也伏惟阁下方直而有守忠惠而能㫁利不急就以义为先害不急避以命为主此非传闻某之亲见也日者阁下任邉要领都会握兵治烦将泽施天下有识之人欣欣然曰富贵者君子行道之府也而君子得处之天下得庶几乎及阁下去邉要就闲僻辞兵避烦谪居于家有识之士复曰富贵者常人之祷祠而求也而君子不茍处之吾道其庶几乎故阁下进为天下之幸退为吾道之助居今人之世而有古人之风此某所以愿见之实也昔者鬷蔑恶欲观叔向立于堂下一言叔向执其手而上曰子如不言吾几失子矣越石父在缧绁之中而遭晏子晏子解其缚而客之今某之恶几于鬷蔑其贱无异于缧绁乆而后见阁下故愿阁下上观子游呉公之所以知人下察澹台贾谊之所以受知旁省富贵名誉之轻重愼顾叔向晏子之德无使某为鬷蔑石父所笑则足矣惟深念之幸甚
　　上范尧夫龙图书
　　五月十七日文林郎试秘书省校书郎守罗山县令毕某谨再拜上书知府龙图阁下某尝论众人之诗一读之而怡然再读之而怠三读之而厌者非能诗也譬夫粗锦贱绣开缄铺置初若烂然及交手持玩逼视反复求其精粗工拙之致则有投地而不顾者其理同也近世之士以诗名家者众矣方其声誉四发动人耳目挟之以富贵之力上自公卿大夫布衣韦带束修之重下至野人徒隶妇女无识之辈皆知诵习向慕而不能自已其单章只句流落讽咏如饮甘露而食熊蹯未有不恨其少者盖非再读之可怠三读之可厌则亦真能诗矣及其人已死声誉已定富贵已去集其诗而观之则或厌或怠而怡然者无几是何耶非生死存亡之有异盖能诗之中所畜有深浅则其传亦有乆近而富贵名誉足以借其重也昔杜甫与李白俱号诗人而甫视白诗以为不足故道其清俊敏捷比之庾鲍而未道其他也如㐮阳孟浩然则甫以弟子视之而爱其有新语而已至韩愈时人或谤甫之诗愈为作诗讼之盖非特愈之时有谤甫者未死之日谤已多矣迨今四百馀年读甫诗者岂徒无厌怠之意亦咨嗟咏叹欢欣鼔舞之不暇不独怡然而已则始信甫诗之工而富贵名誉不足以借其重也曩某居翟阳有陈知黙者字子思号为能诗子思世家之后身为子弟无名誉某始不信其能诗后某病居房中有诵子思之诗于戸外者疑为唐人之诗而怪其未尝见也问之乃子思诗某惊因尽取前后诗继观之大可爱后二年子思卒得其遗藁时岀而诵之至今十有三年矣凡百诵矣一无厌怠之意而未尝不为之怡然则子思之诗虽不足比杜甫然亦非富贵名誉之诗也某尝观孟浩然集其诗无三百首而为之序者数人某欲以子思之诗比浩然乞序于诸公而子思生不显于世无闻于人非有道者未昜序其诗也伏惟阁下以仁义忠信为己任而富贵名誉穷达出处皆不为之动心日者治台阁职谏诤端言上前争朝廷之大义天下想见公之为人而世有忠孝号为令族今之言名臣者必稽焉如陈子思者贫且贱又已死亡矣虽平平之人未昜动也而某敢以累公求为子思之宠者盖惟平平之人然后以贫贱死亡为意而如公者则素不以为意既不以贫贱死亡为意则子思之诗实过人必有以宠之也今某望子思之诗比浩然乞序于公如因公之序有见于后世则子思者生不得游于门下而死为门下之所收异日人观诗读序必有掩巻流涕而叹息者虽无益于他事然为望朝作一孟浩然岂小补哉愿公勉之不宣
　　答刘朝散书
　　某再拜奉书通守朝散足下夏序苦热伏惟尊履万福前日车马之官德阳取道过洛少留而行因缘幸㑹得见君子然少从公先世之游如子侄兄弟所以讲闻公是先生侍读道义文章出入内外立朝行已之本末者甚悉故一与公相遇如旧相识而寒暄安否之外未及其他即问公是先生文集尚未宣布之因此三十年欲问之事也岂谓记存远枉书教遂录寄全集七十五巻遣介东来行几二千里因属某为序不知足下何以知某可序公是先生之文耶惊顾𥈭眙不知其由来徐味所指教意乃知某尝论公是先生之文异于欧阳文忠以某为知言则必知作者之意故属某为序呜呼作者之意岂昜知耶公是先生之文岂昜序耶昔司马迁作史记汉廷之臣知迁者如相如壶遂任安之属不使序其书而自序之其后班固作汉书不改自序之文一字而为之传扬子云作太𤣥法言九箴四赋欲以文章成名于后世其时知雄者虽不及相如壶遂任安之知马迁然犹有歆向父子慱极群书而能文子云不足序其书而自序之后班固作汉书亦不改自序之文一字而为之传由是言之作者之意岂昜知耶公是先生之文岂昜序耶然自天圣以来欧阳文忠日滋月益得名于中外至至和嘉祐中间号为文师如㑹子固苏子瞻子由皆以门弟子视之而独于公是先生推先尊仰质疑访古恳恳勤勤若自下而不敢居前也而行于世者其文不多故相见之日即以三十年欲问之意问诸左右且求公是先生之文望于世人共传之外更得数十篇则所愿足矣而乃䝉以七十五巻全集为贶者昔人有以文遗欧阳文忠公者文忠爱其文而更徴他文于其家且曰如尝一脔之味而思欲快意于九鼎之间今某所求公是先生之文望止于数十篇而遂得七十五巻全集之贶如操弊舟出涯涘期游于岛屿之间而忽乘桴绝洋揖海若而穷扶桑也岂不快哉岂不幸哉九鼎一脔何足以为喻既未敢承集序之意姑奉手书为谢伏惟幸察
　　代李伉上文潞公书
　　某谨再拜上书留守潞公太尉阁下世尝恨古人之不复生于今也三代之时圣贤间作兴造事功垂万世之䇿其髙才逹识笃学守节豪杰之士无世无之汉唐时异人軰出内之廊庙公卿辅相之器外之邉境折冲御侮虓虎之臣至于奇功伟行深谋远虑辩才博洽文章之士虽不及三代而朱梁以来莫能有也某以问人人则曰此古人也今岂有哉某私念以为古犹今也元龟大璧楩楠豫章虎熊犀兕之生凡世所贵之物与古略相等而独于人材如是之不齐此何理也因复念太祖太宗神圣威武削平僭窃瓜分之域服五强国合天下于一真宗守之方内大寜无犬吠之惊其规模制作皆仿三代之意度越汉唐若无人材何以得此之盛乃求故事观之始知祖宗之朝有赵普吕端李沆王旦之徒为辅相有曹彬曹玮李汉超李亢则之徒为将帅不减于汉唐某以问人人又曰此祖宗之臣也今岂有哉某私复念祖宗之距汉唐汉唐之距三代或七八百年或五六百年其人材之不齐犹有说也以仁宗皇帝慈仁恭俭临御天下四十馀年兵休民安风俗大和今有言仁宗皇帝者虽田亩之间道路之人皆为之流涕而况于搢绅士大夫尝游于朝廷之上者哉其恩德固结于人非汉唐所能比也今又于祖宗之朝若旦暮相接之近何谓祖宗之臣今不可有乃问诸长老长老始言仁宗皇帝有寇莱公文璐公范文正公韩魏公富韩公者不减于祖宗之臣盖与汉唐之臣时异而德均也某既讲诸公之德而又闻潞公太尉阁下独为天下之师臣年寿髙奇勲业隆盛有古鬻熊尚父之遗风汉唐之臣反不及也某始悟人耳目之情轻近而贵远天之生人无私于古今有遇不遇未有见不见也曩者先子尝辱阁下之知故先子仕于仁宗英宗今皇帝之朝未尝敢为身谋虽患难死生流离顚沛亦未尝敢失其所守者恐负三朝之德伤门下之义尔及先人弃诸孤某之兄弟戆愚孱弱在迷荒荼毒之间而阁下发使吊祭有加于常抚谕慰恤不以戆愚孱弱而弃之则某之兄弟宜如何论报于门下然而身孤力小莫能自效惟愿为道旁之父老童稚望其容貌颜色之如何归而图画措诸三代汉唐之名臣物像之间以自慰释其平生好古之心而已尔今某以事过洛而阁下留守洛郊前日愿见之心适其时矣夫某得见于阁下则如见祖宗之臣见祖宗之臣则如见汉唐三代之臣先子之辱知如彼某之愿见如此阁下其进而见之命也其不进而见之亦命也不宣
　　启
　　贺韩忠彦相公启
　　诞膺典𠕋进位公台士类欢传治朝増庆天下幸甚伏惟中书仆射相公茂膺济羙逹识含章集义以行体仁弗勉爰自入陪帷幄中斡斗枢以大贤名世之资继盛德元勲之后道能励俗为国器于三朝谋以静民代长城于万里虽出处之异用自夷险而一心将游巨川谁起傅岩而共济若成大厦孰为匠石以取材㑹初政之肇新首至公而图任起从北道进竦民瞻少莅东台即当宰制搢绅动色中外相闻消沴气于和风昜荐饥为丰岁兵已咨于不试民遂可以安居而况仁宗之德泽未賖忠献之矩模犹在明堂黜陟既当国而有为力致太平乃传家之能事如兹契合岂特时来再世司徒殆过缁衣之羙一门宰相更増昼锦之荣某早预坯陶尝叨器使方兹屏迹莫遂修仪不图重见于大公第与有生而増抃
　　又
　　宠膺麻制进位冢司恩典绍隆士民交抃伏惟庆慰恭以门下仆射相公远猷经世全德范民爰膺累圣之知夙有大儒之效比都廊庙遂运国钧于今三时实康四海惟唐虞之复出由皋益之再生朝廷尊荣民物蕃阜重于九鼎大吕安若四维太山中外想闻其风廷臣无出其右泰阶拱极炳垂象以著明徽册告廷冠诸公而作辅侧闻异数允慰具瞻某限以奔驰道途不获躬诣台屏卑情无任欣颂激切之至
　　贺韩绛迁左相启
　　比者恭审某官以贤业之成与天下廪廪向于治定进居左省遂冠钧衡词制疾传中外交庆岂惟区区一介益烦世德之所宜而行将拭目以观太平之全盛幸甚某以奔走在途不获同百执事陪于庆列瞻望东阁无任欢忭依归之至谨修前启上贺不宣
　　贺曽公亮相公启
　　显膺麻制进莅鼎司圣贤相逢夷夏均庆中书仆射相公际天奥学名世真儒以丽笔鸿文交辉于捸萼以沈机远识同体于冕旒自筹帷幄之深尤契风云之会塞上万堞相望于金汤禁中一言遂安于宗庙贤业黙定人心允孚不谋蓍龟遂运枢极昔山甫入相补周衮以宣劳平阳趣装奉汉规以靖治未若功足以熙帝之载道足以给时之求颛面正朝岂惟华夏安四夷服代天理物自然风雨时三光明千载之逢今日乃见某效官无似托庇有年侧闻涣汗之疾传不觉翘襟而载跃永繄造物可无失所之嗟谅不淹时即见太平之效某以奔驰道路不获躬诣台屏卑情无任欣颂激切之至
　　贺欧阳少师致仕启
　　功盛不居请坚得谢庙堂异数隆体貌于元臣士民相矜服进退之大节非止真儒之绝德盖为宰物之成功窃以富贵之地常情昜安去就之间古人难处以公孙好学而持禄用事以车相耋老而容身处朝故文成智也仅能杜门仲舒贤也晚而去位盖筦库之贱士犹降志以居儋石之微人或没身不厌况以都三公之贵而名藏于府食万锺之禄而泽流于民聪明在心智虑如壮退未七十古无二三伏惟致政少师盖代有声立言不朽尊处元老号为文师当朝廷议论之大则每先发明知社稷继嗣之重则早能援立谋不下席功如泰山故天下想闻其风而廷臣无出乎右遂委已成之务以休未至之年天子不能夺其髙士人不能持其去十三请而必退数百年之所无史官载笔而书光华交游攘臂而议勲业朝中新政乆垂誉于臣邻颍上旧民如得见其父母某已从道路获望清光晚侍话言粗明操舍睹国家之盛事想门馆以游心伏冀内保康宁永居安佚再三加命已闻考父之恭九十为师坐继鬻熊之羙
　　贺韩师朴相公致仕启
　　寄食异邦积有负薪之惫驰诚斋坐寖踈削牍之仪想隠几以燕居方抗章而得谢处用舍之际初实无心当去就之间黙全大体含生共仰有职咸归致政大观文相公百世名门五朝旧德僴然异禀逢此盛时繄勲业之在前感风云而继起以社稷安宁为己任以门户忠孝为家声虽独运于庙堂实忘懐于轩冕是以平居当国心无间于贱微髙卧故乡人孰知其欣戚始终一节出入十年遗巨舟于济川遂素心而就第子孙侍侧日观𭟼彩之多宾友在门时接吐茵之旧岂徒昔贤之髙致殆为宰物之成功伏望澄思虑以坐忘收神明而返视益隆遐算兼济令名虽体道赤松遂弃人间之事而大儒白首正为天下之瞻永庇斯民亦尊吾道
　　贺章待制到任启
　　光被制书宠升待从就分符节出控翰垣茂择刚辰巳开尊府伏惟庆慰某官天资伟茂国器宏深擅学识于儒林作英杰之举首眷隆上意名压端明改延阁之华资领昆吾之重镇伫开绩效别造深严某迹远门墙心驰斋坐方愧书邮之至辱贻记室之文谦厚过中感铭増剧
　　贺蒋枢宻启
　　光被制恩延登枢府天下幸甚伏惟枢宻通议俊明迪哲敦大秉彛以仲舒师友之尊济茂先王佐之略危言告后切时者甚多劲节立朝临事而可纪比畴尹政之效入翔扃禁之严摘伏发奸治独神于广汉髙文大䇿人必属于马卿间虽出处之异途益见险夷之一贯明光视草方増纶綍之华宥宻本兵遂委枢机之重谅由初政尤藉老成伫闻经世之谋别究安民之䇿由兹注意遂正秉钧益尊吾道于盛时始见大儒之能事某䝉知惟旧违德方新侧闻恩典之绍隆苐极情条而忭仰
　　贺安枢宻启
　　奉膺尊𠕋还位上枢风声所传欢诵如一伏惟枢宻大尉纯诚体道元识际天光辅三朝迭居二府屹如梁栋之具允为社稷之臣樊侯之出纳将明曾无吐茹晋公之𬣙谟方略实系安危方凝翊亮之勲俄遘棘栾之戚甫终礼制前锡命书顾人望之益归乃上心之所属矧当初政尤赖老成伫恢经世之谋始复本兵之任运筹帷幄岂惟名在于四夷颛面钧衡行副具瞻于百辟顾如鲰薄乆戴恩怜方分守土之符莫预在堂之庆瞻望门屏下情无任欢颂激切依归之至
　　贺枢宻启
　　奉膺尊𠕋入长鸿枢凡在见闻交深庆幸伏惟枢宻太尉学经百行道冠万殊传孔孟之微言纂伊皋之绝业感㑹尚文之运发挥开物之谋爰自先朝预闻机政以利仁之常德循辅世之宏规贯金石以存诚等权衡而及物𬣙谟方略动系安危出纳将明㫁无吐茹虽暂辞于机要尤深轸于睿懐召以锋车对于便坐安民之䇿得以屡陈许国之诚昭然嘉纳遂即本兵之地进当魁柄之雄风动四夷式是百辟而况君臣相合如符契兄弟对秉于钧枢岂特专羙于一门兼示大公于来世帷幄之任既足有为鼎铉之崇乃其固有垂作圣朝之范冠于盛事之图若夫经纶岂待敷叙惟当跃距以俟太平某蹇舛馀生栖迟末路侧闻涣号实踊欢诚幸沟壑之未填企门墙而惟旧所期亮察永托埏镕
　　贺门下相公启
　　入居庙堂继登揆路凡两奉启事修贺在汝州时尝䝉迂手笔宠答上体恩眷之厚感激何言恭以振发大猷济时及物曾未阅月已向制作之盛今者伏审奉膺宸眷进陟上台冠冕在廷保乂群品乃皇天降佑列圣溥临遘兹盛节以熙昭代斯文斯人永有归庇区区一介之贱遂与同宇之物均托大厦而倚岩石岂不幸耶某以踪迹在远无由进叙在堂之列奉庆左右引领距跃岂胜下情谨修前启通贺兼布悰诚万一仰惟钧慈俯赐亮察幸甚
　　贺李黄门启
　　光奉明缗入同大政天下幸甚伏惟门下侍郎徽猷经远全德蹈中嗣兴未丧之文生有致平之略诸儒之所视以为法斯民之所赖以为安出入三朝周旋一德须恊宣于基命尤澄总于事经省中皆戴其言天下阴受厥赐终由逺识引去近司宣布中和虽大邦之为殿永懐夙夜惟王室之为心属上圣之纂临须老成而入辅诏音未下众已期其必来词命既传士皆喜如所望増九鼎大吕之重成四维㤗山之安即颛化钧永福函夏某早依埏冶尝辱品题侧闻三入以处中实为盛际不意一夫之拙守还遇至公𢾗懐贺厦之私莫预在堂之列瞻颙抃蹈倍万常伦
　　贺两制启
　　伏念某承乏于人简书是旧惟时之哲簪槖方新复侍从之深严宜福禧之丛集某宫气资闿爽学造精微绰有家声挺为国器方恊致平之䇿遽纒何恃之哀比毕禫除茂膺恩典总三铨之要务仍五谏之清资伫告嘉猷入陪机政冬阳方涤斋馆夐遥伏冀上体眷勤精持寝𫗧
　　贺鲜于运使启
　　肃戒清驺已交漕节列城动色使范有华伏惟运使郎中德敏而壮气温且直持躬不挠待物以诚智烛见于盈虗事周知其能否输将万货指日课劳殿最八州闻风肃治顾兹弊局适在下风剡竿牍以未遑愧函书而先及瞻依感仰莫罄敷陈
　　贺本路转使郎中启
　　光被除书宠移使节轺车未逹名部相欢某官重德镇浮清规迪哲文能辅实敏以济功入被遇于端朝出按章于右蜀百城肃治有负弩之荣乡万货均输若流泉而富国改临重地实简上心内揆庸虗比叨事任得聫治务预浣情条𠉀正炎歊路遥次舍更祈上为注倚精调寝兴
　　贺运使司封启
　　光被除书宠迁峻秩誉随恩渥体与望隆某官德羙端持忠嘉允迪屡更器使乆以能称由课最之上闻致纶言之涣发阻陪宾庆徒跃情条
　　贺转运使启
　　光奉宸书宠分漕节矧智谋之既伟加风力之抑扬宜有俊功以称异选内惟单薄叨预按章方思旌棨之賖亟辱笺縢之贶谦辞溢目感绪装懐






　　西台集巻八
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,西台集>