西汉会要/卷02 中华文库

◎帝系二

○太皇太后　皇太后　皇后〈（杂录附）〉

汉兴，因秦之称号，帝母称皇太后，祖母称太皇太后，适称皇后，妾皆称夫人。〈（外戚传。）〉

昭灵后，高祖母媪也，尝息太泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，太公往视，则见交龙于上，已而有娠，遂产高祖，高祖即位，追尊母媪为昭灵夫人，〈（汉仪注云，高祖母兵起时死小黄北，后葬于小黄，作陵庙。）〉吕后七年，尊曰昭灵后，〈（以本纪修。）〉

高祖吕皇后。〈（见帝号。）〉

高祖薄姬生文帝，年八岁，立为代王，出从子之代为代太后，文帝即位，尊太后为皇太后，孝景即位，尊为太皇太后，前二年崩，葬南陵。〈（以外戚传及本纪修，下同。）〉

孝惠张皇后，宣平侯敖尚帝姊鲁元公主，有女。惠帝即位，吕太后欲为重亲，以公主女配帝为皇后。吕太后崩，废处北宫，孝文后元年薨，葬安陵，不起坟。

孝文窦皇后，景帝母也，吕太后时，以良家子选入宫，太后出宫人以赐诸王各五人，误置籍代伍中，代王独幸窦姬，生景帝，文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬男最长，立为太子，窦姬为皇后，景帝即位，尊为皇太后，建元六年崩，合葬霸陵。

孝景薄皇后，孝文薄太后家女也，景帝为太子时，薄太后取以为太子妃，景帝立，立薄妃为皇后，无子，立六年，薄太后崩，皇后废，废后四年薨，葬长安城东平望亭南，孝景王皇后，武帝母也，嫁为金王孙妇，生一女矣，母臧儿卜，筮曰两女当贵，欲倚两女，夺金氏纳太子宫，生三女一男，男方在身时，王夫人梦日入其怀，以告太子，太子曰，此贵兆也，未生而文帝崩，景帝即位，王夫人生男，会薄皇后废，立王夫人为皇后，立九年，景帝崩，武帝即位，为皇太后，元朔三年崩，合葬阳陵。

孝武陈皇后，长公主嫖女也，〈（嫖窦太后女也。）〉初武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃，及帝即位，立为皇后，元光五年，赐皇后策曰，皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命，其上玺绶，罢退居长门宫，后数年薨，葬霸陵郎官亭东。

孝武卫皇后，字子夫，为平阳主讴者，武帝祓霸上，还过平阳主，既饮，讴者进，帝独说子夫，主因奏送入宫，元朔元年生男据，遂立为皇后，皇后立七年，而男立为太子，卫后立三十八年，巫蛊事起，皇后自杀，宣帝立乃改葬，谥曰思后，置园邑三百家，长丞周卫奉守焉。

孝武赵婕妤，昭帝母也，武帝巡狩过河间，望气者言此有奇女，天子亟使使召之，既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸，由是得幸，号曰拳夫人，进为婕妤，居钩弋宫，大有宠，生昭帝，号钩弋子，任身十四月乃生，上曰，闻昔尧十四月而生，今钩弋亦然，乃命其所生门曰尧母门，婕妤从幸甘泉，有过见谴，以忧死，因葬云阳，后上疾病，乃立钩弋子为皇太子，明日帝崩，昭帝即位，追尊婕妤为皇太后，发卒二万人，起云陵邑，孝昭上官皇后，祖父桀，受武帝遗诏辅少主，昭帝初立，年八岁，桀子安有女，即霍光外孙，因帝姊鄂邑盖长公主，内安女后宫为婕妤，月馀遂立为皇后，年甫六岁，后桀安谋废立事发觉，宗族既灭，皇后以年少不与谋，亦光外孙，故得不废，皇后立十岁而昭帝崩，后年十四五云，昌邑王即位，尊为皇太后，宣帝即位，为太皇太后，凡立四十七年，年五十二，建昭二年崩，合葬平陵。

宣帝祖母戾后，本卫太子史良娣也，巫蛊事起，遇害，宣帝即位，追尊曰戾后。

宣帝母悼后，本史皇孙王夫人也，名翁须，生宣帝数月，卫太子败，家人皆坐诛，宣帝即位，追尊母王夫人，谥曰悼后，与祖母戾后皆改葬，起园邑，长丞奉守。

孝宣许皇后，元帝母也，父广汉，坐论为鬼薪，时宣帝养于掖庭，号皇曾孙，与广汉同寺居，广汉有女平君，年十四五，当为欧侯氏子妇，临当入欧侯氏子死，遂与曾孙，一岁生元帝，数月，曾孙立为帝，平君为婕妤，公聊议立皇后，大臣白立许婕妤，霍光夫人显欲贵其小女，道无从，明年，许皇后当娠，显使女医淳于衍以附子并合大医大丸饮皇后，有顷，曰我头岑岑也，药中得无有毒，遂崩，谥曰恭哀皇后，葬杜南，是为杜陵南园。

孝宣霍皇后，大司马大将军博陆侯光女也，母显既使淳于衍阴杀许后，显劝光纳之，果立为皇后，立三岁而光薨，上立许后男为太子，显恚不食欧血，复教皇后令毒太子，皇后数召太子赐食，保阿辄先尝之，后挟毒不得行，后杀许后事颇泄，显与诸婿兄弟谋反，发觉皆诛灭，后废，处昭台宫。后十二岁，徙云林馆，乃自杀，葬昆吾亭东。

孝宣王皇后，父奉光，宣帝在民间，数与奉光会，有女十馀岁，每当适人，所当适辄死，宣帝即位，召入后宫为婕妤，霍皇后废后，上怜许太子蚤失母，于是选后宫素谨慎而无子者，遂立王婕妤为皇后，令母养太子，自为后后，希见无宠，封父奉光为卬成侯，立十六年，宣帝崩，元帝即位，为皇太后，成帝即位，为太皇太后，成帝母亦姓王，故世号太皇太后为卬成太后，凡立四十九年，年七十馀，永始元年崩，合葬杜陵，称东园。

孝元王皇后，成帝母，王莽之姑也，五凤中，献入掖庭，宣帝选送太子宫，生成帝，字太孙，宣帝崩，太子即位，是为元帝，立太孙为太子，以母王妃为婕妤，后三日，立为皇后，元帝崩，太子立，是为成帝，尊皇后为皇太后，哀帝即位，为太皇太后，哀帝崩，无子，太皇太后以莽为大司马，共立中山王，是为平帝，平帝年九岁，常年被疾，太后临朝，委政于莽，莽践祚居摄，太后力不能禁，及莽即位，更命太皇太后为新室文母，年八十四，建国五年崩，合葬渭陵。

孝元傅皇后，哀帝祖母也，少为上官太后才人，自元帝为太子得进幸，元帝即位，立为婕妤，生定陶恭王，更号昭仪，元帝崩，傅昭仪随王归国，称定陶太后，恭王薨，子代为王，王母曰丁姬，太后躬自养视，成帝无继嗣，遂立定陶王为太子，哀帝即位，尊定陶恭王为恭皇帝，傅太后为恭皇太后，岁馀，尊为帝太太后，丁姬为帝太后，后又更帝太太后为皇太太后，称永信宫，帝太后称中安宫，而成帝母太皇太后本称长信宫，成帝赵后为皇太后，并四太后各置少府太仆，元寿元年崩，合葬渭陵，称孝元傅皇后云。

孝成许皇后，大司马车骑将军平恩侯嘉女也，元帝悼伤母恭哀后居位日浅，而遭霍氏之辜，故选嘉女以配皇太子，成帝即位，立为皇后，是时大将军凤用事，威权尤盛，其后比三年日蚀，言事者颇归咎于凤矣，而谷永等遂著之许氏，后姊为媚道祝诅事发觉，许后坐废，处昭台宫，后九年，赐药自杀。

孝成赵皇后，本长安宫人，号曰飞燕，成帝召入宫大幸，有女弟，复召入，俱为婕妤，许后废，乃立婕妤为皇后，弟为昭仪，姊弟颛宠十馀年，卒皆无子，成帝崩，民间归罪赵昭仪，皇太后诏治问皇帝起居发病状，昭仪自杀，哀帝既立，尊赵皇后为皇太后，哀帝崩，王莽白太后，贬皇太后为孝成皇后，徙居北宫，后月馀，废为庶人，是日自杀。

哀帝母丁太后，定陶恭王姬也，哀帝即位，尊定陶恭王为恭皇帝，丁姬为恭皇后，后又更为帝太后，建平二年，丁太后崩，上令起陵恭皇之园，哀帝崩，王莽秉政，使有司举奏丁傅罪恶，贬傅太后号为定陶共王母，丁太后号曰丁姬，又奏发共王母及丁姬冢，取其玺绶，莽又周棘其处以为世戒云。

孝哀傅皇后，定陶太后从弟子也，哀帝为定陶王时，傅太后欲重亲，取以配王，王入为汉太子，傅氏女为妃，哀帝即位，为皇后，帝崩，王莽白太皇太后，废为庶人，自杀，孝平王皇后，安汉公莽女也，平帝即位，年九岁，成帝母太皇太后称制，而莽秉政，欲依霍光故事，以女配帝，太后不得已而许之。明年，遣大司徒宫等，奉乘舆法驾迎皇后于安汉公第。后立岁馀，平帝崩，莽立子婴，尊皇后为皇太后，莽即真，以婴为定安公，改皇太后为定安公太后，太后时年十八矣，汉兵诛莽，自投火中而死。

○杂录

皇太后、皇后、公主所食曰“邑”。〈（百官表。）〉

成帝即位，匡衡上疏曰，匹配之际，生民之始，万福之原，婚姻之礼正，然后品物遂而天命全，孔子论诗以关雎为始，言太上者民之父母，后夫人之行，不侔乎天地，则无以奉神灵之统，而理万物之宜，故诗曰窈窕淑女，君子好逑，言能致其贞淑，不贰其操，情欲之感，无介乎容仪，宴私之意，不形乎动静，夫然后可以配至尊而为宗庙主，此纲纪之首，王教之端也，自上世以来，三代兴废，未有不由此者也，愿陛下详览得失盛衰之效，以定大基，采有德，戒声色，近严敬，远技能。〈（匡衡传。）〉

自上为太子时，以好色闻，及即位，皇太后诏采良家女，杜饮因是说大将军凤曰：“礼壹娶九女，所以极阳数，广嗣重祖也；必乡举求窈窕，不问华色，所以助德理内也；娣侄虽缺不复补，所以养寿塞争也。故后妃有贞淑之行，则继嗣有贤圣之君，制度有威仪之节，则人君有寿考之福。废而不由，则女德不厌；女德不厌，则寿命不究于高年。《书》云‘或四三年’，言佚欲之生害也。男子五十，好色未衰；妇人四十，容貌改前。以改前之容，侍于未衰之年，而不以礼为制，则其原不可救，而后来异态；后来异态，则正后自疑，而支庶有闲适之心。是以晋献被纳谗之谤，申生蒙无罪之辜。今圣主富于春秋，未有适嗣，方乡术入学，未亲后妃之议。将军辅政，宜因始初之隆，建九女之制，详择有行义之家，求淑女之质，毋必有声色音技，能为万世大法。夫少戒之在色，小弁之作，可为寒心，唯将军常以为忧。”凤白之太后，太后以为故事无有。钦复重言：“《诗》云‘殷鉴不远，在夏后氏之世’，刺戒者至迫近，而省听者常怠忽，可不慎哉！前言九女，略陈其祸福，甚可悼惧，窃恐将军不深留意，后妃之制，夭寿治乱存亡之端也，迹三代之季世，览宗宣之飨国，察近属之符验，祸败曷常不由女德。是以佩玉晏鸣，关雎叹之，知好色之伐性短年，离制度之生无厌，天下将蒙化陵夷而成俗也，故咏淑女几以配上，忠孝之笃，仁厚之作也。夫君亲寿尊，国家治安，诚臣子之至愿，所常勉之也。《易》曰‘正其本，万物理’，凡事论有疑未可立行者，求之往古，则典刑无，考之来今，则吉凶同，卒摇易之，则民心惑，若是者诚难施也。今九女之制，合于往古，无害于今，不逆于民心，至易行也，行之至有福也。将军辅政而不蚤定，非天下之所望也。唯将军信臣子之愿，念关雎之思，逮委政之隆，及始初清明，为汉家建无穷之基。诚难以忽，不可以遴。”凤不能自立法度，循故事而已。〈（杜钦传。）〉

河平元年夏四月己亥晦，日有食之，诏公卿百僚陈过失，无有所讳，光禄大夫刘向对曰：“四月交于五月，月同孝惠，日同孝昭，其占恐害继嗣。”是时许皇后专宠后宫，希得进见，中外皆忧上无继嗣，故杜钦、谷永及向所对皆及之，上于是减省椒房掖庭用度，服御舆驾所发诸宫官府，及所造作遗赐外家群臣妾，皆如竟宁以前故事，皇后上疏自陈，以为“时世异制，长短相补，不出汉制而已，织微之间，未必可同，若竟宁前与黄龙前，岂相放哉？家束不晓，今壹受诏如此，且使妾摇手不得，设妾欲作某屏风张于某所，曰‘故事无有’，或不能得，则必绳妾以诏书矣。此诚不可行，唯陛下省察，故事以特牛祠大父母，戴侯敬侯皆得蒙恩以太牢祠。今当率如故事，唯陛下哀之。今吏甫受诏读记，直豫言使后知之，非可复若私府有所取也。其萌牙所以约制妾者，恐失人理，唯陛下深察焉。”上于是采谷永、刘向所言灾异咎验皆在后宫之意以报之，且曰：“吏拘于法，亦安足过，盖矫枉者过直，古今同之，且财币之省，特牛之祠，其于皇后所以扶助德美为华罢也，咎根不除，灾变相袭，祖宗且不血食，何戴侯也？传不云呼，以约失之者鲜，审皇后欲从其奢与，朕亦当法孝武皇帝也，如此则甘泉建章可复兴矣。孝文皇帝，朕之师也；皇太后，皇后成法也。假使太后在彼时不如职，今见亲厚，又恶可以逾呼？皇后其刻心秉德，谦约为右，垂则列妾，使有法焉。”〈（外戚传。）〉

永始元年，帝欲立赵婕妤为皇后，先下诏封婕妤父临为列侯，刘辅上书言，臣闻天之所与，必先赐以符瑞，天之所远，必先降以灾变，此神明之征应，自然之占验也，昔武王周公，承顺天地，以飨鱼鸟之瑞，然犹君臣祗惧，动色相戒，况于季世不蒙继嗣之福，屡受威怒之异者呼，虽夙夜自责，改过易行，畏天命，念祖业，妙选有德之世，考卜窈窕之女，以承宗庙，顺神只心，塞天下望子孙之祥，犹恐晚暮，今乃触情纵欲，倾于卑贱之女，欲以母天下，不畏于天，不愧于人，惑莫大焉，里语曰，腐木不可以为柱，卑人不可以为主，天人之所不予，必有祸而无福，市道皆共知之，朝廷莫肯壹言，臣窃伤心，自念得以同姓拔擢，尸禄不忠，污辱谏争之官，不敢不尽死，唯陛下深察，书奏上使侍御史收缚辅系掖庭秘狱。〈（刘辅传。）〉

初哀帝即位，成帝母称太皇太后，成帝赵皇后称皇太后，而上祖母傅太后，与母丁后皆在国邸，自以定陶共王为称，高昌侯董宏上书，言秦庄襄王母本夏氏，而为华阳夫人所子，及即位后，俱称太后，宜立定陶共王后为皇太后，事下有司，时师丹以左将军与大司马王莽，共劾奏宏知皇太后至尊之号，天下一统，而称引亡秦，以为比喻，诖误圣朝，非所宜言，大不道，上新立谦让，纳用莽丹言，免宏为庶人傅太后大怒，要上欲必称尊号，上于是追尊定陶共王为共皇帝，尊傅太后为共皇太后，丁后为共皇后，郎中令冷褒黄门郎段犹等，复奏言定陶共皇太后共皇后，皆不宜复引定陶藩国之名，以冠大号，车马衣服，宜皆称皇之意，置吏二千石以下，各共厥职，又宜为共皇立庙京师，上复下其议，有司皆以为宜如褒犹言，丹议独曰，圣王制礼，取法于天地，故尊卑之礼明，则人伦之序正，人伦之序正，则乾坤得其位，而阴阳顺其节，人主与万民俱蒙祐福，尊卑者所以正天地之位，不可乱也，今定陶共皇太后共皇后，以定陶共为号者，母从子妻从夫之义也，欲立官置吏，车服与太皇太后并，非所以明尊卑亡二上之义也，定陶共皇号谥已前定，义不得复改。〈（师丹传。）〉

三宫。〈（王嘉传贡献三宫，师古曰，三宫天子太后皇后也。）〉

两宫。〈（五行志，两宫亲属，师古曰，谓太后家王氏，皇后家赵氏，故云亲属。）〉东宫。〈（刘向传，依东宫之尊，师古曰，东宫太后所居也。）〉中宫。〈（哀纪，食邑如中宫，师古曰，中宫皇后之宫。）〉

东朝。〈（灌夫传，东朝庭辨之，如淳曰，东朝太后朝也。）〉

永信宫，中安宫，长信宫，〈（哀纪，傅昭仪皇太太后称永信宫，帝太后称中安宫，成帝母太皇太后称长信宫。）〉

椒房。〈（《车千秋》传“未央椒房”，师古曰：椒房殿名，皇后所居也，以椒和泥涂壁，取其温而芳也。）〉

青蒲。〈（《史丹传》。应劭曰，青蒲非皇后不得至此。）〉