西坡集/卷十九 中华文库

世固有磊荦奇伟之举。而达人知之。凡夫昧焉。斯义也吾于表兄赵宗著。甫益验其信夫。呜呼。国家不幸。怵于虎狼之积威。欲缚送南朝漂到之人。而当路诸公。举皆狐疑首鼠。莫敢出一声以扶正气。独吾兄以布衣抗疏。而兼陈密勿之机宜。一以为为大明扶植伦常之地。一以为为国。家防危杜祸之计其志固伟矣。其诚亦至矣。决非世俗沾沾自喜者所可慕拟其万一。则所谓磊荦奇伟之举者非耶。然吾兄平日未尝饰砺边幅。以自取异于人。故世之视吾兄者。亦不过以文人漫浪者视之。或疑其沽名。或病其出位。未尝识其有出人之操。高世之识者。噫嘻。使吾兄之此举。若其果出于沽名。则我国可言之事非一。比年以来。草莽而抗疏者肩相磨也。以吾兄之文之识为此举。直易易耳。何必不彼之效而独此之为也。若谓有嫌于出位。则昔陈东以太学生。抗章请诛蔡京。以我国言之。南秋江孝温。十八。上复昭陵疏。此则古之人。皆已行之。何独为吾兄病也。流俗碌碌之见。有不足多辨者。而独惜夫见阻公车。使吾兄忠愤正直之意。竟未得一彻天聪。而此特为世道可嘅也已。于吾兄有何损益也。疏既却。略叙其陈疏时事实。聊以自托其惋郁。名之曰艮斋新笥。盖取易卦艮止也之意也。余始闻而疑之曰。吾兄恻怛之诚。磊磈之意。虽谓之质诸鬼神而无愧。可也。后之君子。必有能辨之者。何必戚戚于薄夫之哓哓而为此书以自明也。又从而思之。不平之鸣。盖古人之所不免也。然则吾兄之纂是书。虽于圣人无闷之义。少或有慊。而不下为愤世之士鸣其不平之一道也。抑何足深病也。余于玆事。既已与闻其颠末。敢以私所窃识于中者。志诸卷末。其亦庶乎罪吾兄。知吾兄之意也。

人心道心之说。发于尧舜禹授受之际。而逮孔孟程朱。始大著焉。然犹未有形之于图者也。自王鲁斋，程林隐二氏者出。所谓心学图者始作。而洎我国朝以来。诸儒之踵而为之者。比比有焉。率皆依样傅会。烦碎缪戾。或以理气为互发而昧于本原者有之。或以四七为异实而失其名义者有之。而若其亲切简要平易明白。上可以直契前圣之妙旨。下可以昭示后学之蒙陋者。则其惟我栗谷李先生之所作乎。余自十五六岁。窃尝得其图与其说。而伏读而玩之。其时已识其端緖之一二矣。比年以来。潜玩既久。乃若恍然有得焉。盖其名义界限。凿凿而肯綮。位置方所。井井而不乱。于性情体用之分。理欲公私之判。毫分缕析。更无馀蕴。而至若形容其四七之同异。理气之妙合处。则尤明且尽焉。盖所谓总名之曰七情。及本于仁反害仁等语。实是洞见大原。而发前人之所未发者矣。有志斯学者。苟精思默究而有契焉。其于知性知天之方。不待地求而有馀师矣。玆敢不揆僭妄。窃以私所揣摩于中者。跋于其下。作为一障子。且以其本说。书诸上面。为座侧观省之资。而寓高山仰止之怀云尔。噫。余于此抑有感焉。历观古今作屏障以资箴戒者何限。而夷考其处心行事之迹。则与其所以箴戒之意。判若二人者滔滔焉。此无他。为善而不诚。好名而无实故也。余于是障。亦不克顾𬤊明命。实用力于精一克治之功。则徒为循外之虚文而止耳。于吾所谓身心性情体验践履之实。则何益之有哉。此余之所当深戒而猛省者也。

天生烝民。必有长民者作于上而莅之者。此自然之理也。自五帝三皇以还。迄于今日。其相传之统緖。如昼夜之交运。寒暑之迭代。无间可容息也。而其继承之次第。年代之久促。求之载籍。凿凿可征。有志史学者。宜开卷了然。不觉其千世之远也。第患其事迹繁多。编帙浩穰。考阅之际。难于领要。故余之愚窃不自揆。取史略，通鉴及皇明纪略等书。抄出古今帝王姓氏名号若年纪世代。条分汇列而各以次记之。且书其若干事实于其下。作为一障子。用为备遗忘便考证之资。而至若伏羲以前。则无年代国都之可考。春秋战国及吴魏北朝。则非统緖继承之所关。故不载于列叙之中。而别记其大略。合而计其上下历代传世易姓享国历年之总数而著于末端焉。名之曰帝王一统志。大抵自伏羲至崇祯。凡五六千载之间之君德之修否。国祚之长短。规模制作之偏正。治乱兴亡之纲要。略具于其中矣。苟挂之座侧。常常寓目。庶几有以识其古今世变之梗槩端緖。而为观史之一助云尔。若厌勤劳安简便。为取足于此。而不复致意于多搜博求触类而长之之方。则是只求其门路。不寻其堂室也。非今日所以为此之意也。

洪惟我圣上。当春秋鼎盛之日。日御法筵。讲劘经训。而因筵臣洪万容所陈。以先正臣李滉所撰圣学十图。命弘文馆作为御屏以进。臣道一又于筵中。请以滉所撰图若说幷其所进箚文。书诸一册子以进。而又可其奏。我圣上笃志懋学之诚。其将与三代圣王。埒美俪休矣。猗欤盛哉。仍窃伏念。滉以间世宏儒。遭遇宣庙。感风云鱼水之契。有尧舜。君民之志。遂采摭濂洛以来群儒之为图为说者而序其先后而汇分焉。参以己意而衍翼之。发挥乎天人性命之蕴奥。究极乎学问工程之肯綮。而合而名之曰圣学十图。投进天阍。用备乙览。盖其第一太极图者。阐阴阳造化之原。而以明夫包费隐该本末之妙用也。第二西铭图者。明一本万殊之理。而以见夫合内外平物我之大端也。第三小学图者。以洒扫应对为收心养性之基。本而以定其入德之脚跟。第四大学图者。以致知力行为修己治人之纲要。而以尽其功化之极致。第五图白鹿洞规者。言作兴导迪之方。本乎人伦之明也。第六图心统性情者。言危微善恶之几。判于一念之动也。第七仁说图者。明恻隐之端。统四德括万化。而精粗巨细无不贯彻也。第八心学图者。言存养之功。主一身应万事。而动静体用。咸适其宜也。第九敬斋箴图及第十夙兴夜寐箴图者。极论践履持守之方。折旋动作之节。而形容其圣学之成始成终。不越乎一个敬而已。此其大略。而若夫求端下手之地。著力用功之要。则本说详之矣。元箚尽之矣。傥于万几之暇。召接儒臣。于其所谓图若说及其所进箚文。熟讲静思。反复咨叩。名义之精切。义理之深微莫不缕析毫分。开卷了然。而寻常置其屏于卧内。朝夕顾𬤊。念玆在玆。默验于身心性情之上。推行于政令事为之际。则成就圣学。在乎此。光启弘化。在乎此。而吾东方亿万年无疆之休。其殆自今日昉矣。苟或察之有未尽精。行之有未尽笃。其所谓观省也。其所谓箴警也。只资听闻之美而了无体认之实。则十图之嘉谟至论。特一座右之空言尔。将奚益之有哉。此宜圣明之加之意而勉戒者也。臣以庸愚。备员经幄。与闻玆事之颠末。故今于投进册子之日。敢摅𫍲寡之闻而跋诸尾。以效其区区忧爱之悃。傥蒙恕其狂僭。留神澄省。则芹曝之献。虽不免旁人之笑。萤爝之光。庶有裨日月之明云尔。岁辛酉。通训大夫行弘文馆副校理知制教兼经筵侍读官春秋馆记注官汉学教授臣吴道一。拜手稽首谨跋。

右。先王父楸滩忠贞公遗稿也。王父自少专心为己之学。于觚翰家事。未甚肆力也。平日所著述无多。且一生谦挹。不喜世俗夸诩习。凡树石于墓。求挽于人。幷以遗命已之。遗稿之迄今未付剞劂。亦先志是体也。窃惟念王父发轫儒门。致位台铉。言行出处之正。德业闻望之盛。国乘著之。舆人诵之。则精神之运。咳唾之馀。亦不宜泯泯不少槩见于世。此不但道一之意。亦惟当世儒林前辈之议然也。用是大惧谋所以刊出而寿其传。顾家贫工役未易办。今年春。适蒙恩出牧星山。谨取草本之藏于家者。缮写而绣之梓。律绝五七幷二百馀首。古体三。疏箚幷九十一。启辞九。书牍四。献议三十五。呈文二。祭文六。策问一。汇之为三册。而年谱则弁之。附录则尾之。庶几使后之观者。有所考据。知王父平生本末有师友渊源之所自矣。噫斯役也刱于王父即世五十年后。而诸父诸兄无一在世。道一生也后。未获逮事王父。而于今发种种矣。怆念今昔。抆泪而书诸卷末。

余友南鹤鸣子闻。示余文东湖稿一册。要余跋其尾。余惟东湖公。盖北产也。起遐荒以文行称。诚奇矣。若公行迹大致。韩柳川志文。详焉。铺张而发挥之。则子闻外舅李西河之叙文。尽矣。余又何赘焉。抑余于此有感于中者。天之生才。曷尝以遐迩丰啬之。自古庳鄙荒僻之域。鲜有魁奇绝特之士者。以无作兴奖进之功也。苟长人者不以遐绝侧陋而忽之。淬砺耸动。俾宣一视之化。则思皇以宁之盛。岂有风气壤土之局哉。今东湖稿之绣之梓以著见于世。盖子闻氏春府药泉南相公按北节时事也。玆役也。相公实经纪之。而先后之者。子闻氏也。北之人。素号椎鲁少文。其俗以挽强拓弩为事。有羯夷鸷悍之风。而近颇澡濯砥砺。染指觚墨。上冠章甫而谈经史者。比肩焉。未必非吾相国曁吾友子闻之力也。然则玆稿之行。不惟铺扬东湖公之隐德幽光为幸。实北方人士之幸也。不惟北方人士之幸。抑将大有裨于国家崇文阐化之道。斯其可叙也已。

一日。上庠金君圣甲甫过余而言曰。吾家有小屏。屏以九棠名。有以也。交之北洛之东。即松楸乡。故有斋。盖家大人讲业之所。而大人之昆季幷嫡庶为九人。故植九棠于庭而仍以扁之。斋之中毁而移建也。大人之渭阳李公。以斯屏归之。盖斯屏。即定斋朴公泰辅氏为李公书毛经常棣，角弓两章者。而李公见遗之意。以诗义与斋号相符故也。玆画斋若九棠树于屏之上帖。且欲叙其颠末而尾之。盍为我记之。余作而曰。经不云孝乎。惟孝。友于兄弟。兄弟之友。即孝之推而万善之宗。百行之源也。果能是御于家邦。达之天下。无往而不有馀地矣。金氏以孝谨称于世者。于是乎益可征也。而况定斋公之偶书毛经两章者。若有所待而然。殆天所以相斯役而勖斯义也。吁奇哉。苟坐卧于是斋而思雍穆之道。顾𬤊乎是屏而尽怡愉之义。行掩乎言。实孚于名。无徒为观瞻之美。文具之归。趾厥世美。永笃不替。则德门馀庆之绳绳。其将昉乎此矣。屏之设。岂亶使然哉。斋之旧址。在月笼山北麓。重建之所。距旧址仅一牛鸣许。而为山之北麓则均焉。斋旧刱于尊公一乐之日。到今重建于泣血含索之后。而又得是屏而妆䌙之。以记其事。则羹墙之慕。风树之感。当复如何也已。余亦孤露伶俜于世者。仍涕而书之。是为跋。

右。余堂叔赠吏曹判书忠烈吴公遗稿也。诗赋表策若章奏简牍诔文幷厪三十馀首。公早圽。所著述不富。且散佚于兵燹者居多。其存而传于世者宜少也。然世之操觚家有言。隋珠崑玉愈寡而愈珍。彼徒规规于葩藻绘饰之末者尚然。况有大于此者乎。当丙丁天地闭塞之日。公能抗节杀身。成就一个仁字。使吾东数千里之邦。免夫俗左衽而人禽兽者。繄公之死是赖。平日只字片句皆出忠肝义胆。令人读之。不觉竖发而敛衽。则斯集之行。实关世教人纪。而虽谓之与日月争光。天壤相弊。可也。又奚特隋珠崑玉之为珍而止哉。若其文章小技。固不足为公轻重。盖公才甚高。夙悟神透。自然天成。其文。源远澜盛。浩乎若决江河而注之海。诗亦风调爽亮。天璞自韵。绝无世间膻荤习气。信乎有德者必有言也。公之嗣孙高山守遂一。刊公之稿及诸君子为公叙述者。为二编。走书京师。征余尾卷语甚恳。义不可以文俚辞。遂秉笔抆泪。书其所感于中者如此。而若公事迹颠末。则附录中记若传载之详。不赘陈焉。是为跋。

国朝旧有璿源录。而无所谓谱牒者。上之五年己未春。宗室朗原君臣侃。投进系谱一册。上命宗簿寺锓梓。命大提学臣金锡胄同参校雠。而仍命记其事于卷后。名之曰璿谱纪略。己卯冬。宗臣东善都正臣炳等。又进续册一部。盖以距前录之作。于今二十有馀年。事端嬗变。支裔蕃衍。有不容不追记者。而其书考证欠精。讹误居多。宜加檃栝整釐。俾为成书。故设校正厅于宗簿寺。命本寺提调臣道一及宗臣晋平君臣泽，林源君臣杓主其事。以臣忝秉文衡。命制尾卷语。臣窃伏惟念。谱牒之作。古也。程子之言曰。管摄人心。收宗族厚风俗。须是明谱系。委巷士大夫尚然。矧伊帝王家玉派银潢之源远而流盛者。顾乌得无谱哉。谨按其凡例。溯而上焉。自将军至司空十七代而录之者。以圣祖龙兴。创业垂统而王迹之肇基。远有所自也。沿以下焉。自穆祖至当宁别为继序。图于上方。因列叙其世系。传次于后者。以神孙燕翼。袭武承基。而宝箓之绵算。昭乎可揭也。若其事实载录。则穆祖以上。只书其爵系而穆祖以下。幷书其传统历年。妃匹诞育者。以始宜略而终宜详也。若其子孙叙纪。则中庙以下。只书其宗嫡支庶之受爵者四世。而自我宣庙仁庙以下凡为王内外曾玄曁女适人靡不书者。以远当简而近当备也。合前后所录而一之者。以端宗大王复正位号。而不列于前谱统序中。宜即修改也。汇为上下凡二册。惟我祖宗子孙臣庶。皆将家藏而人阅之。不待窥石室金柜之秘。而大统之相传。诸宗之旁列。可了然于目中矣。于休。我圣上受上帝祉。承列祖緖。行高百王。恩覃九族。而况我端宗大王光复之典。出自睿断。使神理无憾人心胥悦。斯可谓将多前烈于光庙有光。而是谱之成。适在今日。似若有待而然者。呜呼盛矣。传曰。亲亲而仁民。苟我圣上深加体念。因此而及彼。笃近而举远。克推既睦之仁。驯致平章之化。则是谱也。岂独为尊统收族之休。敦宗恤亲之劝而止哉。太平万世。其将为圣上颂之。是为跋。岁庚辰。资宪大夫兵曹判书兼弘文馆大提学艺文馆大提学知成均馆事同知经筵春秋馆事臣吴道一。拜手稽首谨跋。

右。吾友崔君柱岳擎天。宰安丰时所赋咏绝句若近体录成一帙者也。盖其神思妙悟。结构精炼。轻盈若水上之荷。袅娜如风中之柳。婉㜻妍好之态。有类乎花蹊兰迳。散步跕屣。一束腰肢。抱月飘烟之妩媚娘也。玆足以状擎天之为诗。而第其所欠者。天然之意趣。渊然之光色。森然之格力而已。大抵清丽者欠遒健。雅都者鲜劲悍。物之理然也。诗之道莫盛于唐。而自韩，李，杜三大家外。类皆轻脆纤丽。罕有气势澎湃骨法矜庄者。而然其残膏剩馥。犹足鼓吹千古。何独于吾擎天求备于一人也。以余观之。擎天之所成就优入于唐之中晩间阃域。而足为骚坛之偏师锐骑。执殳搴旗。张吾军势。斯岂可易得也哉。擎天要余一语以评订。遂书此以归之。

余吏于沙。酷爱丹丘水石之胜。每于闲日。榰筇理屐。婆娑啸咏于其间。一日。过所谓北坪里者。有小阁兀然临溪。龟趺竖于中。讯之。即故笃孝人云溪申公孟庆之闾。碑文。盖记其事迹者。而尤斋宋相公所撰云。遂扶藜上读。敛衽而兴叹焉。俄有一士人出而迎拜。即云溪公之孙处士益谦氏也。出示二册子。即益谦氏记云溪公遗事及近代荐绅诸公与韦布儒士铺张歌咏云溪公遗事之记若诗也。益谦氏谬谓余粗娴文墨。征余言甚恳。余惟孝者。百行之源。而云溪公之至诚纯行。有足以抆百世孝子之泪者。至于朝廷旌其门。乡党式其闾。而其他疏财济物之志。秉正嫉恶之操。无非可以砥世而范物。率是以推。何施而不可。顾其平日名位不大显。不克大展其所蕴。则天道有不可知者。其未食之报。必发之于来裔也。今其孙益谦氏。果恂恂谨厚能世其家人也。且其胤锡昌曁其侄必昌甫。俱雅秀可爱。苟使益谦氏克绍先德。不坠家声。且训诲其子若侄。幷皆学问诗书。砥砺名行能昌大其緖业。不止为一乡之可人而已。则岂但益谦氏继志述事之懿为可敬也已。于云溪公有光矣。于云溪公有光矣。益谦氏以为何如。余病懒甚。于操觚家事。荒落已久。既感云溪公之事。又重益谦氏之请。谨书区区所感于中者以勖之。而且步前副提学崔公锡鼎甫韵语。附之后。若夫云溪公感猬吮疽。啜粥居庐事。三纲录载之。丹山志著焉。尤斋宋相公之记之碑者。尤详且尽。玆不赘。

古我先王尝构一小阁。而扁其颜曰养心。日御于玆。引接儒臣。讲论帝王心学之要。盖所以述仁庙精一之训。而追三代大猷之盛也。今我圣后克绍先烈。式遵馀教。临玆阁则寓墙之慕。顾玆义则惧堂构之坠。特騈进草野臣于轩墀之下而俾为铭。臣窃伏惟念。帝王之治。本于道。帝王之道。本于心。而心之为物。出入无时。操舍靡常。不有以养之。则曷以存之。不有以警之。则曷以养之。古昔哲王。或书之屏障。或琢之盘盂。以托其箴戒之意者。皆以此也。然则玆阁也。实惟我国家建极出治之基本乎。於戏。斯扁之揭。我先王刱之。斯铭之作。我圣后命之。吾东方亿万年无彊之休。其殆昉乎此矣。盛矣哉盛矣哉臣谨拜手稽首。献铭曰。

华构翼翼。有巍其阁。璇题煌煌。有俨其额。其额伊何养心二字。于谁所命。惟先王意。惟我先王。克懋心学。爰揭玆扁。用赞自勖。以阐弘化。以贻后嗣。于赫我后。是承是履。日夕观省。乾乾匪懈。先王之烈。庶几罔坠。至治之盛。由玆可基。臣用作铭。拜献彤墀。

我圣上之十四年夏四月。璿玑玉衡成。盖修先朝遗制。而僝其工者。护军臣李敏哲。管其役者。副提学臣崔锡鼎也。刱一小阁而扁之曰齐政以安之。仍命崔锡鼎俾为记。又命臣道一作铭而书诸机函之右。臣窃伏惟念。玆器也大不盈寻丈。而包括乎两仪之枢纽。三光之躔度。四海六合之范围。其转移回斡之妙。直与大化相符契而无毫发忒焉。苟于万几之暇。常目在之。因象而玩默运之理。体健而加不息之功。以臻夫参赞位育之域。则我圣上洪休盛烈。庶几方驾于虞舜。而东方太平万世之基。其殆自今日昉矣。盛矣哉盛矣哉。臣谨拜手稽首献铭曰。

玄枢默斡。化妙莫测。体干齐政。玑衡迺作。刱自虞朝。代各殊法。粤我东土。旧无玆制。先王肇造。厥器中废。于赫我后。克修遗轨。大抵矩度。蔡注是式。神机妙缄。尤加润色。经纬之仪。用铜为环。或竖或平。或双或单。鹑尾娵訾。左交右会。六合三辰。于内于外。机轮迭旋。枢轴互贯。两曜代明。列宿交灿。东西对立。有俨冠笏。撞钟奏时。若合符节。孰尸其妙。水激铃掷。不盈寻丈。大化靡忒。天不远人。道固须器。万几有暇。观象玩理。惟无彊休。庶其基玆。臣庸作铭。仰赞洪规。岁戊辰四月辛未。通政大夫吏曹参议知制教臣吴道一。奉教铭。

惟皇降衷。本体孔昭。一身之主。万事之枢。然其为物。出入靡常。瞥然之顷。千里其放。不存诸中。曷以应外。存之有要。曰惟敬尔。一主于敬。莫敢或怠。不睹是惧。不闻亦戒。执玉奉盈。恒存战兢。艮背行庭。罔有将迎既实而虚。由定而明一体渊湛。万虑息灭。如水之止。如鉴之洁。寂寂不乱。惺惺不昧。从事于斯。是曰直内。事至物来。举而措之。游刃无碍。各适其宜。表里如一。动静无违。直方以大。厥德不孤。岂若老释。偏于空寂。块然泯用。作一死物。嗟惟此义。圣贤遗法。孔曰定静。孟曰勿正。式至程朱。其说大明。昭示来世。炳若日星。款彼众人。罔念至训。气拘而蔽。欲汩而乱。朋从往来或昏或杂。迷厥宝藏。大本不立。於乎末学。可不戒哉。玆用作箴。敢告灵台。

入德根基。务在真实。真实伊何。曰惟谨独。幽暗之地。隐微之事。谓人莫知。苟或少怠。毫厘有差。便是自欺。容仪虽饬。眠目虽广。环顾厥心。实德已丧。为人而已。徇外而已。何益于学。何有于己。余用自勖。书以为识。

人有七情。随感而发。苟不循理。均为心贼。惟其易诱。惟欲为最。耳声目色。口味鼻臭。形构于外。日以心斗省察克治。傥或少缓。迷人醉人。昏不知反。其端毫末。其害山岳。灭性丧身。滔滔接迹。不慎于始。虽悔曷益。余用是惧。箴之座侧。

问。造化之妙。不过理与气而已。两仪之阖辟。四序之推敓。百千万事之消息盈虚。莫非理气之功用也。言其橐籥之机。则孰唱而孰随。语其流行之序。则何先而何后欤。抑本自浑仑。无离合之可言欤。鸿濛未判之前。寓于何处。天地既灭之后。归于何地欤。先儒之论理气。或以水之在器譬之。或以人之乘马喩之。其义可得详言欤。形而上形而下之说。易大传著焉。器亦道道亦器之义。程伯子言之。指理而言欤。指气而言欤。抑分而言之而各有配属欤。箕子撰洪范而陈会极归极之训。濂溪著图说而明无极太极之妙。所谓极者。同指理字而言欤。有专言理兼言气之别欤。思，孟专言本然之性。洛闽兼指气质之性。本然之性。理独用事。气质之性。气独用事欤。抑初非二性。而有名言指拟之殊欤。人心道心之发见。四端七情之连用。亦各有主理主气之可言欤。大芋头小芋头之说。出于何人。得一杓取一担之喩。见于何说欤。北溪先生以理气为合而虚灵。紫阳夫子以理气为合而成性。其义之迳庭何居。许鲁斋以理气为对待。罗整庵以理气为一物。其说之得失安在。大抵一理浑然。无有不善。而惟其六气推荡。五行杂糅。升降飞扬。参差不齐。故人之禀有清浊粹驳之异。世之运有淳漓污隆之别。历观载籍。贤者恒鲜而不肖者恒伙。治日常少而乱日常多。玆乃醇儒哲士之所以嘅然于千载者也。如欲挽其气数之变。复其天理之正。使人程朱俗邹鲁而驯致比屋可封之盛。则其道何由。耻一物之不格。儒者事也。诸生读书穷理。必有能言是者。其各悉著于篇。

问。生而知之。学而知之。困而知之。及其知之。一也。虽以颜，曾，思，孟之亚圣。犹有所未达一间。则由教而入者。终未至于大而化之之域者何欤。洙泗以还。逮乎有宋。真儒辈出。经天纬地之学。继往开来之功。可以昭揭宇宙。矜式百代。则其生知学知困知之别。可得历指而详言欤。书之思睿。礼之蛾术。易之习坎。各有所指之义。于斯三者中。亦有生知学知困知之可言欤。孟子称文王曰望道未见。仲虺戒成汤曰能自得师。以汤，文之大圣。犹未免于学而知之欤。横渠先生有濯去旧见。以来新意之说。紫阳夫子有理会一番血战相似之喩。以张，朱之贤。犹未免于困而知之欤。陆象山良知之法。程篁墩道一之编。罗整庵困知之记。俱有得于吾夫子所谓生知学知困知之义欤。淳夫女之论心出入。程夫子许以却能识心。王辅嗣之髫龄谈易。何晏称以可语天人。范女不识孟子。王弼清谈误世。而其质之禀。近于生知者何欤。韩昌黎之上窥下逮旁搜远绍。杜元凯之涣然冰释怡然顺理。俱可谓学而知之。而朱穆之行坠坑坎。亡失冠履。曹褒之昼夜焦思。寝怀铅笔。不可谓困而知之欤。大抵气之运。有淳漓清浊之异。人之禀。有粹驳昏明之殊。然其同得之理。不以古今而异同。不以贤愚而丰啬。而生知之资。世不常有。苟能学而聚之。问而辨之。加之以不息之功。积之以悠久之工。则为尧为舜。真吾分内事耳。世之为士者。无不读圣贤之书。诵圣贤之说。而不过寻章摘句剽窃文字。徒为口耳之资。了无见得之实。至于天人之理。性命之奥。诿诸虚无影象不可测知之地。以致人才日下世教日替。此其故何欤。何以则矫揉其气。质开养其聪明。一变至道。同归于上圣生知之域乎。诸生读书穷理。必有能言是者。其各悉著于篇。

问。制诰之作。所以导扬王言。贲饰文治者也。结绳之世。古矣。无以议为。书契之始。已有制诰文字之可言欤。二典之谟训始刱。三盘之诰谕继作。而其语句之简严。渊源之灏噩。终非后世之所可拟议者何欤。汉之两京文章。大阐制诰之体彬彬始盛。则气格型范。果能同符于隆古之盛。而其雄驱一世。杰然著称者。可历指而言欤。春和之议赈。汾水之志悔。果皆出于伊时作者之代撰欤。子长之宏放辞参造化。孟坚之奇峭力夺天巧。舂容大笔。炳烺千古。而独于制诰之作。后世无传者何欤。山东之父老扶杖。兴元之悍卒掩泣者。用何道而致然欤。南朝之绘饰。昉于子山。李唐之致丽。盛于元和。俱有得于诰下代言之体。而果无醇疵巧拙之别欤。许敬宗马前即就而天子兴叹。朱藏一凭鼓立草而院无留案。亦有优劣得失之可论欤。金泥之制。俑于何代。尺一之规。刱于何人。赠以宫锦者何居。遗以玉带者何意。八九宝之有诏。内外制之有集。皆可备陈其旨意而详言其事实欤。杨文公之喜用方言。以切对称工。六一子之不用故事。以善叙见赏。是由于习气之所使欤。或由于时尚之攸致欤。草诏书数十篇。捉笔遽成。典诰命三十年。忧思致疾者。皆可枚举而指言欤。宋朝之龙图宣制。专尚理趣。而菽粟布帛。或病于陈腐。皇明之凤阁演纶。高蹈作家。而玉贝金珠。反伤于栀蜡。俱不免后世操觚家之疵议者何欤。吾东方奎运之昌。自胜国已然。而逮至我朝。尤光大焉。最重丝纶之职。妙简词学之臣。钜匠鸿工。林立馆阁。佳篇杰作。照映前后。而其属辞之工叙事之核兼造幷臻视古无让则果无山川风壤之限局。而直可方驾。并埒于中华会昌之盛欤。大抵古人以辞命得失。卜国盛衰。而才与世降。文以日弊。尚本实者苍陋而近俗。务藻华者钩棘而类徘。甚至牛鬼涉诞。狐白伤廉。寝以卑下。莫可救正。斲窗之讥。画葫之习。至于今日而极矣。学习之乖方而然欤。培养之失宜而然欤。抑气数所关。有不可容人力欤。如欲挽古涂今。一变陋习。使雕龙吐凤之手。接武掉鞅于词垣视草之地。克尽铺张润色之美。而大鸣国家之盛。则其道何由。诸生目击慨然。必有能言是者。愿闻其说。

问。危者。安其位者也。乱者。有其治者也。在昔大猷之盛。长治久安。固非后世之所及。而未尝有因危而致安。由乱而为治者何欤。危莫如桀纣之世。乱莫如幽厉之时。而卒底于败亡颠覆。不得安其位而有其治者何欤。成汤厄于夏台而玄鸟之运始启。文王拘于羑里而苍姬之命维新。若使汤文之圣。不遭危乱之会。则终不得以安其位而有其治欤。晋之文公。饱淹恤之艰难。而终成践土之盟。越之句践。忍臣妾之羞辱。而竟集沼吴之绩。玆亦可谓由危而安。因乱而治者欤。唐德宗播越奉天。而不能弭藩镇之祸。汉昭烈崎岖巴蜀。而卒未树兴复之业。二君之优劣不同。而其所以危不能安。乱不能治。同归于一致者何欤。晋元之承基建康。危可谓甚矣。而不能恢百年之陆沈。宋高之托国临安。乱可谓极矣。而终未免一隅之偏安者。其故何欤。至若六朝五季之际。干戈日寻。篡夺相续。危乱之极。莫此时若也。其间亦或有安其位有其治者之可言欤。大抵殷忧所以启圣。多难所以兴邦。而偻指前乘。历考往辙。危机迭出。乱日常多。危者终于危。而由危而致安者少。乱者终于乱。而因乱而入治也难。苞桑之系蔑蔑。覆隍之祸滔滔。是由于天运之使然欤。抑由于人事之有失欤。试以今日事观之。饿殍相望而黔黎靡孑。储蓄空虚而经用匮竭。则国势不可谓不危。盗贼滋兴而桴鼓数警。人心不淑而风俗颓坏。则邦内不可谓不乱。此政挽回转移之一大机会也。如欲变危为安。因乱为治。迓续景命。邦其永孚于休。则其道何由。诸生目击时艰。必有能言是者。愿闻其说。

问。释迦夷狄之人而异端之尤者也。先儒亦言其清虚寂灭之志有足以精妙动人者。何欤。大宝藏之诀。光烁烁之地。可历指而言欤。始入中国。在汉明之世。而天下奔波。若使佛法。入于三代之前。犹未免于为患欤。韩愈之斥佛骨。严矣晦庵之辨佛教。至矣。其间果无精粗深浅之可言欤。以横渠之纯正。始有逃佛老之失。以苏轼之博洽。晩贻尚佛教之讥。何欤。大抵割截伦纪。违叶君亲。凡有秉彝之性者。孰不知其可恶。而日新月盛。其迷人惑众之害。终至如洪水猛兽而莫之禁焉。寔至于今。其弊益滋。梵宇遍满于域内。而山原少可耕之地。缁徒恣行于国中。而戎行乏可籍之丁。若此不已。国将不国。此由于谈空辨色之妙有以迷惑而然欤。福田利益之说有以诳诱而然欤。如欲使异教熄灭。吾道兴行。以臻大猷至治之盛。其道何由。

于赫国社。寔秉化纽。配天司土。曰旸曰雨。六府是资。百昌允殖。有感必应。厥理孔晳。眇予小子。忝膺历服。获戾于天。实由凉德。频年大杀。亢旱又酷。大地洪炉。膏泽壅阏。日杲星嘒。泉枯野赤。来牟卒痒。播种愆期。满路颠殍。哀我民斯。三农束手。田畯啜泣。含气之属。举将靡孑。无民无国。势急呼吸。蚤暮忧焦。方寸焚灼。念玆咎征。必有所召。寅畏虽切。怠志或售。惠鲜虽勤。实泽未究。王纲之肃。非不惕念。百隶玩愒。习痼悠泛。国论之岐。非不调停。同朝燕越望绝和靖。用舍之枢。实歉荡平。赏罚之柄。未适重轻。刑狱频兴。岂无冤屈。守宰不拣甚至饕剥。桴鼓之警。椎埋之发。八路咸同。驿闻相续。予任其咎。民实奚辜。庶几惩毖。用答谴怒。迺蠲牲璧。载洁笾豆。躬将禋事。穆荐泂酌。有孚颙若。神应降格。嘘风叱云。亟霈甘霖。苏枯沃烧。福我烝黔。

〈右国社〉

恭惟后土。厚德载物。寔尸神枢。垂祐效隲。惟民是庇。为国之利。永世允赖。崇我报祀。水旱灾沴。有祷必应。功化之博。著在国乘。予守丕基。一心兢业。大杀之馀。灾魃煽酷。甘泽久閟。大地焦赤。野将无麦。种又愆时。人殆尽刘。国其畴依。哀民无辜。尽予有失。寝兴忧厉。心焉如灼。躬荐明禋。芬苾式蠲。亟歆孚颙。雨我民田。

〈右后土氏〉

恭惟国稷。有邦所庇。克炳厥灵。化机是尸。春秋祀典。终古罔愆。民其永赖。于万斯年。胡今魃虐。弥月不雨。出日杲杲。焦玆下土。播种既諐。牟麦尽槁。哀我烝徒。大命近止。夙宵忧前。若恫在己。惟神斯赫。宁不我顾。予亲将事。伛偻以告。苟予有辜。宜予是谪。民实何罪。忍令靡孑。亟斡玄枢。俾霈甘泽。佑我黔黎。苏我稼穑。

〈右国稷〉

远惟后稷。力穑有秋。烝黎迺粒。万世永庥。有吁必应。无感不通。我报神受。神福我蒙。予实获戾。岁杀民戚。今玆旱干。亦孔之酷。四野无青。土焦泉涸。数日不雨。无民无国。于赫明神。胡宁忍此。中宵不寐。临餐忘味。静思厥由。咎在一人。惨彼无告。何辜于民。吉蠲为膳。躬荐明禋。俯鉴孚颙。歆此泂酌。亟许同云。惠以膏泽。

〈右后稷氏〉

笾豆既陈。有故摄行。虽如不祭。庶歆微诚。

清庙孔侐。明灵有赫。祖功宗德。于昭于穆。眇予小子。承基继序。无疆惟恤。不遑宁处。朱夏届律。时物载变。忾然兴惕。肃焉荐奠。樽俎既蠲。磬筦斯陈。冀歆孚颙。佑我后人。

炎候按令。大禴遵例。有故不躬。替申禋礼。

洪惟端庙。在冲嗣服。笃生硕媛。伣天媲极。夙著阴功。柔嘉雝穆。勋华禅授。秉德弥勤。东巡之后。事难索言。竹泪长滋。栏花又春杳。邈仙游。掩翳芳尘。一抔维杨。荒麓蓁蓁。樵蒭陨泣。行路伤神。重光盛典。累朝因循。神理弸郁。舆情痛衋。藐玆小子。眷言畴昔。一念怆伤。中心蕴结。旻天孔昭。有定必伸。惟断予衷。寔先议臣。遵先王志。稽我家礼。事固宜然。时若有待。焕复天位。光宣大册。民谣士抃。庆腾宗祏。并隆坤极。齐陞太室。煌煌彤管。永扬徽烈。寝园之制。仍旧加饰。百年蓬科。有俨象设。父老改观。山原动色。近在畿服。玆申礼觌。凉秋荏苒。气候摇落。嵲嵲冈峦。萧萧松柏。顾瞻徘徊。增予心戚。克蠲芬苾。虔荐悃愊幽明不隔。庶冀降格。

将行禋事。有故不躬。替荐泂酌。冀歆孚颙。

皇矣文庙。至德天成。学懋心得。化推躬行。三祀莅极。大猷方轨。真游奄促。穷谷亦涕。郁郁玄宅。邻近先陵。圣妃同祔。隧路连绳。眇予小子。承大历服。隔岁违省。心焉有惕。玆涓吉辰。虔申礼觌。寝阁重焕。山原增色。气序摇落。松柏萧森。瞻言永慕僾然若临非诚蠲服。肃荐泂酌。于昭陟降。庶垂歆格。

临事有故。躬行未克。遣官摄祭。替申悃愊。

轩星锺彩。沙麓效灵。女中之圣。天笃降生奕世儒门。诞发积庆。既畀之卓。又养以正。塞渊之性。懿淑之度。一揆前后。周任夏涂。伣天膺拣。文定厥祥。自媲震殿。芳猷孔彰。逮登坤极。惠问弥广。饬躬以敬。秉心以庄凡厥服御。悉祛华饰。每遇灾沴。辄轸忧惕。闻鸡献规。脱簪进警。述宣阴教。修成壸政。德洽内赞。恩结私亲。河洲泽渐。樛木化纯。庶几寿考。于万斯年。云胡遘疢。不吊于天。素柰呈妖。宝婺沦光。椒涂寂寞。褕翟凄凉。九重疚情。叹切失佐。率土流讣。恸缠丧妣。易名纪实。永扬徽烈。有炜彤管。载焕玉册。珠丘告卜。纚绋将启。阛阓雷号。簪绅雨涕。伏念臣等。根庇葛累。籍袭璿源。与同休戚。久沐渥恩。云輧莫追。攀慕靡极。式遵故事。虔荐浻酌。于昭陟降。尚越歆格。

惟灵。银潢锺庆。玉叶挺瑞。笃生异质。夙惊令誉。惟忠惟孝。得之禀赋。克庄克慎。自在童幼。养以冲恬。绳以俭约泥涂货利。弁髦声色。于世芬华。一切淡泊。好古河间。乐善东平。往在昏朝。宗国将倾。谗口交乱。祸机孔酷。抱冤茹毒。韬光晦迹。艰危之会。竟脱𬙊徽。天眷大东。圣祖龙飞。长枕花萼。有贵介弟。友于融泄。乐洽常棣。奕奕赐第。君子攸芋。风雨是庇。力辞增修。崇荣已极。退让冞深。谦谦其德。翼翼其心。玩绝珠琲。服谢文绮。家徒壁立。宛一寒士。仁献礼陟。毁几灭性。神所劳矣。濒危而甦。南汉垂围。国命如缀。洒泣登陴。义形于色。君亲大节。始终如一。孝庙嗣服。遹绍先志。脤膰无替。宠锡备至。俄缠美疢。遂以奄忽。撤朝临恸。哀动玉色。东园秘器。太常泂酌。隐卒崇终。恩礼罔缺。工贾肆吊。黔黎巷哭。存荣殁哀。流泽可掬。逮乎显考。追举易名。寔阐懿行。永扬芳声。藐予小子。夙慕姱德。馀徽未沬。仰止恒切。眷彼若堂。维丰之麓。置户守冢。尚尔有阙。筵臣陈请。予可其奏。亟举欠典。载陈薄具。玆遣礼官。敬申孚颙。不昧者存。鉴此诚衷。

粤我圣祖。化家为国。时惟贞陵。伣天媲德。公实兰茁。受封曰君。曩昔之事。予欲无言。彝章有阙。祔仪未举。累朝因循。讫数百载。逮乎显考。缛典肇揭。礼固宜然。事若有待。神人式悦。伦纪以㫼。独于洪支。徽称未洎。玆用衋然。俯循廷议。因其旧封。加以大字。幽明罔憾。宠锡斯备。人代虽逖。精灵不昧。爰命礼官。敬奠泂酌。冀歆孚颙。庶鉴悃愊。

宣庙作人。厖硕敭廷。正气所钟。时则有卿。禀赋既卓。涵濡又至。直方以大。允矣君子。自在髫龀。休闻大噪。早游儒门。发轫正路。学以为己。慥慥实地。律以谦冲。养以刚毅。精神之运。馀事藻华。典雅精致。骎骎大家。薄试功令。魁科髭摘。亨衢纵靶。凤仪麟出。执经离筵。宣公敷对。正笏薇省。汝南风裁。岁在龙蛇。国刳于兵。一心王室。再赴贼营。机谋勿勿。衷赤炳炳。不色于难。航海衔命。中洋遇飓。鼍作鲸呑。舟中一誓。腔血是抆。忠信所仗。鬼神实临。海若戢威。蛮酋敛衽。天心悔祸。宗祏再血。睿眷弥隆。勋封载赫。雰虹翳日。左腹煽慝先师受诬。斯文污蔑。目卿党比。置卿罪籍。卿时肥遁若介于石。乐彼林泉。杖屦婆娑。门成邹鲁。巷腾弦歌圣心轸旧俄期进庸。台阶未践。奄哭遗弓。昏朝斁伦祸迫金墉。直道阳九。骇机倏发。先朝耆哲次第徽𬙊。一网之罹。瘴海三。霜。竟圽于谪。善类衋伤。中兴之始。公议复晳。申之恤典。赠以大秩。迹卿终始。槩卿平生。渊源正学。型范考亭。夷险一节。伯仲康侯。居家行谊。立朝𬣙谟。国乘书之。舆人诵之。眇予寡昧。夙慕风规。高山仰止。恨不同时。沧江一曲。昔所栖息。妥侑之所。亦既翼翼。揭号有阙。儒绅露牍。寔断予衷。载宣华额。肆遣春官。敬陈薄具。尚越昭格。佑我文教。

亹亹惟卿。南国之秀。绩文种学。誉闻夙骛。利用观国亨衢展武。历试登庸。于外于内。劲操直节。偃蹇于世。介石贞吉。考槃丘园。提诲后进。逢掖盈门。书史自娱。若将终身。岁在龙蛇。岛夷肆猘。六辔西狩。两京波溃。之武告归。志切殉国。杲卿起义。誓欲灭贼。老不执靮。在家给馈。赍恨而殁。志士陨泪。并世同郡。有若翼虎。自在童幼。孔骁且武。忼慨挺特。夙抱壮略。蛇豕荐食。国命如缀。维时持服。守臣荐达。释衰募兵。驰檄列邑。鼓以忠义。勇士云集。大膊于峤。赋酋胆慑。隐若长城。倚以为重。盗言孔甘。蜮弩潜中。祸机之酷。言之于悒。不待百年。公议以晳。孝庙昭冤。哀赠𬊤爀。遗风不斩。邑人兴慕。并妥英灵。有侐新庙。儒冠虎弁。俨然相对。精忠壮烈。俪美千代。眇予寡昧。夙仰风规。九原难作。恨不同时。庙额有阙。筵臣陈奏。既锡嘉扁。且陈薄具。玆遣礼官。孚荐颙若。不昧者存。庶其歆格。

于昔中庙。寤寐英弼。阳德方亨。拔茅贞吉。亹亹文正。扬于王庭。厥惟同志。时则有卿。繄卿之生。天赋间气。质有其文。彬彬君子。蚤岁闻道。学以为己。志慕古人。脚踏实地。根柢洙泗。型范洛建。直契妙旨。抽关发键。勘硏既精。操履愈固。敬立义行。明通公溥。动静交修。表里如一。直方以大。卓然自立。道积于躬。令闻大噪。登名荐剡。郞署台府。穷养有素。达可兼济。朝野延颈。想望风采。贤科丕阐。直道斯通。十行华衮。旷代遭逢。展武亨衢。麟出凤仪。翺翔玉署。密迩经帷。原明奏议。汝南风规。引君当道。陈善闭邪。正色在朝。廉顽立懦。擢长贤关。为大宗师。口讲指授。抉微启疑。化成菁莪。士饫书诗。契合冞隆。谋猷克嘉。庶几展布。糠秕勋华。薰莸异臭。左腹煽慝。雰虹蔽日。蜮弩潜发。慈柕竟投。祸机孔酷。斯文阳九。念之于邑。衣带中疏。字字腔血。炳然忠悃。神明可质。惟乖于人。所能者天。有定必胜。不待百年。嗣圣凭几。末命斯恻。伸卿冤枉。复卿官爵。穆陵御极。公议再晳。诛奸旌淑。凛乎斧钺。璿系之诬。卿尝奋舌。及夫既湔。追纪勋籍。流风未殄。士林遐慕。于以建祠。于湖之右。栋宇轮奂。有俨恩额。春秋匪懈。享祀靡忒。眇斗寡昧。夙怀英姿。高山仰止。恨不同时。眷玆峤邑。致命之地。陈迹犹存。父老兴喟。妥灵之所。亦既翼翼。于今四纪。赐号有阙。阖境重茧。申吁至再。爰命春官。亟遵恒制。载锡华扁。用荐泂酌。慰彼章逢。敷我悃愊。九原有知。歆此孚诚。式振儒化。启迪文明。

天祸有家。夙遭不造。冲年嗣服。茕然在疚。国势岌业。众情危惧。贼桢兄弟。怙宠骄淫。居僭逼地。畜无君心。鸱张党羽。辟睨王室。纵恣无严。阴秘莫测。秽渎宫闱。特其细故。卿居肺腑。炳几实早。一封爽言。字字腔血。孽臣奰慝。潜附近戚。挺身前席。至请召诘。予小子侗。智有未烛。忠佞之别。予不克晳。矫诬之言。予不克斥。惟卿国耳。寸忱益赤。六月炎燠。一味忧惙。仍成美疢。遂以奄忽。国失元舅。恸结长秋静念厥咎。寔予是由。自卿云亡。于玆六期。凶谋果售。宗社阽危。皇天默祐。变书先上。渠魁剿歼。王法克正。国运重恢。人心胥悦。眷言惟卿。独閟窀穸。追卿先见。念卿衷诚。九原难作。有䩄幽明。历数古昔。休戚之臣。于周于汉。若窦若申。或以谦抑。或以忠勤。嘉名懿则。炳燿缃竹。之死忧国。功存社稷。比卿则歉。卿实鲜匹。慈念增怛。予心愈恻。玆遣近侍。替奠泂酌。冀歆孚颙。庶鉴悃愊。

卿之捐世。一期奄迫。思卿忠荩。念卿勋绩。眷言畴曩。宁不永伤。维广之麓。是卿攸藏。今当谒陵。路由玆土。墓草已宿。惕焉兴悼。爰遣从臣。奠此菲薄。不昧者存。歆此衷曲。

维杨之赵。奕世乔木。趾美绳武。卿迺继作。貌嶷而魁。量钜而渊。宏姿伟器。髫龀已然。剖璞发硎。誉闻夙噪。公孤之望。自在韦布。馀事铅椠。高科髭摘。荣途华贯。跬步芥拾。翰苑含香。古良史笔。薇省伏蒲。真诤臣风。柄试于峤。士皆颂公。掌傧于莱。夷亦息梗。登于讲筵。启沃得正。郞于选部。甄注称平。睿眷旷世。同朝属目。及予嗣服。晋秩绯玉。畿镇佩铜。卒炼氓活。海臬树旄痒爬瘼栉。喉司夜奏。有截伦脊泾渭一判奸壬舌缩。右湖镌珉。近辅咏棠。卓有声绩。即公秕糠。在岁涒滩。朝著再清。汉南元戎。天曹贰卿。于中于外。属望愈隆。俄擢西枢。继典秩宗。卿惟戒满。薄试保障。民歌于抚。士抃于奖。邈彼幽燕。四牡载骛。越橐萧然。冰寒檗苦。本兵之长。霜台之首。纲举务办。左右俱裕。仍判度支。旋膺冢宰。进宅百揆。寔简在予。末路风淆。险剧羊肠。翕翕躛言。亦孔之将。卿时浩然。若介于石。江皋遂初。渔钓为乐。金瓯再卜。国事多艰。一心休戚。进退何间。造朝之始。席前迩英。谔谔千言。腔血忱诚。遐心虽切。未忍便诀。出入谋谟。棐予曰笃。勤勤恳恳。或疏或对。砭予有失。牖予有蔽。忠而见疑。咎在寡昧。车鬼市虎。竟投慈杼。始逊于野。终畀于荒。瘴鸢跕跕。热烁湿蒸。深冤莫白。一病奄忽。邦之殄瘁。士林兴衋。今当改纪。图任旧人。丹书快洗。群彦萃臻。奸鉏淑旌。诬晳枉伸。追卿平昔。念卿忠赤。负卿实多。增予心忸。耆硕无几。九原难作。兴言及此。怆怀曷极。爰命有司。复官侑酌。不昧者存。庶其歆格。

西河源派。逖有来历。疏翁之后。公又间出。夙岁攻文。咀百家言。摛英撷华。下逮上窥。日大以肆。迺放厥辞。步趋先秦。型范两京。诗章兼造。玉锵金铿。往往杰句。开天阃域。战艺功令。巍科髭摘。剖璞发硎。誉闻益噪。亨衢纵靶。伫展逸步。旋遭家难。偃蹇于世。忍尤茹痛。韬光晦彩。挈家栖遑。于海之裔。有菀龟台。白岩之麓。维水洋洋。维石凿凿。洞府幽夐。树林荟蔚。一区云泉。居然乐国。遂家于玆。三纪天鼋。理棹榰筇。于水于山。烟霞疾痼。若将终老。间或游宦。匪公雅好。维槎为邑。壤僻俗朴。自公僦居。人始知学。阖境抠衣。户常盈屦。牖迪蒙迷。口讲指授。巷腾弦歌。士饫诗书。遐陬丕变。一蹴斐如。及公云亡。人思其惠。父老齐声。章逢合辞。圽而可祭。舍公其谁。孤山一曲。昔公所游。有侐新庙。享祀孔昭。眇余晩出。夙慕风规。逮宰斯邦。弥勤仰止。因公遗緖。揭公馀教。文风早阐。繄公是赖。肆摛芜语。侑以薄具。不昧者存。庶其无吐。

穹壤之间。曰有正气。天实畀公。烈烈其志。在岁龙蛇。贼奴肆猘。大膊于锦。征我师旅。公编卒伍。亦在遣中。忼慨一死。已矢于衷。洒泣却犒。就亲辞诀。两军相当。空炮辄发。公不秘讳。为贼所诘公曰大朝。即我父母。子于父母。焉忍施炮。义形于色。舌奋发竖。人或劝公。谢过自效。徒聒公耳。讵夺公操。竟蹈白刃。鸿毛七尺。炳然腔血。蛮貊亦服。既返其尸。载镌于石。曩昔之事。言之于邑。冠裳颠倒。天地闭塞。中华礼乐。举将沦绝。公生外服。独能抗节。伦常之重。职公以植。夷夏之分。由公以晳。百世永赖。霜严日烈。西山之饿。东海之蹈。公实伯仲。一揆前后。维星一区。寔公攸产。星人慕义。没世仰钻。合辞同声。鸠材聚工。于彼玉川。肇刱灵宫。昔公所游。公必依归。虔奉香火。永世为期。今当揭妥。敢荐菲薄。不昧者存。庶垂歆格。

明神之宅。地灵攸锺。上撑磅礴。旁拥巃嵸。镇玆疆土。著在舆乘。呼嘘造化。雨泄云兴。登我稼穑。福我黎蒸。寔效阴功。星人是靠。属当南讹。亢阳煽虐。其雨其雨。出日杲杲。间或霡霂。车薪杯水。四野洪炉。川枯沟涸。秧苗期愆。西成望绝。比屋悬磬。田畯啜泣。哀民不天。大侵弥年。今又卒痒。举将颠连。仰惟明神。胡宁忍此。藐玆无似。猥忝邑宰。夙宵忧焦。方寸焚灼。微神顾𬤊。畴庇畴隲。肆蠲牲币。虔荐泂酌。神其明听。克赐歆格。式斡玄枢。速霈甘膏。俾民迺粒。无贻神羞。