裴瑾宗丰二陵集礼后序
作者:柳宗元 
本作品收录于《全唐文/卷0577

    传曰:《诗》《书》执礼。礼不执,则不行。自开元制礼,大臣讳避,去《国恤》章,而山陵之礼遂无所执。世之不学者,乃妄取预凶事之说,而大典阙焉。由是累圣山陵,皆摭拾残缺,附比伦类,已乃斥去,其后莫能征。永贞、元和间,天祸仍遘,自崇陵至于丰陵,不能周岁。司空社公由太常相天于(一作天下),连为礼仪使,择其寮以备损益,于是河东裴瑾以太常丞,陇西辛秘以博士用焉。内之则攒涂秘器,象物之宜;外之则复土斥上(一无“斥上”二字),因山之制;上之则顾命典册,与文物以授万(一作方)国;下之则制服节文,颁宪则以示四方。由其肃恭,礼无不备。且苞并总统,千载之盈缩;罗络旁午,百氏之异同。搜扬剪截,而毕得其中;顾问关决,而不悖于事。议者以为司空得其人,而邦典不坠。裴氏乃悉取其所刊定,及奏复于上,辨列于下,联百执事之仪,以为《崇丰二陵集礼》,藏于太常书阁,君子以为爱礼而近古焉。

    昔韦孟以《诗》《礼》传楚,而郊庙之制,卒正于玄成;郑玄以笺注师汉,而禅代之仪,卒集于小同。贾谊以经术起,而嘉最好学;卢植以儒学用,而谌为祭法。旧史咸以为荣。今裴氏太尉公以礼匡义,嗣侍中公以礼议封禅,祠部公以礼承大事,大理公以礼辅东宫,而瑾也以礼奉二陵,又能成书以充其阙,其为爱礼近古也,源远乎哉!

    瑾字封叔,其伯仲咸以文学显于世。大理之兄正平节公,以仪范成家道,以文雅经邦政。今相国郇公,其宗子也。郇公以孝友勤劳场于家邦。游其门若闻《韶》、《濩》,入其庙如至邹、鲁。恩溢乎九族,礼仪于他门。则封叔之习礼也,其出于孝弟欤?成书也,其本于忠敬欤?由于家而达于邦国,其取荣于史氏也果矣!