潇湘公主

侯鼐，字仲鼎，南阳人，倜傥少年也，与同邑邵生相友善。邵故贫，惟仲鼎深知之，二人遂为管鲍交。学文不就，同入武庠，盖皆仲鼎之力焉。仲鼎有胞舅，莅任湖襄，因署中经理乏人，驰书召之。仲鼎将往，而虑邵无以资生，予以五十缗，嘱曰：“以此为弓马费，善自肄习。来年兄归，可同赴武闱夺锦标也。”邵涕泣送之，颜色惨淡，若悲不自胜者。仲鼎为之怏然，凄凄就道，恒以邵生为念。抵舅任所，衙务棼如乱丝，仲鼎一一条理之，半载甫能就绪。因思邵，且欲为图南举，力请归省。舅不得已，乃遣之。

仲鼎素轻财，与皆不受，仍以一僮一剑相随，囊橐萧然，绝不类已饱猪肝者。舟抵淮上，避风泊于小港。是夕，月明如水，气肃若秋。仲鼎方倚窗闲眺，适有艨艟巨舰，逆流而南，行甚缓，舟中方夜宴，箫管敖曹，娇歌宛转，疑为瓜步巨家，殊不介意。无何已至舟前，忽闻人大声语曰：“月色甚佳，何为行也？亦当停泊于此。”言未竟，诺声如雷，船遂止。仲鼎聆其音，绝类邵，盖时时在心者，故一触即动也。有顷，笙歌顿止，鹢首严声，有人先出避除，曰：“贵主同粉侯出观江景，盍避之！”船中一时皆肃然。须臾，异香馥郁，飘越邻舟，扑人脑髓，旋见纱笼数对，自舱中出，望之状如列星。即有紫衣贵人，乌巾犀带，俨若古之王侯，携二八娇艳，宫装如画图，容夺皎月之光，色甚姝丽。侍婢十数，皆衣锦绣，设小榻，累席重裀，二人乃并肩而坐。仲鼎遥觇良久，知为鬼神，然谛观之下，紫衣人面容举止，酷肖邵生，不禁大惊曰：“吾弟其死乎？”益因之注目。未几，丽者凝睇，瞥见侯舟，骇曰：“俗客在此，胡不早言？使人窥见宫仪，从者当有罪！”乃艴然俱起入舱。未久，有人出，厉声询曰：“泊者何人？”舟子代答曰：“南阳侯相公，将归故乡耳。”其人惊曰：“是吾家都尉桑梓也！”即入禀覆。旋有貂珰二人，来诘里阀，仲鼎隔舟告之。紫衣人遽出船头，大呼曰：“吾兄今日始还乎？固不意弟在此也！”仲鼎审视，果邵生，益愕然。

邵请过舟，仲鼎从之。比入舱中，则异采夺目，奇芬袭衣，窗横孔雀之屏，座隐芙蓉之褥，备极人世华侈。仲鼎未及发声，邵一挥，金镛大作，瑶笙锦瑟，急管繁弦，嘈杂乎一时，虽有言亦如充耳矣。邵乃施裀再拜。礼甫毕，玉磬一声，八音俱寂，即伶工亦不知其安在。乐阕，仲鼎始得展询，详诘其由。邵微笑不答，惟命肆筵相待，曰：“且尽一夕之欢，勿言旧事，使我故人倍增忉怛也。”仲鼎益疑，固询之，无如绮席张矣，珍错献矣，笾豆楚列，殽核旅陈。邵把戋为仲鼎寿，而乐音复发，其响益繁，盈耳洋洋，前席者能不缄口哉！无已就坐。樽俎之品，率多不知其名，行酒皆宫监，仲鼎愈觉不安。邵又曰：“吾兄非他人，可令婢子来。”言次，外乐尽停，晶帘微启，早有丽妹十数辈，皆殊色，拨阮搊筝，敲金戛玉，各献厥枝，奏于筵前，继又发绕梁之音，作惊鸿之舞，于是饮酒乐甚。而仲鼎则窃有弗愿也，乘间谓邵曰：“观止矣！尚有欲言，请辍雅奏。”邵即以素箑麾之，馀音顿歇。仲鼎因促坐，叩其颠末。邵笑曰：“兄欲闻此，当满饮三大杯，弟与兄为竟夕谈。”语已，即飞一觥来。仲鼎慨然饮之，连尽三爵，曰： “杯罄矣，可得闻乎？”

邵乃尽屏左右，只留二小鬟捧觞，已与仲鼎合席而釂，始自述曰：“弟与兄别后，窃思学剑读书，与吾兄成名当世。因厌城市烦嚣，徙居表兄之别墅。其地颇多竹木，且闲旷可为矍圃，乃以兄所赐之半，构精室二楹而居之。昼则驰马试剑，夜则简练揣摩，诚吾人藏修之所也。今岁仲春既望，月色薄晦，暮霭冥冥，弟夜坐，正将秉烛宵读，俄闻牖外小语曰：‘贵人寝未？’音似巾帼中人。启视之，则中官数辈，皆著紫罗衫，谓弟曰：‘王与后将以贵主下嫁，某等奉命，特来粪除。’弟惊曰：‘王何人也？素昧平生，何所见而以棣华相属？’中官曰：‘衡山大帝，贵人岂不闻耶？’弟以生人而为神婿，语近不祥，乃固辞。中官竟弗听，排闼直入，铺设一新，然后去。弟入视居室，则书敛弓矢不知归于何处，唯有锦幔低垂，绣几罗列。今舱之所栋，半皆吾家之故物。向觉所居湫隘，一旦杂陈诸物，反憎其阔，且未审从何运入，即弟亦至今不解。祸福未卜，静以俟之。又许时，中官以毡囊至，出今之所服者，代弟服之。又去许时，引小鬟四人来，皆五采宫衣，执金莲炬，周视室内，相语曰：‘喜无武夫气，尚可以敌体凤台人。’言毕，含笑俱返。则又一中官坌息而来，报弟曰：‘请整衣，公主至矣！’”

邵语至此，又屏去小鬟，低告曰：“闺房猥亵之事，本不当秽清听，然兄知我者也，故不忍于自匿。”因接叙前词曰：“主将至，弟遥睇之，年可十四五，风姿绰约，天人也。从婢益伙，驾辎軿，张翠盖，威仪甚都。甫下车，中官令弟以臣礼迎谒，弟有难色。主旁一小鬟亟摇纤腕止之，曰：‘王后有命，以驸马为阳世人主臣，即觐吾王，亦行主宾礼，况与贵主为伉俪乎？’弟乃不拜，以匹敌礼相见。小鬟辈拥主入室，弟始与主对坐。近觇之，玉肌花貌，窈窕端凝，且羞涩不敢仰，俯首无一言。适几上有楮颖未及收，主微目之，小鬟即进曰：‘主欲与粉侯夺文坛赤帜耶？恐赳赳仅能以予戟见长，未易办此。’主乃微哂。弟恚其言，即搦管而起，大挥一绝曰：

倚天长剑吐虹霓，一啸何难退鼓鼙。翻笑终军无气概，仅能弱冠脱鸡栖。

弟盖自言其志也。主览之，似觉目笑，且与鬟耳语数四。鬟乃告弟曰：‘主云诗则佳矣，何催妆无丽句耶？’弟赧然，因命鬟请之于主。主不辞，即命笔自题一章。弟捧读之，盖和前韵曰：

何事王姬驾彩霓，丈夫犹自志征鼙。封侯无骨君湏鉴，且掷长缨入凤栖。

弟讽诵再三，益悦服。方倡随间，小鬟以红巾拂几，使弟与主并坐。珍馔自外入，其气蒸腾，若新出于鼎。鬟以小犀杯系红丝一线，如合卺然。其酒色甚赤，饮之𬪩酽。小鬟语弟曰：‘此酒唯合欢用之，所谓潇湘之㶉𫛶红也。’主不沾吻，弟亦不能引满。无何，玉漏三滴，中官入促鬟妇。鬟乃代主脱簪珥，松礼衣，肃然告退。弟与主款洽无异于常人。第主性矜贵，不苟言笑，闺阁中盖庶几焉，好合之馀，始自述其本末。盖衡山大帝第四女，初封潇湘公主，年甫十五耳。侵晨，鬟即至起居，于榻前为主整衣易履，仍捧之登舆而去。弟室中遂无长物，一仍其旧，即弟之冠服，亦不知其安往已。至夕复来，则不再乘车，中官亦不相随，唯小鬟三四辈夹侍之：主坐则共扶其肩，主行则互持其腋，以主之弱不胜衣也。主耽翰墨，典籍无不涉猎，尤长于阴符，谓得玄女之传，迥非仪、秦所习者，兼善手谈，弟当之辄披靡。良夜相对，颇不岑寂。如是弥月而祸作。”

仲鼎闻邵言至此，色变而起曰：“弟有何不测？”答曰：“兄姑坐，待弟缅陈。弟自与主遇，饮食服御仰给于岳家，日用既裕，不免稍侈。”主每戒弟曰：‘“慢藏诲盗”，《大易》训之，君不可过疏。’弟不之信，自恃其武，犹肆为大言。一夕，果有数贼入吾家，弟犹未寝，格之俱奔，追诸野，杀一人，馀皆遁去。及归，主适在室，谓弟曰：‘祸至矣！亟首之官，则可免。’叮嘱而去。弟以邑门既扃，坐以待旦。昧爽往视之，尸已无存，妄意群小欲脱累，故徙之以灭其迹，遂不关心，且锱铢无所失，亦何必足履公门？事竟寝。主至夕不来，唯遣鬟寄以寸简曰：‘速至侯某处，事犹可为。’盖知兄与弟契，故令往投良友也。弟终不信，犹豫至中宵，弛然而卧。鸡甫鸣，而捕人至，破扉环室，势甚讠凶讠凶。弟疑盗来复仇，黑暗中又格杀其一，及呼乃觉，弟已无以自明矣。”邵言及此，仲鼎甚惊，毛发俱竦，惧然曰：“弟无生路矣！然则何以得免，且至此地？”邵叹曰：“兄且勿惊，愿终其说。弟毅然出官，具陈始末。讵群贼移尸路侧，反先鸣之于官，言宵行至其处，有武生邵某持剑行劫，杀死客伙一人，掠去钱物若干。官拘邻比，又皆言弟暴富状。官反复勘讯，谓弟追盗，不合远至于郊，又不即行控禀，且拒捕伤差，其为杀越于货无疑义。弟未由置辩，竟论死。比入狴犴，拘挛甚苦。及夜，见主悄然来，谓弟曰：‘不早为计，今危矣。盍从我归宁父母乎？’弟亦姑颔之。主一戟手，桎梏尽脱，遂相携出狱，潜至江边，中官早舣舟相待。今将一帆南去，第不识何日再向故园归耳！”言已泪下，色遂惨然。仲鼎知其有异，不敢复诘，虽中心悱恻，而强忍与言，惟叹其所遭之蹇，庆其今兹之遇而已。

时将五夜，仲鼎之舟因风驶将发，倩小僮数来敦请。两人不忍遽别，恋恋弗已。忽小鬟以一袭至，附耳白邵，邵笑曰：“此岂足以报我鲍叔！虽然，亦姑为之。”因举之以赠仲鼎，曰：“微物赆兄，聊备舟楫之费，大德尚未酬万一也。”仲鼎欲辞谢，见其质不甚重，谅为可受者，遂弗却。天已将曙，乃执手呜咽，相视涕零，久之，始过舟。邵仍送之篷底，情话殷勤。及仲鼎反首，再欲有言，则烟水苍茫，邵之舟已渺，一船皆惊，以为遇鬼，仲鼎亦为骇然。迨启其囊，明珠千粒，价固万金不啻，始信邵为遇仙。比至家，未及卸装，即询邵生近况，果以事下狱，至夜卒，且述其异：死不于监而于门，趺坐如生，身旁有书一缄，语甚怪。有见之者，窃言其略曰：

曾参非杀人者，乃以杀人告其母，则真杀人者也。母不究真杀人者，反以伤差之故，自戕其子，忍乎哉！今伤差之罪，予已论抵，杀人之罪，谁职其咎？夫虺蜴入室，犹思碎之，况盗乎？盗移盗尸，而证杀盗者为盗，官竟目之为盗，非故出故入乎？欲求真盗，则首盗者是。

末钤巨印，则故“衡山大帝”篆文也。官惊，秘其事而捕群盗，遂究移尸之状，尽置于法。时邵之尸，仲鼎父已具状领出，殓之以棺。促鼎欲觇其异，启柩视之，则惟衣冠在焉，举家骇叹。

后数年，仲鼎重游湖襄，遇邵于途。车马仪从甚赫，怀一两岁儿与之曰：“敢累吾兄，以此延先祖脉。”仲鼎喜曰：“弟何时得此宁馨物？”邵曰：“已两获其雄矣，此其幼者。唯吾兄尚义，故敢敬以相托。”遂付儿于侯，乘轩而逝。仲鼎怀之归，诈谓己子，使继邵后。及长，以其产之半析之，人咸诵其厚德，而不知实邵子也。仲鼎自得邵珠，家益裕，联捷武榜，仕至协镇。一夕，梦邵以舆马来迎，竟无疾而卒。邵生名承先，字履武，亡年犹未旬，同邑人至今犹惜之。

〔外史氏曰：古人云：一死一生，乃见交情。其侯与邵之谓乎？方侯别邵而去，固不料其死；及侯遇邵而归，亦不信其生。究之生者竟死，死者复生，神之力欤？不可谓非侯之功。何则？交情不深，则必不遇邵；不遇邵，则一段奇缘，谁与传之后世哉？侯不愧于亡友，邵乃不匿于良朋，两人之交，于焉不朽。〕

紫玉

句容民金二，怙恃尽失，有弱弟曰金镛，附学于近村，年未舞勺，姣如好女。每从塾中归，辄有一妪与之偕笑，语之曰：“小郎君大好相貌，将来宜偶天上人，世间蠢女儿，恐非汝匹也。如欲物色，老妇当为执柯。”镛时稚幼，不解所言，然闻其语颇歆羡。如是者数月，见辄云云，镛终䩄腆不答。逾年，镛稍长，渐通情事，遇妪又言如前，乃赧然询之曰：“天人在何许？可容童子一识乎？”妪曰：“诺。予不可偕往，为子指南，自往觅之。倘有意，可以语我。”因示以其处，曰：“距此三里许，有桃花当门而植者，其家即是也。”语已分袂。镛朝饔入塾，即诡词以告师曰：“家外祖疾甚笃，兄命往省，乞假一日。”师以其醇谨，深信之。

镛离近村，雀跃而往。至其处，果有一家，红英数枝，掩映于门屏之内。镛终少小，突然径入，甫及阈侧，旋闻人声谯询曰：“谁氏小儿郎，发犹未燥，便思作偷花贼耶？”镛惊视之，则一鸡皮翁，年近古稀，含笑自内出。镛本聪慧解人意，毫无恇怯，直前揖之。翁以左手扶杖，以右手抚其顶，哂曰：“是儿来意颇不善。”镛朗然答曰：“闻此中有天上人，特来一晤，亦何不善之有？”翁曰：“是又刘家痴老妪多饶舌！虽然，来意不可虚，盍从我入。”遂携之入门。草堂三楹，面桃而建，潇洒无纤尘，中列琴书，饶有隐居气象。翁与镛小坐，即呼：“紫玉将茶来！”俄见布帘半启，果有垂髫少女，年齿微长于镛，以漆盘贮戋，捧茗而出。镛孜孜以视，艳如出水之蕖，风神婉丽，娟娟动人，虽童子无知，亦不禁为之眷注。翁命玉酌客，镛竟茫乎不觉。翁乃大笑曰：“情固生而有种也！”因诘之曰：“汝见天上人，此心亦即少慰乎？”答曰：“心慰矣，而愿故未酬。”翁又询曰：“必如何，始满汝愿？”镛曰：“得与若人处，志乃足。”翁又笑曰：“谈何容易！”既而曰：“此事亦非大难，汝能居此不复，当令玉日与汝戏。”镛欣然许诺，无戚容。翁乃大悦，便出果饵，俾二人同食。玉亦甚爱镛，喁喁推让，如宾主然。翁顾而乐之曰：“阿玉得此，庶不忧其敻敻矣。”径任其嬉戏，不之闲。镛夜则与翁同榻，昼则与玉同游，或斗百草于花前，或捉迷藏于月下，叠肩交臂，携手牵裾，虽无床第之私，不减倡随之雅。婴年两两，绝少争心，弱岁双双，俨有乐趣，盖其天性然也。居年馀，饮食衣履，一出于翁。然而年皆渐长，情窦亦渐通，眉目之间，各有狎昵之意。一日，玉晏起，隔窗缠足。镛从牖外窥之，见其洁白如雪，纤细如锥，嫩藕半枝，娇莲一掬，遂不胜情动，遥谓之曰：“予得阿姊为妻，此生实无遗憾矣！”语未竟，翁自外入，色似甚恚，诃之曰：“犊子不可畜！乃欲窃我掌珠耶？”镛因踧踖不安。翁又禁玉不得与镛戏，怒目相加，将施夏楚。

镛益惧，托为旋溺，逃窜而归。及至家，门闾顿更，景物非故，垣边手植小柳树，既已合抱参天。大惊，亟款其户，即有杖者出应门，品貌酷类其兄，而年逾六旬，似又非是，因诘以金家，愕然曰：“即予是也。孺子何来？与予家有甚瓜葛？”镛乃述其大端，杖者笑曰：“何谬也！予父母殁已多年，闻有叔名镛，童时赴塾读书，至暮不复，已饱于豺狠之口，故生予不令就学，田间以老。叔卒于某岁，距今几七十年。即令尚在，亦既八帙，头童齿豁矣，岂犹婉娈如是哉？”镛不信之，犹力与之辩。金家壮者，皆杖者子孙行，闻之怒曰：“何物乳臭儿，来冒人祖公耶？”欲饱以老拳。邻翁亦八十许人，闻其哄，乃自篱落窥见之，遽出呼曰： “是诚有异，汝曹不可妄为！”因语杖者曰：“若叔与我同塾，面容犹能仿佛。此儿颇相肖，得无若叔遇仙乎？”杖者曰：“嘻！以何为质而信之？”邻翁曰：“予稔知其胁下有黑子，状若七星，长者以为仙人相。如有之，当是若叔，可无疑。”镛即袒以示之，果符翁言，且述兄嫂行事及面宠，纤悉俱合。杖者乃率众罗拜，以为真仙。镛亦自笑而不信。侄乃延叔入家门，邻翁与乡里咸来造访，话幼时事，宛在目前，直至夜深始散去。

镛独寝一室，鼾睡达旦。晨起，觉颏下有物，捋之则髯长寸许，白且如丝，乃大骇；身亦暴长，与成人相埒，不胜太息曰：“久居仙境，长若婴童，今处尘世，一宵须发皓然，无怪乎碌碌者之易老也！”遂不别侄而行。仍诣翁处，则满目松楸，无复宅第。方踯躅间，俄见曩昔之妪，蹒跚而来，心乃大喜，直前揖之，妪茫然竟不相识。镛又自白其名，妪粲然曰：“使尔中寿，尔墓之木拱矣！何以金家小郎子诳我耶？”镛又剖悉言之，妪笑诵毛诗二句曰：“‘未及见兮，突而弁兮。’痴老子揖我，岂尚欲烦我作伐乎？”镛叹曰：“予发如此其种种，何心奢望。但得附仙人骥尾，或能长此苍苍，亦幸耳。”妪忽正色曰：“欲觅仙缘，当求佳偶。良姻尚在，子不可自隳厥志。”因出红绫丈馀付之曰：“持此向东南，见有林木，望空拂之，其人固宛在也。”镛究以耄老为嫌，妪袖出一镜照之曰：“汝又童矣！”视之，果翩翩少年。自拈白髭，倏已尽秃，益大悦，向妪再拜。妪与镜顿失所在。因如其数，行未数里，果值平林。镛亟以帕掷之，中裹一物，及地忽化为丽人，掩笑整衣，实紫玉也，惊喜如狂，急前把袂。玉哂曰：“冰上人始终无赖，强主婚姻，令人颇不可耐！”镛又拜而乞怜，玉甫与之握手。东行数百步，恍如云雾，旋得一巨宅，峰环水绕，栋宇巍峨。未入，早笙乐大作，翁与十数人皆吉服出迎，不再齿及前事，惟盛张锦筵，举行嘉礼。镛亦由此辟谷，得成地仙。后数年，降乩于其族中，补叙其梗概如此，且附以诗曰：

情缘引到洞中天，再履红尘已惘然。镜里长春无白发，枕边短梦少青年。瑶笙不羡秦楼凤，锦瑟羞挥赵女弦。直上云霄最深处，几回含笑话桑田。

嗣是不再降坛。旬日事传白下。

〔外史氏曰：人谓仙家日长，人间日短，固已。然以七十馀年，仅博得山中一岁，其多少尚可数计哉！幸而遄返，乃得成仙，使竟居此不复，不几以十数龄之黄童，转盻为八旬馀之白叟，其去夜台，犹有几日耶？余因谓仙家日短，究不若人间之日长。

随园老人曰：幻极矣，而言之若凿凿可据，生龙活虎，直令人无从着手。〕

古冢狐

易州之西有古冢，不知几千百年，无碑碣，亦莫详其姓氏，俗以为荆卿之墓，疑即当时以衣冠葬处也。一日，有乡民送妻归宁，夫妇各跨一蹇卫，道经冢侧。妇因来路已远，顿思溲便，乃弃乘趋榛莽间。夫骑正驶，莫之能知，行半里许，始觉相失在后，乃驻俟之，久且弗至，心乃疑，亟返辔踪迹之，则唯有所乘之驴，散龁于草际，人竟渺然。夫大骇，冥搜墓畔，见妇之衣裤纷挂于蓬颗蔓草间，时正有狼患，疑其已饱馋口，遂收其遗服，恸哭而归。

乃妇实未死，方溲毕而起，俄闻人语纷拿，有二隶自冢中出，须毛如猬，状甚怖人，直前欲执之，詈曰：“何处狂婢，秽我正人门庭！系之去，敲扑无恕！”妇惊而奔，衣缕忽若蝉蜕，不转瞬既已自褫。妇羞缩不能步，隶追益急，不得已而伏于丛棘，以冀幸免。旋闻隶笑曰：“只此足以辱之，毋苛求。”言已寂然。妇究不敢出，匿迹终夜，肌革尽伤，及晓不能归，返索故衣，则皆乌有，正惶急欲寻死所，适行人数辈，策蹇而来。至其前，见妇白身，状若疯痫，因惊询其故。妇乃忍辱背告之，虽能少掩其私，然而尻骨之隆隆，臀肉之累累，莫不了如观掌。幸众中一人闻言骇曰：“是予妹也！”亟解衣，使蔽其体。妇始敢回睇，则其兄方奉父命来速妹，初不意相值于此也。妇不禁涕出。兄乃以所控之驴载以遄归，且驰告其夫，使释厥惑。后人时见有二狐出游于冢上，其色苍黄，执之即不见，乃知妇所遇者，盖即此耳。狐岂有慕于高渐离之义，而为悲歌者特保其冢欤？噫，亦异矣！

〔外史氏曰：村妇无知，擅污高士之垄。裸而辱之，狐亦善解人意矣。犹忆少时闻诸父老云：直省多平屋，每值溽暑，民家之妇女辄寝于其上，倘逢阴晦，或与龙交。嗟呼！彼何人斯，亵衣且不可以向日，乃敢露秽于星月之前？龙非性淫，特以惩创之也。有家者不宜知警耶？〕

崔十三

杭人有卖海鲜者。其名曰李念一，湎酒而渔色，尤好龙阳君。虽产仅中人，而耽耽逐逐，惟此是求，妻子之饥冻弗恤也。同里崔十三恒依之。十三年仅成童，貌逾好女，母早卒，惟父在，又以病废，家綦贫，以故念一尝拮据相助，冀图片刻之欢，而未遂所欲焉。盖十三聪慧，善揣人意中事，虽以家寒亲老，借润匪人，而刻意防之，守身如处子，念一遂不得染指。

癸未夏，念一以事如海宁，往返数日程，力请于十三之父，欲与十三偕，意固将决一死战也。十三之父不欲，曰：“童子何知，君亦自往可矣。”念一益固请，而十三弱即好弄，乐于远游，又从中怂恿，父不得已而遣之。濒行，密语十三曰：“若人素有轻薄名，儿之家倚之，不得不听汝往。但以全璧去，以全璧归，吾可以见先人于地下，儿亦可谓克孝矣。否则，我人也，或不能知，而鬼则知之，必不容汝入崔氏之庙。”十三领诺，即辞父行。邻比多有窃笑者，以为崔父贫病失心，特置子于虎口之下，其不被啖者，未尝有焉。

乃十三自负己智，欣然与念一同舟，与之饮则饮，与之谑则谑，了无畏忌，即念一亦自谓鱼游釜中矣。舟行至暮，十三出篷底闲眺，时念一酣卧，未暇相从。十三目视水光波流，倏忽上下，忾然曰：“人不自立，瞬息下流，殆与此水无异耳！”有触于怀，因窃念曰：“今夕与若人同舱，彼若以力，将如之何，岂我一婴童而能与壮夫相抗哉？且适间言语涉邪，几于矫手顿足，我果何策以御之？”筹思无计，因而自悔。方且四顾彷徨，潸然泣下，忽上流一扁舟，御风而行，载一中年妇与一少艾，状类母女，女荡桨而母搬罾，殆渔家也。舟行将近，少艾顾十三而笑曰：“个儿郎只身如叶，陷于泥沙，能效我远避狂暴耶？同病宜怜，母不可不有以拯之。”妇亦笑曰：“儿之言可谓‘既登彼岸，不忍溺人’者矣，况是儿亦孝子，不宜坐视。”乃即怀中取一册，其巨如掌，仅十馀页，裹以他物，投之十三，曰：“孺子得此，可以保身矣。”舟如奔马，十三惊顾之，早已相去里许，辗转之顷，帆影已没

十三幼从父读，颇通文，亟启其册而阅之，则皆闺中戏术，无他奇。十三乃攒眉曰：“予焉用此，妪殆给我为笑乎？”既而思之，若运以机智，术亦良得，遂秘之袖中。而念一已醒，遽呼十三。十三入，诘以焉往，答曰：“适在鹢首观江景耳。”念一乃笑曰：“以汝之容光，不惧蛟龙攫去耶？”因又嘻嘻言曰：“今宵能共榻，当以所得之半赠若以赡亲。不然，三尺水即汝安宅，将葬尔于江鱼腹中，不得复返矣。汝父老病，讵能向我索人？”言之咄咄相逼。十三闻之，甚有惧色，顿忆册中移灯就火之法，颇可以济燃眉，乃朗然曰：“兄之爱我，苟非木石，皆知感。但予稚年，不谙情事，且畏羞，倘得沉醉，任若为之，予亦不惜此身。”念一大悦，慨许之，自出登岸行沽。

十三亟觅楮颖，就烛取册观之，则急口令耳。凡三令，举十数言，备极男女狎昵之语，且令曰：“能诵如流水，而无笑容者，乃免罚。”十三一一书之于笺，而自为默记，亟藏其册。未几，念一复入，置酒将饮，十三曰：“无令不欢，且今日之事，更非可默然相对者。昨自邻家得口令数行，颇可以司觞政，请与若行之。”念一自恃捷给，毅然而应之曰：“诺。”即各满引三爵，索令共观。十三又曰：“若年长我一倍，必不予欺。如不遵予令而索予欢，予宁赴清流，誓不汝从。”念一亦允之无难色。十三始出令相示，约以一大白。念一甫寓目，已笑不能仰。十三又自请先行，每一发声，更故作睥睨以动之。念一之情已荡，心遂无主，不得已而亦诵之，未及一行，早已粲然，十三执觯行罚，又不姑恕；再诵，又复如是；三诵，益不能成，俄顷之间，连釂十馀爵。念一既已毛醄，遂不作他想，诵之愈急，愈不能如令，漏下二鼓，念一竟玉山颓矣。十三又连劝二戋，已不克启吻，知其深入醉乡，心始少放。此盖以所欲荡其心，复以所难钳其口，不必灭烛徙薪，而烈焰顿熄，管子所谓“因祸为福”者也。

十三既以智醉念一，别无忧虞，方能拂榻就寝。忽闻弹指声，自启舱门视之，烛光之下，一人掩笑而入，回顾焉，则顷者所遇之少艾耳，喜而致谢，兼叩其突如之故。女笑曰：“恐君未易办此，故来相助一臂，今既潦倒，此夕无虑矣。明日敬效吾法，必当有验。”十三始得谛观女貌，淡艳幽妍，自觉形秽，殆天人也。十三情窦已起，适与念一戏，欲火久炽，见女反身欲归，乃笑而留之曰：“姑少坐，容我酬恩，其可乎？”女觉其意，微哂曰：“子尚已躬不阅，犹妄思魔障人耶？”飘然出户，倏忽遂不见。

十三惊诧良久，复取其册展玩之，倦极而眠，不觉东方之已白。晨起视念一，兀自蒙龙，且被酒不能起。乃甘言以慰之曰：“昨夕所饮无多，兄乃酩酊若彼，冥然漠然，深为弟忧。”言讫，巧笑承迎。念一究不晤其以趋为避之计。是日也，念一病宿酲，至夜方愈，遂誓不复饮。十三亦不能强，乃用册中反客为主之谋，挑之以言曰：“兄今者深为酒困，不可再有所戕。客夕之约，能姑俟之异日乎？”念一侧首以示之曰：“不能。”十三曰：“予昨者亦为情扰，竟夕不眠，此时亦惫甚矣。兄能容我小憩，夜深自来就兄。弟信人，决不爽约。”念一弗即诺，十三又曰：“否则兄来就予，予当假寐以待。但不可着衣，惊弟使寤，则忸怩或至于妨命，亦未可知。”念一又不禁色喜，辗然从之。十三密索于舱中，得短梃，长可尺馀，藏诸衽席之下，竟与念一分榻而卧，而潜拥此梃于怀中。挟持利器，念一固不及知焉，欲炽情炎，反侧不寐，倾耳即闻有齁声，知十三已入黑甜，急不能待，遂悄然以起，白身靸履往就之。潜启其衾，亦不之拒，且肤香袭人，情益莫遏。方将共枕拥持，而十三之身忽已转侧向外，仍复鼾眠。念一如其所教，不敢惊，因解屦登榻，自趋里庆。乃身甫贴席，而十三若梦中忽觉者，遽呼曰：“可人来乎？”以巨物少避中坚，直捣后队，肛门皆破，几及睾丸，其痛不可当，而前徒之精锐者，不觉倒戈莫举矣。念一痛极大呼，而手足俨如缚束。许时，十三始伪为乍寤之状，顾而视之，残烛未烬，因急藏其梃，佯笑曰：“是吾兄耶？予适梦与美人戏，彼嗤我无伟具，予于暗中摸索，得一物，颇粗壮，因以戏之，不意兄至。梦呓无知，负罪良多矣。”遂故为亲昵，欲与为欢。念一惊定痛生，外肾似有浮肿，厥臀更暴疼如割，不及问鼎，喏喏而退，呻吟者达旦。此又闺人与女伴相戏，乘其无备而中伤之策也。念一始疑十三，谓其有心规避。

乃十三夙兴即起，奉事益谨，言语益甘，俨有嗬脬舐痔之意。念一疑复少释，第负重伤，损及不毛，虽仍前不悛，亦几于用武无具矣。忍痛二日，已抵海宁，扶杖市中，索其前逋，信宿而子母皆得。十三思归，促之启行，念一亦不获耽延，遂复登舟。创亦渐平，色念复动，初犹不敢即逞，将及杭界，忿然曰：“此行实为是人，非只图彼戋戋。今去故乡伊迩，而志不克遂，何以生为！虽溃烂而死，亦命也，务毕吾愿而后已！”然亦窃疑十三，遂阴谋亦欲醉之，使其无能脱赚。暮泊镇市，凂楫人沽酒割鸡，而已仍前作狼狈之状。乃十三聪觉者也，早已如见其肺肝，因取册暗中览之，又得良图，名曰移花接木。其法用圆竹一节，满贮蒜汁，而以生面和胶封其口，密置衾底，卧后先润以津，务令如脂如韦，无少窒碍。彼来故不予以门户，俟凂之再三，然后自为指南，急以所备者自前而后承迎之，胶着热肌，固结不解，汁浸厥物，痛入心脾，诚惩淫之奇计也。然须预伏白刃，防其反噬，以为不虞之备。十三得其术，心益喜。觅之舟人，得胶少许，惟竹不能猝办，忽于榻侧获之，则固念一所截，用以贮其碎金者。因笑曰：“即以其人之物，还治其人之身，大快大快！”遂一如其教而预储焉。念一又茫然不知。及昏，欢然共饮，托醉先眠，布置已尽完密。俟其至，请尝试之，念一果暴痛，如触蛇蝎，亟取烛自视，则累累者虽故伟长，然已代之以竹矣。急以手脱之，又牢不可拔，愧忿交集，将致命于十三。而十三早挺刃而起，数之曰：“汝䩄然人面，而务为狗彘行，败人家风，污人子弟，罪已在于不赦。汝数数诱予，加以强横，予念同乡久契，少惩于前。汝不知洗心涤虑，改弦易辙，今宵仍萌故态，予因聊试小术，俾汝革心，竟乃迷而不悔，怒目视予。予已置身度外，不复作桑梓之想矣。”言已欲自刭，且号呼 “杀人”，盈舱鼎沸。同舟共泊者皆惊起，须臾毕集，视二人则裸如也，知为逐臭之故，争笑而询之。十三且泣且诉，历陈其状，众皆咋舌以为奇。环瞩念一，既又面无人色，痛不能言，戏视其腰，则松不生于腹上，而竹乃产于脐下，遂不禁鼓掌大笑，为之哄堂。又无人屑于援手，唯舟工惧其陨命，贻累于己，始代为脱之，尽力而后落，其必拥肿不中绳墨可知也。众命与十三胥着衣缕，而后以正言责之，念一俯首知罪。客中有尚义者，将代十三鸣之官。念一泣恳数四，众又为之居间，始令具一伏罪状，而以所得所有者，尽以输之十三，聊示罚过之意。达旦，即驱之罄身离舟，另觅小艇归里，永不许扰十三家，扰则执状赴县，众将鸣鼓而攻，必不恕。念一一败涂地，莫敢与争，遂垂头自去。抵家，犹卧床蓐者匝月，盖淫心亦既少戢焉。舟中人以十三为智，咸爱重之，竞市酒殽相馈问。

乃十三深虑念一，恐其报复，心欲遄归，无如距家仅一日程，而风色少逆，至夕犹泊于曩昔遇女之处。十三心识其地，乃笑曰：“黄石公犹在乎？报韩者已归，可以从赤松游矣。”及寝，有人款户径入，视之，则赠书之媪也，喜极趋迎，延之坐而谢之。媪谓之曰：“怜子纯孝，是以相救。今日子之耻已雪，而我之事未终，故深夜特来与子议。”十三无难词，直诺之曰：“再生之恩，无不如命。”媪曰：“予居此水数百年，纵横自得。近有无知孽妖，强欲夺吾宅，兼思嬲吾女，故遁迹他乡，且多构奇策以御之，其中利害，尚有甚于子所行者。幸为龙主鉴察，屏渠远方，并召我母女，前此邂逅，正予旋归之日也。因自奇其计，遂以授之于子，果得免患。然予有女在，不遂远游意，将委之于人，非子不可。倘得子之金诺，则我可脱然无累，往朝南海，成其正果矣。”十三闻言，喜出望外，亟以婿礼拜见。媪大悦，起曰：“今夕颇良，可使迨吉者来事夫子。”遂匆匆亟去。未几，侍婢数人，捧丽人自外而入，装饰如贵家，绝非向之落魄者比。睨之，果即前者少艾，益慰所怀。于是欢欣与语，女终䩄腆不答。其母又来促之寝，乃屏烛下帷，解衣同梦，海棠湿雨，杜鹃啼春，竟不知夜之几何矣。

昧爽，媪即至，赠婿以赤金二笏，曰：“多与恐汝不任，然已可吃著此生矣。”径留女自返。女亦不甚流连，妆讫，辄与十三对坐，他人往来，皆莫之见，即十三亦倏然不见其妻，乃怪而问之，笑曰：“妾实神人，彼龌龊商又乌能见予哉？”将至乡里，女与十三谋，别舍于外，而使十三驰告于父曰：“舟中皆谓儿智，有客愿以女嫁儿，兼赠重金。彼适有远行，不获亲来讲姻谊，先遣其女于归矣。敢请父命。”崔父闻子言念一事，喜其智足卫身，不负父教，因慨然许之。草创婚仪，令子迎妇归，始合卺焉。邻比闻十三完璧而归，且知念一为所伤，病不能起，皆叹息以为异，竟不疑女之自来。女事翁孝，事夫顺，理家有则，且以药疗崔父之疾，病良已。十三又出金置产，俨然素封。夫妇承欢数载，父殁，遂弃其业，不知所之。唯念一尚在，则已贫病交迫，家无斗筲矣。

〔外史氏曰：余不矜十三之智，而矜十三之孝；且不为十三幸，而每为十三危。何也？向使不遇授书之人，则十三已为砧上之肉，虽智足自卫，又乌能出庖人手耶？抑安知非天鉴其孝，阴令贤母女为之造谋，俾其全璧归赵哉？故贫家之子弟，与其学保身之十三，毋宁为不轻身之十三。苟无十三之孝，念一将饱饫秀色而归矣，岂仅作门外汉，竟至焦头烂额乎？孝矣哉十三，危矣哉亦十三也！〕

白云叟

钱塘山水为天下之冠，闻者多不能游，恒引以为憾。宰是邑者又以功令森严，薄书况瘁，鲜克与湖光山色接晨夕杯酒之欢，亦宦游恨事也。临清卢之椿，以孝廉铨补浙省，去钱塘仅咫尺地，乃为公务所羁，即有事谒院，亦倥偬不及一游，每抱昌黎、滕王之感。卢有幕宾，失其姓名，号曰白云叟，异人也，居恒辄谓卢曰：“大丈夫得展骥足，出宰百里，苟非名胜之邦，斯已耳；脱遇六桥三竺之胜，不能驾一叶之舟，与画船箫鼓竞逐于湖上，则不免唐突西子矣。”卢深颔其论，然以密迩如兰亭，接壤如耶溪，犹以一官匏系，不克身亲，而西湖又安望哉？期年，叟忽语卢曰：“君有湖山之兴乎？明日抚公檄下，使君继乐天坡老之任矣。速理征棹，可遂壮游。”卢以瓜期未及，且政声未登卓异，不信叟言。诘朝，方据堂理事，果有隶以红笺至，则已调补钱塘令矣。乃大喜，服叟先见，因与之谋曰：“君言虽中，我事倍前，三鼓放衙，五夜退食，晦犹奔走于道路，明即伛偻于戟辕，即有淡妆浓抹者，可能驾言出游，以适我愿乎？”叟微笑曰：“君自不欲暇耳，果能概从吾言，即以孤屿为家，以冷泉为室，以净慈、灵隐为客座，以两峰一水为园亭，吾未见有废事也。”卢犹未信。及摄篆者至，乃启行。抵杭，履任三日，叟即请于卢曰：“湖船已具，来朝当与君遍游佳胜。”卢讶曰：“新硎初试，游刃未能，我与君皆有所司，何暇及此？且令上官闻之，弹章将不远矣。”叟笑曰：“予固谓君不欲暇也。事果有碍，予岂敢以孟浪为君忧？”卢曰：“然则君将奈何？”叟曰：“君无漏言。翌日仍戒舆马、饬吏役，起居如常，予自能偕君一往。”卢惝恍不定，姑诺之。

次日午后，卢方出衙署，将谒抚公，忽舆侧有人启曰：“白云叟先生敬候。”卢不自由，身已降舆，见驺从十数，拥一小犊车，趋迓道左，执事甚恭，亟引卢登之，然遂发，疾如风雨，不转瞬即出钱塘城门。卢心窃讶焉，自计未竣公事，即作嬉游，益非善策，然已无如之何。甫至湖干，果有大游船，舣以相待。卢方下车，叟忽从篷底出，俟其登舟，即握手笑曰：“吾两人皆有代庖，剩此闲身，不妨作十日游也。”卢茫然，视其船，兰桨桂楫，华美异常，惊愕者久之。及入舱中，早有歌儿数辈，明眸皓齿，朱履鲜衣，趋跄乎左右。卢顾问叟曰：“此辈何来？”答曰：“厮养也。”既坐，绮席高张，珍馔杂进，放乎中流，且行且饮。又有美人四五，皆妙选，羽衣星珰，丽容稚齿，自帘中出，为主人捧觞。卢益莫测所自，询之，叟答曰：“家乐也。”卢因笑曰：“先生馆谷于予，颇亦拮据作客，未闻有此，今忽纷致佳丽，诚所不解。”叟微哂曰：“君视寒士如死灰，竟不能一燃耶？适遇贤地主，举此以赠，不敢独享，因愿与君共之，何以疑为？”卢默然。酒行数巡，已至湖心亭，因舍舟登眺。亭中早设锦裀，卢与叟藉地而坐，觥筹交错，歌舞前陈。遥望游舸如蚁，泛泛于苏堤之下，或听莺，或观鱼，或凭栏而怀古，或即景而敲诗，前喁后吁，左丝右竹，箫管浮水，珠翠迷烟，而南北峰之变态既有万千，西子湖之澄波又复肆映，诚人间巨观也。卢至此百虑尽空，一丝莫挂，唯与叟浮白痛饮。良久，叟又邀卢过岳墓，绕南屏，访幽于林逋宅边，探奇于苏小冢侧，侍者皆从，香风里许，见者以为神仙中人。少焉，月升于东，照彻万顷，游人尽返，卢亦思归。叟笑曰：“约以经旬，何遽欲返棹耶？”卢曰：“其若官守与衙务何？”叟曰：“渠自能办此，我与君不消逆虑。”乃不听卢，仍返舟，命泊于绝胜之处，对月张筵，开樽重饮，清讴艳舞，眩目醉心，直至毛醄始寝。凌晨，又换小艇，不携裙屐，寻幽索胜，靡所不经。每至一佳境，即有人设饮，亦不知其谁何。暮归，仍宿于舟中，衾褥之华，供具之备，犹胜衙斋远甚。但不遣美人侍，将卧，即纷然名散，莫解其焉往。私以问叟，笑而不答。自是终日泛湖，或巨舰，或扁舟，山行以骑，陆行以舆，浃旬而足迹殆遍，卢亦沉酣其中，乐而忘返。

一夕又饮，漏下已三，叟忽谓卢曰：“摄事者过劳，我辈盍暂归。”卢曰：“门扃矣，归恐不获。”叟曰：“姑尽三爵，有予在。”乃以巨觥进卢，相对大釂。卢不觉沉醉，隐几而卧，及醒而转侧，则宅门已发梆矣。张目审视，身固在书室榻上，仆役趋侍，径起着衣，人亦不以为异。时宅眷犹在旧治，无可与言。方舆濯，有小童奉叟命，以一册进曰：“迩日之事，略具其间，请公强记之，庶几应对无失次。”卢草草一览，恍然曰：“嘻，予前此殆非身往也！”因秘而不宣，仍出供职，照所登者行之，百不失一。及谒上宪，见同官皆啧啧赞其明敏，己亦窃笑。乘间以故询之，叟终不肯言。嗣后时一出游，或三日，或五日，虽不若向者之久，而乐亦无殊，以故山水之胜迹，靡所不探。

卢以其事近怪，即亲知无敢少泄。未几眷属至，仍游如前。年馀，甫向内子私述之。惊曰：“无怪乎有时如木石也！君自履新任，多宿外寝，妾往觇之，昏睡若无所知，举撼之亦弗能醒，心窃惧焉，以为鞅掌所致；侵晨即起，莅事如常，又复索解不得，且闻仆言，某先生亦恒如是，今而知此中有术焉。然宜慎之，倘去而不返，妾将奈何？”卢亦微笑而罢。由是事颇漏于署内，人多窥测，叟遂不再相邀。卢请之亦不携往，唯曰：“恐夫人滋惧也。”又两月，卢以循良骤擢州牧，叟乃请去，曰：“西湖已有东道主，不再司君刀笔矣。”强之行，终不听，遂为买山于湖上，筑茅而居。未数旬，即遁迹不见。

卢至州治，所属有邑丞，明察吏也，忽得奇疾，鼾睡辄竟日，至夜深始醒，则曰：“予病矣，为真君召去，代纪钱塘县，事烦剧，殊不胜，明晨仍须一往。”言已瞑目，鸡未鸣，早入黑甜，人皆以为异。旬终乃愈，后竟不时举发，一卧数朝，幸不甚久。然叩其颠末，则曰：“真君嘱予勿言，言将有祸。”暨卢下车，丞来庭谒，视卢之左右，皆若熟识，且能举其名。卢闻其异与己符，乃屏人与语曰：“君之越俎以代者，实我也。君才什倍于予，行当荐剡，必不使久屈于下僚。”因言其异，相视骇叹。丞果藉卢力，遽绾铜章，但不识为叟捉刀者又何人耳。

〔外史氏曰：长才屈于短驭，畴能试以铅刀；雅吏困于嚣尘，鲜克亲夫岛屿。叟之此举，可谓两平其憾矣。尤喜其为幕中人扬眉吐气，不致以寒酸之态，见量于肉食者流，不然，虽与之游，安知不谓为彼之福，而非我之力耶？流连再三，辄为之喜动眉宇。

随园老人曰：功名与邱壑相左，只为不能分身耳。果有此术，即为五斗折腰，亦所不辞，矧夫出宰名都，坐膺厚禄乎？搢绅先生有山水之癖者，能不神往于斯人！〕

辽东客

先大父宦沈阳时，遇一僧，状貌奇伟，谈吐有豪气，不类缁流，而自额以上，肌削皮瘪，嗒焉若丧其骨，怪而问之，僧亦不讳。盖当国初，海内甫定，宵小之徒，聚于萑苻者，尚馀什一，僧固其间之渠魁也。聚党十数，某执牛耳，某次之，僧又次之，下此者咸听指挥，伏于辽东道上，行劫者屡矣。一日，有贩珠贝者，结伴十馀，来自海上，所携皆值千缗。暮投旅舍，屋数楹，寥落无他物，惟一敝囷置屋隅，则故盛米者也，客视之，俱不介意。众中一人，貌耸而神清，负一剑，斯须不释，俯而窥此囷，微哂曰：“噫，鼠子之死期至矣！”众未及询，以为李斯之偶有所见耳。将寝，此客忽言曰：“今夕当有胠箧者，诸君不可以不备。”众愕然，始诘其故。客乃剪烛攘扉，移去其囷，屋隅有巨穴，窥之深黑，其中洞然。并欹其囷而验之，俨一无当之卮，实则盗所从入之径也。众皆震惊，谋欲徙，客曰： “徙果能免乎？慎毋恐，有某在此，必不使君辈丧其宝。”因命众枕赀而卧，即震响亦勿张皇，已乃掇矮几坐穴侧，帷灯仗剑，屏息而伺之。众亦股栗不能眠，假寐以待，睹其剑，光芒射一室，凛然不可以近，诚利器也。

乃传舍主人果与僧等剧盗为表里奸，见客即往驰报，群寇毕集，将俟其寝而袭取之。客舍之后，地势卑下，兼有坑坎深丈馀，匿空旁出，叠土为阶，以上通其隧，盖皆盗所预构者。于是尽入堑中，然后议进。其首贼以为无患，毅然先登。约钻至穴口，有声如裂帛，其人早坠于隧外。抚之腥血污掌，已失其元，举大骇，低噪有风，人心惶惑。而盗之旧规，长者亡，次者必继。某居僧上，义不容辞，逡巡而复登，未几又陨，则头颅亦弃于室内。盗皆大哗。继之以入者，非僧谁属？僧于此时，神气沮丧，欲不入而不能，欲入而又甚恐，前车既覆，后车仍往，其心惴惴，无已，始奋然入隧。趑趄良久，仿佛有光。既达穴口，不敢躁进，窥探仓皇，旋觉寒气侵肌，毛发尽竖，战战然欲返，而虑为人嗤，姑以首为尝试，甫露其顶，未及眉睫，恍若有物如冷雪，遽沃其脑，早已冥然无所知，而身坠矣。群盗烛之，囟门以前、天庭以后，削去者三寸，而人尚微馀残喘。后无继者，从贼大溃，仅舁二尸及僧去。

僧至翌午始苏，敷以药，半载乃痊。因忾然曰：“草木馀生，不可再作孽矣。”亟散其众，出家于某寺中。后数年，邂逅传舍主人，诘以客之所为，始得其梗概，且言：“某某之首，次日客行，亦不知其所在，室中亦并无血渍，唯目予而笑曰：‘夕来多感玉成，异时当有以报。’言讫径去，予亦悬悬者数月，今幸无恙，再不敢与盗为缘矣。”僧闻主人言，亦为之三叹。

嗟乎！客其剑仙之流，隐迹于负贩者乎？僧遇先大父时，既已六旬，此其壮年事也。比及先大父秩满回都，东道之民，竟有夜户不闭者，而行人之无虞，又何待问哉！

〔外史氏曰：使盗尽歼于隧，其奇必不传。仙其留意于是乎？不然，人皆及肩，此独摩顶，何不击之胥中耶？卒之猛放屠刀，遂登彼岸，非借慧剑之力，有以斩除贪痴，乌能至此？当为之榜曰：决其二以示威，留其一以警众，仙之意深矣。又，旧传一妇人孑身夜绩，有偷儿穴壁将入。妇闻声起视，贼已仰卧隙中，濡首而进。妇睹之，笑曰：“若欲眠耶？不可以无枕。”乃以纺砖藉其首下，贼遂不能进退，挺然于穴隙间。天明，呼邻人执之送官。噫！此妇之智，亦客之流亚欤！〕

弱翠

固安王立猷，以长才屡中副车，年三旬犹未售也，居恒辄郁郁不乐。庚午复入场屋，考事既竣，以母病遄归，未遑候捷音。抵家，母亦小愈，王亲视汤药，棘闱之事，固未尝去心。

一夕母寝，细君亦倦卧，王独坐诵头场三艺，津津不自胜，慨然曰：“如此佳文，掷地当作金石声，岂朱衣犹不首肯耶？”语未竟，闻墙角咥然，似有窃笑者，因大骇，疑为穿窬，而笑声娇细，不类衣冠者。亟起往视之，则一二八女郎，眉目如画，碧衣朱裳，手拈菊花一枝，冉冉而去，忽不见。王诧为妖，心甚怖，不敢复诵，遽就寝。阅两日，将近揭晓，兴复勃然，篝灯展卷，孑然一室之中，恬吟朗诵，刺刺不休。女郎剡然而至，匿笑入室，直前以柔荑掩其卷曰：“如君此等文，止堪供覆瓿用耳，犹絮絮不置，聒人好梦耶！”王大惊，灯下视之，容光满月，鬒发如云，诚绝色也。心虽悚惧，然夙以名流自负，竟见嗤于妇人女子，意甚不平，因起而揖之曰：“卿亦知文耶？恐覆瓿者正未易逮此。”女郎微笑曰：“以予闻之，将毋同。”王益不忿，径牵其袂使坐，曰：“试阅吾文，如此黄绢幼妇，而不以桂枝相许。姮娥真盲矣！”女郎坦然就坐，仍笑曰：“姮娥不盲，君心自盲耳。”即取案上丹铅批阅之，娇波不瞬，纤腕不停，钩之勒之，不须叟而三艺皆遍，末署八字曰：“桂林半枝，掇取为幸。”王见之，于邑无色，取而视焉，披窍导寲，无不切中，乃悦服，亟请其名。女郎笑曰：“若当执贽为弟子，何汲汲询人姓字耶？”王又固请，乃曰：“成氏，小字弱翠，家固与君伊迩也。”遂与王谈论古今文艺，皆一一能指其瑕瑜。王益心折，因索其吟咏，即以手中菊花为题。翠援笔疾书一律曰：

探菊东篱学隐沦，指尖犹带露华新。奇擎掌上鸦黄澹，笑数风前凤嘴匀。摘去秋光寒翠袖，分来佳色艳罗巾。不因把玩香盈手，错认金钗欲赠人。

王流览再四，赞曰：“清新秀艳，《香奁集》得未曾有。”翠又笑曰：“此与君文，差堪伯仲，不意俱蒙谬赏。”王大惭。欲留之宿，辞曰：“与君为文字交则可，若及其他，君家床头自有人，谁能保醋娘子不攒眉耶？”言已径去，旋失所在。王心窃爱慕之，每夜独居，以俟其至，而迹竟杳然。

数日后，通邑喧传某州中某某县捷某，固安只一副车。询之，则己也，益服翠之藻鉴不爽。至夕，私具酒果，屏人孤处，祝曰：“翠娘子，盍惠顾乎！”语甫毕，身后吃吃有笑声，回视之，则其人已在室中。因延之坐，谢曰：“法眼不差，卿真我师也！”翠曰：“幸中耳，岂真先见哉？”乃并坐欢宴。翠渐忘形，夜既深，犹未言去。王遽挽之就枕，欢洽之际，退避逡巡，犹然处子也。翠因叹曰：“本图与君为嘤鸣，今乃与君为伉俪。笔墨中亦有魔障，信乎女子不可多事！”及晓乃去。自是无夕不至，踪迹诡秘，王不言，家人亦莫能觉。

一日，谓王曰：“妾家距此只数武，而君竟不一谒丈人峰，似亦缺事。”王曰：“然。”即浼其携往。翠曰：“君明晨托言访戴，步出村东，妾来导引，乃可行。”生从之。诘朝，具衣冠，趋赴村外。翠果相俟于野，见王曰：“来乎？”王曰：“来矣。”奔就之。翠即袖中取红巾，为王障面，笑曰：“请郎移玉。”王举趾，如踏败絮，柔不胜履，心甚恐，勉随之行。有顷，闻翠语曰：“至矣。”揭其巾，则竹篱茅屋，风致萧疏，早有一老翁扶杖候于门外，见王拱揖曰：“远涉劳苦。”翠指而告王曰：“此翁也。”王视之，庞眉古服，矍铄非常，遂执子婿礼。翁逊王入，草堂数椽，绝修洁，似无烟火气。寒暄毕，即有披发女童捧茗至，酌之清芬。茶已，翁乃谢曰：“小女子幼失所恃，茕然无依。今以之累君子，老夫惭甚。”王唯唯逊让。翠即起入内，躬亲治具，咄嗟之顷，殽核罗列。王起，执戋为翁寿，翁亦相酬。交酢甫毕，翁呼女童曰：“请姊来，王郎非他人也。”翠果含笑而至，促坐共饮。翁因叩王场中作，王虑为翠嗤，嗫嚅不敢言。翠笑曰：“父勿问，好煞亦在孙山外矣。”翁怒之以目，曰：“此岂事夫子之礼耶？”翠乃默然。酒既少酣，翁指庭际芭蕉，丐王珠玉。王酒后兴豪，顿忘扫眉才子在坐，遂口占曰：“清阴如柳碧如苔。”翠颦黛曰：“拟不于伦，着想妙在能俗。”王不顾，又吟曰：“伴尽纱窗翠色裁。”翠掩口曰：“前既沟中著泥，此真水面抛石矣！”盖讥其尔通不通也。王有愧色，乃不复作。翁强之，沉思良久，始续曰：“剪剪春衣秋雨里。”结句急未能就，翠遽曰：“予已代郎得之矣。”因朗吟曰：“绿毛狮子到阶来。”言讫大笑，翁亦不觉粲然。王不堪其谑，变色而起曰：“妻不以我为夫，予何能居此！” 翁亟谢过。王不听，拂衣出门，则四围青山，茫无人径，莫能识其来路矣。正栖皇间，俄一牧牛儿独驱骍犊，横笛而来。王亟逆而询路，儿曰：“若非我家新婿耶，何惶急至此？”王因愤诉其故。儿曰：“归无难，但乘我牛背，可返也。”王勉从之。儿令王瞑目，仿佛行云雾中，不一刻而抵其家。王张眸，始知为村外，遂弃乘。儿乃辞去，王挽之，问其程，答曰：“君所至者，四川峨嵋山也。”因以川连一裹贻王，人与牛皆不见。

王骇然，归家亦不宣言。窃自愤曰：“夫不若人，匹妇犹以为羞，况女中之仙乎？”于是深自刻励，下帷苦读。期年业大进，自取前作，玩味久之，笑曰： “予自视，亦如嚆矢矣！”益奋厥志，而每思翠不置，究不复来。壬申竟魁于乡，癸酉复捷南宫，在京候职。旅邸正无聊赖，翠忽搴帘入。王惊喜，起逆之。翠敛衽庄容谢曰：“妾恃房帷之爱，偶尔戏言，触怒夫子，又累君迷踪陵谷，几不能归，负罪邱山，不敢复见。今闻联捷蕊榜，喜不自持，不得已而䩄颜趋贺。自此一别，遁迹故园，无面目与君偕老矣。”语竟欲行。王笑而曳之曰：“勿作态！梦想眠思，谁以汝为憾耶？”翠乃笑曰：“思则有之，不憾妾，乌能中哉？”王怪而诘之，翠曰：“妾固日侍左右，君自不知耳。”因并坐，为王缅述：父怒女辱媚，诃逐于野，遂化身为牧牛儿，以红巾为牛，送君归里。又以无所栖止，借居君斋，但不敢或现其形，何尝一日离侧哉！王犹未信，翠言某日读某文，某日作某艺，纤毫不爽，皆别后事也。王乃不疑，亦谢曰：“非卿嘲姗，无以致此。今之飞黄腾达，胥吾卿一激之力也，乐羊之妻不得专美于前矣！”翠亦逊谢。至夜，久别新婚，欢倍畴昔。翠因口占贺王曰：

“一声胪唱展蛾眉，忘却临岐双泪垂。今日与君重举案，御香好向鬓边吹。”

明日，翠与王某移寓他处，矫称新娶之妾，翠遂昼见，人亦无讶之者。王后以二甲观政，因家于京。王妻亦寻卒，乃以翠为继室，生子一女二。数年，托言思父，欲归宁，遂去不复返。

〔外史氏曰：仙之成姓，只一智琼。此殆狐也，其诙谐之妙，具有曼倩之才，而能於戏谑之中，相厥夫子，致身青云，岂长舌之妇可侔哉！乃翁亦风雅，于所居足见一斑，且安知非父子协谋，使天壤王郎，因激而为今时逸少耶？吾故不敢目之为狐，而以为真仙。〕

考勘司

刑曹多公，掌数司之篆，断狱明敏，本朝淑问之臣，为之首屈一指矣。某年决一重狱，既行刑后，公卧私第，夜半闻剥啄声，绝似署中隶役，方将展询，仆即以一缄入。公览之，蹶然而兴，随索衣冠，命仆马，乘骑出门。隶为前导，行甚驶，但不趋西而就东，公心讶焉。盖公之宅在京城之东偏，居恒赴部，辄西行，今反东向，然亦疑之而不能诘。无何抵一门，重楼赫奕，雉垛巍峨，则京之齐化也，益骇然，且虑门扃，无由飞越。比及阇间，封锁依然，隶引之，竟从枨𫔶之隙，策马而出，亦毫无窒碍，公更为之震惊。出城又行里许，至一大署，金碧交辉，仿佛如岳庙，隶白曰：“至矣。”公弃骑，隶导之入门而南，至一所，亦若部之分曹。隶止公于门外，遂入报。旋有人来延请，公从之入。甫达门屏，早有官人十馀，降阶迎讶，冠带亦与已相类，貌颇谦抑，视之皆漠不相识。众揖公入听事，逊以宾席，公固辞然后坐。仰视堂额，粉地朱文，榜曰：“考勘司”，亦不解为何署。众俱列坐左右。

献茗啜已，公询众官阀，且咨见召故。东侧首坐一官，品秩与公埒，答曰：“君阳官，仆等皆阴吏也，冥冥中与君为寅友，今已有年矣。尝阅案卷，见君断才，不胜心折。近因一死狱，微涉不平，故特屈君至此，幸勿疑讶。”公闻言惊怖，疑为身死，亟起立请命。众延之复坐，笑曰：“君寿算正长，何遽虑此？”命吏以一卷呈公，则即近日所断狱也。其事属一宦家妾与仆私，为主所觇，痛挞之，而未忍遽遣。仆乃持刀夜入，弑其主，夫妇胥遭惨死。究之开门揖盗者，则一小鬟，年甫十二龄耳。公治斯狱，寸磔仆与妾，而并诛鬟。鬟死，控之岳帝，因有考勘之命，冥司以故拘公。公览讫，微笑曰：“好生虽上帝之德，逆伦实人神之忌。鬟之死固近于刻，然以春秋律之，非过也。”遂自诵其谳语曰：“户不开则主不死，岂云引虎无妨？少既獍而长亦枭，宁谓待年可恕？”语未及终，众皆首肯曰：“是其非也。仆等虽见不及此，然亦知非无辜，前已遣之往生矣。第悬案未结，故烦公来一证。今闻明断，益令人无从置喙。”言已，公起致谢，将辞归。众亦不留，惟曰：“此中固有君之坐地，但宜好为之耳。”公敬诺下阶，众欲相送，力辞乃止。

公出署，隶即控骑相候，乃循其故道而返，至都门，仍从隙入。将抵私宅，早漏下五鼓矣，马忽欲溲，且遗矢于地。公弃乘入室，豁然顿寤，则一梦也。亟呼仆往视，天街寂静，马之溲迹宛然，遣矢尚蒸腾有气，并视其骑，汗血微濡，公乃骇叹不置。

〔外史氏曰：甚哉！刑官之不可为也。一女之死，鬼神且为之留心，矧其重于此者乎？多公具老吏之才，极庶狱之慎，犹不免一番考勘。彼喜怒任已，曲直从心者，能由此出，不能由此入矣。考勘司中既无坐地，杜鹃枝上绝少归魂。可不惧哉！可不戒哉！〕

杜一鸣

西商杜某，家巨富，生子而哑，因命之曰一鸣，盖取惊人之义，以致其属望之意。及长，绝聪慧，但不能言而已。延师教读，授以书，注目不移，翌日即能默写，点画无讹，师以是奇之。渐能吟咏，所用有大家风，不落寻常窠臼。曾有《粉蝶》一绝曰：

聊将春色作生涯，宿尽园林几树花。不惯吟香浑似我，却教香里度年华。

诗出，人皆传诵。父母将为议婚，一鸣雅不欲，乃书数字止之曰：“儿不肖，病喑失音，畴肯以红丝畀比哑婿乎？即勉有应者，其女未必佳，又误儿终身事。愿父母徐以待之，俟儿自觅缘，或者得偿夙愿，容未可知也。”杜夫妇止此弱息，不忍拂其意，见字俯从，遂罢执柯之使。

明年，一鸣已十七。父又将商于他省，一鸣作书白父，言：“儿功名无望，读书亦类弁髦，盍从父出游，少识关山之路，纵以哑废，犹可以商世其家，不愈于默坐井中，而箕裘亦堕哉？”父喜其志，遂为治装，使从行。一鸣欣然就道，所过名山川，辄有题咏。其尤脍炙人口者，莫如《函谷关》一律，其诗曰：

雄镇固金汤，眈眈视六王。地吞百越尽，祚剪二周长。雉堞存馀烈，丸泥少异方。青牛背上客，长笑过咸阳。

由是以笔代舌，人罔知一鸣不鸣也。其父将往汉口，行及淮上，遇风，舟几覆。一鸣初涉江湖，未谙趋避，风甫定，即私出船头，将窥瓜步之胜。十八姨又至，波浪兼天，帆樯上下，一鸣立身不住，遂颠越于江心。舟中人既未及觉，一鸣又不能号，须臾顺流而下，不止百里。及至风威稍霁，其父寻儿，竟归乌有，明知葬于鱼腹，长江无际，何自冥搜，惟招魂设祭，痛哭而返，遂不复有南游之志矣。

乃一鸣初入汪洋，心胆皆落，亦不作再生想。讵意少饮西江，遽沉水底，旋有捉生替死者，纷遝俱来，哗曰：“代予者至矣！”俄一道士，竹冠布衣，携杖疾趋，熟视一鸣而骇曰：“此哑进士也，汝曹意将奚为？”乃叱散群鬼，握一鸣之腕，分水徐行，江皆壁立。及岸，以杖为指南，示之曰：“由此而西，自有佳境。”更探囊中，以一卷相授，嘱曰：“此素女之术，将汝卫身，非诲淫也，须慎用之。”言已不见。一鸣甫经奇险，神魂瞀乱，不能问，即欲问亦不能言，有心志之而已。少顷，神甫返舍，视其书背有字一行，五言绝句曰：

百卉原无主，孤禽宁有声。三春虽寂寂，遇贵自长鸣。一鸣知为佳谶，手不敢释。幸天时盛暑，衣履淋漓，尚无所苦。

一鸣依水而前，犹忆道士之教，不复向东。乃行未里许，见有巨宅一区，势甚壮丽。一鸣素不习步，甫及墙阴，吻张足软，因小憩于树下。翘首四望，正当坐处有垝垣，因雨未及修整者，窥之，绿莎茸茸，别无花木，恍似人家废圃。一鸣少年卤莽，顿思借此为晾衣地，竟踉跄而起，乘缺以入。内果阒其无人，有一亭，茅覆其顶，四围皆植瓜蔬，其前又别有崇墉，高竹半出，茂树拂垣，知为主人游观之所。一鸣审视良久，乃即亭边尽去衣缕，摊而曝之，计俟燥而后行。惊定神疲，不耐危坐，遂白身卧于檐际，倦极思眠，一时不觉熟寐。半枕初回，娇音群噪，一鸣张目视之，则一二八姝丽，束薄縠之裙，衣轻罗之服，纨扇半掩，立于目前。从婢数人，皆怒曰：“何处莽儿郎，敢裸裎寄人庑下！”一鸣不能出声，惟以手示之意。众乃笑曰：“是儿固生而哑者也！”然美人微睨其具，意似不胜歆羡，忽与婢耳语数四，婢皆有笑容。美人遽反身曰：“羞杀阿侬，目既为人所污矣！”遂冉冉先去。一鸣惧祸，将起着衣而奔，婢知其意，直前曳其臂曰：“娘子怒汝唐突，将白主翁，治汝罪，汝乃思遁耶？”一鸣猝不得脱。又一婢坌息而来，曰：“娘子命将贼去，施敲扑矣。”众婢皆笑，推挽以行。一鸣愧惧交并，不得已而从之。历门数重，都未暇视，至一室，珠帘低亚，翠幔高张，仿佛似深闺，益不敢入。婢拥之履闼，又不见美人何许，心少安。众置一鸣于曲室，反扃其户，笑曰：“以此为裈，不消著裤矣。”遂皆嘻嗃而去。一鸣顿悟：仙言所谓佳境者，或即此欤？乃不复惧，屏息俟之。

日既暮，婢以榼至，推户入，以酒食与之，且笑曰：“娘子虑汝饿损，不任鞭棰，以此与汝果腹，汝可食。”一呜知无虞，坦然举箸。婢又笑曰：“此中置鸩矣，汝竟敢食耶？”一鸣不顾。啖已，婢携残炙去。一鸣仍裸卧，惟思其父，暗自陨涕。已而漏下三鼓，闻婢相与语曰：“娘子已不胜酒力，归即思睡，可先令狂郎卧。”即牵一鸣出暗室。闺中椒兰纷郁，银烛荧煌，绣帷锦衾，绚烂不可名状。众簇一鸣登榻，语之曰：“大好福！坦腹此中，不愈于荒亭露宿耶？”一鸣既卧，觉衾枕香软，神思不禁荡然。又许时，有纱烛一对，引前之美人来，入室即自语曰：“痴老子不羞，苦缠阿侬酒，几误侬好事矣！”因问婢曰：“裸体儿安在？”答曰：“已在衾中。”美人乃笑，亲启其奁，取金分俵诸婢，悉麾之使去，自起阖扉，解衣就枕。甫入帷，即小语曰：“郎寝乎？侬来伴若矣。”一鸣不甚解南音，但闻肌香流溢，口脂俯吹，亦既情炽。美人遽以纤腕探其私，笑曰：“君貌绝文雅，是物何其武也！”因挽之共枕。交合之际，一鸣材既兼人，美人又葳锁半启，初觉艰楚，久乃流通。美人不觉叹曰：“使侬株守鸡皮，罕识此乐矣！”因为一鸣缅述。盖美人生于苏郡，淮商某翁之第三妾也。翁无嗣，广置后房，粉白黛绿者五六人，极一时妙选。翁之正室早卒，诸姬各司其一事，惟美人所居最后，故以疏圃属之。适因病暑思瓜，亲往摘取，得与一鸣遇，遂攘为己有，他姬固皆不能知。晨起仍匿之暗处，三餐皆婢为馈送，渐亦有与之私者。美人知而怒之，婢惧其挞，投首主人。翁大恚，执鞭入妾室，搜诸隐秘，果得一鸣，捽之出，将施扑责。一鸣指口作乞怜状，翁始觉其哑，且睹其容美如冠玉，益大喜，弃策遄归。美人固未识翁意，惴惴然肌战汗淫，持一鸣哀泣曰：“侬误郎，百身莫赎！”一鸣亦觳觫垂涕。

正仓皇间，翁使人来呼妾，且嘱曰：“莫惊若人。”美人䩄然随去，俄顷归房，眉目间似有喜色，挽一鸣就坐，敛衽启曰：“主翁将有所浼，郎其勿辞。” 一鸣以手询之，美人亦以耳语之，两俱欣幸，则主翁深喜其哑，将借以播种，庶几无漏言。于此乃悟道士赐书之由，并其诗之前二句亦验。美人又白翁命，欲为杜易女妆，免人涉疑，一鸣亦颔之无难色。美人大悦，乃命婢报翁曰：“事谐矣，少顷即易弁为钗来见也。”美人遂亲为一鸣绾髻，施朱粉，添芗泽。妆犹未竟，忽闻帘间笑语曰：“偷花贼既已败露，羞杀淫婢子矣！”又曰：“分我一杯羹，不愈于独吃此吓耶？”音皆娇脆。入则美人四辈，俱妙龄，长袖浓妆，颜色艳绝，见一鸣，美目群瞩，均有欲炙之意。美人逊之坐，亦笑曰：“非侬则若辈皆枯瘠以死，何能为！”众复粲然。一鸣妆讫，美人又为之更衣。众目谛观，则绝代之姝，良无以过，益欢忭，导之同见主翁。翁温言抚慰，命婢呼以“六娘子”，因置酒与诸姬饮，谓之曰：“有此好替身，不须怨我老孛矣。”言已大笑，众为哄堂。及夜，翁命以次当夕，勿开争端，乃笑而避去。诸姬拥一鸣另入一美人室，戏曰：“代耕人至，黍稷可艺矣。”自是习以为常，不数日而遍。一鸣已谙素女术，尽得其欢心。诸姬亲之如骨肉，爱之若珍奇，呼以哑郎，不啻性命。凡哑郎一衣，众为亲制；哑郎一食，众为亲调。争妍献媚，唯恐哑郎不欢；妙舞清歌，唯恐哑郎不悦。而哑郎亦遂颠倒于百花中，无复有桑梓之念矣。至此，又悟《粉蝶》一诗，亦为语谶。期年，同日举二雄。翁冒之无愧色，贺者盈闾，犹以为积德所致。未几，三索又得男，人乃疑讶，窃议其不经。继焉弄瓦，旋复弄璋，比岁之间，已男五女二。里巷喧传，路人弗信，而亲族之惑益滋，然以有翁在，不即发。

又逾年，翁以病卒，讼乃兴，诉之于某直指，时明嘉靖五年也。直指以议礼忤旨，出为两淮盐道。翁之族皆商，故诉之。直指览状笑曰：“老翁得子，一夔足矣，何蛰蛰之若是哉？”乃拘诸姬至。一鸣虽故女妆，究莫能掩，至案欲械之，忽发声吁屈曰：“久被幽囚，今睹天日，何反欲刑我耶？”诸姬见其能言，举色骇。直指怪而询之，具以实告。官吏犹未信，一鸣乃缅述颠末。直指闻“遇贵长鸣”之语，色甚喜，曰：“予固治哑之御史也！”竟不穷诘。怜一鸣文弱，且事非本心，不科其罪，惟判令诸商尽收翁之遗产，而以诸姬母子悉归一鸣。翁族无敢违，一鸣遂携眷侨寓淮上。诸姬询之曰：“君向者不鸣，今何不顾惊人耶？”一鸣曰： “予亦不自解，顿觉欲言，即言矣。”诸姬皆叹异。

直指有女，美而才，及笄犹未字也。曾作《咏燕》诗曰：非向金闺惜羽毛，双飞只虑近蓬蒿。雪衣笼内终嫌媚，霜爪风前亦惮劳。

吟至此，苦思不就，因自矢曰：“有能续成者，吾即事之。”直指出其诗以示绅士。踵之者凡数十人，悉挥去。后闻一鸣能诗，召使续之，意固有在也。一鸣援笔立成，曰：

落月屋梁眠自稳，飞花帘幕舞偏高。香泥衔罢清波静，又逐炉烟傍衮袍。

女览之喜曰：“郎在是矣！”直指从其志，遂赘一鸣为媚，且劝之读书，为纳粟，遂捷南闱。将赴都取应，始携家西归。

时杜翁夫妇失儿，互相怨怅，父母思子，渐丧其明。一日，门者报曰：“郎君归。”皆怒诃之。及入，拜于膝下，迫视之，果一鸣，惊询其故，细为缅陈，咸大喜。无何，诸美毕至，拜谒舅姑，益大悦，叹曰：“向思其一而不得，今且数矣。吾儿觅缘之言，良不谬！”由是含饴弄孙，目复其初。一鸣安置妻孥，遂赴公车，竟于是岁成进士。乡人尽知其疾，因以哑黄甲目之。一鸣旋点词林，迎父母奉养于京，克尽子职。诸姬借直指力，挟资数万，皆翁家物，杜益大裕，迄今西人论富，犹推巨擘云。

〔外史氏曰：人之英华，多因言泄，哑则克全其天。然则何以能鸣也？曰：声色当前，真元剥蚀，虽欲不鸣不得也。迨至登蕊榜，骋云逵，本来之面目无复存矣，故人之为杜贺者，余深为杜惜。何也？一鸣惊人，固不若不鸣之为愈也。

随园老人曰：守口如瓶，哑之谓也。乃瓶亦有泄时，翁遂徒贻笑口，不亦哀哉！〕

酒狂

秀水梁生，胆最细，醉后乃巨。居恒对客，恂恂若处子；及酣，拔剑斫地，慷慨悲歌，旁若无人，人因以酒狂目之。中岁断弦，将觅鸾胶，急切未得。一夕，同人会饮，酒既微醺，或戏之曰：“闻某太守女既笄而夭，貌则美甚，今寄榇于五圣祠，风清月白，时一现形。君既鳏，盍往就之？”梁已半酣，即起曰： “诺。”且笑曰：“兄等执柯，予不敢辞。明日祈携一樽至婚所，为予称庆。”言已趋出。同人皆鼓掌，以女无现形事，往固无妨也。

乃梁趁月色，踉跄而行。抵祠已子夜将半，恐为祝知，乃逾短垣入，稔知女柩在西庑，趋就之。阴风砭骨，酒已微醒，胆遂怯，逡巡欲返。俄闻酒香袭鼻，迹之，则佳酿一瓶，陈于廊下。就而饮焉，其味香冽，竟沉醉，顿忆前事，直诣柩所，叩棺而祝之曰：“鲰生不才，适虚琴瑟，闻卿时出游戏，曾不使予一晤乎？” 言讫，棺内寂然。梁又笑曰：“是所谓槁木死灰，不可复燃者，予何慕焉？”反身欲归，因足软，复颠于地。俄闻柩中娇语曰：“郎勿旋返，妾来矣。”语未已，划然震响，女早立于身畔。睨之，面痿黄如土色，肌肤削尽，无复人形，且以纤手相握，冷浸骨髓。梁醉中罔知畏避，惟大噱曰：“友诳我，何不逮予所闻？”以手麾之，使速去。女似赧然，良久乃曰：“君盖好色者，妾之斗酒徒具矣。”悻悻而退，棺复作牛鸣。梁亦惊汗，宿酲不沃而自解，颠踬而奔，归家即卧病床蓐。

诘朝，同人以酒来，询其新婚得意否，梁瞑目摇腕止之曰：“勿复言，君等几以此杀我！”因细述其事。众不之信，群往祠中验其实。乃至庑下，视女棺已裂寸许，窥之，果如梁所见，不胜惊异，昨舌而返。梁亦因是戒饮，不复狂。

〔外史氏曰：人必因病而后殁，殁之时必羸尪无甚可观，乃传记多艳称之，似乎非物之理矣。此书一出，可证群言之谬。近有《莺莺灰》一文，颇为哀艳，附录于左。文曰：“惟娉婷之艳质，固宜久贮于金闺；何荏苒之韶华，不能独宽于玉貌？徐娘老去，岂尽风流；苏小夭亡，终归枯槁。非株林之夏，难言三少鸡皮；纵博陵之崔，讵免一抔马鬛。故当其镜鸾照影，我见犹怜；迨至于钗凤辞妆，谁云可喜？宛转于鲛绡帐里，骨已支床；呻吟于翡翠衾边，肌难盈把。鸡头无剩，此乡不号温柔；秋水徒存，阿堵惟传惨淡。既已香消粉褪，翻疑浓染鸦黄；何堪垢渍尘污，渐觉斜侵黛绿。春纤瘦尽，鹰爪时藏；云鬓揉残，蓬头莫整。此李夫人特匿病态，而乔小青故留生容者也。洎乎穗帐风寒，佳人难再；鸳帷梦断，好物弗坚。杨柳蛮腰，恍如强项之令；樱桃素口，俨同反舌之禽。笼玉腕于红绡，莫闻宝钏；矗香钩于白练，怎步金莲。黄土伤心，银瓶固哀其落井；青磷怵目，翠钿亦共此理尘。松柏青青，空思眉妩；风霾黑黑，枉冀足音。夜台无再返之香魂，泉壤有将销之艳骨。罗衣化蝶，不掩冰肌；锦衾成灰，难藏弱体。莲萼值雕零之日，剥面不仅无皮；横波当立涸之时，刳目何尝有肉？香温玉软，只留鸡肋根根；脸杏腮桃，惟见瓠犀落落。烧残劫火，蝉鬓飞烟；贴近寒泉，雪肤化水。无论玉环、飞燕，同此红粉骷髅；一任花蕊、梅精，未必绿窗面目。兴言及此，奚为掩卷神驰；结想于斯，无事披图意乱。苟向百年而慕色，谁能千载以偷香？噫嘻悲哉，倩女久成兰麝土；鸣呼朽矣，才人莫断雨云肠！不信予言，请临彼穴。”〕