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易曰.君子进德脩业.

又曰.见龙在田.德施普也.

尚书曰.惟德动天.无远不届.

又曰.皋陶迈种德.德乃降.

左传曰.君人者.将昭德塞违.以临照百官.

又曰.故昭令德.以示子孙.

又曰.官之失德.宠赂彰也.

又曰.夫德.俭而有度.

又曰.楚子问鼎大小轻重焉.王孙满对曰.德之休明.虽小重也.

又曰.德以柔中国.

毛诗曰.德𬨎如毛.民鲜克举之.

孝经曰.先王有至德要道.

又曰.圣人之德.无以加于孝乎.

论语曰.为政以德.譬如北辰.

又曰.德行颜渊闵子骞.

又曰.有德者不必有言.有言者不必有德.

又曰.君子之德风.小人之德草.

又曰.骥不称其力.称其德也.

老子曰.上德不德.是以有德.下德不失德.是以无德.

文子曰.川广者鱼大.地广者德厚.

盐铁论曰.以道德为城.以仁义为郭.

又曰.以道德为胄.以仁义为剑.

吕氏春秋曰.宋景公时.荧惑在心.公问子韦.对曰.祸在君.可移宰相.公曰.宰相所与治国也.曰.移于民.公曰.民死.谁与为君.曰.移于岁.曰.岁饥.民必死.子韦曰.天处高而听卑.君有至德之言三.天必赏君.荧惑果徙三舍已具天部星篇.

汉书曰.有阴德者.天报以福.

汉杂事曰.太史言.有德星见.当有英才贤德同游者.诏下诸郡县问.颍川郡上事曰.有陈太丘父子三人.俱共会社.

东观汉记曰.张堪为冯翊.见府寺门即下.主簿进曰.位尊德重.不宜自轻.堪曰.礼下公门.何谓轻哉.

荀氏家传曰.荀彧德行周备.其所规谟.以圣人为度.

海内先贤传曰.黄宪动则蹈规矩.言则发德音.

【颂】晋左九嫔德柔颂曰.邈邈德柔.越天之刚.神以知来.智以藏往.含纯溥生.允矣君子.展也大成.执德纯粹.岳峻川渟.履行高厉.荡乎其平.敦兴圣道.率正不倾.令问不已.载路厥声.

【赞】又德刚赞曰.温温德刚.寔秉道纯.履此圣义.体此敦仁.笃物博好.靡疏靡亲.九族怀附.邦邑望尘.贵实贱华.尚素安贫.虽在崇高.必若平民.匪道之荣.譬之生民.褒饰之誉.谓之谤身.惟义是存.惟道是遵.

【序】梁元帝全德志序曰.老子言全德归厚.庄周云全德不刑.吕览称全德之人.故以全德创其名也.此志隆○按隆当作陆.所云宝剑.鼓瑟.公侯踞掌.要荒厥角.皆陆贾事.见史记贾传.大夫为首.伊人有学有辩.不天.○按贾传云陆生竟以寿终.是天当作夭.不贫.宝剑在前.鼓瑟从后.连环炙輠.雍容卒岁.驷马高车.优游宴喜.既令公侯踞掌.复使要荒蹶角.入室生光.岂非盛矣.若乃河宗九策.事等神钩.阳雍双璧.理归玄感.南阳樊重.高阁连云.北海公沙.门人成市.咨此八龙.各传一艺.夹河两郡.家有万石.人生行乐.上○疑当作止.足为先.但使樽酒不空.坐客恒满.宁与孟尝问琴.承睫泪下.中山听息.悲不自禁.同年而语也.

【论】梁元帝全德志论曰.物我俱忘.无贬廊庙之器.动寂同遣.何累经纶之才.虽坐三槐.不妨家有三径.接五侯.不妨门垂五柳.但使良园广宅.面水带山.饶甘果而足花卉.葆筠篁而玩鱼鸟.九月肃霜.时飨田畯.三春捧茧.乍酬蚕妾.酌升酒而歌南山.烹羔豚而击西缶.或出或处.并以全身为贵.优之游之.咸以忘怀自逸.若此众君子.可谓得之矣.

尚书曰.舜帝曰.俞.咨禹.汝平水土.惟时懋哉.禹拜稽首.让于稷卨暨皋陶.

周官大司徒职曰.以阳礼教让.则民不争.

礼记曰.君子恭敬樽节退让以明礼.

又曰.子云.觞酒豆肉.让而受恶.民犹犯齿.衽席之上.让而坐下.民犹犯贵.朝庭之位.让而就贱.民犹犯忠.

又曰.君子贵人而贱己.先人而后己.则民作让.

又曰.天子有善.让德于天.诸侯有善.归诸天子.

左传曰.宋穆公疾.召大司马孔父而属殇公焉.曰.先君舍与夷而立寡人.若弃德不让.是废先君之举也.岂曰能贤.

又曰.齐侯使管夷吾平戎于晋.王使隰朋平戎于晋.王以上卿之礼飨管仲.辞曰.臣贱有司也.有天子之守国高在.若节春秋.来承王命.何以礼焉.陪臣敢辞.王曰.舅氏.余嘉乃勋.应乃懿德.谓督不忘.往践乃职.管仲受下卿之礼而还.君子曰.管氏之世祀也.宜哉.让不忘其上.

又曰.让礼之主也.范宣子让.其下皆让.

论语曰.子曰.太伯三以天下让.民无得而称焉.

孝经曰.先之以敬让.而民不争.

家语曰.虞芮二国争田而讼.连年不决.相谓曰.西伯仁人也.盍往质焉.入其境.则耕者让畔.行者让路.入其朝.则士让为大夫.大夫让为卿.虞芮之君曰.吾侪小人.不可以入君子之朝.事具产业部田篇.

周书曰.汤放桀于亳.三千诸侯大会.汤取天子之玺.置之天子之坐.再拜.从诸侯之位.汤曰.此天子之位.有道者可以处之.三让三千诸侯.诸侯莫敢即位.然后汤即天子之位.

慎子曰.尧让许由.舜让善卷.皆辞为天子.而退为疋夫.

列子曰.昔尧舜伪以天下让许由善卷.而不失天下.伯夷叔齐.实以孤竹让.而终忘其国.

庄子曰.尧以天下让许由.曰.日月出矣.而爝火不息.其于光也.不亦难乎.时雨降矣.而犹浸灌.其于泽也.不亦劳乎.

山海经曰.君子国民.衣冠带剑.土方千里.多薰华之草.好让.故为君子国.

史记曰.太伯虞仲.知古公欲立季历以传昌.乃亡如荆蛮.文身断发.以让季历.

又曰.太尉周勃立代王.代王曰.奉高帝宗庙事重.寡人不佞.不足以称.寡人不敢当.群臣皆伏.固请.代王西向让者三.南向让者再.事具帝王部.又曰.鲁连既说秦军.秦军为却.平原君欲封鲁连.鲁连辞谢者三.终不肯受.平原乃置酒.酒酣起前.以千金为鲁连寿.连叹曰.所贵天下之士者.为人排患释难解纷而无所取也.即有取者.是商贾之事.连不忍为也.遂辞而去.终身不复见.事具隐逸部.

又曰.董偃与馆陶主家儿博戏殿下.主伏槛观之.偃负财○太平御览四百二十三作则.饶人.胜则有让.主益奇之.

又曰.伯夷叔齐.孤竹君之子也.父欲立叔齐.及卒.齐乃让伯夷.伯夷曰.父命也.遂逃去.

又曰.吴王诸樊元年.已除丧.让位季札.季札弃室而耕.乃舍之.事具隐逸篇.

汉书曰.金日䃅在武帝左右.属霍光以辅少主.光让日䃅.日䃅曰.臣外国人.且使匈奴轻汉.于是遂为光副.

又曰.文帝初立.以陈平为相.太尉周勃.亲以兵诛吕氏.功多.平欲让勃位.迺谢病.文帝怪.平曰.高帝时.勃功不如臣.及诛诸吕.臣功亦不如勃.愿以相让勃.

又曰.韦贤薨.子玄成当为嗣.玄成心知其○太平御览四百二十三其下有兄字.非贤.即阳为病狂.卧便利.妄哭语.既葬.当袭爵.以病狂不应.大鸿胪奏状.章下丞相御史案验.玄成素有名声.士大夫多疑其欲让爵于兄.丞相御史遂以玄成实不病劾奏之.有诏勿劾.引拜.玄成不得已.受侯爵.事具封爵部.

又曰.龚遂为渤海太守.数年.上遣使者征遂.议曹王生愿从太守会.遂引入宫.王生醉.从呼曰.愿有所白.遂问其故.王生曰.天子即问君何以治渤海.君不可有所陈.宜曰.皆圣主之德.非小臣之力也.上果问以治状.遂对如王生言.天子悦其有让.叹曰.君安得长者之言而称之.遂因前曰.臣非有知.此乃臣议曹教戒臣也.

东观汉记曰.承宫遭王莽篡位.天下扰攘.盗贼并起.宫遂避世汉中.建武四年.将妻子之华阴山谷.耕种禾黍.临熟.人就认之.宫悉推与而去.由是显名.

又曰.上封朱祐.祐自陈功薄而国大.愿受南阳五百户足矣.上不许.

又曰.窦融.光武时数辞爵位.因上疏曰.臣融年五十三.有一子.年十五.质性顽钝.臣融朝夕教导以经艺.不得令观天文.见谶记.诚欲令恭肃畏事.恂恂脩道.不显其有才能.何况乃当传以连城广土.享侯国哉.

又曰.邓隲.永初元年.封隲等.以定策增三千户.让不获.遂逃避使者.閇关上疏自陈.又曰.欧阳尚书博士缺.上欲用桓荣.荣叩头让曰.臣经术浅薄.不如同门生郎中彭宏杨州从事皋弘.帝曰.俞.往汝谐.因拜荣为博士.

又曰.淳于恭以谦俭推让为节.家有山田橡树.人有盗取之者.恭助为收拾.载之归.乃知是恭.其盗还橡.恭不受.人又有盗刈恭禾者.恭见之.念其愧.因伏草中.至去乃起.

续汉书曰.张堪让先人馀财数百万与兄子.

谢承后汉书曰.雷义举茂才.让于陈重.刺史不听.义遂佯狂.不应命.乡里为之语曰.胶漆自谓坚.不如雷与陈.

魏武令曰.让礼一寸.得礼一尺.

魏武帝杂事曰.辞爵逃禄.不以利累名.不以位亏德之谓让.

魏志曰.太祖署邴原为丞相征事.崔琰为东曹掾记.让曰.征事邴原.议郎张范.皆秉德纯壹.志行忠方.清净足以厉俗.贞固足以干事.所谓龙翰凤翼.国之重宝.举而用之.不仁者远.

吴志曰.鲁肃卒.孙权以严畯代肃.畯前后固辞曰.仆素书生.不闲军事.非才而据.咎悔必至.发言慷慨.至于流涕.权乃听焉.世嘉其能以实让.

又曰.薛综为选曹尚书.固让顾谭.曰.谭心精体密.贯道达微.才照人物.德服众望.诚非愚诚所可越先.

又曰.○太平御览四百二十四作晋中兴书.非吴志.或前有佚条.郤愔.字方回.拜给事黄门侍郎.愔苦求外出.时吴郡缺.朝让○御览作议.用愔.愔以资轻而年少.不宜超登大郡.辞让切至.朝廷嘉之.

江表传曰.程普颇以年长陵侮周瑜.瑜折节下之.不与计.普后自敬而亲重之.乃告人曰.吾与周公瑾交.若饮淳醪.不觉醉时也.

许逊别传曰.逊年七岁.无父.躬耕负薪以养母.尽孝敬之道.与寡嫂共田桑.推让好者.自取其荒.不营荣利.母常谴之.如此.当乞食无处居.笑应母曰.但愿老母寿耳.

郭翻别传曰.翻经水.坠刀于水.路人有为取者.翻因与之.路人不取.至于三四.路人固辞.翻曰.尔向不取.我岂能得乎.路人曰.吾若取此物.为天地鬼神所责矣.翻知其终不受.乃沉刀于向所失处.路人怅然.乃复没为取之.翻于是不逆其意.十倍刀价与之.

符子曰.太伯将让其国于季历.谓其傅曰.太王欲以一国之事而以嗣我.我其羞之.吾闻至人也.不君一世.而万世以之君.不贵一代.而万代以之贵.吾焉能贵乎一国.而贱乎万代哉.

【碑】梁陆云○全梁文五十三作陆云公.太伯碑曰.夫至仁至德.垂风垂化.内脩训范.外陶氓俗.百年之教.淳道载凝.而百年既终.遗爱斯轸.莫不肃虔寝庙.著名金石.贻其后昆.聿遵前典.是以禹堂既毁.增饰丹青.尧碑载焚.重睹刊勒.太伯膺庆二仪.协灵七曜.志轻天下.慈深万物.脱屣歧周.克让之风斯举.端委杨越.衣冠之俗载成.重以仲雍扬波.延陵蹈节.民习敦厚.俗怀忠信.忧深思远.千载遗风.美哉洋洋.致足观也.昔苍洲遁迹.箕山辞位.志守幽优.不越𨱔俎.犹以称首高节.摽名往代.岂若吾君之子.义结民心.狱讼载归.讴歌屡请.能舍玉舆之贵.永袭皮冠之迹.悠然独往.信无德而称焉.吾○疑当作吴.启金车.晋迁紫盖.寔号帝乡.爰是天邑.若乃忠人入国.凄怆生悲.殉义希风.懦夫立志.

【论】晋刘寔崇让论曰.古之圣王之治天下所以贵让者.欲以出贤才而息争也.夫人情莫不皆欲己之贤也.故劝令让贤.以自明贤.岂假让不○太平御览四百二十四作而.贤哉.故让道兴.贤能之人.不求而自出矣.至公之举而自立矣.一官缺.择众官所让最多者而用之.审才之道也.在朝之人.相让于上.草庐之人.咸皆化之.推能让贤之风.从此生矣.为一国所让.一国士也.天下所共.则天下才也.推让之风行.贤与不肖.灼然殊矣.此道之行.在上者无所用其心.故曰.荡荡乎尧之为君.莫之能名.言天下自治.不见尧所以治之.故不能名也.又曰舜禹之有天下.而不与焉.无为而治者.其舜也欤.贤人相让于朝.大才之人.恒在大官.小人不争于野.则天下无事矣.以贤才治无事.至治兴矣.已抑○晋书四十一寔传作仰.其成.复何所与.故可歌南风之诗.弹五弦之琴也.

晋孙盛周泰伯三让论曰.孔子曰.太伯其可谓至德也已矣.三以天下让.民无得而称焉.郑玄以为托采药而行.一让也.不奔丧.二让也.断发文身.三让也.三者之美.皆蔽隐不著.王肃曰.其让隐.故民无得而称焉.盛谓玄既失之.而肃亦未为得也.玄之所云.三迹显然.天下所共见也.何得云隐而未著乎.三迹苟著.则高让可知.亦复不得云其让隐也.盖太伯之出.让迹已露.不奔丧.故一事耳.断发之言.与左传明文相背.又不经也.然则称三让者.其在古公至文王乎.周之王业.显于亶父.受命于昌.太伯玄览.弃周太子之位.一让也.假托逊遁.受不赴丧之讥.潜推大美.二让也.无胤嗣而不养仲雍之子以为己后.是其深思远防.令周嫡在昌.天人协从.四海悠悠.无复纤芥疑惑.三让也.凡此三者.帝王之业.故孔子曰.三以天下让.言非其常让.若臧札之伦者也.

尔雅曰.距齐州以南.戴日为丹穴.丹穴之人智.

易曰.智周万物.道济天下.

论语曰.智者乐水.

又曰.智者动.

又曰.甯武子.邦有道则知.

又曰.若臧武仲之智.

又曰.智者不惑.

礼记曰.舜其大智欤.事具帝王部.

周书曰.智与众同者.非人师也.且成事必在大智.

家语曰.孔子曰.好学则智.

商君书曰.愚者暗于成事.而智者见于未萌.

庄子曰.巧者劳而智者优.

又曰.大智闲闲.小智闲闲.

孙卿子曰.言而当.智也.嘿而当.亦智也.

又曰.是是非非谓之智.

战国策曰.今六国相伐.适足以强秦.天下为秦相烹.秦曾不出薪.何秦之智.而山东之愚耶.

淮南子曰.夫圣人之智.固已多矣.愚人之智.固已少矣.

又曰.裨谌出郊而智.

又曰.文公种米.曾子枷羊.犹为智也.

唐子曰.命相在天.才智由人.由人可学致.在天无可冀.

符子曰.尧舜之智.桀纣以为不智.尧舜以为智.恶知尧舜之非桀纣.桀纣之非尧舜乎.

史记曰.樗里子名疾.滑稽多智.秦人号曰智囊.

又曰.陈平智有馀而难独任.

汉书曰.刘德少脩黄老术.有智略.武帝谓之千里驹.

诸葛亮集曰.曹操智计.殊绝于人.

魏志曰.贾诩自以非太祖旧臣.惧见猜嫌.阖门自守.退无私交.婚嫁不结高门.天下之论智计者归之.

魏略曰.司马宣王闻诸葛恪死.曰.张敬仲悬论恪.以为必见杀.今果然.张仲之智.为胜恪也.

王隐晋书曰.石季伦少多意智.敏捷有计略.

华阳国志曰.任文公闻武檐石折.曰.噫.方○太平御览四百三十二方上有西字.智者死.吾其应之.遂卒.益部为之谣曰.任文公.智无双.

【赋】楚荀况智赋曰.皇天隆物.以施下民.或厚或薄.常弗齐均.桀纣以乱.汤武以贤.臣愚弗识.愿闻其名.曰外胜敌者邪.法禹舜而能弇迹者邪.行为动静.待之而后适者邪.血气之精也.志意之荣也.百姓待之而后宁也.天下待之而后平也.明远纯粹而无疵.夫是谓君子之智.

性命

易曰.乾道变化.各正性命.

又曰.乐天知命而不忧.

毛诗曰.文王受命.有此武功.

又曰.文王受命以作周.

尚书曰.无坠天之降宝命.

又曰.用集大命于厥躬.

又云.天其永我命于兹新邑.

春秋曰.刘子曰.人受天地之中以生.所谓命也.

礼记曰.天命之谓性.率性之谓道.修道之谓教.

论语.子夏曰.死生有命.富贵在天.

又曰.子罕言利与命与仁.

又曰.五十而知天命.

又曰.道之将行也欤.命也.道之将废也欤.命也.

楚辞曰.哀时命者.屈原之所作也.

家语曰.鲁哀公问于孔子曰.人之命与性何谓.孔子对曰.分于道谓之命.形于一谓之性.

史记曰.孟尝君五月五日生.其父静郭君曰.五月子.长至户则害父.孟尝君曰.人受命于天.岂受命于户.

汉书曰.高祖曰.吾起自布衣.提三尺剑.以取天下.岂非命也.事具军器部剑篇.

范晔后汉书曰.艺可学而行.天爵高悬.得之者命也.

【赋】晋仲长敖核性赋曰.赵荀卿著书.言人性之恶.弟子李斯韩非.顾而相谓曰.夫子之言性恶当矣.未详才之善否何如.愿闻其说.荀卿曰.天地之间.兆族罗列.同禀气质.无有区别.裸虫三百.人最为劣.爪牙皮毛.不足自卫.唯赖诈伪.迭相嚼啮.总而言之.少尧多桀.但见商鞅.不闻稷契.父子兄弟.殊情异计.君臣朋友.志乖怨结.怜国乡党.务相吞噬.台隶僮竖.唯盗唯窃.面从背违.意与口戾.言如饴蜜.心如厉.未知胜负.便相凌蔑.正路莫践.竞赴邪辙.利害交争.岂顾宪制.怀仁抱义.祇受其毙.周孔徒劳.名教虚设.蠢尔一概.智不相绝.推此而谈.孰痴孰黠.法术之士.能不噤𬹼.仰则扼腕.俯则攘袂.荀卿之言未终.韩非越席起舞.李斯击节长歌.其辞曰.形生有极.嗜欲莫限.达鼻耳.开口眼.纳众恶.距群善.方寸地.九折阪.为人作崄易.俄顷成此蹇.多谢悠悠子.悟之不亦晚.

【论】晋李康运命论曰.夫治乱.运也.穷达.命也.贵贱.时也.故运之所降.必生圣明之君.圣明之君.必有忠贤之臣.其所以相遇也.不求而自合.其所以相亲也.不介而自亲.唱之而必和.谋之而必从.得失不能疑其志.谗构不能离其交.然后得成功也.其所以得然者.岂徒人事哉.授之者天也.告之神也.成之者运也.张良诵三略之说.以游于群雄.其言也.如以水投石.莫之受也.及其遭汉祖.其言也.如以石投水.莫之逆也.非张良之拙说于陈项.而巧言于沛公也.然则圣人所以为圣者.盖在乎乐天知命.故遇之而不怨.居之而不疑.是以圣人处穷达如一也.子夏曰.死生有命.富贵在天.故道之将行也.命之将贵也.则伊尹吕尚.兴于殷周.百里子房.用于秦汉矣.道之将废也.岂独君子耻之而弗为乎.盖亦知为之而弗得矣.

晋袁准才性论曰.凡万物生于天地之间.有美有恶.物何故美.清气之所生也.物何故恶.浊气之所施也.夫金石丝竹.中天地之气.黼黻玄黄.应五方之色.有五君子以此得.○文有脱伪.曲直者木之性也.曲者中钩.者绳○有脱.轮桷之材也.贤不肖者人之性也.贤者为师.不肖者为资.师资之材也.然则性言其质.才名其用.明矣.

宋何承天达性论曰.夫两仪既位.帝王参之.宇中莫尊焉.天以阴阳分.地以刚柔用.人以仁义立.人非天地不生.天地非人不灵.三材同体.相须而成者也.故能禀气清和.神明特达.情综古今.智周万物.妙思穷幽赜.制作侔造化.归仁与能.是为君长.抚养黎元.助天宣德.日月淑清.四灵来格.祥风协律.玉烛扬晖.酸咸百品.备其膳羞.丝纻玄黄.供其器服.文以礼度.娱以八音.夫物用俭则易足.易足则力有馀.有馀则情志泰.乐治之心.于是生焉.事简则不扰.不扰则神明灵.神明灵则谋虑审.济治之务.于是成焉.故天地以俭素训民.乾坤以易简示物.殷勤若此之笃也.安得与夫飞沉喘蠕.并为众生者.取之有时.用之有道.行火俟风暴.田渔候豺獭祭.所以顺天时也.大夫不麛卵.庶人不数罟.行苇作歌.宵鱼垂化.所以爱人用也.庖厨不迩.五豝是翼.殷后改祝.孔钓不纲.○按当作网.所以明仁道也.

梁刘孝标辨命论曰.臣观管辂.天才英伟.圭璋特秀.实海内之名杰.而官止少府丞.年终四十八.天之报施.何其寡欤.然则高才而无贵仕.饕餮而居大位.自古所叹焉.独公明而已哉.故性命之道.穷通之数.夭阏纷纶.莫知其辨.仲任蔽其源.子长阐其惑.至于褐冠瓮牖.必以玄天有期.鼎贵高门.则曰唯人所召.萧远论其本.而不畅其流.子玄语其流.而未详其本.尝言之曰.夫道生万物.则谓之道.生而无主.谓之自然.自然者.物见其然.不知所以然.同焉皆得.不知所以得.鼓动陶铸.而不为功.庶类混成.而非其力.荡乎大乎.万宝以之化.确乎纯乎.一化而不易.化而不易.则谓之命.命也者.自天之命也.定于冥兆.终然不变.鬼神莫可预.圣哲不能谋.触山之力无以抗.倒日之诚弗能感.短则不可缓之于寸阴.长则不可急之于箭漏.至乃伍员浮尸于江流.三闾沉骸于湘渚.贾大夫沮志于长沙.冯都尉皓发于郎署.君山鸿渐.铩羽仪于高云.敬通凤起.摧迅翮于风穴.此岂才不足而行有遗哉.近世有沛国刘𤩽.𤩽弟琎.并一时之秀士也.𤩽则关西孔子.通涉六经.循循善诱.服膺儒行.琎则志烈秋霜.心贞琨玉.亭亭高耸.不杂风尘.皆毓德于衡门.并驰声于天地.而官有微于侍郎.位不登于执戟.相次殂落.宗祀无飨.因斯两贤以言古.则昔之玉质金相.英髦秀达.摈斥于当年.韫奇才而莫用.候草木以共凋.与麋鹿而同死.膏涂平原.骨填川谷.烟灭而无闻者.岂可胜道哉.故曰.死生有命.富贵在天.其斯之谓矣.或者睹汤武之龙跃.谓戡乱在神功.闻孔墨之挺生.谓英睿擅奇响.视韩彭之豹变.谓鸷猛致人爵.见张桓之朱绂.谓明经拾青紫.岂知有力者运之而趍乎.然则君子居正体道.乐天知命.其无可奈何.识其不由智力.逝而不召.来而不拒.生而不喜.死而不戚.不充诎于富贵.不遑遑于所欲.岂有史公董相不遇之文乎.

友悌

尔雅曰.善兄弟为友.

尚书曰.惟孝友于兄弟.

毛诗曰.陟彼冈兮.瞻望兄兮.

又曰.棠棣之华.萼不靴靴.凡今之人.莫如兄弟.死丧之威.兄弟孔怀.原隰裒矣.兄弟求矣.鹡鸰在原.兄弟急难.

又曰.兄弟既翕.和乐且湛.

又曰.卫宣公之二子.争相为死.

孝经曰.孝悌之至.通于神明.

礼记曰.兄弟亲戚.称其慈也.寮友称其悌也.

又曰.兄良弟悌.夫义妇听.家之肥也.

论语曰.兄弟怡怡如也.

列女传曰.○御览四百十六作宋躬孝子传.任延寿之妻.字季儿.有三子.季儿兄季宗.□○宗下原空一字.太平御览四百十六作与延寿争事五字.延寿与其友杀季宗.后会赦.乃以告季儿.季儿曰.嘻.乃今语我乎.季儿曰.杀夫不义.事兄之仇亦不义.何面目以生.而戴天履地乎.延寿惭.自经.○按御览.乃季儿遂自经死.事见列女传五.此有脱字.又曰.古师安妻吕君.少寡无子.其兄犯法.君乃泣曰.少遭家不造.兄弟单渺.门宗唯兄存.而复此祸.我有一计.犹足免难.为辞乞代兄命.自经县门.县官嘉其义.乃舍之.

又曰.齐宣王时.有人斗死道者.被一创.齐义二子立其傍.吏问之.兄曰.我煞之.弟曰.非兄.乃我煞之.期年相推不决.召其母.问所欲杀活.母泣对曰.煞少者.相曰.少子人之所爱.欲煞之何也.对曰.少者妾之子.长者前妻之子.子虽痛.谓义何.宣王美其义.皆赦之.

汉书曰.卜式以田蓄为事.有少弟.弟壮.式脱身出.独取畜羊百馀.田宅财物尽与弟.式牧十馀年.羊致千馀头.买田宅.而弟尽破其产.又分财与弟者数矣.

又曰.王商父薨.商嗣.推财以分异母诸弟.商无所受.

东观汉记曰.魏霸为长史.妻子不到官舍.念兄嫂在家勤苦.而独尊乐.故常服粗.不食鱼肉.其子躬耕.与兄弟子同苦乐.乡里皆慕其化.

又曰.王琳年十馀.丧父母.遭大乱.百姓奔逃.唯琳兄弟独守家庐.弟季出.遇赤眉贼.将为𫗦.琳自缚.请先季死.贼矜而放之.

又曰.赵孝.兄弟怡怡.乡党归德.天下乱.人相食.弟礼为贼所得.孝诣贼曰.礼羸瘦.不如孝肥.贼并放之.

续汉书曰.姜肱兄弟二人.皆以孝行着.与弟仲同被卧.慈亲相友.及长相爱.不能相离.

吴书曰.刘繇与群弟居.常夜卧早起.妻妾希见其面.

【诗】魏陈王曹植赠弟白马王彪诗曰.谒帝承明庐.逝将归旧疆.清晨发皇邑.日夕过首阳.伊洛旷且深.欲济川无梁.汎舟越洪涛.怨彼东路长.脩阪造云日.我马玄以黄.鸱枭鸣衡轭.豺狼当路衢.苍蝇闲白黑.谗巧合亲疏.欲还绝无迳.揽辔止踟蹰.秋风发微凉.寒蝉鸣我侧.原野何萧条.白日忽西匿.感物伤我怀.抚心长太息.丈夫志四海.万里犹比邻.何必同衾帱.然后展殷勤.仓卒骨肉情.能不怀苦辛.

晋陆机与弟云诗曰.有命自天.崇替靡常.王师乘运.席卷江湘.俯惭堂构.仰惟先灵.孰云忍愧.寄之我情.昔我斯逝.族有馀荣.今我来思.堂有哀声.我行其道.鞠为茂草.我履其房.物存人亡.抚膺泣血.洒泪彷徨.

晋陆云答兄诗曰.昔我昆弟.如鸾如龙.今我友生.凋俊坠雄.华堂倾榱.广宅颓墉.高门降衡.循庭树蓬.

宋谢瞻答灵运诗曰.华萼相光饰.嘤鸣悦同飨.亲亲子敦余.贤贤吾尔赏.此景后鲜晖.云当一日长.萎叶受荣条.涸流好河广.

梁简文帝应令诗曰.微躯多幸.接萼嘉运.紫幄承慈.青襟禀训.傍玉流温.依兰染薰.百氏既洽.六义乃摛.辞河泻润.高论忘疲.翠幕晨宇.朱花夜池.窗斜八绮.灯悬百支.

梁昭明太子示徐州弟诗曰.宴君昼室.靖眺铜池.三坟既览.四始兼摛.高宇既清.虚堂复静.义府载陈.玄言斯逞.

梁刘孝绰与虞弟诗曰.下邑非上郡.徒然想二冯.余惭野王德.尔勖圣乡风.望望馀涂尽.凄凄良宴终.朝蔬一不共.夜被何由同.

梁刘孝胜冬日家园别阳羡始兴诗曰.四鸟怨离群.三荆悦同处.如今腰艾绶.东南各殊举.且欣棠棣集.弥惜光阴遽.黠吏本须裁.豪民亦难御.愿勖千金水.思闻五湖誉.

【赋】魏陈王曹植.建安十六年.大军西讨马超.太子留监国.植时从焉.意有怀恋.遂作离思之赋.在肇秋之嘉月.将曜师而西旗.余抱疾以宾从.扶衡轸而不怡.虑征期之方至.伤无阶以告辞.念慈君之光惠.庶没命而不疑.欲毕力于旌麾.将何心而远之.愿我君之自爱.为皇朝而宝己.水重深而鱼悦.林循茂而鸟喜.

又释思赋曰.家弟出养族父郎中伊.余以兄弟之爱.心有恋然.作此赋以赠之.彼朋友之离别.犹求思乎白驹.况同生之义绝.重背亲而为疏.乐鸳鸯之同池.羡比翼之共林.亮根异其何戚.痛别干之伤心.

晋陆机述思赋曰.情易感于已揽.思难戢于未忘.嗟伊思之且尔.夫何往而弗臧.骇中心于同气.分戚貌于异方.寒鸟悲而饶音.衰林愁而寡色.嗟余情之屡伤.负大悲之无力.苟彼涂之信险.恐此日之行昃.亮相见之几何.又离居而别域.观尺景以伤悲.抚寸心而凄恻.

【文】晋潘岳哭弟文曰.视不见兮听不闻.逝日远兮忧弥殷.终皓首兮何时忘.情楚侧兮常苦辛.

【祭文】宋陶潜祭从弟文曰.曰仁者寿.窃独信之.如何斯言.独能见斯.年甫过立.奄与世辞.长归蒿里.邈无还期.庭树如故.齐宇廓然.孰云敬远.何时复旋.

宋颜延之祖祭弟文曰.阖棺穷野.启殡中荒.灵影夙灭.筵寝虚张.人往运来.自秋徂阳.蕃兰落色.宿草滋长.孰云不痛.辞家去乡.尔之于役.爰适兹邑.上秋告来.方春伫立.如何不吊.吉违凶集.六亲憧心.姻朋浩泣.我虽载奔.伊何云及.求怀在昔.追亡悼存.惟兄及弟.瞻母望昆.生无荣嬿.没望归魂.令龟吉兆.祖榇东旋.灵辕次路.严舟在川.廓然何及.痛矣终天.

【启】梁简文帝叙南康简王薨上东宫启曰.方当逸足长衢.克固蕃屏.而峰摧璧毁.一朝云及.纲兄弟各从王役.东守西抚.常愿陪承甲馆.同奉画堂.预得西苑赋文.北场旋食.岂谓不幸.独隔昭世.异林有悲.飞鸣斯切.伏惟殿下.爱睦思深.常棣天笃.北海云亡.骑传馀藁.东平告尽.驿问留书.呜呼此恨.复在兹日.

梁刘孝仪从弟丧上东宫启曰.亡从弟遵.百行无点.千里立志.同气三荆之友.假寝十起之慈.皆体之于自然.行之如俛拾.自碣宫陪宴.钓台从幸.攀附鳞翼.三十馀载.茫昧与善.一旦长辞.剑匿光芒.璧碎符采.躬摇神笔.亲动妙思.虽每想南皮.书忆阮瑀.行经北馆.歌悼子侯.不足辈此深仁.齐兹旧爱.

【书】吴陆景与兄书曰.向诀不知所言.追惟衔恨.恨结胸怀.怀此恋恨.何时可言.望路则尚近.别已千里.其为思结.缠在心膂.于是离折.路人悲之.况处此戚.兼之懿好.情之感咽.何时可胜.念兄始出.既当劳思.严寒向隆.经涂轗轲.既宜保德.为世作资.厚自珍爱.

又与兄书曰.自寻外役.出入三年.缘兄之笃睦.必时存之.宝录兄书.积之盈笥.不得新命.无以自慰.时辄温故.以释其思.有信勿忘数字.每见手迹.如复暂会.

又答从兄安成王书○严可均全梁文二十二云.类聚载此文于陆景后.案吴时诸陆无封安成王者.当是萧昺之文(唐讳昺为景.)安成王者萧秀也.于昺为从兄.曰.奉告清言溢目.眷逮周委.炎光已盛.愿比胜宜.仰承发止.已次新林.引迈务殷.无妨怡赏.三湘奧区.九疑形胜.浮洲动浪.闻眠鸥之旧说.安流洞浦.忆采若之遗风.昔景伯出蕃.高风振古.叔英之部.清约见称.兄政誉平宣.威和兼济.加以夏石奇云.秋江迥月.翰飞纸落.理丰辞赋.赏末兴馀.时希逮忆.睽离方远.川涂脩旷.炎凉方改.愿加珍勖.绿字可传.自云终闲.心伤泪洒.投笔无宣.

梁元帝答晋安王叙南康简王薨书曰.南康兄器宇冲贵.风神英挺.魏之中山.徒闻退让.晋之扶风.虽号师范.用今方昔.若吞梦云.及寻阳私疾.孝感神明.殆不胜丧.扶而后起.犹冀天道可期.岂谓福善虚说.且分违易久.嘉会难逢.绸缪宫阃.不过纨绮之岁.离群作镇.动回星纪之历.志冀双鸾之集.遽切四鸟之悲.松茂柏悦.夙昔欢抃.芝焚蕙叹.今用呜咽.

交友

周易曰.二人同心.其义断金.同心之言.其臭如兰.

又曰.上交不谄.下交不渎.

毛诗曰.伐木.燕朋友故旧也.自天子至于庶人.未有不须友以成者也.

又曰.虽有兄弟.不如友生.

又曰.伐木丁丁.鸟鸣嘤嘤.出自幽谷.移于乔木.

又曰.嘤其鸣矣.求其友声.

又曰.朋友攸摄.摄以威仪.

礼记曰.君子之交淡如水.小人之交甘如醴.君子淡以成.小人甘以坏.

又曰.寡妇之子.非有见焉.弗与为友.

又曰.君子不尽人之欢.以全交也.

又曰.儒有合志同方.营道同术.久不相见.闻流言不信.义同而进.不同退.其交友有如此者.

大戴礼曰.与君子游.苾乎如入兰芷之室.久而不闻其香.则与之化矣.

孝经曰.士有争友.则身不离于令名.

论语曰.与朋友交.言而有信.虽曰未学.吾必谓之学矣.

又曰.朋友数.斯疏矣.

又曰.朋友切切偲偲.兄弟怡怡.

又曰.愿车马.衣轻裘.与朋友共.敝之而无憾.事具叙志篇.

又曰.益者三友.损者三友.友直.友谅.友多闻.益矣.友便僻.友善柔.友便佞.损矣.

又曰.君子以文会友.以友辅仁.

家语曰.行循而名不彰.友之罪也.故君子入则笃行.出则友贤.

庄子曰.鱼相造乎水.人相造乎道.故鱼相忘于江湖.人相忘于道术.

又曰.凡交近则必相靡以信.

孟子曰.舜见帝.帝馆于贰室.迭为宾主.是天子友疋夫也.

列子曰.管夷吾鲍叔牙.二人相友.管仲曰.吾与鲍叔贾.分财多自与.鲍叔不以我为贪.知吾有亲也.吾尝为鲍叔谋事.大穷困.鲍叔不以我为愚.知时有不利也.吾尝三仕三见逐.鲍叔不以我为不肖.知不遭时也.知我者鲍叔.生我者父母.

孔藂子曰.昔虢叔闳夭太颠散宜生南宫适五臣同寮比德.赞文武.及虢叔死.四人为服朋友之服.

刘歆新议曰.夫交接者.人道之本始.纪纲之大要.名由之成.事由之立.

又曰.交之于人也.犹唇齿之相济.

又曰.才非交不用.名非交不发.义非交不立.

谯子曰.夫交之道.犹素之白也.染之以朱则赤.染之以蓝则青.

又曰.交得其人.千里同好.固于胶漆.坚于金石.贡公之于王吉.可谓推贤矣.

汉书曰.翟公署门.一贵一贱.交情乃见.一死一生.乃知交情.一贫一富.乃知交态.事具职官部廷尉篇.

○太平御览四百零六作要.览曰.势利之交.难以经远.士之相知.温不增华.寒不改叶.贯四时而不衰.历夷险而益固.

谢承后汉书曰.张元伯范巨卿二人友.元伯卒.巨卿梦见元伯死.当葬.曰.卿.子未我忘.当奔葬.巨卿往赴之.事具梦部.晋中兴书曰.郤超所交.皆一时秀美.虽寒门后进.亦拔而友之.

竹林七贤传曰.山涛与阮籍嵇康.皆一面契若金兰.涛语妻曰.吾当年可为交者.唯此二人耳.

世记○太平御览四百零九作说.曰.荀巨伯远看友人疾.值胡贼攻郡.巨伯不忍去.贼既至.谓巨伯曰.大军至.一郡并空.汝何男子.敢独止此.巨伯曰.有友人疾.不忍委之.宁以我身代友人之命.贼知其贤.疾旋军而还.

【诗】魏陈王曹植离友诗曰.乡人有夏侯威者.少有成人之风.余尚其为人.与之昵好.王师振旅.送余于魏邦.心有眷然.为之陨涕.乃作离友之诗.其辞曰.王旅游兮背故乡.彼君子兮笃人纲.媵予行兮归朔方.驰原隰兮寻旧疆.车载奔兮马繁骧.涉浮济兮汎轻航.迄魏都兮息兰房.展宴好兮惟乐康.

晋郭璞赠温峤诗曰.人亦有言.松竹有林.及尔臭味.异苔同岑.言以忘得.交以淡成.同匪伊和.惟我与生.尔神余契.我怀子情.携手一豁.安知尘冥.

齐谢朓赠友人诗曰.芳洲有杜若.可以赠佳期.望望忽超远.何由见所思.我行未千里.山川以闲之.离居方岁月.故人不在兹.清风动帘夜.孤月照窗时.安得同携手.酌酒赋新诗.

梁陆倕赠京邑僚友诗曰.余本水乡士.閇门江海隅.时逢道世泰.蹇足出高衢.江中寒事早.夜露伤秋草.心属姑苏台.目送邯郸道.追惟畴昔时.朝府多欢暇.薄暮埃尘静.飞盖相追迓.李郭或同舟.潘夏时方驾.娱欢追美景.敷文永清夜.促膝岂异人.戚戚皆姻娅.

【赋】梁丘迟思贤赋曰.岂顾问哉.相然信死.斯则结深念于抚翼.跂雄飞而俱起.知我于财利之闲.何足多于鲍子.目击而道存.至味其如水.未见其人.吾闻其理矣.夫子长之托意.甘执鞭于异世.在慈明之慕义.聊惭驭而追悦.况至德之可师.无兼裘以共弊.有乐安之任子.伟群才而称杰.备百行之高致.该九流之洪艺.谅可杂而非染.迹每同而常别.墙易入而难窥.关无键而有閇.思若神而泉涌.翰如云而积袂.沉潜于怀抱之闲.萧散于天人之际.日下愧其未双.关西惭于上哲.纷吾既有此固陋.荷君子之渥惠.尘非府而分深.叶未移而好结.寻宿草之宴处.历三纪于兹日.性有同于杞梓.心获变于丹漆.文何属而不辩.理何疑而匪质.问不休而锺扣.答无穷而座谧.

【赞】晋夏侯湛管仲像赞曰.堂堂管生.忘存兴仁.仁道在己.唯患无身.苞辱远害.思济彝伦.心寄鲍子.动成生民.

又鲍叔像赞曰.鲍子愔愔.式昭德音.绸缪敬叔.二人同心.厥芳犹兰.其坚如金.遥遥景迹.君子攸钦.

【箴】宋周祇执友箴曰.四辅扬辉.伐木幽林.抚乔鸾飞.爰逮姬衰.俗遂凋成.交缘利昵.用因伪情.谷风兴哀.繁霜夏零.道之未尽.弘焉由人.自室有回.过门则亲.微言绵邈.清谈辍响.金虽能照.尘积翳朗.西河感离.口悟投杖.慊慊文侯.友贤好学.英英燕昭.礼郭致乐.推诚岁寒.功摽松竹.落落高札.辽辽庄惠.解带一愚.道映万世.人亦有言.贵则易交.利重太山.道轻鸿毛.久而致敬.见之晏平.霜雪既至.劲柏冬青.

绝交

毛诗曰.天下俗薄.朋友道绝焉.习习谷风.维风及雨.将恐将惧.惟予与汝.将安将乐.汝转弃予.

又曰.伐木废.则朋友缺矣.

汉书曰.张耳陈馀.始居约时.相然信死.岂顾问哉.及据国争权.卒相灭亡.势利之交.古人羞之.

又曰.萧育少与朱博为友.著闻当世.故长安语曰.萧朱结绶.王贡弹冠.始育公卿子显.博尚为杜陵亭长.为育进举.遂至丞相.与博有隙.

世记曰.王恭王都○本条见世说识鉴篇.云王恭随父在会稽.王大(
忱)自都来拜墓云云.此有脱讹.二人素相友善.恭父曰.恐非子之.○世说之下有友字.后遂不终.

【书】魏应玚报庞惠恭书曰.夫萧艾之歌.发于信宿.子衿之思.起不嗣音.况实三载.能不有怀.虽萱草树背.皋苏在侧.悒愤不逞.祇以增毒.朝隐之官.宾不往来.乔木之下.旷无休息.抱劳而已.足下剖符南面.振威千里.行人子羽.朝夕相继.曾不枉咫尺之路.问蓬室之旧.过意赐书.辞不半纸.慰藉轻于缯缟.讥望重于丘山.是角弓之诗.所以为刺也.植鹭羽于宛丘.骋骏足于株林.发明月之辉光.照妖人之窈窕.斯亦所以眩耳目之视听.亡声命于知友者也.

晋嵇康与山涛绝交书曰.柳下惠东方朔.达人也.安乎卑位.吾岂敢短之哉.仲尼兼爱.不羞执鞭.子文无欲卿相.而三登令尹.且延陵高子臧之风.长卿慕相如之节.志气所托.亦不可夺也.吾每读尚子平台孝威传.慨然慕之.想其为人.又纵逸来久.情意傲散.简与礼相背.懒与慢相成.而为侪类见宽.不攻其过.故使荣进之心日颓.任实之情转笃.此由禽鹿.少见驯育.则服从教制.长而见羁.则狂顾顿缨.赴蹈汤火.虽饰以金镳.飨以嘉肴.愈思长林.而志在丰草也.又人伦有礼.朝廷有法.自惟至熟.有必不堪者七.甚不可者二.卧喜晚起.而当关呼之不置.一不堪也.抱琴行吟.弋钓草野.而吏卒守之.不得妄动.二不堪也.危坐一时.痹不得摇.性复多虱.把搔无已.而当裹以章服.揖拜上官.三不堪也.素不便书.不喜作书.而人间多事.堆案盈几.不相酬答.则犯教伤义.欲自勉强.则不能及.四不堪也.不喜吊丧.而人道以此为重.己为未见恕者所怨.至欲见中伤者.虽惧然自责.然不可化.终不能获无咎无誉如此.五不堪也.不喜俗人.而当与之共事.或宾客盈坐.鸣声聒耳.嚣尘臭处.千变百技.在人目前.六不堪也.心不耐烦.而官事鞅掌.机务缠其心.世故繁其虑.七不堪也.又每非汤武而薄周孔.人间不止此事.会显世教所不容.此甚不可一也.刚肠疾恶.轻肆直言.遇事便发.此甚不可二也.以促中心○文选四十三心上有小字.之性.统此九患.不有外难.当有内病.宁可久处人间邪.又闻道士遗言.饵术黄精.令人益寿.意甚信之.游山泽.观鱼鸟.心甚乐之.一行作吏.此事便废.足下见直木必不可以为轮.曲者必不可以为桷.盖不欲以枉其天才.令得其所也.不可自见好章甫.强越人以文冕也.今但愿守陋巷.教子孙.时时与亲旧叙阔.陈说平生.浊酒一柸.弹琴一曲.志愿毕矣.

【论】后汉朱穆绝交论曰.世之务交游也.甚矣.不敦于业.不忌于君.犯祀以追之.背公以从之.事替义退.公轻私重.

魏徐干中论曰.大夫州郡牧守.王事不恤.宾客为务.冠盖阗门.服膺盈道.殷殷沄沄.俾夜作昼.星言夙驾.送往迎来.停传常满.吏卒侍门.炬火夜行.阍寺不关.文书委于官曹.系囚积于囹圄.为师无以教训.弟子亦不受业.或身没他邦而不归.父母怀焭独之思.室人抱东山之哀.嗟乎.王教之败.乃至于此.林宗之时所谓交游者也.轻位不仕者.则有巢许之高.废职待客者.则有仲尼之称.委亲远学者.则有优游之美.是以各眩其名.而忘天下之乱也.

梁刘孝标广绝交论曰.若夫组织仁义.琢磨道德.驩其愉乐.恤其凌夷.寄通灵台之下.遗迹江湖之上.风雨急而不辍其音.霜雪零而不渝其色.斯则贤达之素交.历万古而一遇.逮叔世民讹.徂诈飙起.溪谷不能逾其险.鬼神无以究其变.竞羽毛之轻.趍锥刀之末.于是素交尽.利交兴.天下蚩蚩.鸟惊雷骇.然利交同源.派流则异.较言其略.有五术焉.若其宠均董石.权压梁窦.雕刻百工.𬬻锤万物.九域耸其风尘.四海叠其熏灼.靡不望影星奔.藉响川骛.约同要离焚妻子.誓殉荆卿湛七○原作亡.据文选五十五改.族.是○原脱.据冯校本补.曰势交.其流一也.富均陶白.赀巨程罗.山擅铜陵.家藏金穴.则有穷巷之宾.绳枢之士.冀宵烛之末光.邀润屋之微泽.衔恩遇.进款诚.援青松以示心.指白水而旌信.是曰贿交.其流二也.陆大夫宴喜西都.郭有道人伦东国.公卿贵其藉甚.搢绅羡其登仙.加以顩颐蹙頞.涕唾流沫.骋黄马之剧谈.纵碧鸡之雄辨.于是有弱冠王孙.绮纨公子.道不挂于通人.声未遒于云阁.攀其鳞翼.丐其馀论.附驵骥之髦端.轶归鸿于碣石.是曰谈交.其流三也.阳舒阴惨.生民大情.忧合欢离.品物恒性.故鱼以泉涸而煦沫.鸟因将死而鸣哀.同病相怜.缀河上之悲曲.恐惧寘怀.昭谷风之盛典.斯则断金由于湫隘.刎颈起于苫盖.是以伍员濯溉于宰嚭.张王抚翼于陈相.是曰穷交.其流四也.驰骛之俗.浇薄之伦.无不操权衡.秉纤纩.衡所以量其轻重.纩所以属其鼻息.若衡不能举.纩不能飞.虽颜冉龙翰凤鶵.曾史兰薰雪白.视若游尘.遇如断梗.莫肯费其半菽.罕有落其一毛.若衡重锱铢.纩微彯撇.虽共工之蒐慝.驩兜之掩义.南荆之跋扈.东陵之巨猾.皆为匍匐委蛇.折支舐痔.金膏翠羽将其意.脂韦便辟导其诚.谋而后动.芒毫寡忒.是曰量交.其流五也.凡斯五交.义均贾鬻.故桓谈譬之于阛阓.林回喻之于甘醴.近世有乐安任昉.海内髦杰.早绾银黄.夙昭民誉.遒文丽藻.方驾曹王.英特俊迈.联横许郭.类田文之爱士.同郑庄之好贤.见一善则盱衡扼腕.遇一才则扬眉抵掌.至顾眄增其倍价.剪拂使其长鸣.彯组云台者肩磨.趍走丹墀者叠迹.莫不缔恩狎.结绸缪.想庄惠之清尘.庶羊左之徽烈.及瞑目东越.归骸洛浦.穗帐犹悬.门罕渍酒之彦.坟未宿草.野绝动轮之宾.藐尔诸孤.朝不谋夕.流离大海之南.寄命瘴疠之地.自昔把臂之英.金兰之友.曾无羊舌下泣之仁.宁慕郈成分宅之德.呜呼.世路崄巇.一至于此.太行孟门.岂云崭绝.是以耿介之士.疾其若斯.裂裳裹足.弃之长骛.独立高山之顶.驩与麋鹿同群.曒曒然绝其雰浊.诚耻之也.诚畏之也.

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