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言语

释名曰.言.宣也.宣彼此之意也.语.叙也.叙己所欲说述也.

说文曰.直言曰言.论议曰语.

易曰.君子出其言善.则千里之外应之.出其言不善.则千里之外违之.

又曰.言行君子之枢机.

毛诗曰.哿矣能言.巧言如流.

又曰.无易由言.

又曰.斯言之玷.不可为也.

又曰.于时言言.于时语语.

左传曰.晋叔向适郑.鬷篾恶.从收器者立于堂下.一言而善.叔向闻之曰.必鬷明也.

又曰.郑子大叔卒.赵简子为之临.甚哀.曰.黄父之会.夫子语我九言.曰.无始乱.无怙富.无恃宠.无违同.无傲礼.无骄能.无复怒.无谋非德.无犯非义.

礼记曰.事君.大言入则望大利.小言入则望小利.故君子不以小言受大禄.不以大言受小禄.

又曰.王言如丝.其出如纶.王言如纶.其出如綍.

又曰.言不危行.行不危言.

又曰.五方之人.言语不通.

大戴礼曰.黄帝弱而能言.事具帝王部.

孝经曰.言满天下无口过.行满天下无怨恶.

论语曰.定公问.一言可以兴邦.有诸.子曰.言不可以若是其几也.一言可以丧邦.有诸.子曰.言不可以若是其几也.

又曰.君子欲讷于言而敏于行.

又曰.法语之言.能无从乎.绎之为贵.

邓析书曰.一言而非.驷马不能追.一言不急.驷马不能及.故恶言不出口.苛声不入耳.

尸子曰.言美则响美.言恶则响恶.

申子曰.一言正.天下定.一言倚.天下靡.

庄子曰.言者所以在意.得意而忘言.吾安得忘言之人.与之言哉.

又曰.凡交近则必相靡以信.远则必忠之以言.

鹖冠子曰.赵武灵王问庞暖曰.寡人闻飞语流传曰.战百胜.非善之善者也.

淮南子曰.得万人之兵.不若闻一言之当.

汉书曰.汉王与项羽临广武闲而语.

又曰.太尉周勃迎代王.请闲.宋昌曰.所言公.公之.所言私.王者无私.

又曰.韩信当斩.视滕公曰.不欲就天下乎.而斩壮士.滕公奇其言.壮其貌.弗斩.与语大悦之.

孙卿子曰.赠人以言.重于珠玉.伤人以言.甚于剑戟.

吴志曰.张尚.孙皓时为侍郎.以言语辩捷见知.括地图曰.太极山采华之草.服之通万里之语.

卫玠别传曰.太尉王君.见阮千里而问曰.老庄与圣教异.○太平御览三百九十异上有同字.阮曰.将无同.太尉善其言.辟之为掾.世号阮瞻三语掾.王君见而嘲之曰.一言可以辟.何假于三.阮曰.苟是天下民望.亦可无言而辟.复何假于一.

神仙传曰.老子生而能言.

【诗】梁昭明太子大言诗曰.观修鲲其若辙鲋.视沧海之如滥觞.经二仪而跼蹐.跨六合以翱翔.

又细言诗曰.坐卧邻空尘.凭附蟭螟翼.越咫尺而三秋.度毫厘而九息.

梁殷钧大言应令诗曰.噫气为风.挥汗成雨.聊灼戴山龟.欲持探遂古.

又细言应令诗曰.汎舟毛滴海.为政蜗牛国.逍遥轻尘上.指辰问南北.

梁王规大言应令诗曰.俯身望日入.下视见星罗.嘘八风而为气.吹四海而扬波.

又细言应令诗曰.针锋于焉止息.发杪可以翱翔.蚊眉深而易阻.蚁目旷而难航.

梁王锡大言应令诗曰.欲游五岳.迫不得申.杖千里之木.鲙横海之鳞.

又细言应令诗曰.冥冥蔼蔼.离朱不辩其实.步蜗角而三伏.经针孔而千日.

梁张缵大言应令诗曰.河流既渴.日月俱腾.罝罗微物.动落云鹏.

又细言应令诗曰.遨游蚁目辩轻尘.蚊睫成宇虱如轮.

梁沈约大言应令诗曰.隘此大汎庭.方知九陔局.穷天岂弥指.尽地不容足.

又细言应令诗曰.开馆尺捶馀.筑榭微尘裹.蜗角列州县.毫端建朝市.

【赋】楚宋玉大言赋曰.楚襄王与唐勒景差宋玉.游于阳云之台.王曰.能为寡人大言者上座.王因称曰.操是太阿戮一世.流血冲天.车不可以厉.至唐勒曰.壮士难兮绝天维.北斗戾兮太山夷.至宋玉曰.方地为车.圆天为盖.长剑耿介倚天外.王曰.未可也.玉曰.并吞四夷.饮枯河海.跂越九州.无所容止.又小言赋曰.楚襄王既登阳云之观.命诸大夫景差唐勒宋玉等.并进大言赋.赋卒而宋玉受赏.又曰.有能为小言赋者.赐之云梦之田.景差曰.戴氛埃兮垂𣿖尘.体轻蚊翼.形微蚤鳞.经由针孔.出入罗巾.唐勒曰.折飞糠以为舆.剖秕糟以为舟.凭蜽眦以顾盼.附蠛蠓而遐游.又曰.馆于蝇须.宴于毫端.亨虱脑.切虮肝.会九族而同哜.犹委馀而不殚.宋玉曰.无内之中.微物潜生.比之无象.言之无名.蒙蒙景灭.昧昧遗形.纤于毳末之微篾.陋于茸毛之方生.视之则眇眇.望之则冥冥.离朱为之叹闷.神明不能察其情.二子之言.磊磊皆不小.何如此之为精.王曰善.赐云梦之田.

晋傅咸小语赋曰.楚襄王登阳云之台.景差唐勒宋玉侍.王曰.能为小语者处上位.景差曰.幺蔑之子.形难为象.晨登蚁埃.薄暮不上.朝炊半粒.昼复得酿.亨一小虱.饱于乡党.唐勒曰.攀蚊髯.附蚋翼.我自谓重彼不极.邂逅有急相切逼.窜于针孔以自匿.宋玉曰.折薜足以为擢.舫粒糠而为舟.将远游以遐览.越蝉溺以横浮.若涉海之无涯.惧湮没于洪流.弥数旬而汔济.陟虮蚁之崇丘.未升半而九息.何时达乎杪头.

魏陈暄应诏语赋曰.核生民之要技.实言语以为前.枢机诚为急务.笔札乃是次焉.拟金人于右阶.称石人于左边.郑侨戎服而无愧.张仪舌存而理痊.唯诺唯辩.何者是与.故知于时言言.于时语语.若乃辽城崄峻.齐阵交加.燕将恐惧.汉帝咄嗟.鲁连才吐数句.郦子直御单车.息十重之萦带.贤百万之喧哗.至于兰台静秘.华烛高明.徐斟桂醑.缓奏秦声.二三朋好.数四才英.既说前言之往行.重睹生死之交情.扼腕抵掌.攘袂盱衡.当斯时也.何者为荣.欲同吃如邓士载.欲作辩似娄君卿.为守为相并如此.少意少事不成名.

【赞】魏王粲反金人赞曰.君子亮直.不柔辟.友贱不耻.诲焉是益.我能发踪.彼用远迹.一言之赐.过乎玙璧.末世不敦.义与兹易.而言匪忠.退有其谪.

【箴】晋苏彦语箴曰.孔子曰.余欲无言.又曰.天何言哉.赫胥之世.大庭之治.玄风陶鼓.率直放志.熙熙群动.无欲无事.逮于三季.奔竞兹彰.雷动风骇.飞辩云翔.战国纷扰.争霸称强.尔乃游说纵横.骋技时王.衔刃怀毒.吐膏示芳.利动春露.害重冬霜.四纪若驰.七都翦亡.爰兹末俗.扇风簸飏.先意承旨.原情察乡.摈尔笾豆.和乐且康.

【铭】周太庙金人铭曰.孔子观周.入后稷庙.庙堂右阶之前.有金人焉.三缄其口.而铭其背曰.我古之慎言人也.戒之哉.戒之哉.无多言.无多事.多言多败.多事多患.安乐必戒.无行所悔.勿谓何伤.其祸将长.勿谓何害.其祸将大.勿谓不闻.神将伺人.焰焰弗灭.炎炎若何.涓涓不壅.终为江河.绵绵不绝.或成网罗.毫末不札.将寻斧柯.

晋孙楚反金人铭曰.晋太庙有石人焉.大张其口.而书其胸曰.我古之多言人也.无少言.无少事.少言少事.则后生何述焉.夫唯立言.名乃长久.胡为块然.生钳其口.凡夫贪财.烈士殉名.盗跖为浊.夷柳为清.鲍肆为臭.兰圃为馨.莫贵澄清.莫贱滓秽.二者言异.归于一会.尧悬谏鼓.舜立谤木.听采风谣.惟日不足.道润群生.化隆比屋.末叶陵迟.礼教弥衰.承旨则顺.忤意则违.时好细腰.宫中皆饥.时悦广额.下作细眉.逆龙之鳞.必陷斯机.括囊无咎.乃免诛夷.颠覆厥德.可为伤悲.斯可用戒.无妄之时.假说周庙.于言为蚩.是以君子.追而正之.

【论】晋欧阳建言尽意论曰.有雷同君子.问于违众先生曰.世之论者.以为言不尽意.由来尚矣.至乎通才达识.咸以为然.若夫蒋公之论眸子.锺傅之言才性.莫不引此为谈证.而先生以为不然.何哉.先生曰.夫天不言.而四时行焉.圣人不言.而鉴识存焉.形不待名.而方圆已著.色不俟称.而黑白以彰.然则名之于物无施者也.言之于理无为者也.而古今务于正名.圣贤不能去言.其故何也.诚以理得于心.非言不畅.物定于彼.非言不辩.言不畅志.则无以相接.名不辩物.则鉴识不显.鉴识显而名品殊.言称接而情志畅.原其所以.本其所由.非物有自然之名.理有必定之称也.欲辩其实.则殊其名.欲宣其志.则立其称.名逐物而迁.言因理而变.此犹声发响应.形存影附.不得相与为二.苟其不二.则无不尽.吾故以为尽矣.

讴谣

尔雅曰.徒歌谓之谣.

毛诗曰.心之忧矣.我歌且谣.

左传曰.宋城.华元为植.巡功.城者讴曰.睅其目.皤其腹.弃甲而复.于思于思.弃甲复来.

家语曰.孔子相鲁.齐人归女乐.鲁君淫荒.孔子遂行.师乙○太平御览四百六十五作已.送孔子曰.吾欲歌.可乎.歌曰.彼妇人之口.可以出走.彼妇人之谒可以死败.优哉游哉.聊以卒岁.

列子曰.尧微服游康衢.童儿谣曰.立我蒸民.莫匪尔极.不识不知.顺帝之则.事具杂文部诗篇.

韩子曰.齐桓公饮酒醉.遗其冠.耻之.管仲曰.公不雪之以政.公曰.善.因发仓.赐贫穷.三日而民歌之曰.公胡不复遗其冠乎.

吕氏春秋曰.魏襄王使史起为邺令.引漳水灌田.民大得利.相与歌曰.邺有圣令为史公.决漳水.灌邺旁.终古斥卤生稻粱.

史记曰.曹参为汉相国.百姓歌之曰.萧何为法.讲若画一.曹参代之.守而勿失.载其清静.民以宁一.

又曰.卫子夫为皇后.弟青贵震天下.天下歌之曰.生男无喜.生女无怒.独不见卫子夫霸天下.

汉书曰.赵中大夫白公奏川渠引泾水.民得其饶.歌之曰.田于何所.池阳谷口.郑国在前.白渠起后.举锸为云.决渠为雨.泾水一石.其泥数斗.事具产业部田篇.

又曰.冯立为西河上郡.在职公廉.与野王相代.治行相似而多恩.吏民乃歌曰.大冯君.小冯君.兄弟继踵相因循.聪明圣智惠吏民.政如鲁卫德化均.周公康叔犹二君.

东观汉记曰.张湛为渔阳太守.开田八千馀顷.劝民耕种.以致殷富.百姓歌曰.桑无附枝.麦秀两歧.张君为政.乐不可欺.事具职官部刺史篇.

又曰.廉范.字叔度.为蜀郡太守.旧制禁民夜作.以防火.范乃毁削先令.但严储水而已.百姓歌之曰.廉叔度.来何暮.不禁火.民安堵.昔无一襦.今有五葱.事具职官部刺史篇.

新序曰.延陵季子.以剑带徐君墓树.徐人歌之曰.延陵季子兮.不忘旧故.脱千金之剑.以带丘墓.事具怀旧篇.

谢承后汉书曰.岑胵迁魏郡大守.人歌之曰.我有枳棘.岑君伐之.我有蟊贼.岑君遏之.狗犬不惊.足下生𣯛.含哺鼓腹.焉知凶灾.我嘉我生.独丁斯时.美哉岑君.於戏在兹.

又曰.皇甫嵩.请冀州一年田租.以赡饥民.百姓歌曰.天下乱兮市为墟.母不保子妻失夫.赖得皇甫复汝居.事具职官部刺史篇.

又曰.刘𫘦𬳿除摐阳长.以病免.吏民思而歌之曰.悒然不乐.思我刘君.何时复来.安此下民.事具职官部县令篇.

又曰.郭贺.字乔卿.为荆州刺史.到官有殊政.百姓歌曰.厥德仁明郭乔卿.忠正朝廷上下平.事具职官部刺史篇.

续汉书曰.张霸为会稽郡.越贼归附.童谣曰.弃我戟.捐我矛.盗贼尽.吏皆休.

又曰.李燮拜京兆.诏发西园钱.君上封事.遂上○太平御览四百六十五作止.不发.吏民爱敬.乃谣曰.我府君.道教举.恩如春.威如虎.刚不吐.弱不茹.爱如母.训如父.

吴志曰.周瑜少精意于音乐.三爵之后.其有阙误.瑜必知之.知之必顾.时人谣曰.曲复误.周郎顾.

吴录曰.王谭.字世容.为成武令.民服德化.宿恶奔迸.父老歌曰.王世容.治无双.省徭役.盗贼空.

王隐晋书曰.王祥为本州别驾.时人歌曰.海沂之康.实赖王祥.邦国不空.别驾之功.

又曰.裴秀年十岁馀.时人谣曰.后进领袖有裴秀.

又曰.诸葛恢.字道明.荀闿.字道明.蔡谟.字道明.有名誉.号曰中兴三明.时人歌之曰.京师三明各有名.蔡氏儒雅荀葛清.

续安帝纪曰.司马休之兄尚.为桓玄所败.休之奔淮泗.颇得彼之人心.从者为之歌曰.可怜司马公.作性甚温良.忆昔水边戏.使我不能忘.

会稽典录曰.徐弘.字圣通.为汝阴令.诛锄奸桀.道不拾遗.民歌之曰.徐圣通.政无双.平刑罚.奸宄空.

文士传曰.束晢.太康中大旱.晢乃令邑人躬共请雨.三日水三尺.百姓为之歌曰.束先生.通神明.请天三日甘雨零.我黍以育.我稷以生.何以酬之.报束长生.

殷氏世传曰.殷褒为荥阳令.广筑学馆.会集朋徒.民知礼让.乃歌曰.荥阳令.有异政.脩立学校人易性.令我子弟耻讼争.

车频秦书曰.符坚时.关陇百姓丰乐.民歌之曰.长安大街.两边种槐.下走朱轮.上有鸾栖.

赵书曰.刘曜讨陈安于陇域.安死.乃谣曰.陇城健儿曰陈安.体干虽小腹中宽.爱养将士同心肝.事具军器槊篇.

赵书曰.汲桑.六月盛暑.重裘累茵.使人扇.患不清凉.斩扇者.时军中为之谣曰.士为将军何可羞.六月重茵被豹裘.不识寒暑斩他头.

襄阳耆旧记曰.山季伦每临习池.未曾不大醉而还.恒曰.我高阳池中也.襄阳城中小儿歌之曰.山公何所去.往至高阳池.日夕倒载归.酩酊无所知.时时能骑马.倒著白接离.举鞭向葛强.何如并州儿.

世说曰.郤超王珣.并以俊才.为桓大司马所眷.珣为主簿.超为记室参军.超为人多须.珣形状短小.时人为之歌曰.髯参军.短主簿.能令公喜.能令公怒.

晋夏侯湛长夜谣曰.日暮兮初晴.天灼灼兮遐清.披云兮归山.垂景兮照庭.列宿兮皎皎.星稀兮月明.亭檐隅以逍遥兮.盻大虚以仰观.望阊阖之昭晰兮.丽紫微之晖焕.

晋湛方生怀归谣曰.辞衡门兮至欢.怀生离兮苦辛.岂羁旅兮一慨.亦代谢兮感人.四运兮道尽.化新兮岁故.气惨惨兮凝晨.风凄凄兮薄暮.雨雪兮交纷.重云兮四布.天地兮一色.六合兮同素.山木兮摧披.津壑兮凝冱.感羁旅兮苦心.怀桑梓兮增慕.胡马兮恋北.越鸟兮依阳.彼禽兽兮尚然.况君子兮去故乡.望归涂兮漫漫.盻江流兮洋洋.思涉路兮莫由.欲越津兮无梁.

陈沈炯独酌谣曰.独酌谣.独酌独长谣.智者不我顾.愚夫余未要.不愚复不智.谁当余见招.所以成独酌.一酌倾一瓢.生涯本漫漫.神理暂超超.一酌矜许史.再酌傲松乔.频烦四五酌.不觉凌丹霄.倏忽厌五鼎.俄然贱九韶.彭殇无异葬.夷跖可同朝.龙蠖非不屈.鹏鷃但逍遥.寄语号呶侣.无乃大尘嚣.

说文曰.吟.叹也.

释名曰.吟.严也.其声本出于忧愁.故声严肃.使听之凄叹也.

毛诗序曰.吟咏情性.以风其上.

盐铁论曰.曾子傍山而吟.山鸟下翔.

东观汉记曰.梁鸿常閇户吟咏书记.

魏志曰.管辂随军西行.过毌丘俭墓下.倚松树哀吟.精神不乐.人问其故.辂曰.林木虽茂.无形可久.碑诔虽美.无后可守.

陈武别传曰.陈武.字国本.休屠胡人.常骑驴牧羊.诸家牧竖十数人.或有知歌谣者.武遂学太山梁父吟.幽州马客吟及行路难之属.

文士传曰.李康.清廉有志节.不能和俗.为乡里豪右所共害.故宦涂不进.作游山九吟.

蜀志诸葛亮梁父吟曰.步出齐城门.遥望荡阴里.里中有三坟.累累正相似.问是谁家冢.田强古冶子.力能排南山.文能绝地理.一朝被谗言.二桃杀三士.谁能为此谋.国相齐晏子.

晋潘尼逸民吟曰.我顾傲.世自遗.舒志六合.由巢是追.沐浴池洪迅羽衣.陟彼名山.采此芝薇.朝云叆叇.行露未晞.游鱼群戏.翔鸟双飞.逍遥博观.日晏忘归.嗟哉世士.从我者谁.

杂字解诂曰.啸.吹声.

毛诗曰.有女仳离.条其啸矣遇人之不淑矣.

列女传曰.鲁漆室邑之女.过时未适人.倚柱而啸.傍人闻之.心莫不为之惨者.邻妇从之游曰.何啸之悲也.子欲嫁乎.吾为子求偶.漆室女曰.吾岂为不嫁之故而悲哉.忧吾君老太子少也.

庄子曰.童子夜啸.鬼数若齿.

吴越春秋曰.吴王阖闾.将欲伐楚.登台向南风而啸.有顷而叹.群臣莫有晓王意者.伍子胥深知王忧.乃荐孙武.善为兵法.人莫知其能.

魏略曰.诸葛亮在荆州游学.每晨夜.常抱膝长啸.

竹林七贤论曰.阮籍.性乐酒.善啸.声闻数百步.

又曰.籍常箕踞啸歌.酣放自若.时苏门山中.忽有真人在焉.籍亲往寻.其人拥膝岩巅.遂登岭从之.箕坐相对.籍乃商略终古以问之.仡然不应.籍因对之长啸.有间.彼乃龂然笑曰.可更作.籍乃为啸.意尽.退还半岭.岭巅𪡧然有声.若数部鼓吹.顾瞻乃向人之啸也.

孙登别传曰.孙登.魏末处卭北山中.以石室为宇.编草自覆.阮嗣宗闻登而往造焉.适见苫盖被发.端坐岩下鼓琴.嗣宗自下趍之.既坐.莫得与言.嗣宗乃嘲嘈长啸.与鼓琴音谐会雍雍然.登乃逌尔而笑.因啸和之.妙响动林壑.事具乐府部琴篇.

晋阳秋曰.嵇康见孙登.登对之啸.时不言.

郭子曰.刘道真少时.善歌啸.有一老姥.识其非常之人.甚乐其歌啸.乃杀豚进之.道真食豚不谢.

浔阳记曰.桓宣穆使人寻庐山.见一人谓之曰.君过前岭.必逢二年少.相随长啸.试要问之.若不与言者.可速去.此人过岭.果见二年少.以袂掩鼻长啸.状如恶鼻.呼不与言.

世说曰.晋文王德盛功大.坐席严敬.拟于王者.唯阮籍箕踞啸歌.酣放自若.

又曰.刘越石为胡骑所围.城中窘迫.刘乘月登楼清啸.胡贼闻之.皆凄然长叹.

搜神记曰.赵炳尝临水.从船人乞渡.船人不许.炳乃张盖坐其中.长啸呼风.乱流而济.

汉晋春秋曰.桓帝幸樊城.百姓莫不观之.有一老父.独耕不辍.议郎张温使问焉.父啸而不答.

王廙别传曰.王导与庾亮游于石头.会遇廙至.尔日迅风飞帆.廙倚楼而长啸.神气甚逸.

神境记曰.荥○按水经注三十八湘水篇营水迳营阳郡治.孙皓分零陵置.又晋亦有营阳郡.见晋书地理志江州下.是荥当作营.阳郡西有灵源山.有石髓紫芝.昔者有采药此山.闻林谷闲有长啸者.今樵人往往犹闻焉.

异苑曰.寻阳姑石.在江之坻.初桓玄至西下.令人登之.中岭便闻长啸.声甚清澈.至峰.见一人箕踞石上.

梦书曰.梦吹啸者.欲有求.

【诗】晋陆云诗曰.逍遥近南畔.长啸作悲叹.

晋郭璞诗曰.绿罗结高林.蒙笼盖一山.中有冥寂士.静啸抚清弦.

【赋】晋成公绥啸赋曰.逸群公子.体奇好异.傲世忘荣.绝弃人事.于是延友生.集同好.精性命之至机.研道德之玄奥.邈跨俗而遗身.乃慷慨而长啸.发妙声于丹唇.激哀音于皓齿.响抑扬而潜转.气冲郁而熛起.协黄宫于清角.杂商羽于流征.飘游云于泰清.集长风乎万里.谅自然之至音.非丝竹之所拟.是故声不假器.用不借物.近取诸身.役心御气.动唇有曲.发口成音.触类感物.因歌随吟.清激切于竽笙.优润和于瑟琴.列列飙扬.啾啾响作.奏胡马之长思.向寒风乎北朔.又似鸿雁之扬鶵.群鸣号乎沙漠.故能因形创声.随事造曲.应物无穷.机发响速.乃吟咏而发散.声绎绎而响连.心涤荡而无累.志离俗而飘然.

晋殷仲堪将离咏曰.尔乃理辔杖策.或乘或步.行悲歌以谐欢.朗长啸以启路.

【书】晋桓玄与袁宜都书论啸曰.读卿歌赋.序咏音声.皆有清味.然以啸为仿佛有限.不足以致幽旨.将未至耶.夫契神之音.既不俟多赡.而通其致.苟一音足以究清和之极.阮公之言.不动苏门之听.而微啸一鼓.玄默为之解颜.若人之兴逸响.惟深也哉.

袁山松答桓南郡书曰.啸有清浮之美.而无控引之深.歌穷测根之致.用之弥觉其远.至乎吐辞送意.曲究其奥.岂唇吻之切发.一往之清泠而已哉.若夫阮公之啸.苏门之和.盖感其一奇.何为征此一至.大疑啸歌所拘耶.

说文曰.欣.笑喜也.

易曰.同人.先号啕而后笑.

又曰.旅人.先笑而后号啕.

又曰.笑言哑哑.

毛诗曰.终风且暴.顾我则笑.谑浪笑傲.中心是悼.

又曰.兄弟不知.咥其笑矣.

又曰.载笑载言.

又曰.宴笑语兮.

左传曰.晋侯使郤克征会于齐.齐顷公帷妇人.使观之.郤子登.妇人笑于房.

又曰.晋士弥牟送○太平御览三百九十一作逆.叔孙于箕.叔孙使梁其跮○御览作胫.待于门内.曰.余左顾而欬.乃杀之.右顾而笑.乃止.

穀梁传曰.季孙行父秃.晋郤克跛.卫孙良夫眇.曹公子首偻.同聘于齐.齐使秃者御秃者.跛者御跛者.偻者御偻者.萧同叔子处台而笑之.客不悦.事具治政部.

论语曰.子问公叔文子于公明贾曰.信乎夫子不言不笑不取乎.公明贾对曰.夫子时然后言.人不厌其言.乐然后笑.人不厌其笑.义然后取.人不厌其取.

又曰.子游为武城宰.子之武城.闻弦歌之声.夫子莞尔而笑曰.割鸡焉用牛刀.

礼斗威仪曰.君桑土而王.其民人好大笑.

乐声仪曰.人情喜则笑矣.

老子曰.下士闻道.大笑之.不笑.不足以为道.

晏子曰.齐景公置酒泰山.公四望喟然叹.泣数行.曰.寡人将去此堂国者而死耶.左右泣者三人.晏子搏髀仰天大笑曰.乐哉今之饮也.公怒曰.子笑何也.对曰.臣见怯君一.谀臣三.是以大笑.公惭.

琐语曰.师旷御晋平公鼓瑟.辍而笑曰.齐君与其嬖人戏.坠于床而伤其臂.平公命人书之曰.某月某日.齐君戏而伤.问之于齐侯.笑曰.然.有之.

楚辞曰.若有人兮山之阿.被薜荔兮带女萝.既含睇兮又宜笑.子慕予兮善窈窕.

又曰.行不群以颠越兮.又众兆之所咍.

吕氏春秋曰.戎常寇周.幽王击鼓.诸侯皆至.褒姒大悦而笑.王欲褒姒之笑.数击鼓而诸侯至.无寇.及真寇至.击鼓而诸侯不来.遂为戎所灭.

史记曰.孙子试兵.以王宠姬二人.以为军队长.三鼓.宫女皆掩口而笑.

又曰.孟尝君过赵平原君客之.赵人闻孟尝君贤.出观之.皆大笑曰.始以薛公为魁梧也.然今视之.乃眇小丈夫耳.

又曰.高祖奉玉卮为太上皇寿.曰.始大人常以臣无赖.不能治产业.不如仲力.今某之业所就.孰与仲多.殿上群臣皆呼万岁.大笑为乐.

汉书曰.匡衡能解诗.诸儒为之语曰.无说诗.匡鼎来.匡说诗.解人颐.事具杂部诗篇.

蜀志曰.马忠为人宽济.有度量.但大笑而已.忿怒不形于色.

晋中兴书曰.石勒与李阳相近.阳性刚愎.每争沤麻池.共相扑打.互有胜负.勒既贵.召阳至.引入.言及平生.酒酣.宣阳肘曰.卿年老.臂中故有力不.颇复与人斗耶.孤往数得卿拳.卿亦快得孤毒手.因大笑.

又曰.勒治门阁至峻.有醉胡乘马.径入府门.勒问门吏冯翥.向走马入门.为是何人.翥惶遽.误对忘讳.向有醉胡.乘马驰来.即已诃问.胡人难与语.非小吏所制.勒笑曰.胡正自难可与言.

蜀记曰.谯周.字允南.体貌素朴.无造次辩论之才.诸葛亮领益州牧.州○太平御览三百九十一作周.为劝学从事.初见.左右皆笑.既出.有司请推笑者.亮曰.孤欲不能忍.况左右乎.

世说曰.张华问陆机曰.云何以不来.机曰.云有笑疾.恐公未悉.故未敢.俄而云诣华.华为人多姿制.又好帛缠须.云见而大笑.不能自已.

又曰.陆云好笑.尝著缞帻上舡.水中自见其影.便大笑不已.几落水.

又曰.桓南郡与道曜讲老子.王侍中为主簿.在坐.桓公曰.王主簿可顾名思义.王未有答.且大笑.桓公曰.王思道故能作大家儿笑.

【赋】晋孙楚笑赋曰.有度俗之公子.总万物之细故.心仿佛乎巢由.以得意为至乐.不拘恋乎凡流.会亲戚于高宇.结宗盟于绸缪.所以交颈偃仰.推匈指掌.冗洪声于通谷.顺长风以流响.气参谭以相属.若将颓而复往.或嚬蹙俛首.状似悲愁.怫郁唯转.呻吟郁伊.或携手悲啸.嘘天长叫.迟重则如陆沉.轻疾则如水漂.徐疾任其口颊.员合得乎机要.或中路背叛.更相毁贱.倾倚叵我.雕声迄乎日晏.信天下之笑林.调谑之巨观也.

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