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○按本篇据北堂书钞一百五十五祖篇.当作祖.今篇目作社.及条内各社字.疑均后人臆改(详各条下.)正月祖祭.礼始汉代.见续汉书礼仪志注.通典四十四.

风俗通曰.谨按礼传.共工之子曰脩.好远游.舟车所至.足迹所达.靡不穷览.故祀以为社○风俗通八.北堂书钞一百五十五作祖.神.

毛诗曰.韩侯出祖.出宿于屠.显甫饯之.清酒百壶.其肴惟何.炰鳖鲜鱼.其蔌惟何.惟笋及蒲.其赠惟何.乘马路车.

左传昭上曰.楚灵王成章华之台.愿与诸侯乐○左传昭七年作落.之.𫇭启疆来召公.公将往.梦襄公社.○左传昭七年作祖.下同.梓慎曰.君不果行.襄公之适楚也.梦周公社而行.今襄公实社.君不行.子服惠伯曰.行.先君未尝适楚.故周公祖道之.襄公适楚矣.而社以道.君不行何之.三月.公如楚.

魏志曰.王脩年七岁.丧母.母以社○北堂书钞一百五十五作祖.下同.日亡.来岁邻里社.脩感念母悲哀.其邻里闻之.为之罢社.

武陵先贤传.潘京为州辟.进谒.值社会.因得见.次及.探得不孝.刺史问曰.辟士为不孝耶.京举板答曰.今为忠臣.不得复为孝子.其机辩如此.

魏台访议曰.帝问何用未社○北堂书钞一百五十五作祖.下同.丑腊.王肃对曰.魏.土也.土畏木.丑之明日便寅.寅.木也.故以丑腊.土成于未.故于岁始未社也.

【诗】晋潘尼皇太子社○北堂书钞一百五十五作祖.下准此.诗曰.太簇协青阳.履端发岁首.孟月涉初旬.吉日惟上酉.我后迩天休.设社祈遐耇.

【序】晋嵇含社○北堂书钞一百五十五.初学记十三作祖.下同.赋序曰.社之在于世尚矣.自天子至于庶人.莫不咸用.有汉卜日丙午.魏氏释○初学记十三作择.用丁未.至于大晋.则社孟月之酉日.各因其行运.三代固有不同.虽共奉社.而莫议社之所由兴也.说文云.祈请道神为○北堂书钞一百五十五.初学记十三作谓.之社.有事于道者.吉凶偕名.

【祭文】后汉蔡邕祝社○北堂书钞一百五十五作祖.文曰.元正令午.时惟嘉良.乾坤交泰.太蔟运阳.乃祀社灵.以祈福祥.

晋应硕祝社○按文云吉酉辰良.据嵇含赋.晋祖日用酉.是亦当作祖.下准此.文曰.元首肇建.吉酉辰良.五政敷惠.四教初扬.万类资新.英颖擢章.谷风涤秽.日和时光.命于嘉宾.宴兹社箱.敬响社君.休祚是将.嘉肴绮错.白茅荐恭.有肉如墀.有酒如江.社君既眷.祇肃威容.


历忌释曰.伏者何也.金气伏藏之日也.四时代谢.皆以相生.立春木代水.水生木.立夏火代木.木生火.立冬水代金.金生水.至于立秋.以金代火.金畏于火.故至庚日必伏.庚者金故也.

汉书曰.东方朔.伏日诏赐诸侍郎肉.朔独不待诏.拔剑割肉.怀之而去.事具肉部.

典略曰.光禄刘松北镇.而袁绍夜酣酒.以盛夏三伏之际.昼夜与松饮酒.至于无知.云以避一时之暑.故河北○明本作朔.避暑饮.

世说曰.郤嘉宾三伏之日诣谢公.炎暑熏赫.虽复当风交扇.犹沾汗流离.谢著故绢衣.食热白粥.晏然无异.

风俗通曰.户律.汉中巴蜀广汉.自择伏日.俗说.汉中巴蜀广汉.正○太平御览三十八作土.地温暑.草木蚤生晚枯.气异中国.夷狄畜之.故令自择伏日也.

【诗】晋程晓诗曰.平生三伏时.道路无行车.閇门避暑卧.出入不相过.今世㮈襶子.触热到人家.主人闻客来.嚬噈奈此何.摇扇胛中疼.流汗正滂沱.传诫语高明.热行宜见诃.

晋潘岳怀县诗.南陆迎脩景.朱明.送未垂.初伏启新节.隆暑方赫羲.朝想庆云兴.夕迟白日移.挥汗辞中宇.登城临清池.凉风自远集.轻衿随风吹.灵圃曜华果.通衢列高椅.

说文.溽.湿暑也.

山海经曰.寿麻之国.爰有大暑.不可以往.

礼记月令曰.季夏之月.土润溽暑.

毛诗曰.旱既太甚.蕴隆虫虫.赫赫炎炎.云我无所.

管子曰.善为国者.使农寒耕而热耘.

楚辞云.魂兮归来.东方不可以托.十日代出.流金铄石.

淮南子曰.南方之极.自北户之界.至炎风之野.赤帝祝融之所司.

神异经曰.北方曾冰万里.厚百丈.有溪鼠在冰下土中.其形如鼠.食冰草木根.肉重万斤.可以作脯.食之已热.事见肉部.

京房易飞候曰.有云大如车盖十馀.此阳水之气.必暑.有暍者.

汉书西域传曰.𦋺宾国.道历大小头痛之山.赤土身热之阪.令人热无色.头痛欧吐.

桓子新论曰.元帝被病.广求方士.汉中逸人王仲都者.诏问所能为.对曰.但能忍寒暑耳.因为待诏.至夏大暑日.使暴坐.又环以十炉火.不言热而身汗不出.

五经通义曰.冬至阳动于下.推阴而上之.故寒于上.夏至阴动于下.推阳而之上.故大热于上.

○太平御览三十四易上有故字.与上连.作一条.曰.日月运行.一寒一暑.日在牵牛则寒.在东井则暑.牵牛水○御览作外.宿.远人.故寒.东井内宿.近人.故温也.

括地图曰.天毒国最大暑热.夏草木皆干死.民善没水.以避日入时暑.常入寒泉之下.

抱朴子.洪从祖仙公.每大醉及夏天盛热.辄入深水底.入日乃出者.正以能閇气胎息故耳.

又曰.或问不热之道.或服玄冰丸飞雪散.王仲都等用此方也.

语林曰.刘真长见王公.王公了不与语.时大热.以腹熨石局.

【诗】晋傅玄诗曰.朱明运将极.溽暑昼夜兴.裁动四支废.举身若山陵.珠汗洽玉体.呼吸气郁蒸.尘垢自成泥.素粉随手凝.

梁简文帝苦热诗曰.六龙骛不息.三伏启炎阳.寝兴烦几案.俯仰倦帏床.滂沱汗似铄.微靡风如汤.洄池愧生浪.兰殿非含霜.细帘时半卷.轻幌乍横张.云斜花影没.日落荷心香.愿见洪崖井.讵怜河朔觞.

梁任昉苦热诗曰.旭旦烟云卷.烈景入东轩.倾光望转蕙.斜日照西垣.既卷蕉梧叶.复倾葵藿根.重簟无冷气.挟石似怀温.霡霂类珠缀.喘哧状雷奔.

梁何逊苦热诗曰.昔闻草木燋.今睹沙石烂.曀曀风逾静.曈曈日渐旰.习静闷衣襟.读书烦几案.卧思清露浥.坐待高星灿.蝙蝠户中飞.蠛蠓窗间乱.实无河朔饮.空有临淄汗.

梁王筠苦暑诗曰.日阪散朱雰.天隅敛青霭.飞焰焕南陆.炎津通北濑.繁星聚若珠.密云屯似盖.月至每开衿.风过时解带.

梁刘孝威苦暑诗曰.暮日苦炎溽.迁坐接阶廊.月丽姮娥影.星含织女光.栖禽动夜竹.流萤出暗墙.香盘糅鲜粉.雕壶承玉浆.白羽徒棰握.渌水自周堂.弱纨犹觉重.纤𫄨尚少凉.弄风思汉朔.戏雨忆吴王.玄水术难验.赤道漏犹长.谁能更吹律.还令黍谷凉.

梁简文帝纳凉诗曰.斜日晚骎骎.池塘生半阴.避暑高梧侧.轻风时入襟.落花还就影.惊蝉乍失林.游鱼吹水沫.神蔡上荷心.翠竹垂秋采.丹枣映疏砧.无劳夜游曲.寄此托微吟.

又晚景纳凉诗曰.日移凉气散.怀抱信悠哉.珠帘影空卷.桂户向池开.鸟栖星欲见.河净月应来.横阶入细笋.蔽地湿轻苔.草化飞为火.蚊声合似雷.于兹静闻见.自此歇氛埃.

又玄圃纳凉诗曰.登山想剑阁.逗浦忆辰阳.飞流如冻雨.夜月似秋霜.萤翻竞晚热.虫思引秋凉.鸣波如碍石.暗草别兰香.

梁孝元帝纳凉诗曰.高舂斜日下.佳气满栏楹.池红早花落.水渌晚苔生.星稀月稍上.云开河尚横.白鸟翻帷暗.丹萤入帐明.珠綦趋北阁.玳席徙南荣.金铺掩夕扇.玉壶传夜声.

梁刘孝威奉和逐凉诗曰.锺鸣夜未央.避暑起彷徨.长河似曳素.明星若散珰.倚岩欣石冷.临池爱水凉.月纤张敞画.荷妖韩寿香.对此游清夜.何劳娱洞房.

又奉和晚日诗曰.虬檐挂珠箔.虹梁卷雾绡.迷迭涵香长.芙蓉逐浪摇.飞轮搏羽扇.翻车引落潮.甘泉推激水.迎风惭远飙.寄言王待诏.因声张子侨.吾君安已乐.无劳诵洞箫.

梁刘缓奉和纳凉诗曰.清气流暄浊.非关狭室中.当由小堂上.自有大王风.蟭螟动兰室.神飙起桂丛.披襟深睿赏.曲巷何由同.

梁庾肩吾奉和山子纳凉诗曰.北园凉风早.步辇暂逍遥.避日交长扇.迎风列短箫.山带弹琴曲.桐横栖凤条.悬门开溜水.锦石镇浮桥.黑米生菰葑.青花出稻苗.无因学仙藻.云气徒飘飖.

陈徐陵内园逐凉诗曰.昔有北山北.今余东海东.纳凉高树下.直坐落花中.狭径长无迹.茅斋本自空.提琴就竹筱.酌酒劝梧桐.

【赋】魏繁钦暑赋曰.暑景方徂.时惟六月.大火飘光.炎气酷烈.翕翕盛热.蒸我层轩.温风淟涊.动静增烦.虽托阴宫.罔所避旃.粉扇靡救.宴戏渺欢.庶望秋节.慰我愁叹.魏陈王曹植大暑赋曰.炎帝掌节.祝融司方.羲和按辔.南崔○本集作雀.舞衡.蛇折鳞于灵窟.龙解角于皓苍.遂乃温风赫戏.草木垂干.山坼海沸.沙融砾烂.飞鱼跃渚.潜鼋浮岸.鸟张翼而近栖.兽交游而云散.于时黎庶徙倚.綦布叶分.机女绝综.农夫释耘.背暑者不群而齐迹.向阴者不会而成群.于是大人迁居宅幽.缓神育灵.云屋重构.闲房肃清.寒泉涌流.玄木奋荣.积素冰于幽馆.气飞结而为霜.奏白雪于琴瑟.朔风感而增凉.

魏刘桢大暑赋曰.其为暑也.羲和总驾发扶木.太阳为舆达炎烛.灵威参垂步朱毂.赫赫炎炎.烈烈晖晖.若炽燎之附体.又温泉而沉肌.兽喘气于玄景.鸟戢翼于高危.农畯捉𨱔而去畴.织女释杼而下机.温风至而增热.歊悒慑而无依.披襟领而长啸.冀微风之来思.

魏王粲大暑赋曰.惟林锺之季月.重阳积而上升.喜润土之溽暑.扇温风而至兴.兽狼望以倚喘.鸟垂翼而弗翔.远昆吾之中景.天地翕其同光.征夫瘼于原野.处者困于门堂.患衽席之焚灼.𨐫烘燎之在床.起屏营而东西.欲避之而无方.仰庭槐而啸风.风既至而如汤.于是帝后顺时.幸九峻之阴冈.托甘泉之清野.御华殿于林光.潜广室之邃宇.激寒流于下堂.重屋百层.垂阴千庑.九闼洞开.周帷高举.坚冰常奠.寒馔代叙.

晋夏侯湛大暑赋曰.若乃三伏相仍.徂暑肜肜.上无纤云.下无微风.扶桑赩其增愤.天气晔其南升.尔乃土坟地坼.谷枯川竭.寒泉潜沸.冰井腾沫.洪液蒸于单簟兮.珠汗霑乎𫄨葛.温风翕其至兮.若洒汤于玉质.沃新水以达夕.振轻箑以终日.

晋卞伯玉大暑赋曰.惟祝融之司运.赫溽暑之方隆.日贞跃于鹑首.律迁度于林锺.温风翕以辰至.星火烂以昏中.气滔滔而方盛.晷永路而难终.流风兮莫继.朱烟兮四缠.郁邑兮中房.展转兮长筵.体沸灼兮如燎.汗流烂兮珠连.

晋傅咸感凉赋曰.践朱明之中月.暑郁隆以肇兴.赫融融以弥炽.乃沸海而焦陵.兽窜伏于幽林兮.鸟垂翼而弗升.汗珠陨于玉体兮.粉附身而沾凝.于是景云晨敷.曜灵潜光.阴气聿升.凯风载扬.忽轻箑于坐隅兮.思暖服于兰房.

左传曰.楚庄王围萧.申公巫臣曰.师人多寒.王巡三军.抚而勉之.三军之士.皆如挟纩.

穆天子传曰.庚寅北风雪.天子寒.日中大寒.有冻人.天子作黄竹诗.事具雪部.

晏子曰.景公起大台.岁寒.役之冻馁者乡有焉.公延晏子坐.饮酒乐.晏子歌曰.庶民之冻.我若之何.奉上靡弊.我若之何.歌终.喟然流涕.公止之曰.子殆为大台之役夫.寡人将罢.

尸子曰.雨雪.楚庄王披裘当户曰.我犹寒.彼百姓宾客甚矣.乃使巡国中.求百姓宾客之无居宿绝粮者赈之.国人大悦.

战国策曰.田单为齐相.过淄水.有老人.涉淄而寒.不能.坐沙中.乃解裘衣之.襄王曰.单之厚施.欲取我国乎.有贯珠者闻之.曰.不如因以为己善.乃下令曰.寡人忧民之寒.而单解裘衣人.称寡人之意.于是闾里相与语曰.田单之爱人.乃王之教也.

吕氏春秋曰.卫灵公天寒凿池.苑春曰.天寒.恐伤民.公曰.寒哉.春曰.君衣狐裘.坐熊席.四陬有火.是以不寒.民衣弊不补.履决不苴.君则不寒.民则寒矣.公曰善.命罢役.

又曰.戎夷违齐如鲁.天大寒.而后与门弟子宿于郭外.寒逾甚.谓弟子曰.子与我衣.我活.我与子衣.子活.我国士也.为天下惜死.子不肖人.○按本条见吕氏春秋长利篇.此有脱文.恶能与国士衣哉.戎夷笑曰.道不济夫.解衣与弟子.夜坐而死.

汉书曰.上闻韩王信降匈奴.上自将击之.连战乘胜逐北.至楼烦.会天寒.卒士堕指者十二三.锺离意别传曰.严遵昔与光武俱为诸生.暮夜宿息.二人寒.不得寝卧.更相谓曰.后日豪贵.忆此勿相忘.别后数年.光武有天下.征遵不至.

东观汉记曰.王朗起兵.上自蓟东南驰.夜至芜蒌亭.时天寒烈.众皆饥疲.冯异上豆粥.明旦.上谓诸将曰.昨日得公孙豆粥.饥寒俱解.

葛仙公别传曰.公与客谈语.时天大寒.仙公谓客曰.居贫.不能人人得炉火.请作一大火.共致暖者.仙公因吐气.火赫然从口中出.须臾大满屋.客皆热脱衣矣.

【赋】梁裴子野寒夜赋曰.何四序之平分.处脩冬而多虑.眷摇落兮遒尽.悲荏苒其云除.日晼晚而易潜.夜悠长而难曙.既而庭流皓月.阶被凝霜.风吹衣而懔懔.气空积而苍苍.袭重裘兮弗燠.炽朱火兮无光.门萧条兮昼閴.巷寂寞兮无人.疏三迳以负汲.结二耦而为宾.晋夏侯湛寒苦谣曰.惟玄冬之初夜.天惨懔以降寒.霜皑皑以被庭.冰溏瀩于井干.草槭槭以疏叶.木萧萧以零残.松陨叶于翠条.竹摧柯于绿竿.

【表】陈王曹植表曰.臣闻寒者不贪尺玉而思短褐.饥者不愿千金而美一餐.夫千金尺玉至贵.而不若一餐短褐者.物有所急也.


风俗通曰.礼传曰.夏曰嘉平.殷曰清祀.周曰大蜡.汉改曰腊.腊者腊也.因腊取兽.祭先祖也.汉火行.衰于戌.故此日腊也.

汉旧仪曰.腊者报诸鬼神.古圣贤有功于民者也.

蔡邕独断曰.腊者岁终大祭.纵吏民宴饮.非但迎气.故但送不迎.

礼记曰.天子大蜡八.伊耆氏始为蜡.蜡者索也.岁十二月.合聚万物而索飨之.

又曰.子贡观于蜡.孔子曰.赐也乐乎.对曰.一国之人皆若狂.赐未知其乐也.子曰.百日之蜡.一日之泽.非尔所知也.蜡之祭.劳农以休息之.言民勤稼啬.有百日之劳.今日饮酒燕乐.君之恩泽也.非尔所知.其义大也.

周礼曰.国祭蜡则龡豳颂.击土鼓.以息老物.

左传曰.晋侯假道于虞.以伐虢.宫之奇谏.弗听.以其族行.曰.虞不腊也.

列女传曰.鲁之母师者.鲁九子之寡母也.腊日.休家作者.岁祀礼事毕.悉召诸子.谓曰.妇人之义.非有大故.不出夫家.然吾父母家多幼稚.岁时礼不理.吾从汝谒.往监之.诸子皆稽首唯诺.又召诸妇.曰.妇人有三从之义.无专制之行.少系于父母.长系于夫.老系于子.今诸子许我归私家.虽逾妇礼.愿与少子俱.以备妇人出入之制.诸妇其慎房户之守.吾夕而反.于是使少子仆而归.

谢承后汉书曰.沛国陈咸.为廷尉监.王莽篡位.还家.杜门不出.莽改易汉法令及腊日.咸常言.我先祖何知王氏腊乎.

风俗通曰.菟髌.俗说.腊正祖食.得菟髌者.名之曰幸.赏以寒酒.幸善祥.令人吉利也.

郑玄别传曰.玄年十二.随母还家.正腊宴会.同列十数人.皆美服盛饰.语言闲通.玄独漠然如不及.父母私督数.乃曰.此非我志.不在所愿.

陈留志曰.范乔.邑人腊.多盗斫其树.人有告.乔佯弗闻.邑人愧而归之.乔曰.乡腊日取此.欲与父母相欢娱耳.

会稽典录曰.陈脩.乌伤人.家贫为吏.常步檐上下.恒食干糒.每至正腊.僵仆不起.同僚饮食.请不肯往.其志操如此.

世说曰.王朗中年.以识度推华歆.歆蜡日尝集子侄宴饮.王朗亦学之.有人向张茂先称此事.茂先曰.王之学华.皆是形骸之外.去之所以更玄远.

晋博士张亮议曰.腊.接也.祭宜在新.故交接也.俗谓之腊之明日为初岁.秦汉以来有贺.此皆古之遗语也.

史记曰.秦惠文公十二年.初腊.始皇三十一年.更名腊曰嘉平.

东观汉记曰.甄宇.北海人.建武中.青州从事征拜博士.每腊.诏赐博士羊.人一头.羊有大小肥瘦.时博士祭酒议.欲杀羊.称分其肉.宇曰.不可.又欲投钩.宇复耻之.宇因先自取其最瘦者.

袁山松后汉书曰.韩卓.字子助.陈留人.腊日.奴窃食祭其先人.卓义其心.即曰免之.

华阳国志曰.王长文.元康初.试守江源令.县收得盗马贼及发冢贼.长文引前诱慰.时遇腊晦.皆遣归家.狱先有系囚.亦遣之.谓曰.教化不厚.使汝等如此.长文过也.蜡节庆祚.归就汝上下.善相欢乐.过节来还.当为汝思他理.群吏惶懅争请.不许.寻有赦令.无不感思.所宥人誓不为恶.曰.不敢负王君也.

搜神记曰.宣帝时.阴子方者.当腊日晨炊.而灶君神形见.子方再拜受庆.家有黄羊.因以祀之.自是以后.暴至巨富.故后常以腊日祠灶.事具灶部.

养生要曰.十二月腊夜.令人持椒卧井旁.无与人言.内椒井中.除温病.

【诗】晋裴秀大蜡诗曰.日躔星纪.大吕司晨.玄象改次.庶众更新.岁事告成.八蜡报勤.告成伊何.年丰物阜.丰禋孝祀.介兹万祜.报勤伊何.农功是归.穆穆我后.务兹蒸黎.宣力菑亩.沾体暴肌.饮飨清祀.四方来绥.充仞郊甸.鳞集京师.交错贸迁.纷葩相追.反袂成帷.有肉如丘.有酒如泉.有肴如林.有货如山.率土同欢.和气来臻.祥风协顺.降祉自天.方隅清谧.嘉祚日延.与民优游.享寿万年.

晋江伟答贺蜡诗曰.正元二年冬腊.家君在陈郡.余别在国舍.不得集会.弟广平作诗以贻余.余因答之曰.蜡节之会.廓焉独处.晨风朝兴.思我慈父.我心怀恋.运首延伫.

宋张望蜡除诗曰.玄灵告稔谢.青龙驾拂轸.鲜冰迎流结.凝溜垂檐霣.人欣八蜡畅.讵知岁聿尽.

【序】晋嵇含娱蜡赋序曰.玄象运而寒暑交.节会至而万物迁.天地之化.固以不停.况于人道之不变乎.是以百年忧喜相参.能达要终之数.悟生生之宜者.百世不过○明本作周.其人.大蜡之夕.虽天下同有.携金兰以齐馨利.贵得意以遣荣势.孰我尚哉.


尔雅曰.律谓之分.

尚书曰.予欲闻六律五声八音.在治忽.以出内五言.汝听.

又曰.声依永.律和声.八音克谐.无相夺伦.神人以和.

周官曰.太师.掌六律六吕.文以五声.播以八音.教六诗.以六德为之本.以六律为之音.

礼记曰.正月律中太蔟.二月律中夹锺.三月律中沽洗.四月律中仲吕.五月律中蕤宾.六月律中林锺.七月律中夷则.八月律中南吕.九月律中无射.十月律中应锺.十一月律中黄锺.十二月律中大吕.

周礼注曰.律吕相生者.三分益一.下生者三分减一.黄锺律长九寸.下生林锺.六月律也.

左氏传曰.六律七音.八风九歌.以相成也.清浊小大.短长疾徐.哀乐迟速.高下出入.周流以相济也.君子听之.以平其心.

孟子曰.师旷之聪.不以六律.不能正五音.

吕氏春秋曰.昔黄帝命伶伦作为律.伶伦自大夏之西.乃之阮隃之阴.取竹之谿谷以生空窍厚均者.断两节间长三寸九分而吹之.以为十二筒.听凤鸣以别十二律.其雄鸣为六.雌鸣亦六.故曰黄锺之宫.律之本也.

淮南子曰.夔合六律.调五音.通八风.

汉书曰.至治之世.天地之气.合以生风.天地之风气.定十二律.

又曰.汉家言律历者.本张苍.苍好书.无所不观.无所不通.而尤究律历.

又曰.京房本姓李.推律.自定为京氏.

刘向别录曰.邹子在燕.燕有谷.地美而寒.不生五谷.邹子居之.吹律而温气至.今名黍谷.事具地部谷篇.

论衡曰.孔子吹律.自知殷苗裔.

杨泉物理论曰.听清浊五声之和.然后制为锺律.取弘农宜阳县金门山竹为管.

晋诸公赞曰.世祖时.以荀勖所造律.得周时玉律.以校正同.荀勖奏曰.中所出御府铜管律二十五具.其三具与杜夔左延年法同.

【表】周王褒上新定锺表曰.万物生象.始乎算数.天道运行.基乎步术.量有轻重.平以权衡.音有清浊.协乎律吕.是以周发听声.候春冬之生杀.师旷吹律.知晋楚之衰亡.数始黄锺.琯终仲吕.还宫变征.参天两地.三分损益.累黍相乘.四时发敛.忽微斯测.皇帝治历明时.推元受命.八音七始之奏.五声六律之和.斟酌繁简.分析节度.推之以升斛.正之以权衡.稽之以古今.核之以经传.

周庾信为晋阳公上玉律表曰.臣闻三才既立.君臣之道已陈.六位时成.礼乐之功斯正.故以协和日月.测度阴阳.悦豫兆民.仪形万国者也.伏见敕旨.刊正音律.平章历象.奏黄锺而歌大吕.变孤竹而舞云门.莫不器取疏通.声从安乐.四分既明.三微是定.是以闻锺于洛浦.即辨声乖.听铎于邯郸.先知响韵.二分二至.行于司历之官.九变九成.被于和乐之职.足以动天地.感鬼神.化被风俗.平分寒暑.岂直吟啸谿谷.回翔鸾凤而已哉.是知零陵庙前徒寻舜管.始平城下空论周天.臣闻上制其礼.下习其仪.君定其法.臣行其事.谨造玉律一具.并玉秤尺斗合等.始得成功.至于分粟累黍.量兹数龠.实以仰禀圣规.参详神思.所冀节移阴管.无劳河内之灰.气动阳锺.不待金门之竹.而琬琰事轻.般倕虑浅.不足展采成均.增辉度量.


世本曰.容成作历.

尚书曰.迺命羲和.钦若昊天.历象日月星辰.敬授民时.
又曰.协用五纪.其五曰历数.

尸子曰.造历数者.羲和子也.

汉书曰.历数之起尚矣.传述颛顼命南正重司天.火正黎司地.其后三苗乱德.二官咸废.而闰馀乖次.孟陬殄灭.摄提失方.

又曰.使校历淳于陵渠.复覆太初历.晦朔弦望最密.日月如合璧.五星若连珠.

又曰.历谱者.序四时之位.正分至之节.会日月五星之辰.以考寒暑杀生之实.故圣王必正历.以探知五星日月之会.凶厄之患.其术皆出焉.此圣人知命之术也.

续汉书曰.昔者圣人之作历也.观璇玑之运.三光之作.道之发敛.景之长短.斗纲所建.青龙所躔.参伍以变.错综其数.而制术焉.

益部耆旧传曰.巴郡落下闳.汉武帝时.改颛顼历.更作太初历.曰.后八百岁.此历差一日.当有圣人定之.

杨泉物理论曰.畴昔神农始治农功.正节气.审寒温.以为早晚之期.故立历日.

风土记曰.自黄帝颛顼.下达三王.治历十有一家.考课损益.各有变衰.非天运之错.考察意异故也.

王隐晋书曰.张载弟前乌程令名冗.○太平御览十六作亢.又亢下有依字.蔡邕注明堂令中台要解.又缀诸说历数而为历赞.荀嵩见赞.异之.云信该罗历表义矣.

【表】梁简文帝谢赐新历表曰.五司告肇.万寿载光.琯协璧轮.庆休宝历.班和布政.悬阙徇道.或弘敬授之典.载阐浃辰之教.又谢赐新历表曰.璇龠环玑.凤司肇律.观斗辩气.玉琯移春.万福惟新.克固天保.

梁沈约谢赐新历表曰.窃惟观斗辩日.驭生为本.审时分地.稼政莫先.何则.胜杀无舛.拘忌之理难忽.珠璧有征.礼节之原攸序.

梁王僧孺谢赐历表曰.窃以龙驭不爽.靡见侵薄.凤职是司.曾无昃眺.璧联珠粲.轮映阶平.义实明时.事惟均政.固以先天候其馀始.执杓验其平分.九瀛仰化.万宇依朔.

【启】梁庾肩吾谢历日启曰.凌渠所奏.弦望既符.邓平之言.锱铢皆合.登台视朔.睹云物之必书.拂管移灰.识权衡之有度.初开卷始.暂谓春留.未览篇终.便伤冬及.徘徊厚渥.比日为年.

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