万尊师传
作者:钱谦益 
本作品收录于《初学集/71

    君名国枢,字环中,江西南昌人也。祖安礼,兵部左侍郎讳恭之少子,少而好道,习符法,乡人有为狐魅者,往劾治之。狐盛车骑,迎入高门,杂然相诋诃,乃握掌默运雷诀,须臾雷震,群狐死大树下。既没,道士上章,见之于天枢院掌笺奏,今醮坛称广惠万真人。安礼生鸣宇,以举人知马湖府,君之父也。君闻其祖上升,慨然有志于真灵之业。祖母刘病卧,见两鬼插矢于膝,呼謈欲死。新建人聂绍真为禳奏,降天将于童,禁膝中矢出之,病立差。绍真故田家子,传异人符法,建玄应坛。扣请经年,乃授以立狱治病祈晴祷雨五雷斩勘之法,为奏名授天师法箓。天启元年,马湖公遇奢酋之难,自投于水。聂启醮追荐,公降于家僮,备言死事状,且言贾人负我金若干,有簿籍在某所。贾人慑服,不敢抵讳一钱。免丧,之长安,出游真定。东海生之继室,袨服而立于门,见红衣少年,赧而趋入,则已据其寝矣。少年能变形为生,言笑举止无异。所习经书及锁闱文卷,背诵如流。变异百出。檄召天将与战,截其屋角,有狐逸去,已而复来。君方禹步画符,狐为好女子装束,趿红鞋可三寸许,踞坐屋梁,呼君小名,数其少年冶游事,曰:“若亦岂木石人哉!何为难我?”君怒啮指血,召关、邹二帅与战,又引去。夜有两目见卧床,巨如车轮。从行者寒噤肤粟,护之竟夕。乃舍而之高邑,祷雨治狐于郭大理家。复返真定,乃依聂所传立酆都狱,狱开八门,关帅主之,韦、刘、王、孟、车、夏、劣、桑八帅分守之,韩帅统天兵讨捕。三七日,有三老狐、五小狐反接自系。剥其皮而亨之,凡七月而妖息。先是郭大理之子欲使野狐,明灯设席,召十狐,择其惠黠者而使之。一狐狞恶可畏。郭心悸,遣之不肯去,却相恼乱。晋人郭雨师多奇术,能禁箸于空中,厌劾不能绝。甫移牒城隍,即逐去。君嘉其能,而怒真定城隍之不职也,遂上章行举劾法。狐笑曰:“城隍劾去,竟内虚无神,是代吾出力也。”屡上章牒,皆被邀夺。比新神受事,乃伏诛。凡入竟禽诘妖邪,斩勘鬼物,皆先牒城隍神取进止。按治不效,继以弹劾。其得以制命神鬼,符到令行,多用此也。安肃李氏女被魅,设坛下将以讯之。一人突入门,踉跄狂舞,旋出门,拱立若有所须。有间,从道左揖一人入,其人容止甚庄,俨然南面坐,揖者抠衣就东面坐,呼老真人,磬折言曰:“王善白事,魅已得,期三日现形。”复揖而送之。越三日,旋风中有物下坠,则帚也。折之,鲜血随手喷出,魅乃绝。灵寿村有妇采桑,美少年趋而拱揖,旦旦不止。叱去之,捧朱提以献,烂然堆盘。归而语其姑,姑心动,令携之以归。迨暮登床,少年已褰被宿。相嬲七日夜,羸悴垂死。牒城隍,弗应。遣灵官纠罚,迅雷击神像之半,命将吏械系之,乃来告曰:“力小不能制,请于关帅可也。”具牒焚壮缪祠下。壮缪示梦曰:“妖在舍北大树下。”质明掘树,有大驴僵卧,毛色黯黑有光,目睛转动,迎风而软,遂击毙之。深州崔氏妇赏花夜饮,遂得惑疾。向晦而疾作,切切如与人昵语。檄天将考治,数日,康帅来告,请往巡崔妇卧室。床头置牙刻像设,有为吕仙形者,视之有异。画符以针刺其首。妇遽呼头痛。曰:“是矣。”斧劈之,牙像中精液盎然,焚之而绝。有神降于栾城刘氏,冠服乘车从空下,自呼城隍。谓主人:“明年元日,天仙将下娶君女,命我为媒。”元日将旦,空中幡幢鼓乐,拥八人舆,一少年可十六七许,峨冠蟒衣,降与主人女为昏。促数往来,仪仗一如初降时。主人间行告君。君悬幡于其庭,王帅现身结幡,幡脚矗矗如金鞭。妖复列仗而来,幡自举击之。须臾,有甲虫陨地,大如瓮盎。邻里皆窃笑此女。女惭,自缢而死。丁卯十月入蜀,恸哭于马湖公投水处。登峨眉山,遇紫云卢先生于文杏阁,抠衣扫除,服事浃月。乃㖟以萨真人神霄青符五雷秘法,及斗母月孛争魂炼度擒邪伐庙之诀。将行,出漉囊金以赠,且曰:“子第去,将复返。”戊辰三月之楚,有马全真者,补衣苴履,乞食湖、湘间,目君而问曰:“子从峨眉老人来耶?”君语之故。马曰:“炁清则符灵,派清则法灵;子传法而不传派,其犹未也。”乃担簦而反,先生迎笑曰:“吾固知子之欲返也。”筮日立坛,昭告于萨祖,立为十七代嗣法嫡孙。歃血书盟,以度世弘济为誓。凡有章醮,得自拜家书,刺指血为符,以上萨祖。称家书者,犹人间子孙申白其祖父之云也。往山西,访郭雨师,道经紫阳县,墟落中神庙岿然,登其楼,床帷镜奁毕具,怪而问之。乡人窃告曰:“此吾天帝也。女子必先荐枕席,乃敢出嫁,否者灾祸立至。”君怒曰:“小邪敢尔!”募少壮数十人往诛伐之,屋瓦横飞,人莫敢近。乡老共追逐。曰:“何物野道士?怒吾天帝。”还入庙,拒门而寝。用五雷铁罐符伐之。自辰至巳,庙屋火起,焚烧立尽。乡人遮道呼神人,乃更衣而遁。己巳十一月之金陵,刘氏妇卧床三年,有物凭之。人往觇视,辄被捶击。檄温帅考之,,帐中金鞭剨然,妇立起。次日,浣其衵衣,有朱书“淫鬼害人今斩讫”七字,鬼血殷然。明年,闻三吴大旱,往袴之,乃治妖于松江朱氏。婺巫戈姓者,能禁人生魂,收召考系。朱生与宗人有仇,请巫禁之。男女八口,并时狂易,摧塌窗格,毁败什物,便溺床席,污秽灶筼,时复捽头县地,刀杖殴击。如是者一年,君入其门,皆蒙头匿被中,俄而叫噪跳踉,裸露奔轶。君诣城隍庙考验,将奏劾焉。神告期以五日。八人者忽忽遽敛容盥沐,霍然而起,皆言囚系黑狱中,鬼怪迸逼,枪矢攒射,牵顿舁曳,不知所为。忽有人帕头靴,自称朱将军,破械出之,乃得返耳。巫反缚呼服,自首郡守前,曰:“厌朱氏者我也。”守杖而逐之。先是嗣天师张真人入觐。过吴,朱再通状往诉。真人曰:“非万法官不能治也。”朱是以来请。君在真定劾狐,数上章虚靖天师。虚靖至今灵响不绝,默有启告,嗣天师以是知君。宋氏举家病疫,其次子且死。君行持默运,有间,死者欷歔流涕,欠伸而苏,一家百馀口皆起。宋谩言曰:“吾子自不死耳。”斋醮未竣,纵观者笑言挑拌,以示慢于神。无何,家众病复大作,要令更设斋醮,泥首囚服,反接投地以谢罪,然后良已。明年,海上大疫,死者相枕。建醮禳解,野田中鬼磷如聚萤,七日而疫息。嘉定侯少卿之长孙,年十五,病中见美妇邀与游处者三年。妇曰十七姐,侍婢曰曼仙、阿绛辈数十。其游历皆仙都,最胜者上清阁、云来洞、白云池。其所赴法会,曰云都,曰灵宝,曰清福。其所传㖟。曰灵山大师还丹法,光陀大师取宝法,皆灵符秘文。久之,少妇赴光陀法会。继之者,凌家处女也。其家请君劾治。十七姐亦来,笑曰:“万法官其如我何?”君设坛礼斗,凌女亦设坛于池西台上玉女庙中,除地设幡。按五方八卦二十八宿。坛外列天将四,金甲神四十二。一甲将领牒稍迟,凌女命金甲神挥刀斩之,凡七七而毕。君复行翻坛法,二女皆至,告别曰:“吾与汝人天宿缘,非彼所知也。”自是遂绝。其幼孙见三眼怪为祟,足委坐如解。为请雷立狱,并劾爨婢为五郎神魅者。青天无云,雷声訇轰绕其宅。幼孙梦三眼怪偕兄弟五人置酒痛哭而别。婢初见神,冠服嗬殿,越三日,囚首械系,哭而言曰:“为法官所劾,流远方矣。”君言五郎神者,五行之馀气,丛祠荒村,所在有之,凭依为孽。每牒付城隍决遣,不足烦考治也。滁州氓柳某,女未笄而美。有妖欲取之,附耳而语曰:“以若女予我。不然,吾能使若女不嫁,且大困若。”柳不应。自是行媒议昏,辄有蜚语败其事。数徙居,数见逐于主人翁,皆妖所为也。行乞至松,税破食以居。妖复语曰:“若今已重困乎?何为不出口许我?”柳固不肯应。化为虫入其耳,往来筜嘬,穿穴脑髓,日夜号呼求死。君篆王帅符,授其妻,令塞两耳,痛少差。柳梦妖为一男一女泣而言曰:“相随十馀年,法官欲逐我去,将从此辞矣。”然悉{宀卒}两耳中,不肯竟去。君怒,责城隍甚峻。城隍曰:“彼以耳为窟穴,禽之不能,击之不可。盍教王帅好言诱出之,许以不死乎?”君如其言,有大蜈蚣出左耳,其女击杀之。妖复往辞城隍曰:“我固不死,幸语万公,勿穷追我。”亦竟不知为何妖也。王解元献吉妻病死,君为设醮,凭老苍头语二子,抶媵婢之不虔者。三七日,夜向午,室有风肃然,二子见其母从壁道中冉冉出,处分家事,指某物在某所,纤悉如平生。家人伏听者,环之而泣。良久乃去。顾生父死,将阖棺,冀得招魂相见,如王氏媪。君为推所生时日,曰:“是且未死也。”扫室墐户,炽炭盛水,北牖各一,南户七,中央五,东西壁挂桃柳枝七枚,朱砂涂之。被发衣皂衣,袒臂赤足,飞神诀,诵神咒。越两时。棺中大呼曰:“出我!出我!”壬申夏,三吴复旱,袴于上海、嘉善、嘉兴,湖州皆大雨。在嘉善,雨既降,道流窃语曰:“有雨而无雷,何也?”君方持请雨勘合未及焚,雷神就其手掣去。震电烨烨绕坛,旋击杀邑令所枷谤法者,跪三日不仆。

    余尝从容问君以幽冥鬼神之故,大抵本天心,持斗诀,物怪人妖,生期死限,无不洞若指掌。其自治用《感应篇》条例,其治人用《太微功过格》,其治神用《女青天律》,治鬼用《酆都黑律》。劾妖鬼不劾冤鬼,祈子嗣不祈官位。分别人鬼,整比法箓,遏恶耸善,拔幽陟明,盖其誓愿也。君在吴中,流闻救劾神异,就其人证明之,皆可信不诬。遂并按其所籍记者,详次于篇,赞曰:

    昔虚靖天师没后十六年,西河萨守坚遇之于青城山,遂相授受,所谓萨真人者也。君得法于峨眉,嗣萨祖,而虚靖冥通证明。元世祖谓天师之印剑有神明相之,岂偶然哉!高皇帝即位,首崇正一封号,而周玄初、邓仲修咸得召见。此皆上述老子,下袭张陵,有功世教者也。儒者不察,猥与李孜省、陶仲文之徒,同类而称之,岂不缪哉!余故排缵为传,俾后之传方伎者采焉。

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