菩提寺置立记
作者:段文昌 
本作品收录于《全唐文/卷0617

    蜀城正南,当二江合流之上,万井联甍之内,独有冈阜,回抱数里,地形含秀而高坦,木色贯时而鲜泽。以气象言之,不有金刹梵宇,孰能主其胜势乎?天宝末,元宗巡狩此方,崇护法教,度僧建寺,大启休福。至德二年,长史卢公元俗奏置此寺,以菩提为号焉。

    先是僧众乡党耆旧,相厥林野,将兴塔庙,徘徊凝睇,漠然无所,乃谂于草堂寺无相大师以质之。大师传继七祖,于坐得三昧,以不思议之知见,破群心之蒙惑,遂指兹地,宜开法门。夫风行地上,而万窍自号,大师一言,而天心感悦。故得广轮栋宇,版筑垣墉,翦榛莽以立宏规,缭荒墟以罗物象。大历初,节度使相国崔公宁,以此寺创名,修建未就,乃迎彭州天饬山惠悟禅师以居焉。禅师即无相大师之升堂法子也,觉照圆朗,了于实际,以方便说,化导群生,俗流归依,其众日倍。经始之制,于兹复兴。

    其后有信心居士薛藏、尹侃者,生于岷峨,得其灵秀,气豪量阔,宗敬二乘。皆能以财发身,悟爱为妄,捐舍宝货,同修梵场。蚩蚩之徒,随我先倡,方构云起,俨如天成。观乎崇殿巍巍,殚于宏丽,列柱屹立以壮趾,攒栌分形以扶栱;豁绀宇而色明,洞绮寮以霞散。金碧绚焕,逢倒景而共照;珠铎玲珑,无回飙而独响。长廊之外,江浦悠然;高槛之端,云峰对出。有岩壑之松桂,是人寰之林薮。学无生者得自在,摄威仪者无缺落。住持之益,其何博哉!繇是言之,非龙驾之巡幸,无以建法幢,悬雕榜;非大师之言授,无以识兹地,占幽奇,非居士之舍财,无以集工输,成像设。参会而来,福祥冥感,流庆昌运,推乎无穷。今皇帝缵八圣之耿光,奉三无私以端拱,则全蜀之保宁,法轮之常运。庸讵知其际邪?

    征其建立以来,招化檀施者,有若寺主惠严,姓张氏,操行端明,始终无替,绵历五纪,成此茂功;押寺临坛大德元极,德高宿殖,振起律仪;上座惠通,识敏量宽,通艺兼蕴;都维那行持、典座行谦,聪悟多闻,探详经论,咸缁门挺秀,戒行精严。若众流为川,群材成厦,喜日月之既就,叹成功之莫纪,年代悠缅,易为消失。不立篆记,将何以报众士之有闻乎?请馀为词,用述前迹,铭曰:

    时久太平,幽陵起兵。骑入宫壶,尘飞杳冥。翠华西巡,旋复天京。崇演法梁,为济群生。蔼蔼冈原,于江之涘。盘林走壤,或隐或起。建寺之辰,经营于此。诛茅破薮,夷高堙埤。云谁知之,大师所指。万材既构,百役齐功。日就月将,化为莲宫。正殿渠渠,觚棱倚空,长廊复宇,霞截云重。乃有二士,回向正法。能成香刹,标于浊劫。瞻敬自生,万缘皆摄。利益宏溥,伟哉善业。西南巨镇,地足宝坊。形胜之中,爱此清凉。远对前山,终古苍苍。贞瑉既刻,永播坤方。