○监察御史

顺治三年，增监察御史十五员。七年，停止巡按，未几复旧制。十二年，吏部议准，御史隔二年内升三人，外转三人。十三年，裁去六科汉军之副理事官，俱改御史。十四年，遣通政司副理事官王秉衡巡苏、松，兵部主事王广心巡京、通二仓，户部郎中窦遴奇巡漕务，王耒任巡陕西茶马，各授御史衔。十六年，都察院奏停止直省巡方之差，其御史额缺六十员，除需用应留外，其馀应行裁汰。奉旨令会议安亲王与吏部侍郎石申等两议。奉旨再详议，停止巡方。十八年，命将各省巡按事宜交与巡抚，巡按各缺俱裁。雍正元年，奉旨，科道每日轮班密奏，无论大小事务，据实具奏。巡城御史，一城止派满、汉各一人，汉军归并汉人内。掌京畿道，掌河南道，缺出简选具题。雍正二年，六科改隶都察院。奉旨，凡科道露章，必候朕御门听政之日进奏，班次在都察院之后。雍正五年，在京十仓，每仓派都统一员、御史一员，专司稽察。雍正六年，奉旨，停止科道密奏，各用露章。又奉旨，露章之外，亦准密奏，倘自行泄露，或私自存稿，一经发觉，重治其罪。雍正七年，御史原定七品，改为正五品。其由主事中行评博考选者，为正六品。增巡漕御史之差。乾隆元年，奉旨，科道内升外转，俟补官之日再离任，未得升缺，仍食原俸办事。乾隆三年，御史员缺，将翰林部属通行引见。记名之后，吏部按其品级俸次，先后开列，引见补授。乾隆六年，奏准汉军御史归并汉人内一例补授。乾隆八年，奏准将部曹编检合例人员，考试后吏部引见，记名补用御史。乾隆十四年，御史旧止六道，河南道（福建道附）、江南道（江西道、四川道附）、浙江道（云南道附）、山西道（贵州道、广东道附）、陕西道（湖广道附）、山东道（广西道附）。本年，汉道裁去九缺，满、汉各定为二十八缺，分十五道，回避本省。十六年，内升外转，三年举行一次，著为例。十年，巡视台湾，三年举行一次，事竣即回，不必留驻候代。十八年，御史旧有五品试俸不试俸之分，本年定给事中仍为正五品，御史俱改为从五品，不必试俸。三法司核拟重案，准其两议具题，但不得合部合院各成一稿。二十年，奉旨，京畿道著列于河南之前，河南道事归京畿道办理，京畿道事归河南道办理。

○给事中

旧制六科都给事中、给事中共二十四员。康熙元年，裁去十二员，改都给事为掌印给事中。

○父子同居要地

父兄任九卿，子弟不准任科道。曾问两衙门博学者，皆不知其所始。近阅《琬琰录》，载耿文恪公（裕）初举进士，任给事中。厥父清惠公（九畴）为右都御史，上言父子同在要地非宜，遂改翰林检讨。后因为例。而近日则改郎中员外，不改翰林，按品级改补故也。

○宋铨曹考绩之制

于谷山云：宋理宗置籍于中书，记谏官御史言事，岁终考其成绩。此制甚善。若使铨曹年例考察，皆取其任内建白为上下，以定殿最，即有处分，亦将无词。

○通政

部院卿寺，皆有司属，惟通政初无之。考明代初制，原以六科隶属通政，盖出纳封驳，其事实相表里也。后省垣积重，势凌六卿，与通政无复关白，即文移往还，亦不循旧规，人亦以为固然，无复知有旧制者矣。本朝惩明季言官之弊，故使六科亦隶都察院（○十二卷本作雍正时令六科隶都察院），以示钤束，较明之初制为尤善。

○风闻言事

《唐书》：武后以术制群下，谏官御史得以风闻言事，自御史大夫至监察御史，得互相弹劾，率以险陂相倾覆。此风闻言事之始。又《汉书》：尉佗曰： “风闻老夫父母墓已坏削。”贾逵《国语注》曰：“风闻，采也，采听商旅之言。又王导遣八从事行扬州郡，各言二千石官长得失。顾和独无语，曰：“明公作辅，宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以察察为政耶！”沈约弹王源曰：“风闻东海王源，嫁女与富阳满氏。”又元魏武泰中，御史中尉请取内外考簿，按校虚实。任城王澄言：“法忌烦苛，治贵清约，御史之体，风闻是司。岂有移一省之事，自考差殊。”又《梁书》：侍御史虞爵奏风闻豫章内史伏日恒怨望事，又廷尉卿袁翻奏曾染风闻者，悉不断理。盖捕风捉影，惜生事端，害匪细也。

○明太常寺厨役

太常寺厨役，洪武初定四百名，弘治增至一千五百名，分拨供祀。嘉靖八年定食粮者一千二百一十名，万历间定一千三百名为定额。见《礼部志稿》。

○酒柞

光禄司有铁梨木酒柞，可盛酝三十石，洪武中籍没沈万三家中物。永乐移贮寺中。今寺中已无其物。

○明光禄寺

洪武元年，谕光禄寺，买办一应物件，官价比与民间交易价钱每百钱多给十文，随物贵贱，每加一分。当时朝廷每赐臣下筵宴，其器皿即分给领回，珍贮之为传家祭器。光禄寺岁销银三十六万两，亦大滥矣。国子监监生仿纸，每季移送光禄寺作面袋。

○尚宝寺

尚宝寺，旧在午门外西，兵科之上。凡官员入朝，皆佩牙牌，其官职镌牙牌上。拜官则于尚宝司领出，出京及迁改则缴还。洪武八年，定祭祀陪祀官员给牙牌，供事人等给长牌，各令悬带，无者不许入祭所。

○明祭果用粘

明初筵宴祭祀，茶食果品俱系散撮，至天顺后始用粘，每盘高二尺许。

○登闻院

登闻院，在西长安门外街之东，旧设满、汉科道各一员掌之。雍正二年统于通政司。

○銮驾库

銮驾库，在东长安门外。

○户部大库

户部大库，在户部署内东北。

○缎匹库颜料库

缎匹库、颜料库，向在部，今皆在西华门内。

○节慎库

节慎库，在工部内之东。

○制造库

制造库，在西长安门外，属工部。又门神帘子二库，雍正三年，俱属制造库。

○西十库

西十库，在西安门内：曰甲字库、乙字库，属户部。丙字库、丁字库、戊字库，属工部。承运库、广盈库、广惠库、广积库、赃罚库、瓷器库，属内务府。又内务府之缎库、盔甲库、鞍库，俱在太和殿东，银库、衣服库、茶叶库、参库、貂库，俱在太和殿西。

○大小九卿

大小九卿，说者不一。明中叶时尤紊乱，无一定之制，每以势力为轻重。六部、都、通、大为大九卿，至今皆然。至小九卿，先以太常、京尹、光禄、太仆、詹事、国子、翰林，而益以左右春坊，为小九卿。或云：詹事春坊为东宫官属，不宜班之大廷，当以尚宝、鸿胪、钦天监足之。或云鸿胪仅司传宣，非复汉、晋大鸿胪之职；钦天仅掌占候，亦非秦、汉太史令之职。且皆杂流世业所窟穴，祗可与太医院上林苑等。每遇公事，纷纷遍传。自万历后，则以太常、詹事、京尹、光禄、太仆、鸿胪、国子、翰林、尚宝为小九卿，究不知始于何时，质之博学诸公，亦不能悉。

○明詹事在大理上

大理为九棘之一，詹事自不得比。而前明申吴门掌詹，竟立理卿之上，遂为故事。侍读向列六品，亦班光少之上。沈继山（思孝）以建言起光少，遂超侍读而上，同时侍读为刘复斋（元震）、刘和宇（虞夔）不敢争。他人继之，则又如故矣。以强弱致异同，有明朝纲之紊至是。

○清仪仗

大清仪仗向照銮仪旧制，上命考校典礼，折中损益，以定不易之制。汪文端公具稿，上如其议。拟改篦头，名不经见，古无可考。在御仗前，拟改名曰引仗。肃靖旗，汉仪，乘舆出称警，入称跸，今拟改肃靖旗为警跸旗：一绣警字，一绣跸字。风云雷雨旗，宋仪仗有风伯、雨师、雷公、电母四旗，皆青色，昼神状诡异。元因之。明朝改为青质黄朱火焰，画箕星毕星云气雷文。我朝亦仍其制。谨按风雨无可绘画，箕、毕二星已见二十八宿旗，此属重出，拟改为五云旗五面，蓝色朱火焰，绘五色祥云。五雷旗五面，五色地，火焰各如其色，销金为雷文。八风旗八面，顶用鎏金相风铜乌，下为铜基，插入竿内。上用铜管，可相风转动。旗按八方之色，东青，南赤，西白，北黑，东北青镶黑，西北白镶黑，东南青镶红，西南白镶红。各按方色，用销金绘干坎艮震巽离坤兑八卦于上。甘雨旗四面，白质黑边，绘黑云青龙行雨势。青龙白虎朱雀神武幢，按龙虎四象，前已见各旗内，此属重出。拟改青幢、朱幢、碧幢、紫幢、霓幢、长寿幢各一对，霓幛五彩相间。长寿幢宋制有之，用黄罗，上绣篆文寿字。雉尾扇，原制销金绘双雉，拟改缉雉羽为之。拟增翠华旗，按《汉书·司马相如传》，建翠华之旗，拟用蓝质朱火焰，上绘孔雀，竿上用翠羽为饰。飞黄旗，唐制绘形如马，黄色，有两翼。角端旗，唐制绘兽如羊，小尾独角。驺牙旗，唐制绘形如虎。犀牛旗，唐制错采绘犀牛。狮旗，唐制绘兽如獬豸。金牛旗，唐制绘牛涂金。赤豹旗，唐制有之。《诗》“赤豹黄罴”，拟用黄质朱火焰，上绘豹形。貔貅旗，《礼记》“前有挚兽，则载貔貅”。拟用黄质朱火焰，上绘貔貅。凤旗，唐制有之，宋有五凤旗，分五色，今拟错采绘为仪凤。飞鸿旗，《礼记》“前有车骑，则载飞鸿”。拟用蓝质朱火焰，上绘鸿雁成行。鸣鸢旗，《礼记》“前有尘埃，则载鸣鸢”。拟用蓝质朱火焰，上绘飞鸢张口。飞隼旗，《周礼》“司常鸟隼为”。拟用蓝质朱火焰，上绘飞隼。振鹭旗，《诗经》 “振振鹭”，取洁白之义，拟用蓝质朱火焰，上绘飞鹭。前锋大纛八，羽林大纛八，八旗大纛二十四。按汉上驾有河南尹执金吾奉引，晋则有领军诸将军，唐将金吾、果毅、佽飞、千牛诸卫，皆在卤簿中。我朝国制，折冲御侮，首重八旗。正如周虎贲居守王宫舍王闲者，宜入卤簿，以昭仪卫。拟增八旗二十四纛，及前锋羽林各大纛。照正镶各色，中画坐龙，大书清、汉字样，仍按左右分翼排列。进善旌、纳言旌、敷文旌、振武旌、褒功旌、怀远旌、表节旌、教孝旌、兴贤举能旌、行庆施惠旌、明刑弼教旌、顺时布德旌，汉文帝诏“朝有进善之旌”，《管子》“舜有告善之旌”，今仿其意为十二旌，制用龙头竿，幡用五色罗，各绣清、汉字。孔雀扇八，拟缉孔雀翎为之。寿宇扇八，拟用黄罗绣双龙，中篆寿字，边绣卍字回文。翠盖，薛综《汉书注》“织翠羽为盖，如云龙矣”。拟仿其制为之。三檐，各绣孔雀尾垂下，承以曲柄。芝盖。魏《仪服志》有之，今拟用黄罗，绣五色灵芝，曲柄。殳二对，《诗》“伯也执殳，为王前驱。”周礼《殳以积竹八觚》。拟仿其制为之，八角有棱，涂金。拟去政平讼理幡，原制在钺后，洪武三十年增，今拟增进善纳言十二旌，则此幡拟去。北斗旗，原制在二十八宿旗后，按仪仗皆东西对列，前以五星配五岳，后列二十八宿，俱双数相对，且二十八宿中已有斗旗，今去。告止幡二。宋制有之，今去。传教幡二，唐制有之，今去。自大清门朝象起，至殿前金炉蝇刷止。共一百九十三项六百五十馀件。仪仗至扇伞之后，则列大刀豹尾枪撒袋。渐近殿前，陈杌一、金交椅一、金大瓶一、金盆一、金唾合一、金香合一对、金提炉一对、蝇刷一对。

○常朝陈设之仪

大朝常朝陈设之仪，笔砚案在殿内右楹之南，东向。华盖在殿门外正中，法驾卤簿陈东西檐下。静鞭在午阶下，北向。仗马在左右阶下，步辇在太和门外，五辂在午门外。驯象在五辂之南，朝象在天安门外，皆东西相向。大朝庆贺，设表案于殿内左楹之南，西向。遇颁诏，设诏案二，一左楹之北，西向；一丹陛正中，南向。

○历代辇辂

考历代辇辂之属，周制，玉路一，又曰大路。金路一，又曰缀路。象路一，又曰先路。革路一，又曰戎路。木辂一。陈氏《礼书》曰，是谓五路之大也。王之所在，以大为名。玉辂、金辂象辂以金玉象饰之，革辂鞔而漆之，木辂漆之而不鞔。鸾路一，朱路一，大路一，戎路一，元路一，是谓五时路，其制如五路。《礼记·月令》所载者，是辎车路车共十。《司马法》曰：夏辇曰金车，殷曰胡奴车，周曰辎车。夏二十人而辇，殷十八人，周十五人。秦以人君所乘，去轮舆之方径六尺，或使人辇，或驾果下马。汉以雕玉为之。汉制六辇，其数有六。《舆服志》云：辇具金银丹青采雘雕画蒲桃之文。金根车一，《舆服志》注，以金为饰。殷瑞山车，金根之色，殷人以为大路。始皇作金根之车，汉承其制，御为乘舆。安车五，制如金根；立车五，制如安车。蔡邕《独断》曰：有五色。安车立车合十乘，各驾四马，是谓五时副车。建旗十有二，如车色，立车则竖其旗，安车斜竖之。相风乌车一，即鸣鸢之象，后改为鸟。傅玄赋：“建修竿之亭亭，栖神乌于竿首。”戎立车一。蔡邕曰：戎立以征伐，制如金根。三盖车一，一名耕车，一名芝车。《舆服志》：其饰皆如金根，亲蚕耕耤所乘也。猎车一，饰如金根，重辋缦轮，缪龙绕之。皮轩一，师古曰：皮轩之上，以赤皮为重盖。文颖曰：以虎饰车，取《曲礼》“前有士师”，则载虎皮义。凤皇车一，以凤为饰。武刚车一，《舆服志》：轻车古之战车，不巾不盖，有巾有盖，为武刚之车，为先驱又为属车。綍戟车一。綍，函也，取四戟函车边。五时车五，制如金根，旗如五方之色。御轺一，小车也，一马驾之。戟鼓车一，车上鼓吹也，驾牛二，车分左右，建戟。黄门鼓车一，车上置鼓，黄门掌之。指南车一，亦曰司南车，曰司马车，车上立木人，举手常指南。《黄帝内传》玄女为帝司南车，或曰周公时作。鸾旗车一，《通考》编羽旄列系幢旁，胡广曰：以铜作鸾鸟于车衡上，驾四马，先路所载。崇德车一，《古今注》：一曰辟恶车，上有桃弧苇史，以禳祓不祥。太仆令一人在车前，执弓矢。属车八十一，一名二车，一名左车，秦制汉因之，多寡微不同。豹尾车一，《古今注》：周制也，象君子豹变。言尾者，谦也。按汉制最后一乘悬一豹尾，以前比之省中。隋制，白鹭车一，一名鼓吹车，上施层楼，有鹭栖焉。行漏舆一，刻木为屋，中设刻漏长竿四，舆士十六人。隋所增仅此，唐以后多仍汉制，惟增记里鼓车一。四望车一，羊车一，一名辇，上如轺伏兔箱漆画轮。腰舆一，前后长竿各二，金铜螭头绯绣凤裙。奉舆十六人，宋增芳亭辇一。明远车即四望车，金多损减，止增逍遥辇一，平辇一，七宝辇一，元增宝舆一，方案绯罗云龙案衣。明制，止大路一，玉路一，大马辇一，小马辇一，步辇一，大凉步辇一，皆如今制。按汉制共一百一十八乘，唐制四十八乘，为最多耳。

○驻跸大营

皇帝驻跸大营，内方外圆，度地纵二十丈六尺，横十七丈四尺。建黄幔城，外加网城，索为之，黄色，贯之以纲，高六尺，阔八尺。凡百六十有六。距幔城东西南各十八丈，北十五丈，设连帐百七十有五为内城。启旗门三，东镶黄纛，西正黄纛，南正白纛，各二。周建镶黄金龙旗四十有一，各以三旗，护军参领二人，护军校护军二十人门焉。宿卫帐九，司以三旗，护军参领一人，护军校护军十人。外设连帐二百五十有四为外城，启旗门四，东镶白纛，西镶红纛，南正蓝镶蓝纛，浃日递建之。北正红纛，各二。周建方旗，东北镶黄，西北正黄，东南正白，西南正黄。各十有五，各以五旗。护军参领二人，护军校护军二十人门焉。宿卫帐四，司以五旗，护军参领一人，护军校护军十人。外城，东面设内阁、六部、都察院、提督等衙门官帐，距外城六十丈。周设警跸帐四十，各建护军旗一。东北镶白，西北镶红，东南正蓝，西南镶蓝，司以护军参领每旗一人，护军校护军每旗十五人。度地由向导总统张具。以护军参领三人、护军校护军八十人，重门拱卫，星庐环布。黄幔城正中。御幄在焉。

○御幄

御幄之制，周建黄幔，城门南向，内树黄布屏。中建圆幄，高二丈，径三丈四尺。上为穹盖，顶圆木如枢衔椽，上覆皆髹朱。幂以白毡，蓝布缘，上加素布，两盖缘蓝布，云文以髹朱。木杆十四分搘之，承椽以斜木，相交为墙，高五尺六寸，亦髹朱。外围白毡蓝布缘，下为朱帘，高一尺八寸。内围黄洋毡，红花文。左右分悬櫜佩刀。幄内藉高丽席，加白毡。门前后各高四尺，阔二尺三寸。幄正中设御幄，五采刻丝屏，青缎缘。座高一尺六寸五分，纵三尺九寸五分，横五尺七寸五分。垂重幨，上锦下黄绸，藉黄毡。坐具貂及妆缎，惟其时。庭左右各设圆幄一，高九尺五寸，径一丈五尺。墙高四尺五寸，内围白毡。馀制皆同。座后达长幄，直而深狭，高七尺六寸，纵一丈二尺，横八尺。直梁横栋，檐左右垂高五尺。四方启门，高阔如中圆幄，盖及墙皆围白毡，蓝布缘。内藉高丽席，加黑毡，后达帐殿。横列三楹，高一丈一尺，纵一丈三尺，横三丈。东西室皆启窗，更后为圆幄六幔。城外左右连帐。茶膳储偫，各庀其事。

○官名好从古称

国初沿旧制，督抚俱系钦差，不作缺。故品级一视本衔，无定位，亦无定品。今日巡抚自为一官，定秩二品，已为专职。昔之抚军，以副宪、佥宪授任，故称曰中丞，乃指其都院本官也。今已加兵部侍郎，而犹称中丞，见之书柬屏幛，转卑之矣。巡抚之名，肇端于明。洪武二十四年，命太子巡抚陕西。其后渐遣部院卿寺巡抚各处，因事而简，事竣辄罢。至景泰间，始定为宪职。耿九畴以刑部侍郎特改副都御史抚陕，盖以巡按御史与部堂难相统摄，故以副宪临之，俾巡按执见堂官礼也。中叶后，抚按相处若寮采，且或仰其鼻息，是又一变矣。按明初遣监察御史巡按方隅大灾重患，谓之巡按。其遣廷臣巡视，谓之巡抚。事讫而回。宣德间以关中、江南二处地大而要，始命官更交，他省则无。正统末，南北军与各省皆置巡抚，后惟福建、浙江二省不设。至陕西一省则设四巡抚，北直隶则设二巡抚。督抚加尚书侍郎误称中丞固谬，即宪职亦无是称。于谷山尝谓嘉、隆后士大夫文字好古，官名称谓概多从古称。六卿、大司徒、大司马皆周官旧名，职任相称是也，惟台长无以称，乃称曰大中丞，则误甚。今之左右都御史，乃汉之御史大夫；左右副佥都御史，乃汉之御史中丞。在汉官仪皆无大字，乃以大夫降称中丞，非所以尊之也。至于锦衣掌印称大金吾，顺天府尹称大京兆，益无稽矣。名言之间，礼分所寓，一时孟浪，历世流传。虽名卿通儒，亦复随俗相呼，心知其非而口不能改。若近日称六卿为大农、大马、大寇、大空，概去司字，谁为作俑，波靡相从，不值一辨矣。唐时宰相相呼曰堂老，两省曰阁老，尚书曰院长，御史曰端公，安溪谓不如直称本官之为愈。信哉！

○总督

明制，文帅以总督为极重。始时设于边关，继踵设于内地。及关白事起，又以总督为未崇，始有经略之名。其敕书云：文官知府以下，武官副总兵以下，违军令，任自行军法。盖文帅之重，于斯为至，国初之制亦因之。武臣以总兵为重任，明初皆以侯伯勋臣佩印专征，列衔在尚书之上，其后渐以凌替。自总督设而总兵益凛凛奉约束矣。嗣更以流官充总镇，暴起行阵，名实益卑，兜鍪执仗，匍匐旌门如奴隶，然固积渐之势也。至征倭之役，李如松新从宁夏凯旋，再为大帅，功名甚盛，气焰凌人，不复甘匍匐之仪。时经略宋应昌亦无如之何，乃议加提督军务，即以入衔，其相见得比道臣见督抚仪，素服隅坐而已。

○道员品职

各省道员，初承旧制，有参政、参议、副使、佥事之分，其品自从三以至正五。康熙初，定制由京堂特转者为参政，掌科外转知府升授者为副使，给事、御史外转者为参议，郎中外授者为佥事。至乾隆二十七年，概改为正四品，除去参政等名目，而知府则降从四品，体制乃得画一。

○直隶藩臬

初直隶未设藩臬，设口北守道兼山西布政司衔，大名巡道兼河南按察司衔，通、永、天津巡道俱兼山东按察司衔，霸、昌、井陉巡道俱兼山西按察司衔。康熙八年，直隶增设守道一员总司钱谷，巡道一员总理刑名。雍正二年，始定设藩臬，而裁总司二道缺。三年改口北道从直隶布政衔，馀道皆从直隶按察衔。天津、通、永、大名则改为河道，井陉道缺裁。

○教官

康熙三年，大县裁训导，小县裁教谕。十五年复设。宪皇帝谕吏部，直省教官专司训迪士子，今年幼不通文艺之人捐补教职，即为年老学优者之师可乎？伊等既已捐纳，应照其品级改补别职之处。该部议奏。真大哉王言也。汉成帝诏儒林之官，四海渊源，宜皆明于古今，温故知新，通达国体，故谓之博士。若以老朽贪冒及年少无文者处之，欲教化之兴得乎？张藻川阁学请裁岁贡，选教职，以疏选法。意甚善而言之不详，为礼臣所驳，且收刻名。予谓其说不可易也。岁贡之弊久矣，其入浮沉庠序，碌碌无长，虽边庠下邑文风恶劣之地，偶列优等，挨次出贡，循资授职。他人悬车之日，此辈弹冠之年。口不谈文，耳聋目瞆，何以课士耶？既无上进之望，复当戒得之秋，惟以殖利为事而已。且生员上进之路甚广，三年乡试有举人副贡，十二年有选贡，学臣报最有优贡。即出贡后，又有考职、校书、誊录、教习等途，乃于此数者一无得当，虚糜廪膳数十年，已非举人副拔所有，及其垂暮而又官之，毋乃过乎！况训导既专属岁贡，举人副拔遂皆并于教谕一途。缺少人多，得官必待三四十年以后，其衰颓贪劣又无殊岁贡矣。今使岁贡给衔停选，以教谕归举人，训导归副拔优贡，则铨法疏，教职重。任斯职者，年富力强，学问未荒，必思勉图上进，不致甘为庸钝，而士子亦可稍资其教益也。夫举人副拔，学问不必优于岁贡，而国家取之之意，则固以为稍优也。岁贡亦不尽劣于举人副拔，而国家差等之分，则固以为微劣也。今予劣者入仕之路，转碍优者登进之阶，毛矣！故岁贡选教职，不但不能使教官有益于生员，且转使举人副拔胥化而为岁贡矣。康熙三年，圣祖罢岁贡廷试。当日廷议，岂无所见乎？明商文毅请教官俱于副榜年三十以内者选用，概停保举，在当时称能救弊，实不易之论也。今之论人才者，多称及锋而试，教职为师儒之官，有育才之职，何必待其龙钟而始任之耶？

○官之久任

官不久任，虽励精图治皆苟焉而已。汉诏共治惟二千石有政理者，增秩赐爵而不迁其任。两京之治，于今为烈，皆久任之效。即明周忱在苏松二十一年，王翱在辽东十有一年，于谦在河南、山西十有八年，陈鉴在陕西亦十馀年。假使当日迁调纷纷，席不暇暖，岂能深悉地方情形，而建不世之业哉！！

○吏之重要

宋、元、明以来治天下者，官治之实皆吏治之耳。夫胥徒府史，载在《周官》，吏道一途，两汉以来未之或废。其时门干街卒，皆得材守自见。盖国家用人惟其材，而不限以常格，其下亦不以此为嫌，而争自树立。如于定国、丙吉皆以吏入仕，赵广汉河间之郡吏，尹翁归河东之狱吏，张敞太守之卒吏，王尊涿郡之书佐，皆有出将入相之材，为汉代名臣。自儒吏分为两途，而文无害者遂与铃驺佁隶之徒同为衣冠所不齿，为吏者亦遂甘心于顽钝无耻，惟日以舞文黩货为事。在一邑则蠹一邑，在一省则蠹一省，在一部则蠹天下。而且子孙盘固，世代相承，虽有精明刻核之官，其如此老奸臣猾之吏何哉！

○论吏道

御批苏洵《衡论·广士篇》云：汉去周未远，其士之秀良，州牧辟命以为掾史。他时三公六卿九牧，胥于是乎选。吏既习于民事，故循绩易奏。吏与士同途，故人不耻为吏。唐、宋以来，以制举取士于文采声华，而士乃不习民事。吏习民事而不得美仕，吏日下，士日尊，判然两途。而士之子恒为士，降而为吏，即为隳其家声，于是吏益以无赖。然在一邑，则一邑之政由其手；在一郡，则一郡之政由其手；在一部，则一部之政由其手。以无赖之人，而政出其手，则无所往而不为弊矣。朝廷兴一利，吏即随所兴者滋百弊；欲革一弊，吏即随所革者滋他弊。自知罪大，则纵火去其籍，使茫然莫知其颠末。且官有除降，而吏则长子养孙。官避本籍，而吏则土著世守。即年满有制，重役有禁，而子弟亲戚迭出不穷，更名而不更人，更人而不更其所守。夫以他州外郡之人为来往无常之官，官一而吏百，又皆文采声华不习民事之官，以之驾驭百十为群熟悉风土谙练事故作奸犯科无赖之吏，于此而能奏循绩焉，固较汉世难什伯也。沿习既久，如久病之人，转以病为命，一旦悉去此辈，则百司茫然，一步不可行，势不能以终日。嗟乎！欲天下之治，不改弦更张，使吏有士君子之行，而欲民生蒙福，教化淳美，犹欲其入而闭之门也。洵为《广士论》，欲使吏于士同升于朝，固是切要之言。虽然，未易言也。必先去其大恶之不可贳忍者而为之功名之途，使得与士齿，优柔渐渍，潜移默夺之。渐使士之秀良者不耻为吏，而士之习于吏者，得自奋于公卿，然后可与道古，盖非百年不能矣。若举洵之言，一旦骤施之，令无赖吏得居士大夫间，正所谓吏道杂而多端，害政之尤甚者也。

○晓事之臣

宋孝宗谓办事之臣难得。张南轩对：“当求晓事之臣。若但求办事，则他日坏陛下事者，未必非此人。”此识治体之言。

○禁回民任胥吏

六部直省胥吏，大半为浙东游手窟穴。闻陕、甘郡邑半系回民顶充，此尤非类。京师衙门亦间有回民，惟刑部自宪庙以来，屡奉堂官严禁，虽皂卒亦不许一回杂入，良是。

○年老大臣骑马

年老大臣，六十五岁以上，应骑马入紫禁城者，先列名具奏。奉旨：准骑者由东华门入，至箭亭下马。由西华门入，至内务府总管衙门前下马。见宪庙上谕（康熙六十一年十二月十二日）。

○康熙禁各衙门出示

上谕书云：钦乃攸司，慎乃出令，令出惟行弗惟反。近各衙门出示，或变旧章，作威作福，钓誉沽名，往往朝更夕改，互相矛盾。胥吏因之作奸，宵小借以滋扰，弊不胜举。嗣后须协情当理，可永远遵行者方准出示。至哉言乎！小臣好条陈轻改定例者，三覆圣谕，当悚然惧也（康熙六十一年十二月）。

○教官有关风俗

士人有廉耻，则天下有风俗。蚩蚩氓庶不至傲虐淫荡者，皆以自孩提至稍长，见长幼尊卑之节有一定不易之理，先入为主，故后起之私心，终有所顾忌而不敢逞。此礼教之化于无形者，而其本则由于学校之为功甚钜也。故司铎之选，不可不慎。尝见庙宇寺观稍有规模者，必慎择住持，演法蓄众，修整其庙貌，洒扫其龛帏。乃黉门之中，茂草盈尺；大成之殿，蝠粪满阶。不必问其训课何以，即此废弛，有愧秃髡多矣。此诚教职之罪，而不仅教职之罪也。