前集卷十三 苕溪渔隐丛话
前集卷十四
作者:胡仔 
前集卷十五
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卷十四

杜少陵

苕溪渔隐曰:〔《戏作花卿歌》云:‘成都猛将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,见贼唯多身始轻。绵州副使著柘黄,我卿扫除即旧平。子章髑髅血模糊,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,人道我卿绝世无,天子何不唤取守京都?’细考此歌,想花卿当时在蜀中,虽有一时平贼之功,然骄态不法。人甚苦之。故子美不欲显言之,但云‘人道我卿绝世无’,既称绝世无,‘天子何不唤取守京都’,语句含蓄,盖可知矣。山谷云:‘花卿冢在丹棱之东馆镇,至今有英气,血食其乡。’〕

陈辅之《诗话》云:〔荆公尝言:‘世间好语言,已被老杜道尽;世间俗言语,已被乐天道尽。’然李赞皇云:‘譬之清风明月,四时常有,而光景常新。’又似不乏也。〕

《诗眼》云:〔山谷常言:‘少时曾诵薛能诗云:青春背我堂堂去,白发欺人故故生。孙莘老问云:此何人诗?对曰老杜。莘老云:杜诗不如此。’后山谷语传师云:‘庭坚因莘老之言,遂晓老杜诗高雅大体。’传师云:‘若薛能诗,正俗所谓叹世耳。’〕

山谷云:〔子美入蜀下峡年月,则诗中自可见,其曰:‘九钻巴峡火,三蛰楚祠雷’,则往来两川九年,在夔府三年可知矣。〕苕溪渔隐曰:〔老杜又有‘十暑岷山葛,三霜楚户砧’之句,《诗谱》以谓公以乾元己亥冬至蜀,不以暑计,起明年庚子,至是为十暑,时已在湖南,独言岷山,永泰乙巳秋至云安,云安、荆湖皆楚地,至是合为五霜,而云三者,独以峡中言之。〕

东坡云:〔《悲陈陶》云:‘四万义军同日死。’此房管之败也。《唐书》作陈涛,不知孰是。管既败,犹欲持重有所伺,而中人邢延恩促战,遂大败。故此次篇《悲青阪》云:‘焉得附书与我军,忍待明年莫仓卒。’《北征》诗云:‘桓桓陈将军,仗钺奋忠烈。’此谓陈元礼也。元礼佐玄宗平内难,又从幸蜀,首建诛杨国忠之策。《洗兵马》云:‘张公一生江海客,身长九尺须眉苍。’此张镐也。《忆昔》诗云:‘关中小儿坏纲纪’,谓李辅国也。‘张后不乐上为忙’,谓肃宗、张后也。‘为留猛士守未央’,谓郭子仪夺兵柄入宿卫也。明皇虽诛萧至忠,然尝怀之,侯君集云:‘蹭蹬至此。’至忠亦蹭蹬者邪!故子美亦哀之云:‘赫赫萧京兆,今为时所怜。’〕

蔡宽夫《诗话》云:〔《洗兵马》云:‘张公一生江海客,身长九尺须眉苍,征起适会风云际,扶颠始知筹策良’,说者以为张公镐也。镐虽史称有王霸大略,然当为相,收复两京时,不闻别有奇功,但有策史思明欲以范阳归顺为伪,知许叔冀临难必变二事耳。然当时亦不果用也。岂史氏或有遗邪?《唐书‧房管传》:‘上皇入蜀,管建议请诸王分镇天下。其后贺兰进明以此谗之肃宗,管坐是卒废不用,世多悯之。’予读司空图《房太尉汉中诗》云:‘物望倾心久,凶渠破胆频。’注谓‘禄山初见分镇诏书,拊膺叹曰:吾不得天下矣。非管无能画此计者。’盖以乘舆虽播迁,而诸子各分统天下兵柄,则人心固所系矣,未可以强弱争也。今《唐史》乃不载此语。图博学多闻,尝位朝廷,且修史,其言必有自来。夫身以此废,而功之在时乃若是,于其人之利害,岂不重哉!惜乎,史臣不能为一白之也。〕

《漫叟诗话》云:〔命轩亭名最难事,近世士大夫,取‘幽事颇相关’命亭曰关幽,取‘半夜水明楼’命楼曰水明,皆失诗人之本意。余尝爱竹间有亭曰听雪,曰细香,面西有轩曰可月,莲池上有亭曰观心,禅房竹间有亭曰通幽,皆取古人诗句,此为得体也。〕

唐子西《语录》云:〔东坡赴定武,过京师,馆于城外一园子中。余时年十八,谒之,问余观甚书,余云:‘方读《晋书》。’卒问其中有甚好亭子名,余茫然失对。始悟前辈观书,用意盖如此。〕

苕溪渔隐曰:〔‘功业多归马伏波,功曹非复汉萧何。’李公彦、刘贡甫皆云:‘汉功曹曹参,非萧何也。’余读《高祖纪》:‘萧何为主吏。’孟康曰:‘主吏,功曹也。’然则子美岂误用事也。〕

蔡宽夫《诗话》云:〔子美《题道林岳麓寺》诗云:‘宋公放逐登临后,物色分留与老夫。’宋公,之问也。此语句法清新,故为杰出。其后唐扶《题诗》复云:‘两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。’意虽相反,而语亦秀拔。乃知文章变态,初无穷尽,惟能者得之。扶即沈传师所谓唐侍御者也。其诗他语亦称此,如‘泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀,即今异鸟声不断,闻道看花春更烦’之类,与子美‘寺门高开洞庭野,殿脚插入赤沙湖,五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉’之句,几不相上下。〕

潘子真《诗话》云:〔《楚国先贤传》:‘孙隽字文英,与李元礼俱娶太尉桓叔玄女,时人谓桓叔玄两女乘龙,言得婿如龙也。’杜诗云:‘门阑多喜色,女婿近乘龙。’宋景文亦云:‘承家男得凤,择婿女乘龙。’事虽不如宋之切当,至造语则杜浑厚而有工,是知文章当以韵为胜也。〕

《后山诗话》云:〔杜牧云:‘南山与秋色,气势两相高。’最为警绝。而子美才用一句,语益工,云:‘千崖秋气高。’〕

《锺山语录》云:〔杜甫固奇,就其分择之,好句亦自有数。李白虽无深意,大体俊逸,无疏缪处。刘禹锡操行极下,内结宦官,外结柳子厚,作赋甚佳,诗但才短思苦耳。〕

王直方《诗话》云:〔潘惇尝以诗呈山谷,云:‘凡作诗,须要开广,如老杜日月笼中鸟,乾坤水上萍之类。’惇云:‘那便到此。’山谷云:‘无此,只是初学诗一门户耳。’〕

蔡宽夫《诗话》云:〔文章变态,固亡穷尽;然高下工拙,亦各系其人才。子美以‘盘涡鹭浴底心性,独树花发自分明’为吴体,以‘家家养乌鬼,顿顿食黄鱼’为俳谐体,以‘江上谁家桃树枝,春寒细雨出疏离’为新句,虽若为戏,然不害其格力。李义山‘但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆雏鸾’,谓之当句有对,固已少贬矣。而唐末有章碣者,乃以八句诗平侧各有一韵,如‘东南路尽吴江伴,正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜雨岸,波涛欺得送风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。’自号变体,此尤可怪者也。〕

苕溪渔隐曰:〔余纂集《丛话》,盖以子美之诗为宗,凡诸公之说,悉以采摭,仍存标目,各志所出。今更拾遗,类次为一,以便观览焉。《江畔独步寻花绝句》云:‘黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低’,齐鲁大臣二人,而史失其名,黄四娘者独何人哉?因托此诗,以得不朽,世间幸不幸类如此。《论画》云:‘正觉良工心独苦’,用意之妙,有举世人莫知之者,此其所以独苦也。《何十一觅桤木栽》云:‘饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴’,桤木惟蜀中有之,散林而美荫,易长而可薪。又‘老翁须地坐,细细酌流霞’,今本地坐改作地主,可谓狗尾续也。《天育骠骑歌》云:‘遂令大奴守天育’,东坡题此歌于《天育骠骑图》后,写作‘大奴字天育’,则天育为大奴字也。‘矫矫龙性合变化’,合字亦写作含字,定武有此石刻。《棕拂子》云:‘不堪代白羽,有足除苍蝇’,山谷言:‘事见《新唐书》适从何处来者是也,注乃引营营青蝇,其义安在哉?’余谓此说误矣。此乃元稹事,在子美后,子美以对白羽,皆前代事,信乎‘不行一万里,不读万卷书,不可看老杜诗’,盖谓此也。《社日》云:‘尚想东方朔诙谐割肉归’,《东方朔传》割肉事,乃伏日,非社日也。《史记‧六国表》:‘秦德公二年初作伏社祠,磔狗邑四门。’自秦、汉以来,伏腊祠社,疑子美借用此事耳。《忆昔行》云:‘落日初霞闪馀映,倏忽东西无不可’,王屋山中日西落而人影或在西,日东出而人影或在东,不可致诘。《南邻诗》云:‘锦里先生乌角巾,园收芋栗不全贫’,旧本栗字今作粟,子美以其园犹有芋栗可收,所以为不全贫,若园更以收粟,是岂得为贫也。《兵车行》云:‘君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞’,唐十道有河北无山东,唐都长安,自太行以东皆山东也。《哀王孙》云:‘长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼’,头字当作颈字,盖乌无头白者。《李潮八分小篆歌》云:‘书贵瘦硬方通神’,唐初字书得晋宋之风,故以劲健相尚,至褚、薛则尤极瘦硬矣。开元、天宝以后,变为肥厚,至苏灵芝辈,几于重浊。虽其言为篆字而发,亦似有激于当时也。《送贾阁老出守汝州》云:‘云山紫逻深’,注云:‘逻,塞也,取巡逻之义。’非是。《九域图》云:‘汝州有紫逻山。’《醉歌行》云:‘风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥’,此最着意深远。《赠李八秘书》云:‘往时中补右,扈跸上元初’,然少陵罢拾遗时,是至德初,上元乃至德后,以年谱考之,信然,盖其为扈跸上之初元耳。《前出塞九首》为戍兵作,《后出塞五首》为赴募者作,余尝细考其词,诚为不妄。《解闷》云:‘孟子论文更不疑,李陵苏武是吾师。’旧本‘李陵苏武是吾师’一句在上,兼子美自注云:‘校书郎孟云卿,则所谓孟子也。’此但论诗,俗人意谓孟轲,乃移‘孟子论文更不疑’一句在上,非也。《江南逢李龟年》云:‘岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻,正是江南好风景,落花时节又逢君。’此诗非子美作,岐王开元十四年薨,崔涤亦卒于开元中,是时子美方十五岁,天宝后子美未尝至江南。学诗须先理会次序,便见工夫。如《北风诗》:‘春生南国瘴,气待北风苏。’文章之妙,最在状物处,如‘罐酱落提携’之类最佳。〕

《隐居诗话》云:〔元稹作李杜优劣论,先杜而后李,韩愈不以为然,作诗曰:‘李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,何用故谤伤?蚍蜉撼大树,可笑不自量。’为微之发也。元稹自谓知老杜矣,其论曰:‘上该曹、刘,下薄沈、宋。’至退之则曰:‘引手拔鲸牙,举瓢酌天浆。’夫高至于酌天浆,幽至于拔鲸牙,其思赜深远宜如何,而讵止于曹、刘、沈、宋之间邪?〕

《西清诗话》云:〔唐人吊子美:‘赋出《三都》上,诗须二《雅》求。’盖少陵远继周诗法度。余尝以经旨笺其诗云:‘与奴白饭马青刍,虽不言主人,而待奴马如此,则主人可知,与《诗》所谓言刈其楚,言秣其马,言刈其蒌,言秣其驹同意。’又:‘小城万丈馀,大城铁不如,则小城难为高,大城难为坚固故也。正得古人著书互相备意。’〕

《学林新编》云:〔《旧唐史‧杜甫传》曰:‘甫永泰二年卒。’某考子美诗《大历二年九月三十日诗》、《大历三年春白帝城放船出瞿唐诗》、《大历五年正月追酬高适人日诗》,《甫志》与《传》皆云年五十九卒。案甫生于睿宗先天元年癸丑岁,卒于大历五年辛亥岁,为年五十九,则史云永泰二年卒者误也。元祐中胡资政知成都,作《草堂先生碑序》曰:‘蜀乱,先生下荆渚,溯沅、湘,上衡山,卒于耒阳。’王内翰注子美诗曰:‘大历三年,甫下峡,入湖南,游衡山,寓居耒阳,五年,一夕醉饱卒。’元祐中吕丞相作《子美诗年谱》曰:‘大历五年夏,甫还襄汉,卒于岳阳。’某尝考究杜陵及襄汉岳阳,皆无子美墓,惟耒阳县有子美墓,前贤多留题,则子美当卒于耒阳也。近世有小说《丽情集》者,首叙子美因食牛肉白酒而卒,此无据妄说不足信。今注子美诗者,亦假王原叔内翰之名,谓甫一夕醉饱卒者,无乃用小说《丽情》之语邪。〕