兴元论续从贼中赴行在官等状
作者:陆贽 
本作品收录于《全唐文/卷0470

    右。钦溆奉宣圣旨:“近日往往有卑官从山北来,皆称自京城偷路奔赴,行在,大都此辈,多非良善。有一邢建,论说贼中体势,语最张皇,察其事情,颜是窥觇,今且令留在一处安置。如此之类,更有数人,若不根寻,恐有奸计,卿宜商量如何稳便者。”

    臣伏以任总百揆者,与一职之守不同;富有万国者,与百揆之体复异。盖尊领其要,卑主其详;尊尚恢宏,卑务近细。是以练核小事,纠察微奸,此有司之守也。维御万枢,选建庶长,总纲而众目咸举,明迩而群方自通,此大臣之任也。愚智兼纳,洪纤靡遗,盖之如天,容之如地,垂旒黈纩而黜其聪察,匿瑕藏疾而务于包含,不示威而人畏之如雷霆,不用明而人仰之如日月,此天子之德也。以卑而僭用尊道,则职废于下;以尊而降代卑职,则德丧于上。职废则事不举,德丧则人不归。事不举者,弊虽切而患轻;人不归者,衅似微而祸重。兹道得失,所关兴亡,圣王知宇宙之大,不可以耳目周,故清其无为之心,而观物之自为也。知亿兆之多,不可以智力胜,故壹其至诚之意,而感人之不诚也。异于是者,乃以一人之听览,而欲穷宇宙之变态,以一人之防虑,而欲胜亿兆之奸欺。役智弥精,失道弥远。故宣尼述陶唐之盛曰:“惟天为大,惟尧则之。”《周诗》美文王之德曰:“不识不知,顺帝之则。”是皆覆育万物,浑然大同,无好无恶,不忌不克之谓也。项籍纳秦降卒二十万虑其怀诈复叛,一举而尽坑之,其于防虞,亦已甚矣。汉高豁达大度,天下之士至者,纳用不疑,其于备虑,可谓疏矣。然而项氏以灭,刘氏以昌,蓄疑之与推诚,其效固不同也。秦皇严卫雄猜,而荆轲奋其阴计;光武宽容博厚,而马援输其款诚。岂不以虚怀待人,人亦思附;任数御物,物终不亲。情思附则感而悦之,虽寇仇化为心膂有矣;意不亲则惧而阻之,可是骨肉结为仇慝有矣。臣故曰:兹道得失,所关兴亡。伏惟陛下睿哲文思,光被四表,孝友勤俭,行高百王。然犹化未大同,俗未至理者,良以智出庶物,有轻待人臣之心;思周万几,有独驭区寓之意。谋吞众略,有过慎之防;明照群情,有先事之察。严束百辟,有任刑致理之规;威制四方,有以力胜残之志。由是才能者怨于不任,忠荩者忧于见疑,著勋业者惧于不容,怀反侧者迫于攻讨。驯臻离叛,构成祸灾,兵连于外,变起于内,岁律未半,乘舆再迁,国家艰屯,古未尝有。以陛下至圣之德,而遘兹殷忧之期,天其或者欲大启睿心,儆小失而崇丕业耳。臣谓陛下当奉若天意,追咎已然,凡所致寇之由,悉已详知其故,将革前弊,以消群疑。今承德音,尚袭流误,若未悔祸,何由弥灾?臣获蒙过知,又辱下问,若务顺旨,是为欺天,庸敢指陈,庶裨阙漏。往岁初奋师旅,四征不庭,义烈之徒,人思自效。舍逆归款者继献于阙下,陈谋谏失者争诣于禁门。陛下能于此时,乘军气之方雄,因人心之愿尽,辍沐吐哺,虚襟坦怀,海纳风行,不疑不滞。功者报之,义者旌之,直者奖之,才者任之,其或有志而无补于时,敢言而不当其理,亦必恕其妄作,录其善心,率皆优容,以礼进退。如此则海内风靡,翕然归心,贤愚咸怀,小大毕力,蕞尔凶鬼,曾何足平?臣固知久已理安,必无奉天之幸矣。其所以孕祸胎而索义气者,在乎独断宸虑,专任睿明。降附者意其窥觎,输诚者谓其游说,论官军挠败者猜其挟奸奸沮,陈凶党强狡者疑其为贼张皇,献计者防其漏言,进谏者惮其宣谤。凡此之类,悉贻圣忧,咸使拘留,谓之安置,或诘责而寘于客省,或劳慰而延于紫庭,虽嗬奖颇异其辞,然于圈闲一也。既杜出入,势同狴牢,解释无期,死生莫测,守护且峻,家私不通,一遭絷维,动历年岁,想其痛愤,何可胜言?由是归化渐稀,而上封殆绝矣。徇义之心既阻,胁从之党弥坚。而贵近之臣,往来之使,希望风旨,诡辞取容,唯揣乐闻,不忧失实,咸言圣谋深远,策略如神,小寇孤危,灭亡无日。陛下急于诛恶皆谓其事信然,穷兵竭财,坐待乎一,人心转溃,寇乱愈滋,遂至毂下生戎,宫闱不守。傥陛下能于此际,遽敷大号,谢过万方。叙忠良见忌之冤,而举其尤鲠亮者,加之厚秩;纠阿谀不实之罪,而数其极奸妄者,处之大刑。赏罚既明,忠邪毕辨,以此临下,谁敢不诚?以此怀人,何有不服?过而能改,乱亦遄安。臣固知寻复京师,必无梁岷之游矣。

    陛下既阙慎于始,又失图于中,收之西隅,唯在兹日,岂可复使一事纰缪,一言过差哉!今贼泚未平,怀光继叛,都邑城阙,猰貐迭居,关辅郊畿,豺豺狼杂处。朝廷僻介于远郡,道路缘历于连山,杖策从君,其能有几?推心降接,犹恐未多,稍不礼焉,固不来矣。若又就加猜刻,且复囚拘,使反者得辞,来者怀惧,则天下有心之士,安敢复言忠义哉?卵胎不伤,麟凤方至,鱼鳖咸若,龟龙乃游。盖悦近者来远之资,怀小者致大之术也。窃料邢建等辈,必非助逆之徒,假如过有张皇,迹涉疑似,亦望矜愚惜体,屈法裕人,并量器能,随事甄贷。武者措之于戎伍,文者付之于宰司,大则授以职员,次但优其选序。必有须离行在,难处亲军,则或除诸道一官,或委诸使录用,就其常分,各稍加恩。古人有言:“抚我则后,虐我则仇。”惠泽所及,讴歌乃归,流闻四方,孰不欣戴!昔赵杀鸣犊,圣人辍行,燕尊郭隗,贤士继往。况乎天子所作,天下式瞻,一言阻物,则天下莫不自疑;一事恤人,则天下莫不同悦。固不可以小失为无损而不悔,亦不可以小善为无益而不行。小犹慎之,矧又非小。愿陛下惟事无大小,皆以覆车之辙为戒,实宗社无疆之休。谨奏。