与林尚书退斋二书 中华文库

昔在三十年前，承莫逆之爱，比兄镇湖湘，伏蒙特使访阳于六千里外，嗣是不相闻者又二十年矣。近闻倭冦之变，延及公里，挥泪久之。寻闻移居邵武消息，悲喜交心。百年之内，富贵几何，等如一梦，而祸变相寻，乃至此极。佛书谓三界无家不可住，信然。孔颜教人孜孜汲汲，以复此性，其吃紧为人，而举世曾不觉悟也。阳里居二十五年，日惟往来山林泉石中，与僧衲谈性，羽流谈养生，虽不能顿超彼岸，觉有馀闲，乃知天之私厚不才矣。衰年闭戸，诵咏黄庭，览阅圆觉，闭目内视，日夜不啻太和元气充满腔子，不知天壤之间复有何乐可以加此。兄今在邵武，不用更营生业，宜用此道。书至之夕，即作安乐窝以居。若迟一日，即少一日，可惜可惜。更望数字见复，以慰岑寂。万里一书，不胜珍重。

初夏得手翰于杭州张都阃寄，又得杨廷评华冈所寄，老景僻地，得此喜悦，浣慰不可比量。昨岁承曾分守心泉公持公书俯顾，时已奉答相劝省览矣。恭惟翁道德行谊，感动朝野，此岂一日之积哉。阳昔叨陪省署，知公必为圣贤。阳今七十二，尚在凡夫之地，然此心耿耿。十二时中，惟睡眠不能尽郤，除睡眠之外，所存所为，无非此事。尝著心性图说，不敢视人，今以一册呈览，乞赐指摘。窃谓近代能白此道者，惟白沙、阳明、定山、念庵四先生，可继明道、濂溪、象山之统，馀皆支离不可取法，惧其迂入圣之路也。如来为一大事因缘出世，大藏教虽不能尽看，宜取一二亟睹之。如圆觉、楞严、维摩诘所说经，直指此心即道，精微玄妙，读此然后知子思子之中庸为孔子之嫡传。惜训诂家以俗学窥圣道，遂至支离。昔颜鲁公之言曰：因读佛书，始知儒理。宋韩魏公、范文正公、富郑公、司马温公立朝有此力量，皆从佛学中来。观刘元城一日问温公曰：老先生何以不言佛学。温公曰：吾立朝如此，于吾儒学中所得固多，于佛学中所得不少，但为扶教，不可对人言耳。远道无由面质，临楮怅然。