与李翺书 中华文库

与李翺书
作者：韩愈　唐
本作品收录于《昌黎先生集》
与或作答。

    使至，辱足下书。[1]欢愧来并，不容于心。嗟乎，子之言意皆是也！仆虽巧说，何能逃其责邪？然皆子之爱我多，重我厚。不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时人也。

    仆之家本穷空，重遇攻劫，[2]衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？舍之入京，不可也；挈之而行，不可也。足下将安以为我谋哉？[3]此一事耳。足下谓我入京城有所益乎？[4]仆之有子，犹有不知者，[5]时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？[6]仆在京城八九年，[7]无所取资，日求于人，以度时月。当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，[8]复驱之使就其故地，是亦难矣！

    所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士，谈道义者多乎？[9]以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，[10]知而相爱不相忌者又加少。内无所资，外无所从，终安所为乎？

    嗟乎！子之责我诚是也，爱我诚多也，今天下之人，有如子者乎？[11]自尧舜已来，士有不遇者乎，无也？子独安能使我洁清不污，而处其所可乐哉？[12]非不愿为子之所云者，[13]力不足，势不便故也。仆于此岂以为大相知乎？[14]累累随行，役役逐队，饥而食，饱而嬉者也。[15]其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？将亦有所病而求息于此也。[16]

    嗟乎，子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣。然恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知，履之而后难耳。孔子称颜回“一箪食，一瓢饮，[17]人不堪其忧，回也不改其乐”。彼人者，有圣者为之依归，[18]而又有箪食瓢饮足以不死。[19]其不忧而乐也，岂不易哉！若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎！子之闻我言，亦悲矣。嗟乎！子亦慎其所之哉。

    离违久，乍还侍左右，当日欢喜，故专使驰此候足下意，并以自解。[20]愈再拜。

    注释

    1. ↑ 或无足下字。
    2. ↑ 贞元十五年，宣武军乱。
    3. ↑ 此句或无将安二字。
    4. ↑ 谓上或有诚字。城或作诚。
    5. ↑ 之下或有所字。
    6. ↑ 驱或作执。今按：作驱即属下句，作执即属上句。详下文亦有“复驱之使就其故地”之文，而“持守执”三字，语太繁复，故当以驱为正。
    7. ↑ 谓应进士时。
    8. ↑ 长下或有已字，非是。
    9. ↑ 不以上或有得字。
    10. ↑ 或无我字。
    11. ↑ 或无今字。
    12. ↑ 或无安字。
    13. ↑ 为或作如。
    14. ↑ 此谓张建封幕府，谓在南阳公幕中也。
    15. ↑ 饱而嬉，或作渴而饮。杭本嬉作悲，云：“悲者，悲其不得所从故也。”皆非是。
    16. ↑ 所爱，或作其爱。少上或有尤字，非是。知下或有于字。犹或作尤，非是。吾下或无岂字。
    17. ↑ 孔子上或有昔者字。瓢饮下一有“在陋巷”字。
    18. ↑ 圣上或无有字，依上或无之字。
    19. ↑ 食，去声。
    20. ↑ 此候，杭本作候此。今按：此与《与孟东野书》“春且时尽”相似，说已见于彼矣。