与壻杨大介书 中华文库

与婿杨大介书
作者：华夏　清
本作品收录于《过宜言》

其一

会旦老只过朱告翁处，万无不相晤也。急晤非有他，不过为芾翁贺新正；至则烦旦老嘱老先生致芾老，力言天老所以不可耳。尊驾如会天老，须斟酌出语：此老秉性多阴阳诡秘，毋授之以隙，宜少言些，然不可不往探消息，使我竟无闻知也。

昨夜竟夕思维，著著俱难。前日赴鞫，及院批何尝及海上事？而云“我与往来有旧”乎？且不推宸名，实易为力；乃舍当面如来，而别求宸。又云“京第相知所托家眷者”，是我既与家眷通，而又藏过屠宸矣！又云“念一两之助，附有彼名”，则我的实作海上腹心，而且凭之以为利矣！

我一身不足惜，不过为大明死，本光明正大；而为天老卸肩，又至受刑狼狈，复不保家，天老亦何忍？昔黄公覆苦肉计玉成公瑾也，公瑾岂利身而苦公覆乎？杵臼甘为其易，所以全程婴也，程婴岂利身而死杵臼乎？朱亥不虚侯生之死，荆卿小虚田光之死。侯生、田光未尝为朱亥、荆卿三窟也。即今日为公瑾、程婴、朱亥、荆卿者，果能无愧乎？果能不负约乎？果能令死者复生、生者不愧若荀息乎？

我死不在今日，在二之日矣；即不狂，二之日在四之晚及七之晚矣。夫复有何他觊？况我孑身孤苦，止有贤倩（婿）看我，不若瑶老父子兄弟之同心协力也。则我以终鲜兄弟而不足惧，家徒四壁、知计短促不足惧；一逮即赴、认死决裂、不能转移小足惧，何恃而复有他觊？

“布置八字”，我若解说不过，而天老无词于张主，宁保天老宁波道府前无台州察院之利己妨人乎？又恐大狱遂起矣！再三思之，千难万难。我在狱中，无他埋怨，无他希冀，始终一舌不生活望，合狱共为叹息，是亦无愧于天地神明也！“启予手，启予足”，有拶夹笞毁之伤，谁为为之？

万乞旦老与芾老念弟：“无求生以害仁”则已矣。天老不应过督我也。郭有道耻独为君子，是我今日也；皇甫规耻不与列，是天老昨日也。索性到如此，死岂难痛快？胸中所欲言而一附大君子，以分一脚忠义乎？

字日前日县监中，我有数字附往，不知与天老看过时曾毁否？伯仁虽自愿死，今不免多一重为王导而死矣！不得不慎审也。


其二

忽闻有示死我，忽闻有批生我，播弄之极。但自分一死耳。承多方救援，感甚感甚！不知如何做事？万一徒劳，不如留馀以管我后人为嘱。

老母已托顾妹丈，承其许可。昙儿闻倩丈别有处位。昨林霞翁字来，许抚养如儿。傥旦夕来领，劳陪往拜其四拜，呼大伯伯、大姆姆。分付如儿学为好人，仍祈做娘的再三分付。倩丈时往一看管，且秘之为嘱。

再：女终身王家郎，定无怨悔，还祈鼎慰为嘱。目下最苦者我室人耳，无一分可供守志之需。然而天日能转，决不孤负他。虽曰无夫，母子亦必团圆，香名千古。傥不忍我死，则夫为明死，妻为华亡，千古乐事，节义双双。只恐我未必有此全福也！然而堂上有姑，膝下有子，从死事小，存祀事大。天下决不埋没刻苦人也。

小炤及早写定，不必大，只一立像巾条足矣。用贡生冠服，木主书“大明贡生华某立”。此为标以遗后裔。楼上书及手录，乞同丈母一一简封，作如儿衣钵。倩丈盛恩，当报来生也。

字日：“父逃身禁，家毁母辱。”其心应苦，不敢烦赘。目下所最急者，全躯而死为上，幸不作妇人之仁。恳恳！


其三

偷生到今，不无家下之虑。承姊丈再三周旋，岁寒松柏，疾风劲草，姊丈真卓千古矣！又百方思欲活我，设果慰劳，则自此以后完聚，皆足下所赐也。但我无念贪生，尊意不忍令死，尊意已尽，而我生无期，断断弗用姑息法。须打点精神，前往体访：如何详？如何解？如何批转？万一迅雷不掩，徒苦异处，反便鄙愿不遂矣。只因思量不出死所，晓夜不能合眼，日闲无懽，床上无梦。姊丈定当怜我也。

卒岁如何设处？室人岂能作无米之炊？乞安慰之，万弗郁躁，徒使外议有不安家母之名。再谕再女：十分安贴，弗激怒为娘者，徒累做娘有不慈之叹。就使家下粗可，我在狱中尚无妆饰过节，而况家藏如洗！约略柴米油盐等项，断不可无。不知姊丈用何术为我料理也？乞询丁林处。

陈奎书曾送去，石如竟付浮沈，则当再作字往耳。书中非有陈请，不过托且诀耳。芾老曾来否？乞询。旦老有一别，商屠董无音耗，奈何？玉老不许保说，待详转，则鼎老不无急欲详乎？曾过瑶仲处否？天植书已烦孔饰送去矣。

昭老所为非不可，只贱性生平不习惯为喜。幼甥如保出，乞嘱他到监口会我一会。此人真铁汉也！真忠义也！家有兄侄，亲有仲舅，不无三叹。然而仲舅公较贤矣。


其四

球家无言否？错埋怨人殊甚，可讶。自老到底如何？张舅几时起身？幸通知我，欲寄数字别我外母也。

府文或详或解，审语出否？乞著一的当相熟人问之，有则钞来一看。事出意外，旦夕莫必。

贤情须好为之：毋苦我！毋误我！毋学妇人害我！仍祈到狱门一会。外数字亲手简分，另字数行，读与丈母听。


其五

昨日府堂已将审语等项取进矣。适才昭武乃郎[1]来传：按使[2]已有文来，竟改作徒[3]。且云“路人尽知”，即家兄亦曾对他言如此。愚意万万必无之理、之事、之势也！足下幸弗以流言相惑。


其六

适县差来，出一牌，尽列姓名（自杨文瓒起、屠宸止）[4]，说系海道批府[5]，明日解府审者。乞即往县工房先生朱玄明舅公处，确查文如何行。

明日（本府）铺堂[6]可不必，万弗妄用，只远远炤管我。傥道批有出路，则本府门路我亦无银。[7]

老母切弗令到家兄处！文母耐心苦守，劝其不必恼怒悲泣。王亲母如过来，只言“家贫犯事”，万万勿埋怨一人。至嘱！

便中得赐一会，恳望恳望！


其七

二项俱难登对[8]，要见何故？助我一两，此决非直指[9]有是问，乃天老[10]自为此言对直指以卸肩公札[11]也。屠宸之语，更觉无稽！如此则我与冯京第[12]首尾矣，岂欲救援人出焚而反加之焰乎？

总之，死只一死，亦要分明！幸过旦老详尽言之。盖天老极有作为，恐不必以难题目揿人而出活自己也。天老自然活我，自然死；又令我受刑，我反不瞑目矣！若老岂与天老同调乎？万祈查确示我，更须旦老折衷是非！


其八

受刑后，胆碎矣！风声鹤唳，无不惴惴。事多错出，万一再有意外，如何当得起？承尊驾不念我旧日之直情薄德[13]，而呕心竭力以待我，伏乞决断要紧！

昨府已取年貌[14]矣，若是解道[15]，岂无苦楚？况闻杭狱有牵批[16]乎？千万过狱门一晤！至嘱！


其九

天若二老抑仍禁乎？保乎？或脱然乎？院批[17]如何语？乞钞来一看。若云“与某对质，如实同罪”，则我已定罪矣！

昨旦兄[18]过晤，谆谆嘱贤倩频过相会，说话相闻，真是千古人品，感之念之。午闲[19]有数字寄归，幸即为我面致。

家下作何料理？尊驾会时，我话十忘其八；及至别去，许多涌出胸中。卣一[20]杭州有音耗否？念之念之！


其十

足下如何不归？且竟无分晓也！院文[21]旦夕必转，所进呈允否，亦听之已耳。会审如何下落？院批即驳来，我决不能再受刑辱也！文信国[22]坐卧燕京三年，究竟颈污元人刃，而且见梦于子，以发尚绝束为怒[23]。则可生可杀而不可辱，先正之言如案！即或不肯死，而刑以迫之招，使死或尚尔；有生而甘心刑辱以求生，决无！承死蚤（早）矣，反受刑楚也。

只苦足下不归，举目无人：胞兄绝迹，妻兄袖手，恐尸虫虮积，徒令乌蚁予食耳。书到幸即起身！目下尚忍死以待也。

我岳母健否？诸舅宝眷定纳祉。年老千古肝肠，即卣一[24]身上见之。佳室佳儿，自是康好。谢寅生[25]怜我而以女女我如儿[26]，亦是千古仅闻。在杭诸公不另启，幸一及之！


注

  1. ↑ 昭武乃郎：“昭武”或为人物代称（疑指抗清将领王翊，谥昭武）；“乃郎”即其子嗣（如王翊子王发，曾参与营救华夏，印证遗民网络的紧密互动）。
  2. ↑ 按使：指按察使,清代省级司法长官。
  3. ↑ 改作徒：指判决由死刑改为流放（徒刑），反映案情转折，但华夏坚称此为谣言（“万万必无”），反映清初司法反复与遗民对官方的不信任。
  4. ↑ 杨文瓒、屠宸皆抗清志士（与华夏同系“五君子”案），名单暴露清廷扩大搜捕。
  5. ↑ 海道批府：指海防道（省级机构）批转宁波府审理，反映案件升级。
  6. ↑ 铺堂：清代术语，指打点衙门差役以求关照。
  7. ↑ 顺治六年华夏就义前，清廷确将“五君子案”由宁波府升级至省级审理（“海道批府”）。信中拒贿嘱托，与全祖望《鲒埼亭集》载华夏狱中“手书戒家人毋通关节”相合，彰显遗民殉节之志。
  8. ↑ 登对：指当堂对质辩解。
  9. ↑ 直指：巡按御史别称“直指使者”，掌司法监察。
  10. ↑ 天老：疑指浙江巡抚萧起元（字天中），主审华夏案。
  11. ↑ 卸肩公札：推卸责任的公文。“卸肩”喻推诿。
  12. ↑ 冯京第：四明山抗清领袖（字跻仲，号“旦老”），信中“旦老”即此人。
  13. ↑ 直情薄德：自谦语，指性情率直而德行微薄。
  14. ↑ 取年貌：清代司法程序，记录犯人年龄、相貌以备解送。
  15. ↑ 解道：指解送省级衙门（如分巡道、按察司），过程常伴刑虐。指华夏从宁波府解送杭州浙江按察司，最终殉国于杭州官巷口。
  16. ↑ 杭狱有牵批：暗示杭州狱中有牵连批捕公文，恐案情扩大，与顺治六年清廷在江浙大规模镇压遗民事实吻合。
  17. ↑ 院批：指按察司批文，关乎案件终审。
  18. ↑ 旦兄：即冯京第（字跻仲，号旦中）。
  19. ↑ 午闲：“闲”通“间”。
  20. ↑ 卣一：或为人名代称（如抗清志士周昌晋，字卣一）。
  21. ↑ 院文：按察司公文。
  22. ↑ 文信国：文天祥（谥信国），引其拒降元人事迹自励。
  23. ↑ 发尚绝束为怒：典出文天祥《指南后录》“梦中子援我发，怒其未绝”，喻气节不屈。
  24. ↑ 卣一：同前信，或指志士周昌晋。
  25. ↑ 谢寅生：疑指谢泰宗（字时望），曾营救华夏。
  26. ↑ 华夏就义前七日，确有“谢氏许婚”之事（见全祖望《华氏忠烈合状》）。