与右司赵员外书
作者:李观 
本作品收录于《全唐文/卷0533

    羊舌大夫谓鬷明曰:“子不言,吾几失子矣。”仲尼又云:“言而无文,行之不远。”‘则知士不得不言,言不得不文。然言之不失,行之能远,在员外也,不在不佞。至于心与时事,固不可不奉达,员外亦当一一详悉,无脱略也。

    观东人之后,十岁读书,十六能文。不止能文,亦有壮心。及兹弱冠,颇览古今,辄不自量,谓以可取天下之名,遂以去岁三月,宾来咸阳。一之日舍逆旅主人,仰见帝居,双阙入天,顾身仿佯,若游尘止于五岳之高。二之日持无似之文,干有名者数公,望其刮目以鉴真,作致身之椎轮,客去门掩,然以寂寥无言。三之日飞廉始春,春官解褐,试士于司存,观亦捧手蹀足,而淈其不群于伍。四之日灼有明文,曰“我采不渝,尔则怀瑉,”既如是矣,则有故旧者,置酒一榼而欢饮之,以得失相安。然常人有情,亦不免怅焉。由是天球减价而丧色,镆铘不宝而夺锐。减价者却委以椟中,不宝者未倚于天外。

    侧闻员外好人有奇者,故缄二物以代谒。斯二物者,非好奇君子则不足以为托,然犹虑其未甚悦,故复重述耳。今之人学文一变讹俗,始于宋员外而下及严秘书、皇甫拾遗。世人不以为经,呀呷盛称,可叹乎!然世人之庸,而拟议于数公,其犹人与牛马也。以观视数公,则皆师延之馀音,况能爱世人之蝇蚊乎?夫能以观之文言于世人,得非会群聋而鼓五音,曷知其由来哉?方今座主,五百年之间出者,观三千里之贱士耳,座主有至公,而观无闻焉。非观独耻之,而员外耻之。何者?使诚无可闻,而至有闻,欲速之过也;使有可闻,蔽贤之过也。员外必澄神洗机而镜其是非,无党欲速与蔽贤,二者之理,谨留短书于宅,并诗三十首,寻拜高风,以聆员外之玉音。观幸甚。