闻母李夫人六秩寿序
作者:华夏 明末清初
本作品收录于《过宜言/05

犹子[1]之祝若母,无不若其母,而必久有母以葩荻训之。俾在昔征天眷不诬,准还运于凝冰,而衷矢日耀其考祥之鹄。则稽子谱多因母得声,于盟兄霄虹未能阻陟岵趾也[2]

霄虹幼而孤,长于母夫人李氏。李为里中先贤鹏苍公爱女,萧萧清宦,惟守《内则》一部。赠壶资[3]来,作冢宰[4]石塘庄简公曾孙妇。庄简公介节岿世,虽位高宠厚,依然儒素。所后孙以恩荫不获寿[5],孑留弱室瘁其媳。李夫人膳,而李夫人复身寡,家徒壁立,舅不蘩有枝。于是上洁朝夕𫗦,下劬哺衽,凡岁时寝墓及馈遗输资,靡不挺十墨拮据惟谨。尝溯其称未亡人来,几二十五朔矣。凛慎惟衾影知之,恒痛惟霜月悯之,艰辛惟檠匜痛之,而孝穆严肃亦惟细纫巾帨、栉蒯盂盘识之。口绝不自状,难以烦大母。劳苦大母,悦康若不暇隐其暮独然者,致郡喙一声曰:“贤哉妇!”

而母日思所以大吾祊,仍莫若读。度可供束修羊者,殚力毕赴。举丈夫子二:长公瑚琏之器,麟凤之姿;而次公霄虹,发未燥晷诵逾寸,淹电十行一瞬,受当世“小韩子”之目[6]。顷盖五千言,毫尖闪烁,势若万秩。能文巨公动以不廉戏之,谓即膺殊宠劲业后日,意练神陡如其文,骨矫姿峻如其度,春温秋栗如其节。今未越宗,潇洒而坐重凭座,恒满户外问经屦。非我母谟谋实匡辅欤?

乐有子之博游诸名士,为陶家母[7]陈宗祖法物以式子孙;为韩家母[8]而使禄家昭寒俭以绝人倨侮;为李家母却缟挽鹿,不替先人志意以楷模后祀;为范家母[9]矧抚侄若儿,令名山著作又不亚宣文[10]。义成乎饶巴妇[11]之才而不贵,怀清筑誉;卓晏女之识而不忽,绿衫召危。天泽秋节,嘏告若响。霄虹钧弩一发,捧荣宠以作女羞[12],何必东山乃堪捉鼻[13]?而特帜身教,俾贤嗣栋城藩,任社稷安危,允赓后邻跪进福国觞,便彤史[14]载吾母令仪,洵融融无逾乐矣。

兹庆周甲,二驹为春酒以介寿。余辈谊盟登拜,无他诵效,祝谨陈母素,矢音温好。母亦快言仁,无谀而频加爵焉,庶无愧从子列献烂舞也。

  1. 犹子:指侄子。
  2. 陟岵趾:“陟岵”出自《诗经·魏风·陟岵》,指游子思念父亲(登岵山望父)。“趾”指踪迹。。
  3. 壶资:指嫁妆。
  4. 冢宰:指吏部尚书。
  5. 所后孙:指过继的孙子(为庄简公延续香火者)。
  6. 小韩子:指像韩愈(韩子)一样有才华的年轻人。
  7. 陶家母:指陶侃之母(剪发待客、教子清廉的典故)。
  8. 韩家母:或指韩伯俞之母(教子有方)。
  9. 范家母:指范仲淹之母(谢氏教子)。
  10. 宣文:指前秦韦逞母宋氏,号宣文君,精通《周礼》,设帐授徒。
  11. 巴妇:指秦代巴蜀寡妇清,以开采丹砂致富,秦始皇为筑怀清台。
  12. 作女羞:“女”通“汝”,你。“作女羞”让你(母亲)感到荣耀(“羞”通“馐”,进献美食,引申为荣耀)。
  13. 东山捉鼻:“东山”指谢安隐居东山。“捉鼻”指捏著鼻子(表示不屑)。《晋书》载谢安隐居东山,朝廷屡召不至,时人有“安石不肯出,将如苍生何”之语,其夫人刘氏戏谓“若如姊言,亦复何为捉鼻耶?”。此处反用典故,意指何必像谢安那样隐居东山才值得捏鼻子(不屑于出仕)呢?(意思是霄虹出仕取得荣宠同样能光耀门楣)。
  14. 彤史:古代女史官,用赤管笔记录后妃言行。