目录 耳食录二编
◀上一卷 第四卷 下一卷▶

奎光

  诸生某,锐意进取。岁当宾兴,往往梦中跃起,走叫出门外,曰:“中矣中矣!”已又作报喜人索彩钱状,往复争竞。良久,复就床,鼾然睡去。次日忆之,惘惘然如不第者然。

  又闻人言,登科则奎光且见。一夜,有偷儿灶火耀窗间。某正拥被冥想,见之,喜曰:“殆奎光耶?果尔,当再见。”偷儿承意复耀之,某大喜,遂熟睡不疑。偷儿尽发其囊箧以去。

  豫章某节妇家,岁有双燕巢其堂。后雌燕独来,盖亦孀矣。或谓孤燕不祥,毁巢而逐之。燕旋毁旋茸,终不去。

  他日,忽有双燕者径来夺其巢。孤燕露处宇下,孑然悲鸣。而是夜双燕竟为鼠啮以死,孤燕乃复,闻者快之。

  节妇既贫,鬻其室他徙。明年孤燕至,讶主人已非,徘徊旧巢,已复去。卒访得其新居,构垒处焉,去来者十九年。

  周厚庵来都下,述于余。此与姚玉京及卫敬瑜妻事略相类。噫嘻!今孤燕尚无恙耶?可不谓贞且义习?夫鼠,黠而窃者也,乃亦能侠,善乎哉!

葆翠

  某生笃学,自少至长无交游,诵读之外,亦无他嗜好,泊如也。

  读书城中某寺。其邻以宅警他徒,有叟挈眷来,税居之。邻故有楼,俯临生书室,久扃钥。翌日,忽施帘幕,甚华焕。俄有女子自楼出,妙龄殊姿。生见而好之,木立移时。女凭槛他顾,略不垂盼。徐徐搴帘入,径阂其扉。生徘徊窃叹:“天下乃有斯人耶!”翘首楼上,冀女且复出。数日杳然。生意必叟眷属,即往谒叟,欲结比邻欢、为朱陈计。门者谓主人性介,不愿宴见宾客,置刺不为通。生怏怏而返。次日复往,则杜其门焉。由是益怅惘欲绝, 日对楼凝望冥想,而诵读之声不复作矣。

  一日薄暮,微闻楼上步屐声,戽乃启,仿佛见红袖。生喜,注目待之。忽微风飕然,一箭出帘间,生惊闪避,已著地。拾视,蜡镞耳。少焉,女挟弓矢出见生,似甚怪怒,复射之。生神夺,不复知避,又以蜡镞无伤也,仰面受之。箭发,中生颊,甚痛楚。拔视箭端,易以绣针矣,流血及颊,女乃大笑趋入内。

  生既病创,数日偃卧不能起,终不怨女。念女戏而卖己,殆非无意者。且以投梭故,博倾城一笑,计亦良得,及瘥,则楼上帘幕无见,扃钥如故矣,凄然丧魄,讶叟伺故遽迁去。侦诸其门,则叟殊未迁。卑辞叩门者,乃知叟盖山西富人,有二子,外商,室中止老妇,及灶下婢耳。始悟女竟非人也,炽念顿灰。然犹时时忆其美不置,遂感疾,迁延卧榻上。

  家人闻之,请医来问状,生但瞪目直视,不复作一语。举室惊悼,谓生且死也。无何,跃然从床起,神色怡然,若并无疾者。家人愈疑骇,环而守之。生辞焉,弗听三,始相引趋出,伺诸窗间。则闻生语曰:“退矣退矣!卿盍前?”少间,生又曰:“君太恶作剧,乃以人面为鹄耶?”则闻有吃吃笑者。笑已,乃答曰:聊相试耳,君乃不怒。既知为异物,乃复为畏,且念我且病,君良苦矣,而情亦至矣!是以来。”家人听其语,知其鬼也。急排闼入,共徙生以归。生悲怛无已,奄然复病,饮之药弗效。更为召巫。生乃见女来笑曰:“巫焉能驱我,适诱我耳。久欲视君,苦无间,可乘此一游。”生欣然从之出。略无阻隔。

  倏忽间行入一室,绣帷香榻,壁有图,瓶有花,琴书玩好之属,位置疏雅。女辟旁闼引生出帘外,凭栏而指曰:“是何处?”生审视即己书室也。始觉身在女楼中,益自喜且幸,已于门侧得断弓及矢。生问:“此射我者耶?”女粲然曰:“然,为其射君,罚而折之矣。”生亦笑。生既与女处,因问女姓字,女曰:“妾前明张总帅女也,小字葆翠,遇疾夭逝,栖魂于此,茕守泉关,未敢自涴。感君意厚,故不避非礼,赴情申义。不幸形迹乖异,见防于人,迟迟至今。”生曰:“鬼真畏人乎?”女曰:“非也。桑濮之事,安得赫然不避人目?彼虽不见,妾实耻之,非畏之也。”生曰:“吾与君今日殆夙缘耶!”女曰:“非缘也,情也!无缘者神魂不清,飞絮因风,飘萍逐水,偶合偶离耳。妾向遇君盖如此矣!若情之所结,自有而无,亦自无而有,由生而灭,亦由灭而生,山川不能间,死生不能隔,而天帝神明不能禁也。”生曰:“卿埋香已久,九原寂寞,盍为再世玉箫乎?”女曰:“鬼之不欲生,犹人之不欲死也。人不能不死,鬼则可以不生。且人之生也,饥寒伺其身,职役劳其形,嗜好攻其情,灾患怵其虑。妾尝为人备领之矣。而溘化以来,举不复有,此何乐如之?虽有绛雪神丹,还魂灵草,不愿服也。”生唯唯。

  历三日,女促生归。生恐失女不肯行。女曰:“无伤也。君归请宣言于众曰:“听我,我乃生;不听且死。孰与听我?”众必听,则使人迎我于楼,妾即至矣。不然,幽遘亦何可长哉!然须将币帛,具舆马,如婚娶礼,妾乃行。非以为文,礼不可废也。”生唯唯,遂归。

  忽从榻上起,则闻家人惊喜曰:“生矣!”问魂亦何之,生如女教。家人不忍违,为娶女以归,居室如夫妇。女性贞谧,不好冶媟,生之外虽三尺童子莫能觏也。

  生有外兄某,闻其事欲求见女,女不可。某坚坐不去,语渐亵嫚。女掩耳让生曰:“闺帏之中,安得容淫朋秽语?幸速遣之。”某闻惭而出,其严凛如此。女流相对,间亦形见,往往相谓,言目中闺秀无如新妇妍且慧者。

  居数年,帷薄甚修,遇有休咎,多因女决之。生家呼女为神娥。生感女意不复娶,女劝生纳姬。生二子,为父后,生卒,女亦去。女尝出生时小像,使生题识之,藏于家。

蜡技

  时人有善蜡技者,团黄蜡作麒麟,成之指掌间,麟角毕肖,他物皆然,亦绝技也。人或求之作,万万不肯作。谲者知其癖,故握黄蜡诱之,又故故匿之,彼必索观,再三而后与之。乃随意团捏,酬对如常,俄顷而就。置之近身,意甚珍惜。伺间攫藏之,不然,少时便复毁之矣。

施建昌

  有卖药者施建昌,河南汤阴县人。顺治八年秋,归自湖湘,日暮失道,经花圃之侧,桃实方熟,纂纂出墙。施正饥,求墙缺处,逾而入,升树饱啖,即憩树上,倦而假寝。及觉,则明月既出,亭馆凄然。风露满衣,畏寒欲下。忽东阁门启,语笑有声,蔽树叶窥之。见三小人高尺许,一虎首者红衣,一马首者黄衣,一羊首者绿衣,共携酒肴,设亭前石上,席地对饮。虎首者中坐,羊马左右焉。俄而角门再启,复有四人出,一鹿首、一牛首、一狗首、一鬼首独角。皆衣缯痈,其长不及前三人,亦就石上坐,相语曰:“月佳哉!”施骇甚,伏树屏息。虎首者忽曰:“何故有生人气?”皆曰:“良然。”哗然而起,遍索圃中不得。羊首者谓曰:“大兄故善疑,生人安在?”众皆笑,遂列坐饮酒。

  良久,虎首者又曰:“我终觉有生人气。”群起复大索不得。马首者曰:“夜良如此,姑饮酒,无忧自扰也!”众是之。乃相与拇战,飞觥轰饮。已而虎首者呼曰:“此时生人气甚浓。须再细搜之。”时斜月穿树,人影堕地。虎首者见之,笑曰:“我岂妄言哉?固在此矣!”众共叹其卓识,遂趋至树下,仰而呼曰:“汝速下,否则祸汝!”施抱树恐栗,不复能言。众见其不答,则环树詈辱,摇撼攀跃,而人小树高,终不能及。无何鸡乱鸣,群小人乃敛迹而去,角门亦阖。

  施俟日出始下树,欲穷其异,访主人而告之故。主人姓陈氏,明季尝官内翰,隐居于此。闻施言,未之信也。入告夫人,夫人曰:“其有焉,婢媪辈亦言东角门夜尝有声,盍察之?”同至角门内,谛视地上,有蹄迹焉,而甚小。其旁曲室,积薪草及败椟其中,尘埃蔽之,独一椟浮滑若常有物出入者。遂发其椟,中贮数土偶,为虎头马头诸形,杯盘之属亦在焉。夫人泫然曰:“此亡儿戏具,吾不忍见,姑弃于此。今二十馀年,不虞其为怪也,令碎之。有声有血。

汤琇

  冯生者盖河南人,与同里汤琇,少时同学,最相善。两人皆名家子也,居相比,齿相若,才相并,顾志趣不甚合。冯,弱书生也,循循曲谨,不臧否人物;琇则慷慨激烈,殊有侠士肠,又多力善射,挽两石弓,百步辄命中。两人不相效,亦不相非。尝同游水曲,冯载酒,琇挟弓矢俱,选径僻处,踞坐丰草上,相与论志。冯因取片石,睨柳枝最高处掷之,祝曰:“以中否卜吾进退。”一掷而中。琇抚掌曰:“善。”适有鸟拂树过,琇即援弓射之曰:“吾亦以此卜!”矢既鸣,鸟竟飞去。矢落湾波中。琇折弓投地叹曰:“已矣!”冯惊,慰之曰:“皆戏耳!何遽出此?”琇曰:“吾他日百发不一失,而今失之,岂非数也,君善为之。吾志决于此矣!”

  是岁冯果领乡荐,明年成进士。琇竟放浪山泽,有冥鸿之志。冯屡劝之,不顾也。冯既登仕版,远宦闽粤间,作书招隐者三四。琇率不报,弃家游四方,于是并踪迹不可得测矣。冯思之,往往至流涕。岁时存问其家,廉察十馀年,卒无知琇消息者。

  冯尝买一僮,顽劣特甚,殆不堪任使,食已即卧,起乃复食。或请卖之,冯怜其少,不忍也,且曰:“卖之他人,宁能听之耶?”一夕,盗大至,从檐端下,皆雕面少年三十馀人,露刃秉火,举室沸腾。僮徐徐从梦中起,振臂一叱,声若虎豹吼,群盗罻然伏地不能起。僮一一断其手腕,掷垣外令去。冯家以全,始异僮之能。呼而诘之,已逸矣。

  未几,冯罢官,以妻子先归,独载一舟,溯江访亲旧。比归,维舟京口。夜中缆忽解,簸荡洪流中,行绝驶,不知几百千里。舟中号恐,谓必葬鱼腹。及晓,忽触岸而止。沙屿水岛之间,其僮在焉,惊而就之。僮笑曰:“先生候主人久矣。”冯益诧曰:“先生为谁也?”僮曰:“去当识之。”引冯行里许,有呼于断崖之上者曰:“故人无恙耶?”仰而视之,琇也。颜鬓如旧时,衣巾飘洒,若独鹤立于松上。冯不觉泣下,哽不能语。顾视峻壁,绝莫能登,则呼曰:“奈何?”俄有云梯下,倚崖而齐其巅。僮翼冯以升,冯乃持琇而哭。

  徐视崖上茅屋一区,旁无邻,侍者二,其一僮也。屋中一石榻、一几、一炉、一拂,壁张一琴,无他物也。冯问别后事,琇曰:“吾倦游至此,爱其幽旷,止焉。虑君之不可见也,故挽舟以来。”冯叹曰:“君栖烟露,味芝木,齐肩羽流,而吾堕尘海中,且碌碌以死,悬去远矣!”琇曰:“不然,君富贵中人,济时润物,世之所赖也。如琇者亦何贵哉?名教之地,乐于三山;忠孝之流,长于四海;菽粟迷味,胜于丹药。忘身而利物,上也;遁世而全己,次也。吾亦不得已,姑出于此,君何羡焉?且君诚厌薄樊网,则饬而躬,一而志,凝而神,遵理而违欲,葆真而适道,安在其不仙也?敬扫白云,待君促坐,区区之意,尽于此矣!”冯唯唯。琇遂起,导冯出屋后,仄径秋豪,蜿蜒而下,俯见波涛,风樯满江,指一泊舟曰:“君登矣!”言已,忽不见。冯惘然而登,则故舟也。舟人乃言君去后,舟为疾风驱至此。于是鼓棹而西,已达淮泗矣。遂归洛中。

西坡逸叟

  西坡逸叟,渭河狐仙也。元时隐山中。至洪武己巳,采药山阳。见黑风起艮方,须臾四障,天地昏黝,秽气扑鼻。少焉,天宇寥青,红云绚晚,恍惚有物,露爪弩空,巨声雷吼,振动林野。叟乃悚恐,疾走还山。回望西方,浓云复布,猛雨继集,雷訇电烁,冰雹凌风,山谷喧撼。复觉秽气扑鼻如前,叟颇遑遽,倥偬斜行。

  不半里许,遇一道士,手持桃枝,问:“叟何往?此时尚采药乎?”叟未及对,道士即手中擘一小桃枝,授叟曰:“此可当兵。”方欲问讯,道士已杳。叟不胜嗟异,视桃枝已化铁矛,六叉犀利,寒威可栗。霹雳再作,欻有一蛙,大可埒牛,血口盆张,举爪向叟。叟即挥矛当之,蛙被创脑裂,血膏涂地。叟亦颓倦,弛然僵卧。乃见前道士骑龙按虎而来,谓叟曰:“余,孙真人也,今来贺尔!”已闻异音仙籁,缭绕霄汉间。遂有痈缯一幅,斜被叟体。道士又遗一葫芦,内贮神丹,曰:服此长生。”于是凌云摄虚,顷刻已逝。叟亦惊觉,梦中所受,宛然在焉。又于身边得黄纸,大书“助天仙翁”四字,盖以旌其杀蛙之功也。

  叟自是服丹勤修,遂登仙箓。乾隆辛亥四月,某贵家扶鸾,叟降坛自述颠末如此。主人录其语,余为诠次焉。

交物

  劳生者,好与物交。尝谓交物莫妙于鸡,莫凶于犬。昔尝交犬,其阴如炙,大病数月,服参蓍乃愈。真畏途也。由是出犬而宠鸡。其他羽蹄雌牝,多充下陈。尝欲污象,见其庞然大,逡巡退去,象得以贞。

癞虾蟆

  癞虾蟆,蛙属之至陋者也。然其为用,能啖蜈蚣而囚蚊,不可以貌废也。张口向蜈蚣,蜈蚣伏不动,徐徐入其口中,而出于尻窍。复回身张口向中,又出入如前者三四,遂葬其腹矣。咀嚼之法,未有奇于此者。既啖数头,乃强饲以丹砂,缄其口而倒悬之,以盘承其涎。既尽,放去,取笔濡诞,画圈于纸,著壁上,室中之蚊咸集圈中。去其圈,蚊复飞去。

范依

  童子范依,从塾师受书。值清明,师归展墓,依窃游郭外。遇少女偕一媪,共坐小车。依悦而尾之。车甚疾,苦弗能及。数里,御者渴,息辙山下,就近村取饮。时微雨新晴,女见杜鹃已开,映山红烂,使媪下折之。依迹至,闻其语,适持一束,遂以赠女,女笑而受之。依挑以微词。女不应,然时时却扇流睐。顷之媪来。见女手中花,讶所从来。女惭,掷之地,而依尚立车右,低徊不去。媪悟,叱之曰:“何物郎子,辄敢贻阿姑花耶?”依惶恐失措,长揖媪前。媪亦笑怜其韶幼,徐问其里居姓名,及执业。依具以实对,女私志之。御者至,遂推车以去。依亦惆怅归塾。

  窃告其友,友漫绐之曰:“此近村张朝奉女,名莹者也,闻尚待字,宜求之。”依以为信,欲往访。而师督颇严,久不得闲,乃取尺笺书莹名,置诸枕函,饮食必祝,夜则焚香而礼之。

  会端午节近,师徒散归。依即如近村,访得张朝奉,果有次女名莹者。潜登其角门,适遇媪。媪识之曰:“若非范生耶?”依应曰:“是也。”媪悄语之曰:“阿姑为汝病矣,宜速以媒来!”依唯唯求见女。媪纳诸曲室,以告女。女不可,便媪贻之帨,促之去,亦属曰:“宜速以媒来!”媪复导依出。

  是日朝奉访远亲未还。仆婢皆游河上观竞渡,故依得入出,张氏卒无知者。依既归,不得已自以意白母。母怒诃之曰:“汝好读汝书,固将娶也,终不听汝自求妇。”依羞窘无策,亦成疾。母悔之,为媒诸张氏,张氏弗许。依闻之,疾转笃。女命亦剧。遂同日俱死。已而先后俱苏。张氏喜曰:“女苏矣!”女张目曰:“我依也,非莹也!”依苏,亦曰:“我莹也,非依也。”音情皆不类。盖已互易其舍矣。两家骇极,交验始信焉,遂婚为夫妇,男其情者女其身,女其情者男其形,一时以为异。

过期孕妇

  近传贾人某氏妇,孕十四月矣。其夫梦人语之曰:“若妇是月也,必诞,男也且贵,然若必毋出,出而妇产,妇产必杀儿。若必毋出!”其舅之梦亦云,遂信之。于是弥月皆不出,妇亦不产。亦渐疑其妾,父与子易而出焉。又五六月,如故也,皆曰:“梦妄耳。”遂同出。既出,妇腹痛产儿。儿堕地疾趋,视其面黟然黑也。妇骇甚,举物投之仆。旋起,又投之,复仆。而妇腹又痛,产儿面红色,直前掖黑面者起。妇愈骇,寻刀并斲杀之。腹又痛产儿,妇体已惫甚,不能运视,儿面则白色,行甚缓,就视前二儿皆已死,叹曰:“噫!”遂仆而绝。邻里多见之者。其后亦无他异焉。

三都人

  某公性迂拙,偶出所居村外,迷不能归。遥见其季父耕田间,不识也。从之问途,而连呼之曰:“农、农。”季父怒且笑,戏应之曰:“血、血。”公即其处歇息,至暮始引归。

  有邻妇冬夜号寒,公意怜之。次日往谓曰:“汝无衾苦寒,盍就我宿?”妇大恚詈。公出,述其故于人曰:“彼妇殊不知恩。”闻者大笑。他日宰某邑,有讼者,三都人也。甫投牒,公怒即杖之。讼者请罪,公曰:“吾作秀才时,三都人屡负吾租,又诮辱我,故耳。”或告曰:“此三都非彼三都。”公悟,徐笑曰:“我真误,天下固有两三都也。”

沈利梁仪

  湖州沈利,故笔贾也。后得秘制,遂不复贾,所制笔适用而寿可数十年。尝曰“选豪极难。”兔鼠诸物,望辄辨之,径拔其尤者一二豪,馀悉弃去。曰:“豪稚故易损。凡吾所选豪,皆雪霜锻链已经十年者,柔韧精劲。故卒不败。”累岁积豪,始足制一笔。其诜伐束缚之法,亦与他工异。惜不传矣。沈后不知所终。

  同时有梁仪者,以制砚闻。梁仪者镇江人,或曰姓名盖逸矣。善制砚,严于选石,若沈利之选豪,虽端石略不佳者,辄置弗琢,率数岁乃成一砚。他日游某氏园,止花砌旁,指一石曰:“是可为砚。”某氏取付之。三年不成,一旦成之,命曰:“井田砚。”砚池中刻牛一头,墨堂为“井”字文,隐起如线。以归某氏,某氏睨之笑曰:“奇则奇矣。然分畦画轸,将牵牛而蹊田耶!”梁使试以水,则井字没与石平,牛亦转动如生,水干则复,始讶其神。梁曰:“吾因其材而琢之。不然则废井矣。向窃不得其制,是以久而弗成也。”窃叹精能如二子,所谓技进乎道者欤?李介夫述而称之,余为之合传。嗟乎!选之必精,用之必当,独笔砚乎哉?

蜘蛛

  马耳山瞰海州城。有蜘蛛宅山上,不知几何年物也,亦往来云台、伊芦、大伊诸山,能神怪。土人往往见之,或如寒月嵌霄,倏忽上下,大小不常,盖其珠也。间游海中,戏弄海舶。或离水升空,已复在水,而舶中器具,略不摇撼。人亦习之,不为骇异。有吴某尝出于道,见西林黝黑一障,而光烁可鉴。渐近,觉沙石扑面。急伏地,乃闻骤风怒雹,浮身而过,神智迷惑。须臾而定。起视西林,黑光东矣。人曰:“此蜘蛛过也。”视吴面色如傅靛。洗之乃去,而水不加蓝。海州城内,常有大风寒晦,而城外喧旭,草木不摇,或以为亦蜘蛛所为也。

书吏

  山西有书吏,自太原假归,携二仆策蹇负囊。路遇少妇,亦骑驴相先后,从一童子,盖弟送其姊归其夫家者也。稍相问讯,遂与目成。童徐行,见道旁树巅有鹊巢,潜上取騦。既下而妇远矣,度姊已至其家,遂不前而返。妇既谐吏行,乃忘分道,亦不知童子未从也。

  日昃抵一村,吏之佃舍在焉,止妇与宿。夜将半,二仆相与谋攫囊橐逸去。绐佃舍佣者曰:“我先归耳。”佣信之。已闻吏所声甚哗,亟起索烛往觇,则吏与妇并为盗所杀,浴血中得其家锉草刀。惧获罪,即瘗尸郊外。

  数日,妇夫迎妇于妇家,家以既归对。诘诸童子,得中途探巢,妇与书吏偕行状。急踪迹之,至佃舍曰:“归矣!”至吏家则讶曰:“未归!”乃共执佣者讼之官。佣吐实,且曰:“必二仆杀之,故逃。”官以为然,亟捕二仆讯之,则坚不承,曰;“窃窜不敢隐,实未杀人。”既往发尸,妇尸已不见,吏与一僧尸耳,而僧尸固无创,莫不骇异。狱遂久不决。

  先是,佣者女尝与邻人之子私,既而绝之。其夜邻子复往,值妇与吏寝,疑女别遇,忿甚,索得厩中锉草刀杀之,逃去。既而知其误,复归调女,女不许。邻子怒且骂曰:“恨尔夜不曾杀女!”女诧其语,窃告佣者白官,执邻子,一鞫而伏,终以杀僧无验,又不得妇尸,缓其狱。遣胥挟童子,廉诸他邑。有妇浣溪上,童子乃言直其姊也。妇亦惊涕相问,遂告以由。方妇之瘗郊外也,迟明,有二僧过瘗所,觉土中触触动,掘视得二尸,妇伤刃未殊,已苏矣。一僧欲取为梵嫂,虑此僧见梗。遽扼杀,并吏掩之,负妇归寺中。潜蓄顶发,易衣冠,遁居他邑。至是僧他适,妇出浣衣,获遇其弟云。于是执僧及邻子抵罪,馀各论律有差。

◀上一卷 下一卷▶
耳食录二编