耀德不观兵赋(以“圣德照临,寰区清泰”为韵)
作者:王棨 
本作品收录于《全唐文/卷0769

    声教斯播,戎夷自平。只在推贤而耀德,岂由命将以观兵。垂彼衣裳,示朝廷之有序;橐其弓矢,俾海内以惟清。皇帝以眇属前闻,遐观列圣。谓修文而可致其肃穆,谓立武必伤乎性命。将欲来万国之好,去百王之病。鸿私元泽,常昭天子之仁;豹略经韬,不授将军之柄。故得地协三无,风清八区。混轨文于殊俗,销剑戟于烘炉。况其德乃车也,兵犹火乎。岂宜执以二三,临于下土;安可封其十万,扰彼边隅。所以修之为勤,戢之不惑。汤修而葛伯斯服,舜舞而有苗自格。是知失德者由乎纵五兵,偃兵者在乎兴七德。今则朔野烽灭,辽阳戌闲。尧心非乐乎丹浦,周马已归乎华山。使跂行喙息之微,咸跻寿域;见执锐被坚之役,尽复人寰。然后泽溢区中,尘消塞外。四方忘覆载之力,百姓免杀伤之害。雕题辫发,倾心而俱喜子来;率土普天,鼓腹而悉歌时泰。盖由煦妪仁广,含宏道深。慕羲农之化洽,鄙汤武之君临。晓月彤庭,共睹乾坤之量;秋风榆塞,不闻金革之音。斯乃帝道潜融,宸襟洞照。得允文允武之体,臻一张一弛之要。可谓超五帝而越三皇,合二仪而齐两曜。