后集上卷一 翰苑新书 后集上卷二 后集上卷三

  钦定四库全书
  翰苑新书后集上卷二
  逊位
  历代事实受禅杨重黎或问舜禹有土乎曰舜以尧作土禹以舜作土注因圣以受禅舜禹也无舜禹之时则不胙矣与贤孟万章云云至于禹而德衰不传于贤而传于子有诸孟子曰否天与贤则与贤天与子则与子尚德推贤荀成相舜授禹以天下尚德推贤不失其序摄位行政前异姓诸侯王表昔诗书述虞夏之际舜禹受禅积徳累功合于百姓摄位行政考之于天经数十年然后在位总朕师大禹谟朕宅帝位三十有三载耄期倦于勤汝惟不怠总朕师陟元后同上帝曰来禹天之历数在尔躬汝终陟元后荐天孟万章上尧荐舜于天而天受之暴之于民而民受之使之主祭而百神享之是天受之使主事而事治百姓安之是民受之也天与之人与之作土见受禅注解重负淮精神训尧朴桷不斲素题不栟养生之具不加厚增以重任之忧故天下而传之舜若解重负建大公唐柳子厚正符论唐尧举圣人而禅大公乃克建传子前髙帝纪六年诏父有天下传归于子子有天下尊归于父此人道之极也朕平暴乱之诸侯偃兵息民天下大安此皆大公之教训也今上尊大公曰太上皇利民韩文对禹问尧舜之传贤也欲天下之得所也尧舜之利民也大矣得人而传史传尧舜以天下为心得其人而后传授政乃试史伯夷传尧将逊位于舜舜禹之间岳牧咸荐乃试之于位功用既兴而后授示天下重器王者大统传天下若斯之难也躬历数禹谟帝曰来禹天之历数在尔躬汝终陟元后继统业前董仲舒䇿舜即天子之位以禹为相因尧之辅佐继其统业利天下史本纪尧知子丹朱之不肖不足受天下于是乃权授舜则天下得其利而丹朱病授丹朱则天下病而丹朱得其利尧曰终不以天下之病而利一人而卒以天下授舜举圣人见前建大公注考绩书乃言底可绩注尧曰汝言致可以立功三年矣三载考绩故命汝升帝位发诚唐肃宗赞自髙祖以来三逊于位以授其子独睿宗发诚髙祖元宗又岂其志哉巽朕位尧典帝曰咨四岳朕在位七十载汝能庸命巽朕位岳曰否徳沗帝位曰明明扬侧陋师锡帝曰有鳏在下曰虞舜受文祖舜帝典曰格汝舜询事考言乃言底可绩三载汝陟帝位舜譲于徳弗嗣正月上日受终于文祖相授前董仲舒䇿禹继舜舜继尧三圣相授守一道可托庄逊玉篇以天下逊于子州支父子州支父曰唯无为可以托天下
  皇朝新事髙蹈尧舜治迹统类髙宗三十二年丙子上行内禅之礼有司设伏紫宸殿下百寮起居毕宰执陈康伯等言臣等不才辅政今陛下超然独断髙蹈尧舜之举臣心实钦仰但自此不复日望清光不胜依恋因再拜辞相与泣下几至恸哭上亦为之挥泪曰朕在位三十六年今老且病久欲闲退此事断自朕意非由臣下开陈有惭汤武同上史臣曰尧舜所以髙出百王者以其得天下及其𫝊天下而知之汤有惭德武未尽善况于后世乎大哉太祖皇帝之受命与太上皇帝之中兴也高宗讴歌讼狱归而不释则不得已而履大位及夫为天下得人则举成业授焉不徇群臣不谋卜筮惟是天意之所在而已自尧舜以来数千载始有太祖及我太上皇岂非希阔甚盛之际哉断自朕意见髙蹈尧舜注不徇臣谋见有惭汤武注举授成业上注光膺永世高宗受禅赦书尚赖股肱同德中外叶谋期共底于中兴以光膺于永世咨尔有众宜体朕懐仰副传授之意治迹统类高宗三十六年上受禅时皇太子服履袍内侍扶掖至御榻前侧立不坐百官拜舞山呼起居毕宰执陈康伯等升殿奏愿陛下即御座以正南面仰副太上皇传授之意天颜愀然曰君父之命出于独断此大位惧不敢当敢忘付托之恩孝宗受禅诏书有天下终归于子敢忘付托之恩建皇极敷锡庶民允副迩遐之望
  事对与贤 巽朕 荐于天 聴大事 绍尧之治传子 总师 试于位 同佥谋 授舜之规起聨惟皇上帝久躬亲事之劳有子元良祇受代天之托
  元圣宪天诞保成功之退重离垂象灼知大器之安
  青宫主器已谐神器之传黄屋非心获遇游心之妙
  妙道行尧方抚太平之运丕图命禹更重相授之规
  圣谟独运决大䇿于一言神器有归垂鸿名于千载
  警聨乾刚立断 徳侔太极离照重明 寿介南山
  玉卮为寿已业业于严恭黄屋非心尚兢兢于付托
  自昔帝尧以来本一道以相授 方凝晏粲之期逮唐高祖而后虽三逊以奚称 遽起希夷之想萝图有托既释一日万几之繁 靡俟龟而习卜椿算益崇永享四海九州之奉 遽脱屣以有归合符千岁不殊精一之中 察天数而在躬释负九重正在光华之旦 顺人心以与子四海讴歌咸曰吾君之子 孝尽事亲三朝揖逊诚为帝者之宗 徳高协帝
  结聨轺车逺驾莫瞻汾水之逰踦履自怜徒发钧天之梦
  奉上皇之寿愧莫陪万岁之称为天父之尊愿永享九州之奉
  望郁郁葱葱之所莫簉庭班诵穰穰简简之诗切祈睿算
  上尊号
  历代事实都显号唐书魏徵传征曰君都显号流祚无疆复徽猷柳京兆府请复尊号表元化已成而徽猷未复功之表柳请复尊号表白虎通曰号者功之表也昔者神农有教田事之勲燧人有兴火食之利伏羲正五始祝融绩三皇人为之名以美其事道之极汉髙祖纪诏父有天下传归于子子有天下尊归于父此人道之极也朕平暴乱立诸侯偃兵息民天下大安此皆大公之教训也诸王通侯已尊朕为皇帝而太公未有号令上尊太公曰太上皇显美史秦纪贾谊云三王之建天下名号显美休明扬雄甘泉赋拥神休尊明号同符三皇录功五帝实为上仪柳上尊号表昭盛德爰自中古实为上仪昭示来载同上贺册尊号表陛下功崇德巨天成地平宜加尊号于殊常以昭示于来载取正于经韩愈请上尊号表置邮𫝊命未足以谕非常之徳袭寻常之号以冠古之美屈守文之名天号人称不满事实乞令公卿得竭思虑取正于经以定大号择日以颁天下更益乃议陆贽奏议是时贼未平帝欲明年遂改元而术家争言数终百六宜有所变示天下复始帝乃议更益大号䞇奏三代而上所称象其德不敢有加焉神武𤣥宗本纪开元元年群臣上尊号曰开元神武皇帝圣文开元二十七年群臣上尊号曰开元圣文神武皇帝表成功柳第五表宜加名号以表成功昭盛徳见实为上仪注定议冯异传光武夜梦乘赤龙上天觉悟心中动悸异因再拜曰此天命发于精神异遂与诸将定议上尊号象徳见更益乃议注必得其名中庸故大徳必得其位必得其名无穷之闻书毕命亦有无穷之闻通侯已尊见道之极注诸将上议后光武纪诸将上议尊号马武先进曰大王虽执谦退柰社稷宗庙何至尊殊号唐陆䞇传重论尊号状德合天者谓之皇徳合地者谓之帝徳合人者谓之王父天母地养人理物各得其宜谓之天子是皆至尊之殊号极美之大名极美大名见上注副天地宗社之心柳京兆府请复尊号表有其德而无其号拒乎天而违乎人伏愿早建大号以副天地宗社之心上睿神文武之号宪宗本纪元和三年上号曰睿神文武尊皇帝膺受显𠕋同上陛下发扬洪休膺受显𠕋天人合庆日月扬光寰海之间欢欣踊跃比拟盛功前高帝纪五年诸侯王上疏曰大王功盛德厚而位号比拟亡上下之分昧死再拜上皇帝尊号配德昭功柳为文武百官请复尊号表切观前代之盛咸保鸿名而崇明号或配其德或昭其功葢所以扬景光彰纯懿以示逺也蜚英腾茂相如封禅书舒盛徳发荣号作春秋一艺袭六为七传之无穷蜚英声腾茂实此前圣之所以永保鸿名尝为称首者用也称之至尊柳为百官上尊号表帝德广运而尊号犹缺郊庙备礼而祝嘏无辞陛下不建至尊之称恐违列圣之心臣等请上尊号传之无穷见蜚英腾茂注
  皇朝事实体天法道宝元元年群臣上尊号曰宝元体天法道钦文聪武圣神英睿孝徳仁宗不许谓宰相曰唐穆宗云强我懿号不若使我为有道之君加我虚尊不若处我于无过之地朕每受斯言卿亦悉此意本朝长编钦文聪武嘉祐四年富弼等请加尊号曰大仁至治刘敞奏曰陛下尊号已云体天法道钦文聪武圣神孝徳尽善尽美矣复加大仁不足尊光而曰至治有若自矜今百姓多困仓廪不实水旱继有四夷虽初定然本以重贿羁縻而服非畏威慕义也未可谓至治逊而不居圣徳弥髙矣增益尊名端拱二年诏四方上表只称皇帝吕䝉正曰陛下功茂徳盛但可増益尊名今忽省去群情増骇铺张至德国朝绍兴中上太上皇太上皇后尊号用铺张于至徳仍订正于旧章䖍上鸿名益恢孝治三上乃许太平兴国二年冬十月癸酉群臣奉表加上尊号曰应运统天睿文英武大圣至明广孝凡三上乃许之五表不从太宗淳化元年九月壬辰以今年十一月有事于南郊丙辰群臣奉表加上尊号曰法天崇道明圣仁孝文武上曰但时和岁丰万姓康阜朕之愿也溢美之号亦何尚焉凡五上表终不从事对尊名 上仪 归号 骏命显号 明号 展敬 鸿名
  起聨茂对刚辰 涓选令辰诞崇显号 偹严旷典
  大明继照方严五日之朝荣号推尊遂冠三王之徳
  徽名丕阐铺张太上之宏休孝治光照鼓舞域中之和气
  皇圗天覆体妙道于法宫圣孝日严播徽称于显册
  归美慈闱彰一人之孝治流风下国溢四表之欢声
  渊衷独断启传圣之丕圗明诏推尊扬对天之显册
  警聨如天如神既法尧而行道得禄得寿爰授舜以养尊
  徳为圣人者莫都于显号养以天下者莫大于尊亲
  名者实之宾岂圣人之所好号者功之表盖上世之已行
  继伐广声方缉熙于新政表功明徳爰蒐举于旧章
  念问安五日之朝惟勤诚意 尽润色讨论之美然冠徳百王之上未极鸿名 极铺张扬厉之休崇建徽称已増光于二典 进宝册以扬休延洪神䇲将介福于万年 奉玉卮而为寿惟天为大荡荡乎无能名 授圣谟而増号以道自娱恢恢乎有馀地 进宝册以扬休燕处广廷虽虚心而自得讲蒐旧典宜徽誉之必归
  结聨咸五登三 适逢嘉㑹袭六为七 摄守遐陬
  縻身千里阻陪百拜之趋恋阙一心愿上万年之祝
  上宝册于汉宫既协三灵之贶奉玉卮于尧殿益绵万寿之期
  颂唐宗二圣之欢揄扬归报接汉家千岁之统鼓舞升平
  奉万年之觞但心驰于象阙占五云之瑞想喜动于龙颜
  上玉卮之寿莫陪拜下之班䌷金匮之书独仰光前之绩
  翰苑新书后集上卷二