义鷄记 中华文库

族孙桐，朴茂而知义，素贫，籍缝人之业以给其家。年六十外，忽失两明，不惟出入仗人指携，而晨昏之限亦籍人口语。故尝蓄一雄鸡于其宿处，聆其鸣声以为起宿饔餐之度，如是者十馀年而卒。室人咸欲杀是鸡为奠馔，桐室吴氏曰：“是鸡，吾瞽天所资以为昏晓者也。是鸡存，瞽夫犹其末死也，吾安忍杀之？即杀以为奠，亦必不享。”于是复饲鸡如故。又一年，吴氏病，伏枕五日卒。人言吴氏病，此鸡不出栖，亦不食。卒之日，室人匍匐治丧事，鸡乃出栖，垂首舒翼，傍徨踯躅数四而死。噫！亦异矣！是鸡蓄于桐，不死于桐，死之日而死于吴氏之死。彼自以为日饲吾者吴氏也，故遂以死报吴氏。

吾见古书传载有义虎、义犬者，非此类也耶？然则是鸡也，亦可谓义矣矣！人生天地间，饲养乃其末事。饲之前，不有生我者乎？十月之怀，三年之爱，其恩之轻重大小，视之饲我者为何如？而人固有忘之者矣，而况于饲也？饲之后，不又有成我者乎？收之小学以发其蒙，人之大学以成其性，为之婚姻嫁娶以成其生育，为之科第功名以成其事业，其恩之轻重大小，视之饲我者为何如？而人固有忘之者矣，而况于饲之末也？若此者，视之此鸡，有䩄面目矣！嗟夫！世之骂詈人者，凡^[1]忘恩失义，槩之曰禽兽，岂知禽兽中又有此鸡也？桐子伯高因感鸡之义，誓终身不食鸡，此固以为鸡之荅，而实求自免于禽兽也。彼以死报吾母，而吾复欲食其肉，此又禽兽中之禽兽也。作《义鸡记》。