群书类编故事/22 中华文库

真宗尝曲宴群臣于太清楼，群臣欢笑无间。忽问：“鄽沽尤佳者何处？”中贵人以实价对之。上遽问近臣曰：“唐酒价几何？”无能对者。惟丁晋公奏曰：“唐酒每斗三百。”上曰：“安知？”丁曰：“臣尝读杜诗，曰：‘速来相就饮一斗，恰有三百青铜钱。”上大喜曰：“甫诗可为一时之史”（《玉壶清话》）。

叶法喜居玄真观。尝有朝士诣之，解带淹留，满座思酒。忽有一美措傲睨直入，称麹秀才，年二十馀，肥白可观，笑揖诸公，末席抗声哗论，良久，暂起。法喜曰：“此子突入，词辩如此，岂非妖魅为惑？”俟其复至，密以小剑击之，应手坠于阶下，化为瓶榼，一座惊慑。遽视，乃一瓶𬪩醍，咸笑饮之，其味甚佳。曰：“麹生风味，不可忘也”（《唐开元记》）。

蜀简雍拜招德将军，性简傲跌宕。在先主坐席，犹箕踞倾倚。时天旱，禁酿酒者。有刑吏于人家索得酿具，论者欲罚。雍与先主游观，见男女行道，谓先主曰：“彼人欲行淫，何以不缚？”先主曰：“何以知之？”对曰：“彼有其具，与欲酿者同。”先主大笑，而原欲酿者。滑稽皆此类。

仁宗在东宫，鲁简肃公宗道为谕德。一日，真宗急召公，将有所问。使者及门，而公不在，移时，乃自仁和肆中饮归。中使遽入白，乃与公约曰：“上怪公来迟，当托何事以对？”公曰：“但以实告。”曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒，人之常情。欺君，臣子之大罪。”中使嗟叹而去。真宗果问，使者具如公对。真宗问：“卿何故私入酒家？”公谢曰：“臣家贫，无器皿，酒肆百物具备，宾至如归。适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”仁宗曰：“卿为宫臣，恐为御史所弹。”然自此奇公，以为忠实，可大用（《归田录》）。

毕卓，新蔡人。晋元帝时为吏部郎。比舍郎酿熟，卓因醉，夜至瓮间盗饮之，为掌酒者所缚。明旦视之，乃毕吏部也。乐广闻而笑之，曰：“名教中自有乐处，何必乃尔”（《通鉴》）。

后汉孔融为太中大夫，职闲，宾客日盈其门。叹曰：“坐上客常满，尊中酒不空。吾无忧矣。”与蔡邕素善。邕卒之后，有虎贲士貌类邕者，融每酒酣，引同坐，曰：“虽无老成人，尚有典刑。”

陈遵，字孟公，嗜酒。每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，倘有急，不得去。尝有部刺史奏事，过遵，俟遵沾醉，入见遵母，叩头自白当对有期会，母乃令从后阁出去。遵所到，衣冠怀之，唯恐在后，时列侯有与遵同姓字者，每至，入门曰“陈孟公”，坐中莫不震动。既至而非，因号其人曰“陈惊坐”云。

智悼子卒，未葬。晋平公饮酒，师旷、李调侍鼓锺，杜篑入寝，酌曰：“旷饮斯。”又酌曰：“调饮斯。”又酌堂上，北面坐，饮之，降趋而出。平公呼而进之曰：“篑，曩者尔心或开，予是以不与尔言。尔饮旷，何也？”曰：“子卯不乐。智悼子在堂，斯其为子卯也大矣。旷也，大师也，不以诏，是以饮之也。” “尔饮调，何也？”曰：“调也，君之亵臣也。为一饮一食，忘君之疾，是以饮之也。”“尔饮，何也？”曰：“篑也，宰夫也。非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之。”公曰：“寡人亦有过焉。酌而饮寡人。”杜篑洗而扬觯，公曰：“如我死，则必无废斯爵也。”遂谓之杜举（《檀弓》）。

王敦字处仲，王导字茂宏。敦与导尝造王恺。恺使美人行酒，以客饮不尽，辄杀之。酒至导、敦所，敦固不肯持，美人悲惧失色，而敦傲然不视。导素不能饮，恐行酒者得罪，遂勉强尽觞。导还，叹曰：“处仲若当世，心怀刚忍，非令终也。”

阴铿为湘东王参军，与宾友宴饮，见行觞者，因回酒炙授之，坐客皆笑。铿曰：“吾侪终日酣酒，而执爵者不知其味，非人情也。”及侯景乱，铿为贼擒，或救之得免。铿问之，乃前行觞者。

张开光尝与母及弟出游，独留妪守舍。俄有道士敝衣冠，疥癣被体，直入裸浴酒瓮中，妪不能拒。既暮，出游归渴甚，闻酒芳烈，亟就瓮中饮。妪心恶道士，不敢白，而但不饮。居数日，开光与母弟拔宅而去。此事与葛洪《神仙传》李八百事略同（曾慥《集仙传》）。

郭出有才学而轻脱，夜出为醉人所诬。太守诘问，出笑曰：“张公吃酒李公醉者，出是也。”太守令作《张公吃酒李公醉赋》。出云：“事有不可测，人当防未然。何张公之饮也，乃李老之醉焉。清河丈人，方肆杯盘之乐；陇西公子，俄遭酩酊之愆。”守笑而释之（《遁斋闲览》）。

威王问淳于髡曰：“先生能饮几何而醉？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在旁，御史在后，恐惧俯伏，不过一斗径醉矣；若亲有严客，奉觞上寿，不过二斗；若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，可五六斗；若乃州闾之会，男女杂坐，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，此可饮八斗；日暮酒阑，合尊促席，男女同席，舄履交错，堂上烛灭，主留髡而送客，罗襦襟解，微闻香泽。当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰：酒极则乱，乐极则悲。”以讽谏焉，齐王曰：“善。”乃罢长夜之饮（《史记》）。

王绩其饮至五斗不乱。人有以酒邀者，无贵贱辄往，著《五斗先生传》。武德中，诏征以扬州六合县丞，待诏门下省。时省官例，日给良酝三升。君弟名静，为武皇千牛，谓曰：“待诏可乐否？”君曰：“吾待诏禄俸殊为萧瑟，但良酝三升差可恋耳。”待诏，江国公，君之故人也，闻之曰：“三升良酝，未足以绊王先生。判日给王待诏一斗。”时人号为“斗酒学士”。贞观中，以家贫赴选。时太乐有府史焦革，家善醒酒，冠绝当时。君若求为太乐丞，选司以非士职，不授。君再三请曰：“此中有深意。且士庶清浊，天下所安。不闻庄周避漆园，老聃耻柱下。”卒授焉。数月而焦革死，妻袁氏时送美酒。岁馀，袁又死。君叹曰：“天乃不令吾饱美酒。”遂挂冠归田。自是，太乐丞为清流，君葛巾联中，躬耕东皋，自称东皋子。

石曼卿喜豪饮，与布衣刘潜为友。尝倅海陵，潜访之，剧饮中夜。酒欲竭，有醋斗馀，乃倾入酒中并饮之。明日，酒醋俱尽。每与客痛饮，露发跌足，著械而坐，谓之囚饮；坐木杪谓之巢饮；以稿束之，引首出饮，复就束，谓之鳖饮（《类苑》）。

窦卞与王永年接熟。卞知深州，永年为监押，遂至通家。既而卞在京师，永年求监金曜门书库。卞为干提举监司杨绘，绘遂荐之。既相亲昵，永年尝置酒，延卞、绘于私室，出其妻间坐。妻以左右手掬酒，饮卞、绘，谓之白玉莲花杯。其亵狎如此（《东轩笔录》）。

刘伶尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：“君酒太过，失摄生之道，必宜断之。”伶曰：“善。吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻从之。伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一石，五斗解醒。妇人之言，慎不可听。”仍引酒御肉，隗然复醉。

张文忠公喜酒，饮量过人。既登第，通判济州，日饮醇酎，往往至醉。是时，太夫人年已高，颇忧之。一日，山东贾存道先生过济，文忠馆之数日。先生爱文忠之贤，虑其以酒废学生疾，乃为诗示文忠曰：“圣君恩重龙头选，慈母年高鹤发垂。君宠母恩俱未报，酒如成病悔何追。”文忠矍然起，谢之。自是非亲客不对酒，终身未尝至醉。

孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下。有埃墨堕饭中，颤回取而食之。子贡自井望见之，问曰：“仁人廉士，穷改节乎？”子曰：“改节何称于仁廉哉！”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾将问之。”召颜渊曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将祭焉。”对曰：“有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎？吾亦食之”（《家语》）。

齐大饥，黔敖为粥于路，以待饿者而食之。有饥者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉，终日不食而死。曾子闻之曰：“微与其嗟也，可去其谢也。可食。”

东方有士曰爰旌目，将有适而饿于道。狐父之盗人丘也，见而下壶餐以哺之。爰旌目三哺而后能视，曰：“子何为者也？”曰：“我狐父之盗人丘也。”爰旌目曰：“嘻。汝非盗耶？胡为而食我？”两手据地，而呕之不出，喀喀然遂伏而死（《新序》）。

步骘避乱江东，与广陵卫旌相善，俱以种瓜自给。会稽焦征羌，郡之豪族。骘与旌寄食其地，惧为所侵，乃共修刺奉瓜，以献征羌。方内卧，驻之移时，旌欲去，骘止之曰：“本所以来，畏其强也。今舍去，欲以为高，只怨耳。”良久，征羌开牖见之，隐几坐帐中，设席致地，坐骘、旌牖外。旌愈耻之，骘辞色自若。征羌身自享大案，肴膳重遝，而小盘饭与骘、旌，惟菜茹而已。旌不能食，骘极餐致饱，乃辞出。旌怒骘曰：“能忍此乎？”骘曰：“吾等贫贱，是以主人以贫贱遇之，固其宜也。当何所耻”（《吴志》）。

唐乾符中，有豪士承藉勋荫，锦衣玉食，极口腹之欲。尝谓门僧圣刚曰：“凡以炭炊饭，先烧令熟，谓之炼火，方可入爨，不然，犹有烟气，难餐。”及大寇，先陷、洛，财产剽尽，昆仲数人与圣刚同窜，潜伏山草，不食者三日。贼锋稍退，徒步往河桥道中小店，买脱粟饭于土杯，同食，美于粱肉。僧笑曰：“此非炼炭所炊。”但惭䩄无对（康骈《剧谈录》）。

郭林宗尝止陈国问学，见童子，魏德公知其有异。德公求近其房止，供给洒扫。林宗尝不佳，夜中命作粥。林宗一啜，怒而嗬之曰：“高明为长者作粥，使沙不可食。”以杯掷地，德公更进粥，三进三嗬，德公无变容，颜色殊悦。林宗曰：“始见子之面，今乃知子之心。”遂友善之，卒为妙士（本传）。

郑馀庆与人会食，日高，众客皆馁，呼左右曰：“烂蒸去毛，莫拗折项。”诸人相顾，以为必蒸鹅鸭。良久就餐，每人前下粟米饭一碗，蒸葫芦一枚。馀庆餐美，诸人强进而罢。东坡《汁字韵》诗却作“卢怀谨”，岂其偶忘之耶（《太平广记》）。

张文定公齐贤，河南人。少为举子，贫甚，客河南尹张全义门下。饮啖兼数人，自言平时来尝饱。遇村人作顿斋方饱，尝赴斋后，时见其家悬一牛皮，取煮，食之无遗。太祖幸西都，文定献十策于马前，召至行宫，赐卫士廊食。文定就人盘中以手取食，帝用柱斧击其首，问所言一事，文定且食且对，略无惧色。赐束帛，遣之。

颇一饭斗米，肉十斤。为赵将，拒秦兵于长平，寻使赵括代将，免归，失势，故客尽去。及复用为将，客又至。颇曰：“客退矣。”客曰：“吁，君何见之晚也。今天下以势道交，君有势则我从君，无势则我去。此固其理也，又何怒乎？”

曾，阳夏人。晋武帝时，累迁至颍昌侯。尝侍帝宴，退谓诸子曰：“主上未尝言经国远图，惟说平生常事，非贻厥孙谋之道也。后嗣其殆乎？”曾豪奢，服食过于王者。大官蒸饼上，不拆十字则不食。日食万钱，犹云无下箸处（本传）。

苏易简，宋人。太宗问：“食品何珍？”对曰：“物无定味，适口者珍。臣一夕寒甚，拥炉痛饮，夜半吻燥。中庭月明，残雪中覆一齑盂，连咀数根。此时自谓上界仙厨，鸾脯凤胎，殆恐不及。屡欲作《冰壶先生传》纪其事，因循未果。”上笑而然之。

王安石，字介甫，临川人。宋朝知制诰，为诡行。一日，上赏花钓鱼宴内侍，以金碟盛钓饵置几上，安石食之尽。明日，上谓宰辅曰：“安石诈也，使误食一粒则止矣，今食尽，非情也”（《闻见录》）。

徐孝克，东海郯人，能谈玄理，性至孝。陈宣帝时为国子祭酒。陈亡，随例入长安。家道壁立，母欲粳米为粥不能办。母既亡，惟啖麦而已。有遣粳米者，辄对米悲泣，终身不食焉（本传）。