素履子 卷上 卷中

  钦定四库全书
  素履子卷上      唐 张 弧 撰履道
  素履子曰道本无名无名居天地之始天地之始号曰混元混元之初无形无象既分二仪能生万象故云之为道初自混漠三皇依之设教五帝依之置治始于一化淳朴自然将明寒暑之期遂分阴阳之序上古圣人履之无言无教无心于物物来归之不教于民民皆仰之此则履纯朴皇道也画卦之主尝草之君皆履之而化成至于服牛乘马履之而去强暴用之而除民害颛顼履之于忠顺帝喾履之于清和唐尧履谦顺之道而垂裳虞舜履孝弟之道而授让此履帝道也禹行勤俭之道而治水汤能恭敬而感天西伯以至徳而称尊武王以孝道而去虐此圣人以王道设教使老有所终壮有所用㓜有所长鳏寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归此以道治世之化也至于黄老唯尚朴而不文素王亦归之于纯素莫不去华饰而作教舍文艶以归真不尚贤使人不争不贵难得之货使人不盗责山节藻棁之宇尚卑宫菲食之君道徳经云吾有三宝保而持之一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先此则履道之原也兼曰吾有大患为吾有身及吾无身吾有何患此则至道者亡身履象外之道也至于餐霞食气塞兑转丸履离尘之道也昔鸱夷子在俗教民种植治生之道竟乘舟而去罗真人卜肆教人忠孝之道乃拔宅而升此乃大道不器在物皆有知道不虚行物有𤣥应不在高台广厦之间东林西域之内近代淮南高公置延和阁求道非也立身行道之本未若君睦臣忠父慈子孝兄友弟恭夫顺妻贞勤俭于家忠良于国昔夏殷文武得道而昌桀纣幽厉失道而亡夫如是道不可舍得之则昌失之则亡故圣人爱人惠俗施徳保位者也人之于道如鱼之在水鱼失水则亡人失道则䘮牢笼万象以道治之谓之大道欲昌其身宜履而行之明矣
  履徳
  素履子曰太上贵徳徳者众善所归百福所集昔舜有膻徳而人归之如蚁膻不慕蚁而蚁慕膻舜不慕民而民慕徳文王为西伯三分天下归周者二西伯之徳犹种竹以待禽竹不慕禽禽为鹯所逐而自来投竹周不慕民民为纣所虐而自来投周是知徳可施而虐不可肆常以好生之徳洽于民心诞敷文徳逺方来格故古昔帝王皆立徳以垂教五行五帝在木曰木徳在火曰火徳在土曰土徳在金曰金徳在水曰水徳五行相生递相为徳所以水火金木土榖正徳利用厚生谓之九功立教于万祀此徳之用也徳之施也无名在物物皆得之则存失之则䘮天若失徳寒暑不时地若失徳万物不生人若失徳身必将倾故大禹谋九功皋陶谋九徳天下是治君以慈爱立徳臣以忠孝成名徳唯善政政在养民养民之本在武则有七禁暴戢兵保大定功安民和众丰财文则有五温良恭俭让恭寛信敏惠皆归五徳徳也者能郤水火能感鬼神狎伏龙蛇化敷禽兽亦能退舍星象亦能整复山河桑榖自枯妖禽亦逝瘗蛇之子舍金之賔遗药于敌人驰酒于盗者舍绝缨之过成漆身之志皆施之于阴功而获阳报夫如是宜施之于万类不可失之于一言天道无亲唯徳是辅有国有家幸其履之瞬息无倦昌矣盛矣
  履忠
  素履子曰忠贞者天地之秀气人伦之英灵凡观历世之书唯忠实者名挂史笔万世常存则夫不忠者必灭亡也昔周公至忠事文王武王至成王成王自襁褓事之于三世尽忠金玉莫比其坚松竹莫比其操至于祝九龄之寿乃自翦为牲托六尺之孤遂去管蔡之佞事虽往古行迹常新列于典籍之中常为贤哲之范太公行王风而治周室主霸典而灭纣邦二人来辅于周功业垂于万祀复闻管仲相桓公一匡天下以尊周子房佐刘氏统鸿沟以兴汉至于召四皓而回惠帝抱㓜主而朝诸侯亦有卧尸折槛之士碎首投镬之臣今古所推实谓忠节若指鹿为马以𤣥为黄胁弱欺孤废贤夺义生则舂喉脔肉没为后世责嫌污辱二仪之中滥簉三才之内是知忠贤宜旌之不朽为今世间杰来世美谈诗曰淑人君子其仪不忒贤者履之盛矣
  履孝
  素履子曰经云夫孝天之经也地之义也人之行也兼曰夫孝徳之本教之所由生治国治家者立徳为先立徳之本孝之为始昔舜禹有至徳至孝存身立徳而成皆以孝行舜让而尊故云先王有至徳要道以顺天下民用和睦上下无怨孝之始也孝感天地应乎神明天子孝龟龙负图庶人孝草木荣茂昔曾子孝父母身体发肤不敢毁伤至于终身跬歩之间不忘孝道一切禽兽草木取之以时不违天道竭力尽忠此为孝子之志也夫人有百行不孝者如玉屑盈匣终无用也能行孝道者自然神明上生天帝添算身安事吉荣显于时幸君子履之保百福矣














  素履子卷上