精忠祠记_(汪鋐) 中华文库

宋绍兴二年，䖍吉盗彭友连兵寇掠循、梅、广、惠、英、韶、南、建、邵、汀诸州。岳武穆王飞奉命讨平之，被戮者惟渠魁彭友，馀党皆获宥。初，高宗以隆祐太后震惊之故，密令飞屠䖍城。飞请诛首恶而赦胁从，高宗许焉。于是䖍人感其徳，绘像祠之。越世既久，祠毁于兵燹，百数十年未之能复。

嘉靖戊子，郡守王世芳诣𬭎白其事，𬭎乃请于朝，即郡城景徳寺之西得其故址，广袤各若干尺，出郡帑馀蓄，市材鸠工。中为殿十有二楹，前为门，后为𥨊堂，左右为廊，各若干楹。门之前为精忠坊。盖“精忠”二字，平虔之役，高宗尝手书以赐之者也。经始于已丑之三月，落成于是年之六月。峻宇崇墉，䂓制壮丽。郡守王世芳实综理之。佥谓𬭎冝有记。窃惟孔子立人极，《春秋》书其见诸行事之实也。夫《春秋》明君臣之义，谨华夷之防，经世之法备矣，要之正义而不谋利，明道而不计功，此所以为圣人之道也。当兀术之既郤，使武穆不奉金字牌之召，则唾手燕云，特旦夕间耳。顾急于趍命，不为少留，此其心岂不曰：“君命至重，吾曷敢以一时之利乱万世之法哉？”君子行法以俟命而已矣。枉尺直寻如桓文之事，吾弗为也。既而逮狱，则急召其子同赴于难，盖又卓见乎君臣之义无所逃于天地之间，而臣子始终之节确乎其不可易也巳。故自古为臣死忠，为子死孝，虽未尝无其人，而是非利害之易移，则未有如武穆之所值者。自非义精仁熟，无一毫人欲之伪系于其心，则安得决择之有定见、持守之有定力若是耶？

呜呼！遏人欲于横流，存天理于既㓕，吾夫子二百四十二年之行事，武穆其𠃔蹈之矣！说者谓其平生好读《左氏传》，夫《左氏》之浮夸，武穆奚取焉？要亦读《春秋》而考其㮣于左氏耳。学问之力，固如此。

呜呼！论人物于三代之下，如武穆者，其真所谓超绝卓异者欤？夫天生才以扶世也。天既不祚宋矣，而复有若人生于其间，天岂无意耶？盖为天下后世立人臣之标凖耳。由是言之，则武穆之灵在天下，殆与天地相流通，与人心相感召，无处不有。虽遍天下祠之可也，而独䖍乎哉？是为记。