禁藏第五十三 管子
入国第五十四
管仲
九守第五十五

入国四旬,五行九惠之教。一曰老老,二曰慈幼,三曰恤孤,四曰养疾,五曰合独,六曰问疾,七曰通穷,八曰振困,九曰接绝。所谓老老者,凡国都皆有掌老。年七十已上,一子无征,三月有馈肉。八十已上,二子无征,月有馈肉。九十以上,尽家无征,日有酒肉。死,上共棺椁,劝子弟,精膳食,问所欲,求所嗜。此之谓老老。所谓慈幼者,凡国都皆有掌幼。士民有子,子有幼弱不胜养为累者,有三幼者无妇征,四幼者尽家无征,五幼又予之葆。受二人之食,能事而后止。此之谓慈幼。所谓恤孤者,凡国都皆有掌孤。士人死,子孤幼,无父母,所养不能自生者,属之其乡党知识故人。养一孤者,一子无征。养二孤者,二子无征。养三孤者,尽家无征。掌孤数行问之,必知其食饮饥寒。身之膌胜,而哀怜之。此之谓恤孤。所谓养疾者,凡国都皆有掌养疾,聋盲喑哑,跛躄遍枯握递,不耐自生者,上收而养之。疾,官而衣食之,殊身而后止。此之谓养疾。所谓合独者,凡国都皆有掌媒。丈夫无妻曰鳏,妇人无夫曰寡,取鳏寡而合和之,予田宅而家室之,三年然后事之。此之谓合独。所谓问疾者,凡国都皆有掌病。士人有病者,掌病以上令问之。九十以上,日一问。八十以上,二日一问。七十以上,三日一问。众庶五日一问。病甚者以告,上身问之。掌病行于国中,以问病为事。此之谓问病。所谓通穷者,凡国都皆有通穷。若有穷夫妇无居处,穷宾客绝粮食,居其乡党,以闻者有赏,不以闻者有罚。此之谓通穷。所谓振困者,岁凶,庸人訾厉,多死丧。㢮刑罚,赦有罪,散仓粟以食之。此之谓振困。所谓接绝者,士民死上事,死战事,使其知识故人受资于上而祠之。此之谓接绝也。

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