竹谱 (戴凯)

  钦定四库全书     子部九
  竹谱         谱录类三草木禽鱼之属提要
  等谨案竹谱一卷旧本题晋戴凯之撰晁公武郡斋读书志云凯之字庆预武昌人又引李淑邯郸图书志谓不知何代人案隋书经籍志谱系类中有竹谱一卷不著名氏旧唐书经籍志载入农家始题戴凯之之名然不著时代左圭百川学海题曰晋人而其字则曰庆豫预豫字近未详孰是其曰晋人亦不知其何所本然观其以仑韵年船以邦韵功同犹存古读注中音训皆引三苍他所援引如虞豫㑹稽典录常寛蜀志徐广杂记沈莹临海水土异物志郭璞山海经注尔雅注亦皆晋人之书而尚书筱簜既敷犹用郑元筱箭簜大竹之注似在孔传未盛行以前虽题为晋人别无显证而李善注马融长田赋已引其笼籦一条段公路北户录引其䈙必六十年复亦六年一条足证为唐以前书惟酉阳杂爼称竹谱竹类三十九今本乃七十馀种稍为不符疑酉阳杂爼传写误也其书以四言韵话记竹之种类而自为之注文皆古雅所引黄图一条今本无之与徐广注史记所引黄图均为今本不载者其事相类亦足证作是书时黄图旧本犹未改修矣旧本传刻颇多讹脱如葢竹所生大抵江东上密防露下踈来风连亩接町竦散冈潭六句潭字于韵不协虽风字据诗卫风有孚金切一读于古音可以协潭而东字则万无协理似乎潭冈散竦四字误倒其文以竦韵东风犹刘琨诗之以叟韵璆潘岳诗之以荷韵歌也然诸本并同难以臆改凡斯之类皆姑仍其旧焉乾隆四十六年十月恭校上
  总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
  总 校 官  陆 费 墀













  钦定四库全书
  竹谱
  晋 戴凯之 撰
  植类之中有物曰竹不刚不柔非草非木
  山海经尔雅皆言以竹为草事经圣贤未有改易然竟称草良有难安竹形类既自乖殊且经中文说又自背讹经云其草多族复云其竹多篃又云云山有桂竹若谓竹是草不应称竹今既称竹则非草可知矣竹是一族之总名一形之偏称也植物之中有草木竹犹动品之中有鱼鸟兽也年月久远传写谬误今日之疑或非古贤之过也而比之学者谓事经前贤不敢辨正何异匈奴恶郅都之名而畏木偶之质耶
  小异空实大同节目
  夫竹之大体多空中而时有实十或一耳故曰小异然虽有空实之异而未有竹之无节者故曰大同
  或茂沙水或挺岩陆
  桃枝筼筜多植水渚篁筱之属必生髙燥
  条畅纷敷青翠森肃质虽冬蒨性忌殊寒九河鲜育五岭实繁
  九河即徒骇太史马颊覆釡胡苏简絜钩盘鬲津禹所导也在平原郡五岭之说互有异同余往交州行路所见兼访旧老考诸古志则今南康始安临贺为北岭临漳宁浦为南岭五都界内各有一岭以隔南北之水俱通南越之地南康临贺始安三郡通广州宁浦临漳二郡在广州西南通交州或赵佗所通或马援所并厥迹在焉故陆机请伐鼓五岭表道九真也徐广杂记以剡松阳建安康乐为五岭其谬远矣俞益期与韩康伯以晋兴所统南移大营九冈为五岭之数又其谬也九河鲜育忌隆寒也五岭实繁好殊温也
  萌笋笣箨夏多春鲜根干将枯花𥳇乃县
  竹生花实其年便枯死𥳇竹实也𥳇音福
  䈙必六十复亦六年
  竹六十年一易根易根辄结实而枯死其实落土复生六年遂成町竹谓死为䈙䈙音纣
  籦龙之美爰自昆仑
  籦龙竹名黄帝使伶伦伐之于昆仑之墟吹以应律声谱云籦龙大竹此言非大小之称笛赋云籦龙非也自一竹之名耳所生若是大竹岂中律管与笛
  贠丘帝竹一节为船巨细已闻形名未传
  贠丘帝俊竹一节为船郭注云一节为船未详其义俊即舜字假借也
  桂实一族同称异源
  桂竹髙四五丈大者二尺围阔节大叶状如甘竹而皮赤南康以南所饶也山海经云灵原桂竹伤人则死是桂竹有二种名同实异其形未详
  𥶽尤劲薄博矢之贤
  𥶽细竹也出蜀志薄肌而劲中三续射博箭𥶽音卫见三仓
  篁任篙笛体特坚圆
  篁竹坚而促节体圆而质坚皮白如霜粉大者宜行船细者为笛篁音皇见三仓
  棘竹骈深一丛为林根如推轮节若束针亦曰笆竹城固是任篾笋既食鬓发则侵
  棘竹生交州诸郡丛生有数十茎大者二尺围肉至厚实中土人破以为弓枝节皆有刺彼人种以为城卒不可攻万震异物志所种为藩落阻过层墉者也或卒崩根出大如十石物纵横相承如縿车一名笆竹见三仓笋味落人须发
  单体虚长各有所育
  单竹大者如腓虚细长爽岭南土人取其笋未及竹者灰煮绩以为布其精者如縠焉
  苦实称名甘亦无目
  苦竹有白有紫而味苦甘竹似篁而茂叶下节味甘合汤用之此处处亦有
  弓竹如藤其节郄曲生多卧土立则依木长几百寻状若相续质虽含文须膏乃缛
  弓竹出东垂诸山中长数十丈毎节辄曲既长且软不能自立若遇木乃倚质有文章然要须膏涂火灼然后出之篾卧竹上出也
  厥族之中苏麻特奇修干平节大叶繁枝凌群独秀蓊茸纷披
  苏麻竹长数丈大者尺馀围概节多枝丛生四枝叶大如履竹中可爱者也此五岭左右遍有之
  筼筜射筒箖箊桃枝长爽纎叶清肌薄皮千百相乱洪细有差
  数竹皮叶相似筼筜最大大者中甑笋亦中射筒薄肌而最长节中贮箭因以为名箖箊叶薄而广越女试剑竹是也桃枝是其中最细者并见方志赋桃枝皮赤编之滑劲可以为席顾命篇所谓篾席者也尔雅释草云四寸一节为桃枝郭注云竹四寸一节为桃枝余之所见桃枝竹节短者不兼寸长者或逾尺豫章遍有之其验不远也恐尔雅所载草族自别有桃枝不必是竹郭注加竹字取之谬也山海经云其木有桃枝劔端又广志层木篇云桃枝出朱提郡曹爽所用者也详察其形宁近于木也但未详尔雅所云复是何桃枝耳经雅所说二族决非作席者矣广志以藻为竹是误后生学者往往有为所误者尔
  相繇既戮厥土维腥三堙斯沮寻竹乃生物尤世远略状传名
  禹杀共工相繇二臣膏流为水其处腥臊不植五谷禹三堙皆沮寻竹生焉在昆仑之北有岳之山见大荒北经中
  般肠实中与笆相类于用寡宜为笋殊味
  般肠竹生东郡縁海诸山中其笋最美云与笆竹相似出闽中并见沈志其形未详
  筋竹为矛称利海表槿仍其干刃即其杪生于日南别名为篻
  筋竹长二尺许围数寸至坚利南土以为矛其笋未成竹时堪为弩弦见徐忠南中奏刘渊林云土人以史叶竹为矛余之所闻即是筋竹岂非一物而二名者也
  百叶参差生自南垂伤人则死医莫能治亦曰篣竹厥毒若斯彼之同异余所未知
  百叶竹生南垂界甚有毒伤人必死一枝百叶因以为名沈志刘渊林云篣竹有毒土人以刺虎豹中之辄死或有一物二名未详其同异
  䈏与由衙厥体俱洪围或累尺䈏实衙空南越之居梁柱是供
  䈏实厚肥孔小几于实中二竹皆大竹也土人用为梁柱䈏竹安成以南有之其味苦俗号䈏由衙竹交州广志云亦有生于永昌郡为物丛生吴郡赋所谓由衙者篁䈏音雹性柔弱见三仓
  竹之堪杖莫尚于笻磥砢不凡状若人功岂必蜀壤亦产馀邦一曰扶老名实县同
  笻竹髙节实中状若人刻为杖之极广志云出南广卭都县然则卭是地名犹髙梁堇张骞传云于大夏见之出身毒国始感卭杖终开越隽越隽则古身毒也张孟阳云卭竹出兴古盘江县山海经谓之扶竹生寻伏山去洞庭西北一千一百二十里黄图云华林园有扶老三株如此则非一处赋者不得专为蜀地之生也礼记曰五十杖于家六十杖于乡者扶老之器也此竹实既固杖又名扶老故曰名实县同也
  𥲊⿱二族亦甚相似杞发苦竹促节薄齿束物体柔殆同麻枲
  𥲊⿱二种至似苦竹而细软肌薄𥲊笋亦无味江汉间谓之苦𥲊见沈志𥲊音聊⿱音礼齿有文理也
  盖竹所生大抵江东上密防露下疏来风连亩接町竦散岗潭
  盖竹亦大薄肌白色生江南深谷山中不闻人家植之其族类动有顷亩典录贺齐传云讨建安贼洪明于盖竹盖竹以名地犹酸枣之邑豫章之名邦者类是也
  鸡胫似篁髙而笋脆稀叶梢杪类记黄细
  鸡胫篁竹之类纎细大者不过如指踈叶黄皮强肌无所堪施笋美青班色绿沿江山冈所饶也
  狗竹有毛出诸东裔物类众诡于何不计
  狗竹生临海山中节间有毛见沈志
  有竹象芦因以为名东瓯诸郡縁海所生肌理匀净筠色润贞凡今之篪匪兹不鸣
  此竹肤似芦出扬州东垂诸郡浙江以东为瓯越故曰东瓯苏成公始作篪似于今篪故曰凡今之篪
  㑹稽之箭东南之美古人嘉之因以命矢
  箭竹髙者不过一丈节间三尺坚劲中矢江南诸山皆有之㑹稽所生最精好故尔雅云东南之美者有㑹稽之竹箭焉非总言矣大抵中矢者虽多此箭为最古人美之以首其目见方言是以楚俗 伯细箭五十跪加庄王之背明非矢也
  箘簵载籍贡名荆鄙
  箘簵二竹亦皆中矢皆出云梦之泽禹贡篇出荆州书云底贡厥名言其有美名故贡之也大较故是㑹稽箭类耳皮特黒涩以此为异吕氏春秋云骆越之箘然则南越亦产不但荆也
  篃亦箘徒概节而短江汉之间谓之竹䈛
  山海经云其竹名篃生非一处江南山谷所饶也故是箭竹类一尺数节叶大如履可以作篷亦中作矢其笋冬生广志云魏时汉中太守王图毎冬献笋俗谓之䈛笴䈛苦怪反
  根深耐寒茂彼淇苑
  北土寒冰至冬地冻竹根类浅故不能植唯䈛根深故能晚生淇园卫地殷纣竹箭园也见班彪志淮南子曰乌号之弓贯淇卫之箭也毛诗所谓瞻彼淇澳绿竹猗猗是也
  彗筱苍苍接町连篁性不卑植必也嵓岗逾矢称大出寻为长物各有用扫之最良
  彗筱中扫帚细竹也特异他筱见广志至大者不过如箭长者不出一丈根杪条等下节生惟髙阴动有町亩庐山所饶也扫帚之选寻阳人往往取下都货焉
  又有族类爰挺峄阳悬根百仭竦干风生箫笙之选有声四方质清气亮众管莫伉
  鲁郡邹山有筱形色不殊质特坚润宜为笙管诸方莫及也笙赋云所谓邹山大竹峄阳孤桐此山竹特能贞绝也
  亦有海筱生于岛岑节大盈尺干不满寻形枯若箸色如黄金徒为一异罔知所任
  海中之山曰岛山有此筱大者如箸内实外坚拔之不曲生既危埇海又多风枝叶稀少状若枯箸质虽小异无所堪施交州海石林中遍饶是也
  赤白二竹还取其色白薄而曲赤厚而直沅澧所丰馀邦颇植
  颇少也俗曰白鹿竹亦可作簟浔阳郡人呼为白木竹燥时皮肉皆赤武陵溪中是所丰足也
  肃肃筨𥳔畟畟攅植擢笋于秋冬乃成竹无大无小千万修直⿱幕内皓绣文外赩
  筨𥳔竹大如脚指坚厚修直腹中白膜阑隔状如湿面生衣将成竹而笋皮未落辄有细虫啮之陨箨之后虫啮处往往成赤文颇似绣𦘕可爱南康所生见沈志也
  箛𥬸诞节内实外泽作贡汉阳以供辂䇿
  箛𥬸竹生于汉阳时献以为辂马䇿见南都赋
  浮竹亚节虚软厚肉临溪覆潦栖云䕃木洪笋滋肥可为㫖蓄
  浮竹长者六十尺肉厚而虚软节阔而亚生水次彭蠡以南大岭以北遍有之其笋未出时掘取以甜糟藏之极甘脆南人所重㫖蓄谓草莱甘美者可蓄藏之以候冬诗曰我有㫖蓄可以御冬
  厥性异宜各有所育篾植于宛䇣生于蜀
  篾竹见南都赋䇣竹见蜀都赋
  细筱大簜
  书云筱簜既敷郑𤣥云筱箭簜大竹也
  竹之通目𤣥名统体譬牛与犊人之所知事生轨躅车迹曰轨马迹曰躅
  赤县之外焉可详录臆之必之匪迈伊瞩
  邹子云今四海谓之瀛海瀛海之内谓之赤县瀛海之外如赤县者复有八故谓之九州非禹贡所谓九州也天地无边苍生无量人所闻见因轨躅所及然后知耳盖何足云若耳目所不知便断以为不然岂非囿近之徒耶故孔子将圣无意无必庄生达迈以人所知不若所不知岂非苞鉴无穷师表群生之谓乎


  竹谱