目录 穆天子传
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之虚,皇帝之闾,乃□先王九观,以诏后世此复是登名山有所铭勒封建也。残缺字多不可推考耳

己巳,天子□征,舍于菹台。

辛未,猎菹之兽《管子》曰“菹菜之壤”,今吴人呼田猎茸草地为菹,音罝,于是白鹿一遻,[C121]逸出走言突围出。牾,触也,或曰所驾鹿迕,犹惊也。天子乘渠黄之乘□焉自此已上,疑说逐得鹿之状。天子丘之丘,谓为之名号,方言耳,是曰五鹿官人之□是丘,□其皮是曰□皮,□其脯是曰□脯。天子饮于漯水之上漯水,今济阴漯阴县,音遝,官人膳鹿,献之天子。天子美之,是曰甘自此以上,皆因鹿以名所在地,用记之也。今元城县东郭有五鹿墟,晋文公所乞食于野人处者也

癸酉,天子南祭白鹿于漯,□乃饮于草中草野之中,大奏广乐大,谓盛作之也,是曰乐人亦以纪之

甲戌,天子西北□,姬姓也,盛柏之子也盛,国名。疑上说姬事,《公羊传》曰“成者何?盛也者,为讳之盛,讳灭同姓也”,天子赐之上姬之长令今盛柏为姬姓之长。位,位在上也,是曰盛门。天子乃为之台为盛姬筑台也,是曰重璧之台言如状如垒璧

戊寅,天子东田于泽中,逢寒疾言盛姬在遇风寒得疾。天子舍于泽中,盛姬告病,天子怜之,□泽曰寒氏以名泽也。盛姬求饮,天子命人取浆而给得之速也。《传》曰“何其给也”,是曰壶輲壶器名輲,音遄,速也,与遄同。天子西至于重璧之台,盛姬告病,□天子哀之上疑说盛姬死也,是曰哀次哭泣之位次。天子乃殡盛姬于谷丘之庙先王之庙有在此者,汉氏亦所在有庙焉。□壬寅,天子命哭令群臣大临也,启为主为之丧主,即下伊扈也。上启疑为开殡出棺也。祭阝父宾丧傧赞礼仪,天子王女叔坐为主坐,穆王之女也,音痤。天子□宾之命终哀礼今持丧终礼也,于是殇祀而哭殇,未成丧,盛姬年少也,内史执策所以书赠赗之事。内史,主册命者。官人□丌职曾祝敷席设几敷,犹铺也,《周礼》曰“丧事仍几”,盛馈具馈具奠也,肺盐羹肉也,当以音行,胾大胾脯、枣、粥清也,音移、醢肉酱也、鱼腊干鱼、糗寒粥也、韭韭殂,百物言备有也,乃陈腥俎十二,干豆九十,鼎敦壶尊四十敦似盘,音堆,器杂器皿也,曾祝祭食礼虽丧祭,皆祭食,示有所先也,进肺盐,祭酒以肺扌耎盐中以祭,所谓振祭也,礼以肺,见《少牢馈食》也。乃献丧主伊扈,伊扈拜受,□祭女,又献女主叔坐。叔坐拜受。祭□祝报祭觞大师乐官,乃哭即位就丧位也,毕哭,内史□策而哭策上宜作读《既夕礼》曰“主人之史读赗”是也,曾祝捧馈而哭捧,两手持也,御者□祈而哭待御者,《礼》曰“御者入浴”,抗者觞夕而哭抗,犹举也。《礼记》曰“小臣四人抗衾也”,佐者承斗而哭佐敛者也。斗,斟水杓也,佐者佐饮食者衣衾佩□而哭,乐□人陈琴瑟□竽疑竽上宜作笙,笙亦竽属,龠如笛,三孔,{⺮狄}今戟吏所吹者,筦筦如并两笛,音管而哭。百□众官人各□其职事以哭百众,犹百族也,曰:士女错踊九□乃终错,互也,哭则三踊,三哭而九踊,所谓成踊者也,丧主伊扈,哭出造舍倚庐也,父兄宗姓及在位者从之。佐者哭佐,敛者也,且彻馈,及壶鼎俎豆皆佐者主为之,众官人各□其职,皆哭而出事毕,井利□事后出而收井利所以独后出者,典丧祭器物状敛之也。或曰井利稽慢出不及辈,故收缚之

癸卯,大哭殇祀而载载,祖载也

甲辰,天子南葬盛姬于乐池之南即玄池也。天子乃命盛姬□之丧,视皇后之葬法视,犹比也。亦不拜后于诸侯疑宇错误,所未详也。河济之间共事供,给丧事也,韦谷黄城三邦之事辇丧辇,谓挽轮车发三国之众,以示荣侈,七萃之士抗即车举棺以就车,曾祝先丧导也,大匠御棺为棺御也。《周礼》曰“丧祝为御”,《礼记》曰“诸侯御枢以羽保”,谓在前为行止之节,日月之旗,七星之文言旗上画日月及北斗星也。《周礼》“日月为常”,旗亦通名,鼓钟以葬,龙旗以□,鸟以建鼓,兽以建锺。龙以建旗。曰丧之先后及哭踊者之间,毕有钟旗□百物丧器,井利典之,列于丧行,靡有不备行,行伍。击鼓以行丧,举旗以劝之令尽哀也,击钟以止哭,弥旗以节之为节,音节。弥,犹低也,曰□祀大哭九而终丧。出于门,丧主即位就哭位也。周室父兄子孙倍之倍,倍列位也。诸侯属子宗属群子,王吏倍之。外官王属,七萃之士倍之外官,所主在外者。姬姓子第倍之盛姬之族属也。执职之人倍之执职,犹执事也。百官众人倍之。哭者七倍之列七重,踊者三十行,行萃百人百人为一倍。萃,聚也。女主即位,嬖人群女倍之嬖人,王所幸爱者。王臣姬姓之女倍之疑同姓之女为大夫士妻者,所谓内宗也。宫官人倍之宫官为内,宫贤庶妾倍之庶妾,众散妾也。哭者五倍,踊者次从以次相从,曰天子命丧,一里而击钟止哭。曰匠人哭于车上御棺不得下也,曾祝哭于丧前,七萃之士哭于丧所。曰小哭,错踊,三踊而行,五里而次次,犹止也。曰丧三舍至于哀次,五舍至于重璧之台三十里为舍也。《传》曰“避君三舍”,乃休休,驻也。天子乃周姑繇之水以圜丧车决水周绕之也。繇,音遥。圜,音员。是曰圜车以号水也,曰殇祀之于此复祭

孟冬辛亥,邢侯、曹侯来吊曹国,今济阴定陶县是也,内史将之以见天子,天子告不豫而辞焉不豫,辞病也。《尚书》曰“武王不豫”。邢侯、曹侯乃吊太子,太子哭出庙门,以迎邢侯曹侯不进,再拜劳之问劳之也,侯不答拜谦不敢与太子抗礼,邢侯谒哭于庙谒,告也。太子先哭而入,西向即位。内史宾侯傧相北向而立,大哭九,邢侯厝踊三而止与太子拾踊。太子送邢侯至庙门之外,邢侯遂出,太子再拜送之。曹侯庙吊入哭,太子送之亦如邢侯之礼虽吊异而礼同

壬子,天子具官见邢侯、曹侯具官,备礼相见,天子还返将归,邢侯、曹侯执见拜天子之武一义所未闻,天子见之。乃遣邢侯、曹侯归于其邦,王官执礼共于二侯如故言不以丧废礼,曰:天子出宪宪,命,以或襚赗此以上似说赗赠事,衣物曰襚,音遂

癸丑,大哭而□。

甲寅,殇祀,大哭而行。丧五舍于大次,曰丧三日于大次停三日也,殇祀如初。

辛酉,大成,百物皆备送葬之物俱备

壬戍,葬史录繇鼓钟以亦下棺窆也,七萃之士□士女错踊九□丧下下谓入土。昧爽,天子使嬖人所爱幸者,赠用文锦明衣九领谓之明衣,言神明之衣,丧宗伊扈赠用变裳宗亦主,变裳,裳名也。女主叔坐赠用茵组茵,褥,百嬖人官师毕赠言尽有襚赗也。官师,群士号也。《礼记》曰“官师一庙 ”,井利乃藏藏之于墓所。报哭于大次报,犹反也。大次,有次神次也,祥祠□祝丧罢哭,辞于远人辞,谢遣归。为盛姬谥曰哀淑人恭人短折曰哀,天子名之为丘作名,是曰哀淑之丘。

乙丑,天子东征,舍于五鹿,叔坐思哭思哭盛姬,是曰女坐之丘因以名五鹿也

丁卯,天子东征,钓于漯水,以祭淑人,是曰祭丘。

己巳,天子东征,食马于漯水之上。乃鼓之棘,是曰马主未详所云

癸酉,天子南征,至于菹台。

甲戌,天子西征,至于因氏国名。天子乃钓于河,以观姑繇之木姑繇,大木也。《山海经》云“寻木长千里,生河边”,谓此木之类

丁丑,天子北征。

戊寅,舍于河上,乃致父兄子弟王臣姬□祥祠毕哭上云王臣姬姓之女,疑此亦同也,终丧于嚣氏服阏

己卯,天子西济于河,嚣氏之遂。

庚辰,舍于茅尺地名,于是禋祀除丧。始乐素服而归哀未忘也,是曰素氏,天子遂西南。

癸未,至于野王今河内县

甲申,天子北升于大北之隥疑此太行山也,而降休于两柏之下有两柏也。天子永念伤心,乃思淑人盛姬,于是流涕。七萃之士,葽豫上谏于天子曰:自古有死有生,岂独淑人。天子不乐,出于永思。永思有益,莫忘其新言思之有益者,莫忘更求新人。天子哀之,乃又流涕闻此言,愈更增感也。是日辍,己未乙酉,天子西绝钘隥即钘山之阪。一云癸巳游于井钘之山,吉日癸巳,乃遂西南。

戊子,至于盐盐,盐池,今在河东解县。盐,音古。己丑,天子南登于薄山窴𫐉之隥今桥西南悬绝,中央有两道,乃宿于虞虞,国名,今大阳县

庚寅,天子南征,吉日辛卯,天子入于南郑。

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