程惟德诗序
作者:锺惺 
本作品收录于《锺惺集

    吾邑中,夫人而为诗也,犹粤之飖、燕之函、秦之庐、胡之弓车也。予是以不敢为异,而不能不为诗,非真能诗也。非真能诗而不能不为诗,则当其意满才穷,尝有时乎不为诗,虽邑中人或亦不罪予异。

    程惟德之于诗,无时而不为者也。甲寅,惟德以予官于北,持其诗,陆行三千里而访予,不知予先已奉使而南矣,若相避焉。今年辛酉,予官于南,惟德又持其诗,舟行二千里而南,予不能避也。然予以病后不敢为诗矣,又若相避焉。予虽不避惟德,而其迹疑于避诗。何者?以不能诗之人,特以不敢为异之故,起而为诗;则其于诗也,福德不厚,机缘不深,宜其时与地之相左也。

    惟德之未至白门也,谭友夏为之致书于予曰:“惟德诗可爱,其人可敬,君又得一徐元叹矣。”徐元叹者,吴人徐波,予己未游吴,所特许其诗,序之而使有诗名者也。惟德胸中挟一徐元叹以来,谓予之必序其诗,不知此二年前事也。士隔三日,时势兴愿,为之一变,况二年乎!即友夏此语,似犹未知予之有时乎不为诗也。

    且非独予不为诗而已也。去年予弟恮死,其秋予病亦几死,元叹遗予书,以生死事大,戒予为诗,而勉予学道,其言绝痛。元叹,忠恕人也,戒予为诗,必以身先之。元叹之不为诗也必矣,而予又安能序元叹诗乎?孟子曰:“彼一时,此一时。”予故于惟德一人之诗,自恨其福德机缘之巧于相左,而不能不爱其诗、敬其人,是以又为之序也。

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