秦论上
作者:罗衮 
本作品收录于《全唐文/卷0828

    亡秦者,不在胡亥、赵高、子婴,亦不在始皇。亡秦者李斯也。胡亥固亡国器也,以秦授之者过也。赵高不幸秦狗之瘈,左右者不图,则固噬其主矣。子婴立于已乱,四十馀日而亡。考其行事,不无庸主之材。其犹坐四屋之间,环火已炽,虽有杀火之术,欲设何由哉?始皇虽不以仁义,死之日,天下无事,民为择君,但其遗诏不行于斯耳。李故有名天下,臣主相得。六国既平,不能于此时推广,使秦修帝王之道,固亦失矣。及始皇外崩,奸臣谋乱,又不能于此时制变,为存秦之计。卒使赵高得行其谋,胡亥极其恶,子婴孤死于苍黄之地,始皇失贤嗣,遂暴恶于后世。嬴氏之鬼以不食者,李斯之故也。然则赵高之际,为李斯者,义宜柰何?奔蒙恬,立扶苏,为国讨贼,以固其社稷可也。当是时,蒙恬与扶苏将三十万之师屯上郡。蒙恬之威,外震匈奴,内信秦国。三世积功,兄弟忠信,尊用于世,扶苏长子,直谏而出。虽然,始皇故知之,所以无诏封诸子,而独书与扶苏,欲以为嗣。虽天下之人,皆知其贤,而以为当立。故陈胜吴广作乱,乃诈托公子扶苏,以从民望。向使李斯以蒙恬之威举其兵,以扶苏之望令天下,而诛一赵高,岂难哉?贼臣既诛,恬斯乃复相与尽其材,辅贤明之主,以宽静天下,秦不亡矣。不唯不亡,且将兴。斯不务出此,耽禄畏害,怵憰于倾危之际,使秦有杀适立庶,淫刑虐法,杀君亡国之恶。穷天地而不振者,李斯之故也。悲夫!