秘书监致仕穆元堂志
作者:穆员 
本作品收录于《全唐文/卷0784

    唐贞元十年十一月二十日,公弃养于东都归义里私第适寝。明年四月,嗣子赞洎质、员、赏奉迁灵座,祔曾王父母于偃师首阳山之北原。赞等惟刻石识墓,非周、孔之训,宋、齐以来有之,所以藏馨香俟陵谷,不可阙也。太夫人河东郡太夫人命曰:礼经三月之事,所以必诚必信,勿之有悔焉者,盖孝子自尽之谓。然则自尽之大,莫大于纪述平素,贻简幽明,假词他人,不足以厌自尽之义。公讳宁字某,十一代祖崇,元魏宜都王。其后孝文自代迁洛阳,遂为洛阳人。奕叶王公与魏终。五代祖伽,皇朝殷州安阳令,赠刺史太常卿。高祖宏远,水部员外郎。曾祖固礼,秘书郎。祖思恭,稷州录事参军,赠光禄少卿。考元休,相州安阳令,赠同州刺史。自宜都至殷州,以淳粹之气相遗;自殷州至同州,以清白之风相授。传洪范九畴,究天人之际。皇王得之,不出户庭而天下治;学者得之,为王者师。公则同州君之元子,锺天元和,发地祯祥。性得于孝友忠烈,生齐于聪明正直。渊深峻极,溥博闳厚。用先王之礼乐,节而文之。是以外富直道,中积至行。始厉高节,终全盛德。宣尼称道之将行命也,将废命也。命也者,似系一人之谓。小子则曰,公之道将行时也,将废时也。使我公之得志也,天下至公立,大道行,风教厚,人伦正。天之未俾当时臻乎此也,岂系公之命乎。盖天能使公道可奋乎百代,而不洽乎当年,才可周乎万物,而不极于所莅,天之不全欤!时之不全欤!

    天宝中,一命景城郡盐山尉。在官五年,凡七宰旁邑,三纪郡政,二介使臣。禄山作乱,以郡有煮海之富,属城之乘,使其党曰刘道元以假守之。公乃纠合同志,首唱大义,枭道元以绝禄山。而郡佐畏懦,多与公驳。史思明统众来寇,郡俾公保东光县拒之。思明骇公之才,使骑将持书通好,公立斩其使,以徇于邑。且封其书于郡,郡佐逾恐,且虑思明之见仇也,趣公罢摄。公尝佐黜陟使分巡列郡,与平原守颜公真卿阴图禄山当乱所以御之之画,至是密遣家僮以手疏诣颜公。书无他辞,曰:“夫子为卫君乎”,六字而已。颜公执书感泣,即日以军师之礼致公。公之许颜公也,以长子属于母弟,曰:“唯所往,苟不绝先人之祀,吾无累也。” 既而从颜公登陴誓众,以必死与之俱生,援绝孤城,公志愈厉。颜公麾下有非公所制者,伺公请沐,中夜迫颜公跳,比及于河,公方自拔。他日颜公诣行在所自讼,有立者公之力,无成者己之咎。肃宗嗟叹,以玺书征公,且谓颜公曰:“由廷尉评以谏议大夫待之。”既至,会颜公以言事忤旨,其议遂寝。

    上元、乾元之间,累官史府尚书省。分王命于河南征镇之军,仅十馀帅,凭勋怙宠,乘国艰危,自以不叛,为文靡顾文法。公以至诚格之,大顺激之,清明律之。由公征令者,相率如响。元帅李光弼将贰于上,屡奸于公。公守正不迁,积与之隙,日宣不令之言,欲公畏之。公自泗抵徐,驰驿辄至,理折其口,义胜其心,泄其愠于包藏,夺其谋于将发。代宗闻焉,为一二宰臣话之,至于叹息。于时周郑路塞,东南贡赋之入,漕汉江转商山。诏择文武全才以守夏口,我于是有专城连率之寄,金印紫绶之宠。诏书下日,百城肃然,清风先翔,甘雨随洒。荆越吴蜀之富,期月倾之。俄封长江,与淮西对境,厥帅董秦,多俾腹心为其津戍,拉商旅,断中流。畏公明威,拱手如梏,舟楫上下,如行其家,万里来臻,若赴于市。部有酷吏,姻连勋臣,敢为贪狠,靡所畏忌。公纠发赃罪,暴之于朝,且以鞭朴,惩其侮慢。我于是有再黜之咎,勋臣故也。居五稔,有诏征入,牵复台省。大历七年,淮南旱,和州以师旅后疮痍深,慎选良牧,用膺明命,视人如子,理事如医。居一闰,人忘其伤,又一闰,人忘其化。无何受代,代者冒以天宝季年版籍之额,洎即日所授数上闻。是时兵兴二十年矣,异日版籍,百无一存。代宗震惊,以为亡失在我,故有泉州之贬。初公属以征发之弊,抗于刺举之司,既而代至,则不知代者之指。斐然欤?将有为欤?赞守阙讼冤,三岁闻彻,降而御史即州讯问,则公初年季年,户增数倍。使者还报,会今上龙兴,拜太子右谕德,诏曰:“令子申父之冤,宪臣受君之命。楚剑不冲于牛斗,秦台自洗于埃尘。”其明如此。宫坊养德,优游卒岁。

    每台辅易位,宜以举直措枉。或曰公卿缺员,佥议所属,以中外之望,必集于公。而前后宰政,率以不附离之见惮,故久滞于次。公尝自卜进退,以深识为元龟,且时不我容,我不时徇,则非吾之进也,在于退乎。默默然有浩归之志,凡谢病重满十旬,而时议迫隘,公望充塞,不得已而起者。朱泚之乱,公方杜门请急,出无车马,假乘于故人太子少师韦公伦,弃家逃污。出城信宿,方审乎所在而奔焉。转秘书少监右庶子,录奉天兴元之勤也。大驾还宫,百官复位。公曰:“可以行吾志矣。”移疾罢免,东归吾土陵。后五年,就加秘书监致仕,遂公之志也。考盘于洛之上,人胜于北山之阳。良辰暇日,尽四时之赏。以仁自富,以道自贵,以孝慈为稼穑,以友爱为埙篪。十年春,喟然手疏述麟德中高宗天皇大帝诏问张公艺九代同居故事,撰为家令,赐诸子诸妇人各一通。赞等暨诸妇拜泣受赐。公曰: “吾之理命也。”是年秋违豫,冬弃背,寿七十九。

    公伯姊元夫人,与公同禀至性,有高世之德。公率太夫人所以敬养之道,达于神明。公之教育成人者,高祖、曾祖兄弟洎孤甥、侄与赞等,所以威以劝之,慈以抚之,壹之乎天性之至,外姻僮仆,不知所以别焉。性嗜读书,无学不综,经穷入室之奥,史精历代之博。非圣人之教道,则知而不言。每语及三代损益,以逮于国朝典故,莫匪成诵,闻者退征于卷,则文字甲子,靡差毫厘。或为卿大夫话其世代,盖郯子、范子自言其祖,不之逮也。仕四朝,更三纪,历官二十五政,德义政事,无非殊效。且未尝有如分之报,而三黜一免由之。善与人交,始不以谄渎合,终不以生死异。尝从王事,历佐权臣。入于朋家之门,虽周、郑交恶,田、窦夺移,彼不我疑,我不波贰。尝宴居诲群子曰:“吾闻君子之事亲也,养志为大。吾之志也,直道而已。尔事君事人,或枉其道。日以三牲五鼎充吾庖,非养也。苟继吾志,或承患难,则义重于生,宜从其重焉。”赞等祇荷严训,仕于天朝。赞以御史中丞,质以右补阙,皆以守职不避强御,并罹谴逐。员以侍御史佐东都留守,不敢陷所事杀无辜。赏以监察御史叫帝阍解兄难,迭逢困厄。公申诫曰:“先王之道,洎尔友朋之议,及吾异日之训,尔无亏焉。爱子者教之以义方,不闻以谄,尔其勉之。”赞等永惟古人有欲养不待之痛。公高尚不事,待养十年,而赞等官薄命奇,不自极于不才不孝之分。内乏击鲜之献,外贻非疾之忧。是以上天神明,罚以不得自死之苦。夫不死之道,有不敢不能。赞等伏念为公之嗣,且太夫人在堂,是则不敢负,不肖不逮于义,劣不能死,荒不及文。哀举大端,永幽宅。