私淑斋集/十 中华文库

修史有记。古未闻也。曷为记之。喜有成也。何喜于有成。庆成宝典也。成宝典而悉记恩数。志不忘君赐也。不忘君赐而遍书诸僚。示与贤同事也。与贤同事而记之详。何详乎尔。致谨于录贤也。若夫萃一国英材。成一代宝典。而优蒙睿泽。不一而足。在所当书。岂可使漫无征欤。漫而无征。今所慎也。此记之所以作。而诸公之微意也。

传春秋者。古有邹氏，夹氏，左氏，公羊氏，穀梁氏凡五家。而邹夹两家。口说无文。其说不传。若左氏丘明。亲受经于仲尼。与圣同耻。圣门诸子。春秋属商。而公羊氏高，穀梁氏淑。俱受经于子夏。则数家之说。皆有源委矣。至宋胡氏安国。身遭靖康之变。作为传解。尤严于尊君父讨乱贼之义。深得春秋之大法。故读春秋者。主胡氏而参以三传。然后仲尼假鲁史寓王法。拔乱世反之正。微词奥旨。庶有所发明矣。恭惟我主上殿下。天纵圣智。缉煕光明。日御经筵。兼讲数书。夜分乃罢。尊崇六经。旁搜百家。博约归简。以谓百王之法度。万世之准绳。无越乎春秋。爰命弘文馆诸儒。引四传于经文之下。叙以年代之次。一开卷。顷左氏之富而艶。公羊之辨而裁。穀梁之清而婉。胡氏之断而正。了然在目。仲尼褒善贬恶之义。想见其万一焉。吁盛矣哉。将模印广布。命臣希孟跋之。臣窃惟经所以明理也。理既明。则虽无经可也。传所以解经也。经既通。则传亦可无也。今四传。皆所以羽翼圣经。而立说不同。曷为俱存而不简。不曰圣笔如化工乎。观阴阳者。其于舒惨。各一其见。而要不出乎大化之外。论笔削者。其于褒贬。各异其说。而亦皆囿乎圣笔之内。岂可存此去彼哉。如使学者。究传而通经。经通而理得。则四传者。诚学者适理之要道也。苟或昧于理而执乎经。忽于经而泥于解。则无以窥圣上列四传之微旨矣。奚足与论史外传心之要典也哉。

岁在丙寅。昭宪王后奄弃宫壸。世宗大王。悲悼哀伤。以为饶益冥禧。无上转经。乃于万机之暇。留神释典。尔时文宗在东宫。世祖在潜邸。暨诸宗英。昵承世宗慈训。䌷绎诸经。表出金刚经十七家解。将欲以谚文翻译流通。岁戊辰春。又得涵虚堂信如所撰金刚经五家解说谊。上大加称赏。命世祖翻译。亲览窜定。岁庚午春。书未脱稿。而世宗宾天。尔后国家多难。未遑他及。世祖大王。克靖大难。化家为国。迓续太平于前烈。凡继志述事之事。无微不举。又能弘扬佛法。大阐玄教。转阅三藏。令悟一乘。丙戌春。命诸名缁校之。翻译金刚经五家解。将欲刊印。越戊子秋。世祖大王。有漏缘尽。八音遽遏。重遭国恤。邦域之内。遑遑焉罔知攸止。幸赖圣上嗣大历服。重煕累洽。光阐大猷之期。适当今日。于今十五载矣。恭惟慈圣大王大妃殿下。宿种善根。开发心花。追念列圣之洪愿。思缵遗緖之未终。乃命禅门领袖臣学祖。于翻译五家解中。简出宗镜解，冶父谓，涵虚说谊。目曰金刚经三家解。参校既讫。令内需司模印广施。命臣跋之。臣希孟窃惟因指以见月。月本非指也。因筌以得鱼。鱼实非筌也。苟或执指以为月。终无见月之理。执筌以为鱼。宁有得鱼之时。必也筌指双忘。月可见而鱼可得矣。然直得鱼月。亦忘其所忘。然后般若智光。自然呈露矣。黄面老子。杜口毗耶。默何所默。始终鹿苑。说何所说。要知黄叶止啼。亦乃大权方便。若有过量汉。凭斯三解。由粗以入精。溯流以究源。直透三关。入佛知见。虽谓之弥天葛藤。换成菩提净树。满口雌黄。还同般若真诠。可也。其功德。讵可量也。以是因缘。伏愿列圣灵驾。诞登彼岸。优游常寂。光土及与。法界含灵。同成佛愿。宗祊永固。四境宁谧。吁至矣哉。时太岁壬寅孟秋仲浣。具衔臣某。拜手稽首谨跋。

君子之交际也。必有言。言之不足。则必继之以诗。听言而行可观。诵诗而政可知。然则诗不可伪为也审矣。尝观春秋。列国大夫。交相聘问也。不独成其使事。必当享赋诗。以达宾主之意。由是而其人之贤否。可知也。俗尚之美恶。可观也。在列国分崩之时。犹有可观者焉。况乎当天下文明之运。骋大雅之雄。鸣国家之盛者乎。钦惟天朝。奄有区宇。际天所覆。极地所载。罔不臣妾。皇风畅达。无间遐迩。彬彬郁郁。虽成周之盛。蔑以加矣。属当建元。良端国本。诏谕入荒。于时吏部郞中东广祁先生顺，行人司左司副张先生瑾。衔命到国。遇物兴怀。辄有所作。文涵众妙。诗神七步。鍧轰乎大篇。蕴顺乎短章。其导宣皇恩。嘉惠远人之意。蔼然溢于言外。岂非所谓骋大雅之雄。鸣国家之盛者乎。星轺既回。裒集所著诗文词赋摠若干首。汇为几卷。模印成书。名曰皇华集。以寓夫东人钦慕高风不能自已之意。噫。自天朝启运以来。至于今百有馀年矣。其间儒士之来使我国者。不知其几也。咸以道德文章自重。交际之间。以礼而不求利。以文而不以贿。益信天朝不鄙夷东人之美意。而亦以知文教东渐之厚。四海一家之盛也云。

人之有良贵。非赵孟之所得全。非王公之所得加。巍然超乎官爵之外而自尊。坎然处乎困穷之中而不辱。不以言辞容貌求之。不以权力势位能之。充其量者。德尊一代。得其緖者。行冠一邦。在尧舜非有所加。在涂人非有所减。斯乃所谓人之良贵。而于其得之者。尊不可抗。贵不可凌者也。今夫人一受其成形。则孝存乎父母。一霑乎爵命。则忠在乎君臣。曰忠曰孝。是极人道之大。而究其源。则不过于庸言庸行之间而尽其道耳。率土之滨。虽莫非王臣。至于霑爵命。尽忠节。则时有遇不遇。行有得不得。故虽欲尽其道。其途尚远。若夫孝者。戴天履地。凡有父母者。皆可行也。岂有得不得。遇不遇哉。我苟能之。养不必三釜之列。而菽水含饴之奉。亦可以行吾志矣。处不必广厦之安。而弄雏膝下。亦足以悦其心矣。实非高远难行之事。而世之人鲜能蹈其万一者。岂非天爵之贵。难以充其量。而行之有诚伪之分欤。吾同年林侯。玉山贞惠公高相国若海之外孙也。少有大节。与余同游学。既而。远离膝下。久阙定省为恨。便归乡闾。不事举业。以菊轩自号。寓其隐逸终老之意。岁庚辰。以亲命中武举。补军器直长。俄以母病辞归。道闻讣音。哀毁骨立。几至灭性。凡丧制。一遵文公家礼。父又寝疾颇危。祷祀神祗。屡获奇应。骇人见闻。服阕。日扫除墓下。若将终身。乡里服其诚孝。时适朝廷搜访孝子顺孙。其乡大夫暨诸父老。同辞荐府。府申监司。监司闻于朝。下礼官。定其褒奖之典。礼官议加爵赏。以励薄俗。教曰可。成命未行。几于数年。今我主上殿下即祚以来。以孝理为国。凡所进用。率先德行。岁甲午冬。宣传官缺。该曹以资格应除者荐。上特命除公。宣召于乡。昵近耿光。吁荣矣哉。夫林侯。貌不过中人。非宋朝悦人之美。言不过达意。非有蒯通干说之辩。射仅穿札。书足记名。又其性不喜干谒。足不履热门。吾筹林侯所为。无一事可以自致于世。而今也名动京阙。彻于宸听。一朝拔于荒僻之中。置诸左右而不疑者。何耶。岂孟子所谓修天爵以要人爵。而人爵自至者欤。林侯所存者良贵。固非爵禄名位之可荣贵也。因此而薄夫敦。则其有助于名教也大矣。林侯宁不有感于心乎。圣君此举。匪私林侯。将以树风教。叙彝伦也。林侯其警之哉。今既获上知。苟能夙夜非懈。移孝为忠。则他日所就。其可量欤。言之不足。复泄之以词曰。人有秉彝兮。曰惟五常。孝冠百行兮。孰尽其方。大舜怨慕兮。曾闵其良。悠悠此道兮堕苍茫。枭獍变质兮为凤凰。一端天理兮存不亡。贤者自牖兮发天光。竭诚奉职兮要自强。爱我日兮奚所望。生当我养兮死我伤。岂求人誉兮徒遑遑。天翁感诚兮人服于乡。一朝令誉兮闻于王。宣招擢置兮禁署郞。日承宠光兮其谁敢当。人观林侯兮貌不扬。疹瘢错落兮虬髯刚。共言何术兮致明飏。究厥美兮金玉其相。金玉其相兮。黯然而日彰。林侯信美兮。而有形外之清凉。

岁庚辰冬。仆道适金山。有吏方规谒我。因示外玄祖晋川君河元正公遗书，及我座主河文孝公，从兄姜晋山诸公所作叙诗。伏感元正不忘报施之德。遗后昆以义也。时仆适在服。无以报方氏为恨。还京。说与堂族。未尝少懈。于今十三年矣。仆以不敏。知遇圣明。位至崇班。庶几报方氏万一。以无负祖先之遗意。第因待罪玉堂。匏系京洛。奚暇过方氏之庐哉。玆奉世祖，睿宗两朝宝录。次于尚州。有吏周文粹者。袖晋山所制卷轴示余。因言方玄柱之外孙。而规已绝世而殁。噫。天不慗遗晋山。而规亦不在。感念存殁。宁不依依。窃念元正公。当倭寇冲斥之际。絜家避地。而主于方。方亦必非庸吏也。夫恩有浅深。故报有轻重。平常之恩。敌惠而已。难报之德。百岁而为期。惠之虽小。适遇其急。则君子不忘者焉。是以汉祖怒羹戛。韩信感一饭。是亦人情之必至。无足怪者。崔子玉座右铭曰。施人慎勿念。受施慎勿忘。当方氏善待元正之时。岂望其报哉。元正受施之后。至于著书。以遗后昆。亦足以励薄俗也。世或有受人重恩。旋踵而忘。果何心哉。吾无以报文粹者。谨用前韵。以示吾子若孙云。一脉相传及后孙。后孙那得报乾坤。殷勤不忘方家惠。水有源流木有根。

尝读邠风。知周家王业之兴。实基于七月之诗。成王即政之初。周公首举田家举趾涤场之苦。条桑剥枣之细。日使瞽蒙讽诵于前者。岂徒然哉。盖民惟邦本。食乃民天。为人君者。当先知稼穑之艰难。然后不以一己之欲自肆。而节俭爱民。不夺其时矣。农不失时。则民富庶矣。民富庶矣。则教化行矣。教化行。则上下安矣。隆古圣人之治。不过如斯而已。然四民之中。惟农最苦。寒耕暑耘。沾体涂足。终岁勤动。未免饥寒。而倚市逐利者。反获含哺之乐。由是务本者日少。而逐末者日多。奈何民不困且穷也。呜呼。井田废而乡遂无教稽之令。酂鄙无简修之政。民之播种耕耨。皆无法守。而归于卤莽。熟知土化疆㯺轻爨之异其宜乎。今观姜文良公衿阳杂录一编。其诸谷品形样之别。莳种早晚之宜。先后用功之序。皆深得其理而靡所阙遗。真农家之指南也。诸风辨农谈农讴等篇。辨证甚详。而具述田家作苦之状。虽举衿阳一县之事。而为农之要。槩可知也。公以蝉联世胄。长于纨绮。农未尝亲也。早以文章。出入台阁。未尝一带劝农之职。其于农家之事。宜漠然矣。而独留意稼穑。拳拳著述。若是其勤。其经世养民之志。岂不深且远哉。其与谱花卉。评词曲。费力于无用之文字者。为如何耶。宜公之毗赞大政。泽及生民也。惜天不假年。施未得究。可胜叹哉。公之诗文。已被睿奖。命锓诸梓。独此录未传于世。余以为昔唐聂夷中。尝赋二月卖新丝诗。能动人主之听。况我朝列圣相承。皆重农桑。钦敬制度。夐越千古。农蚕之书。布在郡县。实与邠风之诗。相为表里。今此录。比之加详。羽翼朝家重农之本意。较诸夷中一篇之诗。大相远也。使他日得彻于宸聪细毡之上。悉知禾稼之名品。耕耘之艰苦。诏之公卿。颁之乡里。使南亩之民。率循是法。而益劝其业。上之人。又不夺其时。则将见茨梁坻京。万亿及稊。太平之治。比隆成周。彼文景之富庶奚足云。然则是录之有补于世也。不亦大哉。龙集辛亥仲春清明日。夏山后学曺伟。谨序。