私淑斋集/六 中华文库

臣希孟。诚惶诚惧。顿首顿首上言。伏以窃惟铨衡之任。自古为难。愚者似智。诈者似直。珉中玉表。羊质虎鞹。类万不同。自昔帝王不能自任。而必付诸有司者。岂圣智不足欤。诚以知人难遍故也。窃观唐虞有都咈之举。汉唐有铨选之目。用人之法。代各异制。要不过进退贤不肖而已。自古及今。孰不欲明敭侧陋。甄拔人才为期哉。但文人失于迂远。武士伤于诞率。门荫俗吏。百途异势。各眩所能。于是执政者。昧于施为。罔知攸措。才不尽用。用不尽人。贤能抛屈于外。国事日以污下则身虽重谴。死有馀责。何补于国家哉。臣少从文墨。释褐于世宗末科。学识愚蒙。才智浅薄。游历下僚。积有年纪。幸蒙世祖枉顾之恩。一朝骤至崇品。身心股栗。常恐负乘之咎。以贻覆𫗧之祸。于癸巳二月。特命臣判兵曹。兵非儒者之能事。屡陈情素。乞解见任。未蒙允兪。更历二十馀月。兵戎堤备。悉乏胜算。适缘养父之丧。解职居闲。诚所甘分。释服未几。又蒙圣上戾知。俾主铨选。臣诚知下劣。不敢承当。自受职之初。屡陈卑诚。乞解重任。亦未蒙允。自知烦渎天聪。无所逃罪。然揣分量己。终必有悔。苟畏天威。不敢吁呼。冒处要地。延引岁月。积谤不已。终成大罪。然后虽欲仰天伸诉。其道末由。谨昧死条列愚抱如左。乞赐电览。大抵人心。始勤终怠。固其常也。而操大权柄。孰不欲清明政本。以全终始哉。然初而谨。中而习。习而惯。惯而凡有所为。渐不如初。实非细故。臣自判兵以来。至于今日。秉柄已有三十馀朔矣。凡事之不中规矩。德望之未厌人心。臣亦自知。况朝议之所存乎。臣尝观夫子之言曰。回也其心三月不违仁。其馀日月至焉而已。释者曰。三月。天道小变之节。言其久也。颜子称亚于圣门。犹不能不违于三月之外。盖言人心操舍之机。其难如是也。况如臣者。冒处机要。已逾一载。群言聒耳。百度攻钻。是非纷纭。日与心斗。安能不为势利所动。获免颠𬯀哉。臣奉职之初。每用一人。必三思当否。然后注拟。犹恐一毫有误注之讥。人虽闵然以为钝。而卒无讥议。数月之间。渐以习惯。今则注拟之际。睨视班薄。呼名注乙。若不经意。乍看则似能。而终不免谤议所驳。臣敢操大柄。怀怠忽哉。秪以狃于久处耳。臣以谓大权不可久授非人。人情每失于终。非独臣身。凡诸执政者。只限一年。以取靡不之初。毋及于鲜克之终。幸甚。

自古秉政之臣。久居宠利。得免罪责者。千百中之一二矣。膺是任者。岂尽非其人欤。诚以执人主之权。居可疑之地。未能善处耳。徇私则误国政。循理则咈人情。求其人情天理并行不悖者。则自古及今。罕有其人。苟或才堪任用。潜怀自爱之计。巧避委任之重。则此诚人臣不赦之罪。然或智未效一官。才不负重任。犹恋大权。未能即释。日闻谤言而不恤。浊乱朝廷而无愧。亦岂人臣之大节哉。臣非自爱。但以非才冒处为惧耳。伏惟圣慈。

古语曰。荐贤受上赏。蔽贤蒙显戮。铨注用舍之严如此。臣秉政三十馀月之间。曾未能荐一贤能。以补圣治之万一。但按薄考绩。第其停年久近。心虽知贤。月期未尽。摇手而复止。稍知阘茸。个月适满。则随例而陞授。鱼贯鳞次。不无贤愚同滞之患。诚如近日下旨所教。岂铨衡用人之美法哉。但法例如此。未能变通耳。容有变通。迹涉行私。难免讥议。臣进退维谷。不知所云。昔史䲡。不能用蘧伯玉。犹以尸谏。况臣遭可为之世。居可为之地。但以才智下劣。未能称职。䩄然苟处。臣实厚颜。伏惟圣慈。

臣非敢侥幸自好。以辞宠利为名。臣非时望之所归。亦非铨抡之妙手。但以世祖大王外戚之臣。累典铨衡。无一寸长。诚恐万世之后。据史策者比属而观曰。某实庸下。何以久居要地。时论不协。而渠不能自避。时亦不能迸弃也欤。则亦为圣明昭代之一累也。此臣拳拳不能自已之意也。伏惟圣慈。

臣希孟。伏以臣性本疏劣。才匪经济。但以文墨小技。知遇圣明。一年之内。骤至极品。位列六卿。卵翼之恩。实逾涯分。常恐覆𫗧。以贻圣虑。年前致误大礼。罪辜深重。特赐末减。只许罢散。恩私之重。实难负荷。曾未数月。复长刑曹。顾有何能。克堪圣恩。黾勉就职。已逾四朔。剪繁治剧。非臣所长。当官设施。岂称明允。夫刑官。生民之休戚系焉。生杀重轻。出入变更。机于一念之微。一词之细。苟非清明在躬。洞照无私者。不免有暗昧渎滥之失。况如臣者乎。臣无堪任之能。而叨处其位。词讼何以能简。奸猾何以能御。由是而群囚构冤。僚吏解体。臣犹耽恋名位。坐延日月。积毁成谤。累过成罪。至于圣上不能贷。则非徒负圣上倚任之重。亦且误圣上抚恤之私。伏望换臣职事。置诸闲地。使不失禄。优游太平之年。则铅椠末艺。生死辇毂之下。是自臣分。臣无任殒越之至。谨昧死以闻。取进止。

臣希孟。诚惶诚恐。顿首顿首上言。伏以臣窃惟刑官。重任也。一辞之差。一法之戾。残人肢体。殒人性命者多矣。苟非其人。鲜不败事者。是岂可以叨居其位。为延岁月之地哉。臣本暗昧。素乏淑问之资。筮仕以来。未经狱官。不过为文墨小儒耳。幸蒙先王卵翼之恩。闲散未几。而复除是职。闻命之日。自知才器之不相当。固欲辞免。秪感异恩。黾勉就职。中遭国恤。又当圣上新政之初。何暇发吾私。冒干宸聪哉。迁延忍虞。坐署纸尾。于今二十五个月矣。其间治狱之未敏。按律之未精。以致冤枉者。盖亦多矣。虽不显受罪责。宁不内愧于心乎。臣为司寇之长。凡中外庶狱庶慎。皆臣职所当知也。近来法匪不严也。而盗犹未戢。听非不勤也而狱多淹滞。岂非才本下劣。虽勤而未领其要。虽察而尚昧其本哉。臣日夜罄竭驽钝。期不负圣上委任之重。然簿书期断而复盈。囹圄望空而复满。此则臣软不堪任之致然也。顷者。典狱群囚自脱枷锁者。二十馀人。狱吏无敢谁何。此则臣之所令。未能下究之致然也。臣长司寇。庶狱之淹滞。盗贼之兴行。下吏之慢弛。臣当先受其罪。圣上曲贷勿问。尚宽𫓧钺之诛。此则天地罔极之恩也。惟当至心奉公。少酬万一而已。岂有他心哉。虽然。司寇。一国司命。如臣者诚不宜久处。臣非敢怀自全之计。刑人杀人。其为害可胜言哉。苟或致误。后虽万死。何补于冤枉哉。臣欲陈列自劾。以避贤路。则惧于擅离之罪。若欲偸安姑息。冒处重任。则居官愈久。而罪戾益积。多伤无辜矣。此臣之嗫嚅至今。而终不能自默也。伏望释臣重负。置臣闲地。俾小臣永蒙天地曲全之仁。不胜幸甚。臣无任惊惶殒越之至。谨昧死以闻。

王若曰。稽彝典而劝赏。义当旌其勋庸。策殊劳而褒崇。恩必先于贵戚。是古今帝王之公道。匪保护宗戚之私心。惟卿山河间气。宗室英标。幼而孤惸。世宗因襁褓而托皇考。长而岐嶷。皇考置怀抱而体世宗。视卿之身。犹己之出。亲护疾恙于村舍。为醮婚礼于邸宫。抚育之恩极其至。训迪之道尽其方。说礼乐。敦诗书。渊源得窥于圣学。富文思。发藻彩。光华稍分于天章。以至阴阳律吕之支流。篆隶算数之曲艺。靡不通究。咸事优游。由是皇考特爱奇材。戚里咸推大哭。逮皇考即位之日。是国家中兴之初。召置宫中。陪侍辇下。德业日进乎崇广。见闻益造乎洪深。事无轻重而并参。政无大小以悉任。每称精通之首。偏承优渥之隆。谓绝艺可试于文衡。令妙枝复展于场屋。初骋武于文囿。皆惊冀北空群。再传芳于桂林。旋为海东第一。复掌选士之试。皆称得人之能。岂但宗英一时之耸观。实为斯文千古之罕见。曩者。逆贼煽乱朔方。皇考方命徂征之师。往𢭏凶顽之穴。于时。军旅节制之不一。兵谋奇正之无穷。睿算冞深。凡庸莫测。卿乃侍帷幄而周旋。参赞机要。奉纶音而出纳。导宣谋猷。师出万全。功成一扫。皇考念卿赞筹之智。纪卿敌忾之勋。越戊子秋。圣躬愆和。医药难效。卿能夙夜衣不解带。膝不添床。勤励之诚。忠义之美。惟余所嘉。不幸皇考宾天。寡躬嗣服。念民岩之可畏。思天位之惟艰。况星文示变于圆苍。敢小子忘虑于艰大。益怀秪惧。图胜付畀。不意奸凶稔谋。阴谲酿祸。狐鸣鵩吠。潜聚类以成群。狙诈狂谋。欲乘便而鼓乱。神人共愤。天地不容。阴诱凶心。自底败露。适余闻变之夕。寔卿直宿之时。捍卫寡躬。蔼忠愤义勇之逸发。擒捕贼类。肃雄谋秘略之横驰。巨魁面缚而就禽。馀党膝行而系狱。乃命卿与密城君琛。往莅狱事。卿乃详以辨滥。明以照奸。承寡命而行天诛。致逆傥于𫓧钺之戮。体仁心而用王法。免胁从于玉石之焚。余亦念卿措置之宜。伟卿翊戴之力。肆策卿云云。於戏。皇考既视卿如父子。令参敌忾之盟。逮至寡人。复齿卿以兄弟。宜预翊戴之列。懿彼骨肉之美。再登盟载之书。予之子。予之孙。敢忘卿功高于两世。卿之后。卿之裔。当体予眷隆于一时。庶几匹休于王家。终能传美于后世。河如带。山如砺。念盟辞而益虔。卷以铁。书以丹。质神明而无愧。故玆教示。想宜知悉。

呜呼。皇天以生物为心。而王者体天以牧民。民或罹于疵疠。实恫瘝于我身。顷者。阴阳不顺。雨泽愆期。云兴且散。气交复离。咎征斯见。种艺失宜。意谓春阳之或溢。伫翘甘霔之应时。迁延倏忽。奄逼芒种。旱魃为灾。日以为重。大地洪炉。百川遏壅。兆坼秧间。尘飞禾垅。群农释耒。抚膺宸恐。咎虽予致。病民则凶。予以寡德。统莅大东。山川鬼神。凡囿国中。祐民捍患。责实予同。忍秘神应。病我三农。苟为卒痒。终至困穷。神人共羞。匪独寡躬。呜呼。云行雨施。固是化工。承天导霈。亦借龙公。念我神龙。依国南潨。喷沫成雨。掉尾生风。神奇变化。惟龙之雄。爰命礼官。制坛其崇。享仪斯丰。图画神相。俯清冷宫。庶几寓敬有所。感应必通。借滴天瓠。涤除烦烘。

王若曰。呜呼。父子天性也。修短天数也。数本定而难延。性本然之固有。其或系难延之数而不能齐。蕴固有之性而不能尽。则此一哀之所由发也。而况人情必钟于季爱。死亡尤痛于夭札。念至于此。悲不能持。惟尔天赋英资。生成美质。曾未期年。已自行立。神精颖异。不类凡儿。由是大妃特加眷怜。予与中宫。偏钟情爱。日冀望于长成。尽一心之勤劬。夫何一疾。奄尔长辞。呜呼痛哉。人之有疾。或收效于药饵。或见效于节宣。汝在襁褓之中。言不宣意。手不按痛。姆不识心志之所向。医不知疾恙之所在。虽有良方妙药。将安所施。呜呼痛哉。父母之于子。匍匐而至于壮盛。壮盛而至于成人。则其心随以懽忻。虽有死丧之变。犹或以此而慰怀。汝以鷇㝅弱质。旋归窀穸。缩长算于促途。折瑶华于方萌。呜呼痛哉。悲风赴闼。落月寻闺。呱呱之声。恍然在耳。假精神以抚爱。还仿佛而非真。呜呼痛哉。日月晦蚀而复明。草木零落而复春。惟人生之一尽。悼重延之无因。呜呼痛哉。薪尽火息。竟成寒灰。波安沤灭。终归香海。灵明一性。当自不昧。当尔二七之辰。虔修三宝之尊。飨尔薄奠。想哀感之。呜呼痛哉。

维岁次癸未二月朔庚申二十六日。婿通政大夫吏曹参议姜某。谨以清酌庶羞之奠。敢昭告于先舅嘉靖大夫忠清道都观察黜陟使安公之灵。呜呼。人有累千言而不信者。又有托一言而难忘者。其机在乎感之以恩信耳。自古贤哲之与人交际也。情不以贫富有所加损。亦不以存亡有所隆替。某来赘于门卄馀年间。公抚我以恩。待我以诚。推置赤心。刮去毛皮。亲虽舅甥。情实父子。吾安敢忽忘公言哉。岁在庚午。该方五岁。丧失所恃。抱负携提。公实代之。揆以父子之情。固有难言之意矣。岁庚辰春。公在忠清。谒公于燕岐官舍。公托我以该。商量婚事甚悉。我适有南行。还道闻公疾革。征余太急。及至所馆。则已不能言矣。某请曰。某即在此矣。公眴视再三。若欲言者屡矣。竟不能道其意。是夕捐馆。呜呼痛哉。且观公临绝之书。段段以该之婚事付诸吾家。前所以征余急者。岂非欲托遗孤。屡欲言而不能言者。亦岂非欲伸所怀欤。公于平日。清峻挺特。不以世累碍滞胸中。丐求于人。至于念一遗该。临死生而不能舍。此吾所以不能忘也。呜呼。体遗情而未悉。恐辜负于所志。伤该之意。是伤公之意也。悦该之意。是悦公之意也。养该于家。视同己子。分甘推厚。惟虑或伤其意。广选良族。卜得前县监成孝源之女。门势相埒。庶几得称先志。将于今月二十七日丙戌。醮成吉礼。凡所施为。一如遗嘱。呜呼。自古及今。受人孤而不恤。听人言而旋弃。负愧于幽明之际者几许人哉。而今而后。吾知免夫。尚飨。

维成化五年岁次己丑八月朔壬子二十三日甲戌。嗣子推忠定难翊戴功臣，崇政大夫，行刑曹判书兼知经筵，成均馆事，五卫都摠府都摠管希孟。敢昭告于先妣贞敬夫人李氏之灵。伏以生方二岁。托养怀抱。代我母慈。𫗴粥以哺。残筋弱骨。实赖保护。暨我成人。训以古道。割爱就师。冀我有造。收名科第。少酬万一。风树之悲。宁知今日。是身形骸。惟父母生。是身荣贵。惟我母成。瞻仰厚德。俯竭卑诚。庶几右之。来燕来宁。尚飨。

维成化五年岁次己丑某甲。嗣子推忠定难翊戴功臣，崇政大夫，行刑曹判书兼知经筵，成均馆事，五卫都摠府都摠管希孟。谨以清酌庶羞之奠。敢昭告于先考赠推忠补祚功臣，大匡辅国崇禄大夫，议政府左议政兼领经筵，观象监事，监春秋馆事，世子师，晋阳府院君，行资宪大夫，知敦宁府事，赠谥戴慜公府君。先妣赠贞敬夫人青松沈氏之墓。呜呼。生子而欲受其养者。父母之常情。事亲而欲尽其孝者。人子之至愿。夫生不得尽其养。殁不得尽其礼。则虽享千锺而失其乐。列五鼎而无其味矣。呜呼。先君教余伯仲。庶几有成。日夜望焉。余与伯氏。克承明训。连捷科第。官成名遂。粗报初志之万一。未竟反哺之大事。不幸家祸稠叠。奄失怙恃。兄又见背。惸惸一身。独当两家。进退维谷。顾瞻犹嶷。天不以无状而便弃。君不以孤惸而不取。俾列六卿。宠居崇班。计我禄俸之资。可充菽水之奉。君恩虽厚。荣养何施。每抚锤瘢。不觉哀号。近者。获忝勋列。偏加赏典。追赠勋爵之号。副赐祭告之仪。恩荣若此。哀感何已。呜呼。九原永隔。虽形影之未接。一心所感。庶神明之来格。尚飨。

恭惟我主上殿下。光膺宝历。孜孜求理。夙夜不敢康。犹虑一夫一妇尚不被其泽。岁庚子冬。上召议政暨谋事大臣等若曰。予观近来词讼繁伙。冤枉未伸。岂官吏不勤。以引岁月。民情隘而不通者乎。余欲大有所更张而伸理之。何如。咸曰允当。于是遣承旨及内史于掌隶院。搜检所藏当莅文书。作综若干道。上手选名臣若干员为堂上。若干员为郞厅。分为三厅。号曰断讼都监。以铃平君臣尹继谦，佥知臣李时瑶为堂上。臣龟孙，金悌，臣朴辎，蔡允信为郞。授以二厅。仍召受事诸臣曰。各尽乃心。同底于理。有贤能。赏不次。小有私。罚无赦。诸臣受命而退。自今上旬始事。至四月而毕事。噫。数十年不决之讼。阅四月而辨析靡遗。可谓快矣哉。二厅将罢局。相为谋曰。同受上命。既竣大事。盍出郭骋望。以叙湮郁。于是往会于藏鱼洞之遮日岩。酒数行。坐有扬鱓而请者曰。一瞬之顷。便成陈迹。宜结断金之契。以伸同舟之意。且令画史作图。请某题其额。某窃惟皇天生民。有欲故斯有争讼。有争讼则必骋其私智。成其巧辞。眩乱观听。然则讼何时而可断哉。孔子曰。听讼吾犹人也。必也使无讼乎。若夫无讼可听。圣人之能事。至于听讼之际。按其文簿。斟酌人情。不容私为。使两造退无后言。虽谓之断。可也。然是非或屈于千百年而得伸者。可不惧哉。一为诸公贺。一为诸公规云。某谨书。

上即位之十有二年冬。升淑仪尹氏为王妃。仍命该官备物册封。设都监于古兵曹。以左议政臣尹弼商为都提调。左赞成臣韩继禧，右赞成臣希孟，兵曹判书臣柳轾，礼曹判书臣李承召为提调。以舍人臣朴叔达等为郞厅。监督册宝仪仗等项物件。阅数旬而功讫。奠缛礼乎明庭。无所欠阙。上嘉奖。仍赐物有差。事完罢局。诸郞相与谋曰。凡人粗有一二日之雅。而情苟相合。则结为金兰。讲信不渝。况今简陞圣母。正位中壸。此诚千载罕有之盛举。吾侪何幸与寓目焉。于是结契为会。倩画史图形。请余题其额。余惟凡人情。幸遇非常之会。同霑莫大之恩。则虽当事去。犹恋恋不能舍。情重骨肉。倍万寻常者何哉。盖欲识其不忘尔。今夫二南之化。螽斯之庆。肇基于玆。实我东方亿万世无疆之休也。岂但诸公同观盛美而止哉。暨子子孙孙。永囿太平。乃曰。我先正先祖。式克奔走。各供厥职于初。令子孙迓续景命于无穷。吾侪小臣。亦当匹美于后思。罔愆于前烈。玆乃今作契之本意云尔。成化十七年岁舍辛丑月日。某官某谨书。

交有分乎。曰。义也利也。曰。君子也小人也。分有剂浅深乎。曰。君子之义交也。公而深。小人之利交也。私而浅。士生乎斯世。孰不慕君子之公。而鄙小人之傥乎。然于交际之间苟不敬。则微瑕小失。忿怨是生。至于朝同暮仇。翻云覆雨。而不相倾轧者几希矣。此交道之丧。而人伦之大变也。古之君子。不独友于今。而尚友于古。不独求于侪辈。而屈于忘年。此诚善士之难遇。而交道之难博也。今我二三子。同庚共甲。相守一道。功名终始。不相先后。拔茅汇征。固无磷缁。丽泽之益。不必求于古而有馀。亦可在侪辈而尚笃。所冀缔君子之义交。去小人之利友。同升诸公。共沐太平。不其伟欤。若夫面悦而背憎。口颂而心非。则虽告于神明。质诸天地。辞愈繁而意愈渝。非所望于诸公也。毋庸少忽。

佛以慈悲为力。闷三界颠倒之缘。母以鞠育为心。忘十月劬劳之苦。念仁恩之罔极。宜慈悯之实同。窃念禀性和平。宜家慈顺。齐眉举孟光之案。卑事先君。和瞻剂申国之丸。常饬诸子。顾余身之微末。承母训之精严。伯也扬名。早慰倚闾之望。季亦接武。叨膺连璧之誉。养虽阙于三牲。报何忘于寸草。况慈亲情钟于季息。偏承䑛犊之恩。而季息恋深于慈亲。犹怀仰乳之念。胡违菽水之养。遽缠风树之悲。想杯棬而摧肠。念称觞之几月。眄庭闱而泣血。痛戏彩之无期。纵赎百身而难回。唯凭三宝之妙援。属玆六七之届。称扬不二之宗。结界建坛。判三科凡圣之位。扬幡发牒。招大和清净之流。法雷殷天。慈云覆地。三途火宅。霑甘露以顿苏。上界云輧。承振铃以咸集。倘玆冥阳之胜会。遂成功德之稠林。伏愿仗此加持。断诸业障。圆明觉月。照亿劫不昧之性空。晃朗心灯。续千圣无尽之宝藏。

定之中方执役。民咸悦于子来。岁聿暮乃讫功。事有同于神助。轮焉奂焉之倏起。食斯寝斯之孔安。念惟使君阁下。腹蕴五经。政成三异。节独高于冰檗。信已及于豚鱼。江海一麾。虽共叹栖鸾之集棘地。弦歌四沸。足以见割鸡之用牛刀。但见煕皡耕凿之氓。绝无流离鸿雁之叹。民既富庶。事宜更张。窃念本邑。作之百馀年来。曾无一改其弊。堂除湫隘。仅旋马而难容。栋梁摧倾。终支厦之无计。苟厌烦于姑息。实贻患于将来。爰谘吏民。广询父老。胥应齐声于万口。群力悉出于一心。制仿新规。事仍旧贯。徂徕松新甫柏。断斲不遗于群材。公输墨郢匠斤。技能咸萃于众妙。审厥体势。量其徒庸。简牒纶发于铃斋。畚锸云趍于乡曲。破天悭。发地秘。剔榛荒之旧园。负阴晦。面阳明。营金碧之杰构。燕雀欣其相贺。峯峦绕而增辉。松之茂竹之苞。共民心而永固。日方升月方至。绵庆祚于无穷。辄伸口号。用代手舞。

儿郞伟抛梁东。掣索飞梁驾彩虹。讫事群工齐拍手。笑他咚鼓谩逢逢。

儿郞伟抛梁西。觚棱突兀行云低。民兴趍事更相勖。我侯孔仁其虚徐。

儿郞伟抛梁南。飞甍晕革深潭潭。歌呼正沸鞭朴少。胜事留与渔樵谈。

儿郞伟抛梁北。岁中三日聊借力。我公曰噫讫归休。民犹唾手思更作。

儿郞伟抛梁上。结构政烦劳心匠。八窗虚明风雨除。当轩智异平如掌。

儿郞伟抛梁下。鳌负修楹壁流赭。自今伊始君子宁。趍庭永绝颦眉者。

伏愿上梁之后云云。

王若曰。人材。天下国家之极宝也。其源出于心气。心气陶于政化。相因变化。贤愚类分。人主孰不举而用之。而不能者有三焉。一者不知。二者不切。三者不合。贤之不遇有三焉。一者不通。二者不敬。三者不合。不知者与不通者相遇。比如两盲。有目而常暗。世界恒黑。一盲得眼。岂求盲废必与适已。何况本非盲者。人材品类。如是多种。以贤以愚。用贤用愚。皆有其道。辨之不可不明。用之不可不审。立贤固云无方。废邪焉滞循章。大略言之。则或多闻聪明。技艺而贪者。或谨愿恭己。抗节而内柔者。或政有效。名有显。宿有任而好事者。或痴荒无虑。不学而心直者。或威凌蛮貊而自约者。或好学不倦。众行俱善而自用者。或确然固执而不知者。或耿介廉精而无材者。或贪财好色。取敛无厌而不耻者。或兼摠百道。不自为足而日新者。或不屑哓哓。心存大体而独建者。或鞅掌不假。荣恩显世而翼翼者。或不顾上下。高步大言独能者。或不惜身命。志爱其主。不计自他。都忘人事而致死者。如是种类。虽穷昼竟夜。迭仆更衣。难以尽述。皆由心气陶于政化。依貌成志耳。心本无私。故不知父母则无爱心。不见君主则无敬心。不逢财宝则无贪心。政尚文则崇文。政尚武则贵武。以此推之。则人材之本。在政而已。上项众材。非定性命也。虽聪愚强弱。似乎本禀。推原则既如是。变化则又如此。此君臣共诫日慎忧勤之日也。用材育材辨材。何术得之。其各悉心以对。

臣对。臣闻天不生才于世乎。一代之兴。必有一代之人物。天果生材于世乎。一代之衰。必无救世之良佐。天下未尝有才也。而求之以道则常有馀。天下未尝无才也。而求之失道则恒不足。人君岂可必世之无才。而求用于异世乎。然则人才之隐显。系乎世道之污隆。世道之污隆。原于心气之明暗。臣历观往古。治乱之萌。皆由人才育养选用之如何耳。呜呼。尧不咨四岳。则大舜终为在下之鱞。汤不勤三聘。则伊尹终为莘野之老矣。降及后世。贤能不能自达。进见必有道。会合必有时。得其时则顺乎其相将也。失其时则悖乎其难合也。是以。扶成汉业者。率亡秦之馀。赞启唐祚者。悉残隋之弃。然则贤能不用于叔季。大道终发于圣智。断可知矣。恭惟主上殿下。天纵圣智。属时屯难。阳德潜渊。祯符时应。英雄属望。朝野归心。其靖内难也。明炳几先。谋协神人。天戈一挥。奸雄伏辜。有同拉槁。则乘时际会。协心辅佐者。不可谓无其人焉。及其光膺宝箓。化家为国也。礼备乐和。治定功成。威风振乎遐迩。声教洎乎朔南。至治馨香。玄化潜通。以至干清而降甘露。坤宁而出醴泉。则保理盈成。而贲饰太平者。不可谓无其人焉。下至贱士末学。莫不虚怀延揽。横经问道。载色载笑。披露渊衷。得一善则大以成其大。小以成其小。其于育才辨才用才之道。固无遗策矣。犹且眷眷焉发策询访。其求贤如渴。期臻至治之盛心乎。臣敢不精白一心。以对扬休命之万一乎。臣伏读圣策曰。人才止类分。臣闻春秋传曰。卫多君子。未有患也。晋有君子。未有偸也。郑有三良。未可间也则人才。诚天下国家之极宝也。在彼则此轻。在此则此重。顾眄一世。为世低仰。以一人之身。而世道之升降。人主之荣辱系焉。不亦重乎。人君固当崇化以励贤。明心而卞才。虚己以用才。不可少弛于变化之道也。臣伏读圣策。曰。人主孰不欲举用止本非盲者。臣闻天之生才也必有为。人之行世也亦不苟。交际之间。一有未尽。则君有一不举之弊。臣有三不遇之叹。由是上下相否。情不相通。上日孤而下日离矣。可不慎哉。圣策所谓不知者。或因地望疏远。素无任使之旧。或因陪侍太近。狃于寻常之见。则皆不能悉知其素蕴。卞之或不明。用之或不当。是虽有远近亲疏之有间。要其终则皆归于不知。于是疏者难于自荐。近者易于斥非。难于自荐。则才不达。易于斥非。则才反掩。此不知之与不通。其势然也。所谓不切者。身无曲艺之能。又乏熏心之艺。时君视以为凡庸。时论不以为重轻。用之不无疑。任之或不专。则人屈其才而不展。士怀其智而不尽。唯唯诺诺。腹诽傍观。内怀慨世之心。外示伛偻之状。是人臣之道乎。不切之与不敬。其势然也。所谓不合者。时君有志于道德。则谈功名者指以为俗。有志于功名。则谈道德者指以为迂。志在四夷。则重将帅。志在守文。则重文士。惟其志之所在。而士之向背分焉。其或下焉者。恃自见之明。背时俗之归。则南辙北旆。却行求前。圆凿方枘。势不相入。此不合之与不敬。其势然也。是以。上不知。则进退以礼者。不敢以自衒。上不切。则欲行其道者。不敢以虚拘。上不合。则见几而作者。不能以自止。如是而求其治道之相成。不可得已。由是同舟胡越。咫尺千里。其为害岂特盲者之去相。人主当于不知而求其可知。当于不通而求其可通。任之专而责其成。则下无不敬之臣。拣其异而会其同。则下无不合之叹矣。臣伏读圣策。曰。人才品类止致死者。臣闻天下有无穷之才。人主有不同之尚。以不同之尚。用无穷之才。安能尽天下之才。无遗贤之叹哉。其或用其同而弃其异。则矫情于誉者。窥人主所尚。中人主之欲。奸由此滋。乱由此长。圣策所谓废邪焉滞循章者此也。传曰。人心不同。如其面焉。夫人之形貌略同。而细分则万状焉。嗜欲略同而详论则万别焉。其间智愚贤不肖之相反。昏明强弱之不同。一切矫揉。以至于成人。然后用以为治。则虽尧舜复起。不能成其道矣。大抵世无全才。适用者为才。人无全能。建事者为能。弃短录长。则贪廉皆可使。指瑕摘咎。则贤能犹不免。孰为可用。孰为不可用。专才不可尚已。取其善。斯可用矣。下愚不可移矣。补其短。斯可用矣。今有人于此。善多而过少。全才之次也。过多而善少。庸人之首也。方之于法则无可观。施之于事则有些功。此犹可用也。若夫审其才无可取。考其德无可法。有害于民。无益于治。凭借肆虐。则此淳化之蟊贼也。所当迸弃者也。臣伏读圣策。曰。所列十有四人。名状虽多。摠分则三科。全才者六。善多而过少者七。难与有为而当迸者一。兼摠百道。日新不已。则圣人之徒也。若夫威陵蛮貊。而不自为功。心存大体。而不拘小节。鞅掌不暇。宠荣弥谨。高视一世。敢言成事。忠愤激烈。见危授命者。此皆社稷之臣。命世之才也。其他贪者矫以廉。柔者矫以强。好事者黜其私智。自用者折其慢心。不学而心直。则任课程而无怠忽。固执而不知。则守法律而无变更。耿介而无才。则镇雅俗而励后进。于是损过以就中。文之以礼乐。则皆为有用之成才矣。独其贪财好色。聚敛无厌而不耻者。则臣百其思而不知其可也。贪财则伤于义。好色则伤于礼。聚敛则伤于仁。不知耻则伤于智。人而不仁不智。无礼无义。此臣所谓谆化之蟊贼也。所当迸弃者也。臣伏读圣策。曰。如是种类止悉心以对。臣闻圣人以教化为钧𬬻。陶炼乎一世之人才。人才以圣人为良冶。依化而变质。圣人之化。犹火之镕物。火剂薄而物不融。心气微而化不成。故圣人澄心出治。崇化励贤。则不期于化成而化自成。不期于化物而物自化。卒至于同寅协恭。明享太平之极功。是非损我以益彼。以我同然之心。觉彼固有之理。夫焉有所倚于其间哉。书曰。惟尹躬暨汤。咸有一德。克享天心则用尹者成汤也。而成汤赖以享天。诗曰。济济多士。文王以宁则作人者文王也。而文王赖以宁邦。由是观之。人才无负于治道。人主当急于求贤。治世之多贤。非定性命也。势使之然也。乱世之多奸。非定性命也。势使之然也。今承睿章。品题群才。极尽精妙。如太阳当天。无幽不烛。明镜当台。妍媸自露。使在廷之臣。能者自奋。不能者知耻。有百王纲纪斯世之至德。必有百王纲纪斯世之美政。臣于用才育才卞才三事。奚用赘焉。