私淑斋先生文集/卷二 中华文库

_臣希孟。诚惶诚惧。顿首顿首上言。伏以窃惟铨衡之任。自古为难。愚者似智。诈者似直。珉中玉表。羊质虎鞹。类万不同。自昔帝王不能自任。而必付诸有司者。岂圣智不足欤。诚以知人难遍故也。窃观唐虞有都咈之举。汉唐有铨选之目。用人之法。代各异制。要不过进退贤不肖而已。自古及今。孰不欲明敭侧陋。甄拔人才为期哉。但文人失于迂远。武士伤于诞率。门荫俗吏。百途异势。各眩所能。于是执政者。昧于施为。罔知攸措。才不尽用。用不尽人。贤能抛屈于外。国事日以污下则身虽重谴。死有馀责。何补于国家哉。_臣少从文墨。释褐于世宗末科。学识愚蒙。才智浅薄。游历下僚。积有年纪。幸蒙世祖枉顾之恩。一朝骤至崇品。身心股栗。常恐负乘之咎。以贻覆𫗧之祸。于癸巳二月。特命_臣判兵曹。兵非儒者之能事。屡陈情素。乞解见任。未蒙允兪。更历二十馀月。兵戎堤备。悉乏胜算。适缘养父之丧。解职居闲。诚所甘分。释服未几。又蒙圣上戾知。俾主铨选。_臣诚知下劣。不敢承当。自受职之初。屡陈卑诚。乞解重任。亦未蒙允。自知烦渎天聪。无所逃罪。然揣分量己。终必有悔。苟畏天威。不敢吁呼。冒处要地。延引岁月。积谤不已。终成大罪。然后虽欲仰天伸诉。其道末由。谨昧死条列愚抱如左。乞赐电览。大抵人心。始勤终怠。固其常也。而操大权柄。孰不欲清明政本。以全终始哉。然初而谨。中而习。习而惯。惯而凡有所为。渐不如初。实非细故。_臣自判兵以来。至于今日。秉柄已有三十馀朔矣。凡事之不中规矩。德望之未厌人心。_臣亦自知。况朝议之所存乎。_臣尝观夫子之言曰。回也其心三月不违仁。其馀日月至焉而已。释者曰。三月。天道小变之节。言其久也。颜子称亚于圣门。犹不能不违于三月之外。盖言人心操舍之机。其难如是也。况如_臣者。冒处机要。已逾一载。群言聒耳。百度攻钻。是非纷纭。日与心斗。安能不为势利所动。获免颠𬯀哉。_臣奉职之初。每用一人。必三思当否。然后注拟。犹恐一毫有误注之讥。人虽闵然以为钝。而卒无讥议。数月之间。渐以习惯。今则注拟之际。睨视班薄。呼名注乙。若不经意。乍看则似能。而终不免谤议所驳。_臣敢操大柄。怀怠忽哉。秪以狃于久处耳。_臣以谓大权不可久授非人。人情每失于终。非独_臣身。凡诸执政者。只限一年。以取靡不之初。毋及于鲜克之终。幸甚。

自古秉政之_臣。久居宠利。得免罪责者。千百中之一二矣。膺是任者。岂尽非其人欤。诚以执人主之权。居可疑之地。未能善处耳。徇私则误国政。循理则咈人情。求其人情天理并行不悖者。则自古及今。罕有其人。苟或才堪任用。潜怀自爱之计。巧避委任之重。则此诚人_臣不赦之罪。然或智未效一官。才不负重任。犹恋大权。未能即释。日闻谤言而不恤。浊乱朝廷而无愧。亦岂人_臣之大节哉。_臣非自爱。但以非才冒处为惧耳。伏惟圣慈。

古语曰。荐贤受上赏。蔽贤蒙显戮。铨注用舍之严如此。_臣秉政三十馀月之间。曾未能荐一贤能。以补圣治之万一。但按薄考绩。第其停年久近。心虽知贤。月期未尽。摇手而复止。稍知阘茸。个月适满。则随例而陞授。鱼贯鳞次。不无贤愚同滞之患。诚如近日下旨所教。岂铨衡用人之美法哉。但法例如此。未能变通耳。容有变通。迹涉行私。难免讥议。_臣进退维谷。不知所云。昔史䲡。不能用蘧伯玉。犹以尸谏。况_臣遭可为之世。居可为之地。但以才智下劣。未能称职。䩄然苟处。_臣实厚颜。伏惟圣慈。

_臣非敢侥幸自好。以辞宠利为名。_臣非时望之所归。亦非铨抡之妙手。但以世祖大王外戚之_臣。累典铨衡。无一寸长。诚恐万世之后。据史策者比属而观曰。某实庸下。何以久居要地。时论不协。而渠不能自避。时亦不能迸弃也欤。则亦为圣明昭代之一累也。此_臣拳拳不能自已之意也。伏惟圣慈。

_臣希孟。伏以_臣性本疏劣。才匪经济。但以文墨小技。知遇圣明。一年之内。骤至极品。位列六卿。卵翼之恩。实逾涯分。常恐覆𫗧。以贻圣虑。年前致误大礼。罪辜深重。特赐末减。只许罢散。恩私之重。实难负荷。曾未数月。复长刑曹。顾有何能。克堪圣恩。黾勉就职。已逾四朔。剪繁治剧。非_臣所长。当官设施。岂称明允。夫刑官。生民之休戚系焉。生杀重轻。出入变更。机于一念之微。一词之细。苟非清明在躬。洞照无私者。不免有暗昧渎滥之失。况如_臣者乎。_臣无堪任之能。而叨处其位。词讼何以能简。奸猾何以能御。由是而群囚构冤。僚吏解体。_臣犹耽恋名位。坐延日月。积毁成谤。累过成罪。至于圣上不能贷。则非徒负圣上倚任之重。亦且误圣上抚恤之私。伏望换_臣职事。置诸闲地。使不失禄。优游太平之年。则铅椠末艺。生死辇毂之下。是自_臣分。_臣无任殒越之至。谨昧死以闻。取进止。

_臣希孟。诚惶诚恐。顿首顿首上言。伏以_臣窃惟刑官。重任也。一辞之差。一法之戾。残人肢体。殒人性命者多矣。苟非其人。鲜不败事者。是岂可以叨居其位。为延岁月之地哉。_臣本暗昧。素乏淑问之资。筮仕以来。未经狱官。不过为文墨小儒耳。幸蒙先王卵翼之恩。闲散未几。而复除是职。闻命之日。自知才器之不相当。固欲辞免。秪感异恩。黾勉就职。中遭国恤。又当圣上新政之初。何暇发吾私。冒干宸聪哉。迁延忍虞。坐署纸尾。于今二十五个月矣。其间治狱之未敏。按律之未精。以致冤枉者。盖亦多矣。虽不显受罪责。宁不内愧于心乎。_臣为司寇之长。凡中外庶狱庶慎。皆_臣职所当知也。近来法匪不严也。而盗犹未戢。听非不勤也而狱多淹滞。岂非才本下劣。虽勤而未领其要。虽察而尚昧其本哉。_臣日夜罄竭驽钝。期不负圣上委任之重。然簿书期断而复盈。囹圄望空而复满。此则_臣软不堪任之致然也。顷者。典狱群囚自脱枷锁者。二十馀人。狱吏无敢谁何。此则_臣之所令。未能下究之致然也。_臣长司寇。庶狱之淹滞。盗贼之兴行。下吏之慢弛。_臣当先受其罪。圣上曲贷勿问。尚宽𫓧钺之诛。此则天地罔极之恩也。惟当至心奉公。少酬万一而已。岂有他心哉。虽然。司寇。一国司命。如_臣者诚不宜久处。_臣非敢怀自全之计。刑人杀人。其为害可胜言哉。苟或致误。后虽万死。何补于冤枉哉。_臣欲陈列自劾。以避贤路。则惧于擅离之罪。若欲偸安姑息。冒处重任。则居官愈久。而罪戾益积。多伤无辜矣。此_臣之嗫嚅至今。而终不能自默也。伏望释_臣重负。置_臣闲地。俾小_臣永蒙天地曲全之仁。不胜幸甚。_臣无任惊惶殒越之至。谨昧死以闻。

王若曰。稽彝典而劝赏。义当旌其勋庸。策殊劳而褒崇。恩必先于贵戚。是古今帝王之公道。匪保护宗戚之私心。惟卿山河间气。宗室英标。幼而孤惸。世宗因襁褓而托皇考。长而岐嶷。皇考置怀抱而体世宗。视卿之身。犹己之出。亲护疾恙于村舍。为醮婚礼于邸宫。抚育之恩极其至。训迪之道尽其方。说礼乐。敦诗书。渊源得窥于圣学。富文思。发藻彩。光华稍分于天章。以至阴阳律吕之支流。篆隶算数之曲艺。靡不通究。咸事优游。由是皇考特爱奇材。戚里咸推大哭。逮皇考即位之日。是国家中兴之初。召置宫中。陪侍辇下。德业日进乎崇广。见闻益造乎洪深。事无轻重而并参。政无大小以悉任。每称精通之首。偏承优渥之隆。谓绝艺可试于文衡。令妙枝复展于场屋。初骋武于文囿。皆惊冀北空群。再传芳于桂林。旋为海东第一。复掌选士之试。皆称得人之能。岂但宗英一时之耸观。实为斯文千古之罕见。曩者。逆贼▦乱朔方。皇考方命徂征之师。往𢭏凶顽之穴。于时。军旅节制之不一。兵谋奇正之无穷。睿算冞深。凡庸莫测。卿乃侍帷幄而周旋。参赞机要。奉纶音而出纳。导宣谋猷。师出万全。功成一扫。皇考念卿赞筹之智。纪卿敌忾之勋。越戊子秋。圣躬愆和。医药难效。卿能夙夜衣不解带。膝不添床。勤励之诚。忠义之美。惟余所嘉。不幸皇考宾天。寡躬嗣服。念民岩之可畏。思天位之惟艰。况星文示变于圆苍。敢小子忘虑于艰大。益怀秪惧。图胜付畀。不意奸凶稔谋。阴谲酿祸。狐鸣鵩吠。潜聚类以成群。狙诈狂谋。欲乘便而鼓乱。神人共愤。天地不容。阴诱凶心。自底败露。适余闻变之夕。寔卿直宿之时。捍卫寡躬。蔼忠愤义勇之逸发。擒捕贼类。肃雄谋秘略之横驰。巨魁面缚而就禽。馀党膝行而系狱。乃命卿与密城君琛。往莅狱事。卿乃详以辨滥。明以照奸。承寡命而行天诛。致逆傥于𫓧钺之戮。体仁心而用王法。免胁从于玉石之焚。余亦念卿措置之宜。伟卿翊戴之力。肆策卿云云。於戏。皇考既视卿如父子。令参敌忾之盟。逮至寡人。复齿卿以兄弟。宜预翊戴之列。懿彼骨肉之美。再登盟载之书。予之子。予之孙。敢忘卿功高于两世。卿之后。卿之裔。当体予眷隆于一时。庶几匹休于王家。终能传美于后世。河如带。山如砺。念盟辞而益虔。卷以铁。书以丹。质神明而无愧。故玆教示。想宜知悉。

王若曰。人材。天下国家之极宝也。其源出于心气。心气陶于政化。相因变化。贤愚类分。人主孰不举而用之。而不能者有三焉。一者不知。二者不切。三者不合。贤之不遇有三焉。一者不通。二者不敬。三者不合。不知者与不通者相遇。比如两盲。有目而常暗。世界恒黑。一盲得眼。岂求盲废必与适已。何况本非盲者。人材品类。如是多种。以贤以愚。用贤用愚。皆有其道。辨之不可不明。用之不可不审。立贤固云无方。废邪焉滞循章。大略言之。则或多闻聪明。技艺而贪者。或谨愿恭己。抗节而内柔者。或政有效。名有显。宿有任而好事者。或痴荒无虑。不学而心直者。或威凌蛮貊而自约者。或好学不倦。众行俱善而自用者。或确然固执而不知者。或耿介廉精而无材者。或贪财好色。取敛无厌而不耻者。或兼摠百道。不自为足而日新者。或不屑哓哓。心存大体而独建者。或鞅掌不假。荣恩显世而翼翼者。或不顾上下。高步大言独能者。或不惜身命。志爱其主。不计自他。都忘人事而致死者。如是种类。虽穷昼竟夜。迭仆更衣。难以尽述。皆由心气陶于政化。依貌成志耳。心本无私。故不知父母则无爱心。不见君主则无敬心。不逢财宝则无贪心。政尚文则崇文。政尚武则贵武。以此推之。则人材之本。在政而已。上项众材。非定性命也。虽聪愚强弱。似乎本禀。推原则既如是。变化则又如此。此君臣共诫日慎忧勤之日也。用材育材辨材。何术得之。其各悉心以对。

_臣对。_臣闻天不生才于世乎。一代之兴。必有一代之人物。天果生材于世乎。一代之衰。必无救世之良佐。天下未尝有才也。而求之以道则常有馀。天下未尝无才也。而求之失道则恒不足。人君岂可必世之无才。而求用于异世乎。然则人才之隐显。系乎世道之污隆。世道之污隆。原于心气之明暗。_臣历观往古。治乱之萌。皆由人才育养选用之如何耳。呜呼。尧不咨四岳。则大舜终为在下之鱞。汤不勤三聘。则伊尹终为莘野之老矣。降及后世。贤能不能自达。进见必有道。会合必有时。得其时则顺乎其相将也。失其时则悖乎其难合也。是以。扶成汉业者。率亡秦之馀。赞启唐祚者。悉残隋之弃。然则贤能不用于叔季。大道终发于圣智。断可知矣。恭惟主上殿下。天纵圣智。属时屯难。阳德潜渊。祯符时应。英雄属望。朝野归心。其靖内难也。明炳几先。谋协神人。天戈一挥。奸雄伏辜。有同拉槁。则乘时际会。协心辅佐者。不可谓无其人焉。及其光膺宝箓。化家为国也。礼备乐和。治定功成。威风振乎遐迩。声教洎乎朔南。至治馨香。玄化潜通。以至干清而降甘露。坤宁而出醴泉。则保理盈成。而贲饰太平者。不可谓无其人焉。下至贱士末学。莫不虚怀延揽。横经问道。载色载笑。披露渊衷。得一善则大以成其大。小以成其小。其于育才辨才用才之道。固无遗策矣。犹且眷眷焉发策询访。其求贤如渴。期臻至治之盛心乎。_臣敢不精白一心。以对扬休命之万一乎。_臣伏读圣策曰。人才止类分。_臣闻春秋传曰。卫多君子。未有患也。晋有君子。未有偸也。郑有三良。未可间也则人才。诚天下国家之极宝也。在彼则此轻。在此则此重。顾眄一世。为世低仰。以一人之身。而世道之升降。人主之荣辱系焉。不亦重乎。人君固当崇化以励贤。明心而卞才。虚己以用才。不可少弛于变化之道也。_臣伏读圣策。曰。人主孰不欲举用止本非盲者。_臣闻天之生才也必有为。人之行世也亦不苟。交际之间。一有未尽。则君有一不举之弊。_臣有三不遇之叹。由是上下相否。情不相通。上日孤而下日离矣。可不慎哉。圣策所谓不知者。或因地望疏远。素无任使之旧。或因陪侍太近。狃于寻常之见。则皆不能悉知其素蕴。卞之或不明。用之或不当。是虽有远近亲疏之有间。要其终则皆归于不知。于是疏者难于自荐。近者易于斥非。难于自荐。则才不达。易于斥非。则才反掩。此不知之与不通。其势然也。所谓不切者。身无曲艺之能。又乏熏心之艺。时君视以为凡庸。时论不以为重轻。用之不无疑。任之或不专。则人屈其才而不展。士怀其智而不尽。唯唯诺诺。腹诽傍观。内怀慨世之心。外示伛偻之状。是人_臣之道乎。不切之与不敬。其势然也。所谓不合者。时君有志于道德。则谈功名者指以为俗。有志于功名。则谈道德者指以为迂。志在四夷。则重将帅。志在守文。则重文士。惟其志之所在。而士之向背分焉。其或下焉者。恃自见之明。背时俗之归。则南辙北旆。却行求前。圆凿方枘。势不相入。此不合之与不敬。其势然也。是以。上不知。则进退以礼者。不敢以自衒。上不切。则欲行其道者。不敢以虚拘。上不合。则见几而作者。不能以自止。如是而求其治道之相成。不可得已。由是同舟胡越。咫尺千里。其为害岂特盲者之去相。人主当于不知而求其可知。当于不通而求其可通。任之专而责其成。则下无不敬之_臣。拣其异而会其同。则下无不合之叹矣。_臣伏读圣策。曰。人才品类止致死者。_臣闻天下有无穷之才。人主有不同之尚。以不同之尚。用无穷之才。安能尽天下之才。无遗贤之叹哉。其或用其同而弃其异。则矫情于誉者。窥人主所尚。中人主之欲。奸由此滋。乱由此长。圣策所谓废邪焉滞循章者此也。传曰。人心不同。如其面焉。夫人之形貌略同。而细分则万状焉。嗜欲略同而详论则万别焉。其间智愚贤不肖之相反。昏明强弱之不同。一切矫揉。以至于成人。然后用以为治。则虽尧舜复起。不能成其道矣。大抵世无全才。适用者为才。人无全能。建事者为能。弃短录长。则贪廉皆可使。指瑕摘咎。则贤能犹不免。孰为可用。孰为不可用。专才不可尚已。取其善。斯可用矣。下愚不可移矣。补其短。斯可用矣。今有人于此。善多而过少。全才之次也。过多而善少。庸人之首也。方之于法则无可观。施之于事则有些功。此犹可用也。若夫审其才无可取。考其德无可法。有害于民。无益于治。凭借肆虐。则此淳化之蟊贼也。所当迸弃者也。_臣伏读圣策。曰。所列十有四人。名状虽多。摠分则三科。全才者六。善多而过少者七。难与有为而当迸者一。兼摠百道。日新不已。则圣人之徒也。若夫威陵蛮貊。而不自为功。心存大体。而不拘小节。鞅掌不暇。宠荣弥谨。高视一世。敢言成事。忠愤激烈。见危授命者。此皆社稷之_臣。命世之才也。其他贪者矫以廉。柔者矫以强。好事者黜其私智。自用者折其慢心。不学而心直。则任课程而无怠忽。固执而不知。则守法律而无变更。耿介而无才。则镇雅俗而励后进。于是损过以就中。文之以礼乐。则皆为有用之成才矣。独其贪财好色。聚敛无厌而不耻者。则_臣百其思而不知其可也。贪财则伤于义。好色则伤于礼。聚敛则伤于仁。不知耻则伤于智。人而不仁不智。无礼无义。此_臣所谓谆化之蟊贼也。所当迸弃者也。_臣伏读圣策。曰。如是种类止悉心以对。_臣闻圣人以教化为钧𬬻。陶炼乎一世之人才。人才以圣人为良冶。依化而变质。圣人之化。犹火之镕物。火剂薄而物不融。心气微而化不成。故圣人澄心出治。崇化励贤。则不期于化成而化自成。不期于化物而物自化。卒至于同寅协恭。明享太平之极功。是非损我以益彼。以我同然之心。觉彼固有之理。夫焉有所倚于其间哉。书曰。惟尹躬暨汤。咸有一德。克享天心则用尹者成汤也。而成汤赖以享天。诗曰。济济多士。文王以宁则作人者文王也。而文王赖以宁邦。由是观之。人才无负于治道。人主当急于求贤。治世之多贤。非定性命也。势使之然也。乱世之多奸。非定性命也。势使之然也。今承睿章。品题群才。极尽精妙。如太阳当天。无幽不烛。明镜当台。妍媸自露。使在廷之_臣。能者自奋。不能者知耻。有百王纲纪斯世之至德。必有百王纲纪斯世之美政。_臣于用才育才卞才三事。奚用赘焉。

想动静何样。驰恋驰恋。仆前闻轩车启程。持一壶将欲相送于沙斤川边。继闻探使行止。然后发程。迁延昕夕。轩车已发。又闻呈辞。仆计使相若勉从大人再三之请。便与清仪阻隔。后会难期。怅怏之怀。笔舌难记。仆有鄙怀一二可言者。其肯倾聆之欤。古人云。太上忘情。最下不及情。情之所钟。正在我辈。所谓我辈者。未知的指何等人也。然静观人物。凡有血气者。慈天常长。爱情独厚。此乃天地生物之心。无此心。天之生物。或几乎息矣。是以。父母之于子。力可以救祸患。势可以致荣贵者。当不避水火。轻性命而赴之矣。至于死生修短之际。各有分剂。虽父母。不得有为于其间。一有差爽。爱反为悲。则鲜有不失其正者焉。此卜子夏所以不免丧明之厄。而终受讥于圣门者也。圣人制礼。以节人情。于父母则有二衰之制焉。于子孙则有三殇之等焉。固不可一毫紊也。如使君子径情而直行。伤殇之情。反有愈于伤衰矣。岂不戾于名教欤。大人德全才富。台阁设座。翰苑虚席。而使远守天岭一荒邑者。岂偏惠于下郡而轻朝廷哉。诚以圣上孝理为国。大人鹤发在堂。聊付一邑。以遂爱日之诚耳。从此引退。老于乡曲。万万无此理也。今若辞郡归家。则今日归家。而明日必闻于朝矣。朝廷若以官守召之。未审何以处之哉。托病则近伪。固辞则无说。势不得已。终当应召。一归京洛。便隔慈闱。倚闾之思。陟岵之望。反有苦于哀殇之怀者矣。当此时。天岭虽僻。不犹愈于从宦千里之外者乎。然则大人此举。求以安养而反累为也。噫。春晖难驻。风树易悲。宦游南北。以误寸阴者。几许人哉。思之宁不惕然。况大人瓜期尚馀一载。一琴一鹤。闲卧郡斋。朝夕探问大夫人安否。如有愆和。信宿可至。且使天岭之民。更延一岁之福。岂不两全忠孝乎。夫出处。大节也。古有不脱冕。接浙而行。三宿出昼而濡滞。虽迟速不同。要其所去之意则可知。未闻悼夭札。虑家患而以为进退也。仆深知大人虑慈颜因哀成疾。欲解官务。常在膝下调保也耳。天岭之民。实不知原。徒抱遗爱。日来语余曰。贤太守辞邑。痛伤亡哀也。或曰。避灾厄也。不久复来抚余。遑遑焉如婴儿失乳。有求于幽室。甚可怜也。若其所云。则如仆之庸陋。尚不敢为。况大人乎。然言之者不止。听之者无穷。则恐累大人出处之大节也。仆虽无似。尝折臂此患矣。三年之内。连丧四男。虽自宽譬。情至不觉哽咽。眼隔重纱。视物不明。喉生剡棘。呑食不下。茫茫天地。控告无所。至卖旧家。以避儿曹游戏之迹。然后稍安。然亦念至复尔。此陈去非所云固知是事幻。时至不自禁者也。到今十馀年。尚有馀悲。况大人今日之情乎。言者似顽。不可抑从。然制情合礼。不失事体。时远情定。亦当有理。仰陈瞽说。冀垂明察。

希孟谨斋沐昧死。奉书于大司宪相国阁下。呜呼。人之相知。贵相知心。苟不知心。同舟为胡越。苟知心焉。千里为一家。昔孔圣妻南容于缧绁之中。鲍叔荐夷吾于砧锧之下。夫缧绁非求婿之地。砧锧岂荐相之所乎。然大圣大贤。犹且定嘉耦之礼而不疑。荐成伯之佐而无嫌者。要不过灼知中情。恕其横来之毁谤耳。是以。士生一世。不能独处。结发从师。则有同门之友。曳裾公门则有僚采之朋。遑遑焉纳交于世之君子人者。岂徒云然耶。诚欲求知一心之所积。取信于人而已。岂望其面从相悦。白首如新者哉。昔管夷吾谓鲍叔牙曰。生我者父母也。知我者鲍叔也。世有知我之贤。得有如鲍叔者。祸患之来。未可预料。拯援之功。庶或可望。某年才十五。赴籍成均。所与交游者。皆一时豪杰。不以不肖弃之。多为时辈所容。至今年逾知命。滥叨大夫之后。虽无道德为世仪范。亦无大恶为世所弃。由是获蒙执事一顾之荣。谓登龙门。窃不自料以为有管鲍之分于执事。其荣其辱。其罪其福。非至恶逆则谓当收恤于缧绁砧锧之中。以此为心。积三十馀年矣。不幸年来。否运相仍。去年。罪谛滔天。赖天鉴孔明。得伸纡郁。今年。又以数世相传奴婢之事。我独受此嫌疑。偸金之谤。载珠之疑。未能顿释。缄章相继。抚膺难明。执笔嘘噫。具言谁䜣。尚幸执事方长宪司。初则以谓得蒙辨析之恩。中则以为拘于宪纲。不示私恩。终必有所扶右。卒乃中情可辨。而不见信。事端已露。而庸莫问。一罹罪罟。竟难得脱。以今视古。某之罪不如夷吾之重。而执事之救。反不及叔牙之勤。此正所谓白首如新者也。某三十有馀年间。为执事景仰之怀。一朝扫地。祗以不得取信于人为恨。岂可怨尤人天哉。倘执事平反得情。没齿何有怨言。得以黄冠放归田里。收芋栗。卧茅茨。歌咏太平。不死之年。皆执事之赐也。但恃原坏之旧。不避𫓧钺之严。敢陈卑恳。冀垂电览。

顷承惠书。诲谕备至。离索之馀。如遭发蒙。宁不知感。宁不知感。至称拙画。兰方雪窗。竹比好古。过情之誉。余何敢当。余何敢当。然鄙谚曰。广通之盲。毁之则吉。卜以定吉凶也。所言相戾若此。何也。盲无定识。吉凶相悖。故世反以此为占。是亦不善卜之善卜者也。尝闻非非子与无是翁之说。人翁人人可。人翁人不人人不可。夫毁誉无定在。但观毁誉之何如耳。操毫数旬。反被广通之誉。不能无嫌焉。来书。深以学画为责。乃引阎立本传呼阁外。赵文敏反掩道德警之。勉勖良勤。然亦不甚知愧。凡人之技艺虽同。而用心则异。君子之于艺。寓意而已。小人之于艺。留意而已。留意于艺者。如工师隶匠卖技食力者之所为也。寓意于艺者。如高人雅士心探妙理者之所为也。夫子之圣也。而能鄙事。嵇康之达也。而好锻炼。此岂留意于彼。以累其心者哉。子比而同之。正犹广通之谈吉凶。人无足信矣。况凡物之足以悦人。而不可以移人者。莫如书与画。君子讲明道德之馀。神疲体倦。射御无所执。琴瑟无所御。将何以怡神而养性乎。若于几案间。挥毫临纸。静观万物。心辨毫厘。手做形段。是我方寸。亦一元化。凡诸草木花卉。寓之目而得于心。得之心而应于手。神一画则神一天机。妙一画则妙一天机。时凭铅墨。常与天机戏剧。其与世之宏廓庭除。鸠集花石。罗列左右。夸耀富丽者。大有径庭矣。若夫立本之为其君骋技。未为辱也。黄门之误致传呼。苟有量者。当付一笑。何至于归戒子孙。有自悔怨。以此知立本无他道德能掩手技者矣。赵文敏之道德文章。班班史策。所谓多为书画所掩者。特诔者抑扬之辞耳。人以此疑其德之非全。非知文敏者也。愚意如此。何苦以此懦焉。来书云。论其学画之效。不过提调图画院。得丘史一二而已。此言虽佞。非所以责于君子者也。倘曰。君子凭仗技艺。责望实报。则仲尼从猎较。未闻仲尼终为虞衡。曾点鼓瑟。未闻曾点终作伶官。且如今世之号称贤者。或有培养花卉。遂成膏肓者。未审以此欲补林园提举。侥幸封馀朽菓乎。断不可以此数者。望于君子也。来书又曰。但于明农之暇。当明经史收效。至于参天赞化。斯言则有理。为赐不浅。然士别三日。刮目相待。安知仆取别以后。不究六经而通子史乎。孔子曰。据于德。依于仁。游于艺。释之者曰。游者。玩物适情之谓也。艺者。六艺也。画者。书之类而六艺之一也。君子先立乎道德之体。旁及乎六艺之用。何害为君子也。技艺之于道德仁义。如冰炭之相反则孔子当痛绝之。不当于据德依仁之后。更游于艺。乡有或者。行见人饱食啜茶。遽前止之曰。此物伤元损真。不可食也。人嗖然笑。啜而不止。或者傍视。怒其异己。呼于里曰。某将病矣。某将病矣。人节宣调适。气益清健。殊不知茶性荡涤腥秽。不宜于虚。而最宜于饱者也。苟不究道德之虚实。一切以技艺为外物而去之。得不与乡之或者类乎。来书所称。无虑数百言。言非实。无足观者。愚有狂瞽之言。未审肯许之乎。君子之言。当务以正。不可使有诡诈之辞。言不以正。绐人以术之谓诡。心怀异志。假托善言之谓诈。仲尼之门。五尺童子。羞称五伯。为其先诈力而后仁义也。诡诈不除。皆弃于孔子者也。观君之意。大要索还墨竹耳。其为辞。不过曰还我古画云耳。今也。前则矫情虚誉。熏心悦我。中则诋毁画理。恐动于我。终则微露情曲。丐还万一。千辞万语。无非设奇绐人之术。今若奉还。必曰。惟奇计足以行世。秪益愆尤耳。非君子爱人以德之义也。若修直辞请还。初既得之甚易。今亦还之何难。不尔。当投之水火。以惩好奇之失。尚审之哉。谨复。

昨夕。道逢正郞。伏闻丧子。不胜惊悼。不胜惊悼。曾知阁下情钟此儿。想必哀毁。奈何奈何。窃闻阁下丧儿以来。涕随言零。废却食饮。毁戚过制。是虽情所难忍。然非所以待幼孩之体。亦非自爱之道。某于阁下。获知不浅。亦尝折臂于此。敢以一二自觉之术请焉。夫圣人制礼。必缘人情。情之所至。礼亦隆焉。父子。天性也。天性所存。果有隆杀乎。在幼孩则伤其夭绝。在长成则伤其不幸。固不以年之长幼。情有所重轻。礼有所隆杀焉。然而殇有三等之杀。礼有变减之文。圣人岂无所谓而然欤。记曰。其恩厚者。其服重。则恩之不至者。礼亦有所变矣。此于三殇。不可加以成人之礼者然也。礼苟不行。其不可径情而无节也审矣。昔子夏丧其子而丧其明。曾子吊之。子夏曰。天乎。予之无罪也。曾子怒曰。商。汝何无罪也。丧尔子而丧尔明。尔罪也。尔何无罪也。子夏投其杖而拜曰。吾过矣。吾过矣。吾离群而索居。亦已久矣。夫子夏游于孔门。亲灸圣人。以文学称。不可谓不知礼也。哭子而哀。哀过而成疾。虽或过中。亦不可专以罪目之也。曾子遽尔而怒。历数三罪。不以为嫌。子夏安受其责。不以为怒。圣贤之胥教诲者如此。何也。诚以情止乎礼而不可过。卑幼之丧。不可干尊长也。魏有东门吴者。其子死而不忧。其相室曰。公之爱子。天下无有。今子死不忧。何也。东门吴曰。吾尝无子。无子之时不忧。今子死。乃与无子同。臣奚忧焉。此言虽放达。而亦善自宽比者也。考诸礼经。礼无伤殇之义。稽其达者之言。东门氏之说又如此。阁下何不自重。循情毁礼。至于如此欤。某于庚午年。首生之女。以疹痘毙。当是时也。不自觉痛而痛自深。或于途中。见孩提貌类者。不觉涕泗汍澜。以此或被侪辈嘲诮。然情之所钟。久而后已。顷于丧中。又丧季子。情非不重也。痛非不深也。未尝眶睫有泪。亦或有时而忘于怀。旬月之后。言笑复常。吾岂仁于前而忍于后欤。吾前之毁伤若此者。于时也双亲在堂。兄弟无故。吉庆之中。心完而卒遇此变故也。吾后之不忧如彼者。连丧怙恃。终天有恨。茫茫宇宙。孑无所依。心丧而莫知其他故也。是以。心完者。所遇虽小而悲必剧。心丧者。所遇虽大而悲必微。此阁下之痛伤幼孩。某之不哀季子者然也。昔延陵季子适齐。于其反也。其长子死。葬于嬴博之间。孔子曰。季子。吴之习于礼者也。往而观焉。既封。左袒。右还其封。且号者三曰。骨肉归于土。命也。若魂气则无不之也。无不之也。而遂行孔子曰。季子之于礼也。其合矣乎。缘辞考意。可谓通幽明之故。得哀伤之节者也。宜夫子之善之也。阁下文章事业。轻重一世。律身法度。不宜差失。况双亲无恙。具庆恩深。不宜以婴孩之故。遂成忧煎。以失色养也。噫。卜子夏之过哀丧明。东门氏之善自宽比。吴季子之情文得宜。是皆父子之情也已。阁下必有择而处之矣。某虽欲一造廓。谕修短之理。庶几自宽。但家有儿息。未经此疾者非一。拘于俗忌。未敢即进。姑叙鄙怀。以达左右。冀恕察焉。

荀子曰。人之性恶。其善者伪也。今人之性。生而有好利焉。顺是。故争夺生而辞让亡焉。生而有疾恶焉。顺是。故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲。有好声色焉。顺是。故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之善。顺人之情。必出于争夺。合于犯分乱理。而归于暴。故必将有师法之化。礼义之道。然后出于辞让。合于文理。而归于治。用此观之。人之性恶明矣。其善者伪也。噫。性果恶欤。先人物禀赋之初。而无恶可名。性果善欤。后人物形质之生。而善端或微。将何所折衷欤。易曰。继之者善也。成之者性也。书曰。惟皇上帝。降衷于下民。若有恒性。继善成性之理。降衷恒性之论。足以破千古之疑矣。今夫孩提之童。初无好利疾恶声色之欲。故顺其性而自无不善。及其长也。知贫富之殊焉。斯有好利之心。而争夺生焉。知爱憎之分焉。斯有疾恶之心。而残贼生焉。知耳目之好焉。斯有声色之欲。而淫乱生焉。然则从孩提之心则初无不善。长为众欲所蔽则善端或微。故曰圣人不失其赤子之心者也。岂可以枸木之待檃括。钝金之待礲砺。终谓金木之本不利直也。众人之待师法。得礼义。终疑人性之本不善哉。其曰人性恶也。待师法而后正。得礼义而后始。则师将以性外之法。矫人为正乎。礼义果性外之物。而付畀人性乎。人性本恶。则师法从何而正。礼义从何而有。善安从生。夫太极不能无动静。故一动一静而阴阳生焉。于是化育流行。各正性命。人物各具太极之理以为性。然有昏明粹驳之异者。如一个光明底物。藏在蔀屋之下则蔽塞难明。置诸露地则光明四达。其在蔽塞者。少有罅隙。则光明必达有本故也。程子曰。天地储精。得五行之秀者为人。其本也。真而正。其未发也。五性具焉。形既生矣。外物触其形而动于中矣。其中动而七情出焉。情既炽而益荡。其性𮢶矣。延平李先生曰。求静于未始有动之先。而性之静可知也。求真于未始有伪之先。而性之真可知也。求善于未始有恶之先。而性之善可知也。岂可从形下之迹。远疑形上之理哉。是以。朱子谓荀子隔靴爬痒。信哉。古今言性者不一。佛者之徒。认空为性。乃逃空寂。绝恩爱为妙道。其于父子之亲。君臣之义。固藐然不以为累。犹恐绝世之不严。去亲之不远。欲以超三界。谢万法。然一性之真。终不可掩者有之。今也上人戒浩。穉年剃发。寄迹空门。视世如梦幻泡影。有时念及双亲在堂。炽然若孺子之慕。情动于中。面有赤色。旋打包奔往桑乡。仡仡然不知倦。众莫能止。岂非真静本善之理蕴在吾心。而其发也有不能自已者欤。浩上人于内外教。略有所闻。因其善端之萌。扩而充之。则应知诸佛众生。本同一性。尧舜途人。初无二理。益信吾说之不诬。图报四重深恩也必切矣。

穷者何。时命不达之谓穷。遇事迍邅之谓穷。横罹祸患之谓穷。之三者。世固不能无者。人或遇之。鲜不爽其所存者矣。虽然。穷达由人。而非我所得专也。我非得专。而怨尤天人。惑也。今夫人有智效一官。才堪一事。非有轻重于世。而人或待之不满其意。则犹且遑遑焉冀所以自达者。而况身兼众善。智周万物大贤之流乎。道冠百王。师范万世大圣之重乎。其自任以斯道之重。不免于热中。宜也。至于热中。则虽欲不至于怨尤。亦难矣。吾夫子尝厄于陈蔡矣。畏于匡矣。一则曰。君子固穷。小人穷斯滥矣。一则曰。天之未丧斯文也。匡人其如予何。不幸圣人遭遇屯艰。处之裕如。难可测度。其涵洪广大之量。从容自得之趣。千百载之下。犹可想见矣。若其理乱兴亡吉凶荣辱。纷然更代于前者。外也非内也。安可以此而搅我性情哉。中庸曰。素富贵。行乎富贵。素贫贱。行乎贫贱。素患难。行乎患难。富贵也。贫贱也。患难也。人之所不能脱也。唯其所素而行乎之一尔。所谓行者何。亦必有其道矣。吾夫子以此而尝处于陈蔡若匡矣。夫舜以此而尝处于象与瞽瞍矣。文王以此而尝处于羑里矣。周公以此而尝处于东山矣。降及后世。穷约当前。处不以道。韩，彭之竟为菹醢。嵆，祢之终蹈祸机是已。呜呼。俯仰古今。善未必福。凛凛乎游羿之彀中矣。亦将何以处之哉。易曰。困。德之辨也。又曰。困穷而通。又曰。困以寡怨。若夫困以终辨其是。穷而终至于通者。不过困以寡怨致之也。如或怨尤则人之相与也。心怀大行。笑藏镆鎁。几何以不殆我哉。丘上舍永安。身通六艺。腹蕴五经。旁搜子史。博涉百家。方且大用。而遭谤处屈。此诚热中之时也。然亦当有处穷之道矣。况今大明所照。无幽不烛。以君之才之德。岂可终守穷约哉。其亨也可翘足待也。今归关东。过辞于余。乃以处穷说赠之。穷乡寂寞之滨。悲愤念至读过一遍。未必无少补云。

无为子性不忌蚤。每夏月。卧弊箦中。群蚤攻之。怡然无所苦。傍人动跃。膝不添床。无为子劓睡自如。比明视之。傍入瘢晕班烂满身。无为子独身无点赤。常曰。世无所谓蚤者。人有言蚤害者。莫不嗖然而笑。忽一日。过逆旅夜坐。悄然疚怀。群蚤自尘垢中出。攻攒不已。毒如利锥。无为子左搔右爬。手不暂停。恚呼僮仆。张火视之。蓦然莫知所归。卧则须臾而为害如初。令僮仆三转床席。犹不能免。裸坐衾褥。长跪达朝。神气索然曰。天下之虫毒。无大于蚤者。蛇虺虎豹在房闼。谨动止则可免。至如蚤者。居衽席而嘬肌肤。刀钜不容威。网罟不容絷。居近而害深。天下之虫毒。无大于蚤者。自是每见蚤。必嚬蹙久之曰。吾前之不忌如彼。何耶。后之忌之者至于此极。又何欤。蚤岂恕于前而祸于后欤。吾所以应之者不同欤。端居而静思之。乃知其然也。吾少也多睡。故酉而寝。寅而起。始也居然而入睡。中也漠然与僵尸无别。荣卫停息。呼吸微行。耳之不闻。搅之不动。寒之而不寒。暖之而不暖。一气静全。七情无暌。虽雷霆过颡。水火当前。尚不知惧。遑恤蚤虫之小患欤。此气专于睡而志不分也。气专。故物不能害。志不分。故莫知其他焉。今也内怀忧疚。神不守舍则前日之不吾害者纷然而动嫁吾祸也滋甚。心一觉痛。而遂为仇敌曲为之防。巧为之避。犹不能免焉。此无他。气不专而志已分也。气不专。故物来害之。志已分。故知物之为吾患也。专于睡。物犹不敢害。况摄吾气而能专于道者乎。噫。吾一忌蚤。而知所以养生者。人生天地间。怀五赋而为质。合众知以为心。其所谓男女居室也。饮食滋味也。富贵功名也。其近于人而害于人也。岂特蚤而已。吾所以自守者既一。则物为吾役。能超众害而独存。吾所以自守者不一。则吾为物役。众害并生。男女居室之欲攻。而淫荒之害甚。饮食滋味之欲攻。而侈靡之害甚。富贵功名之欲攻。而荣辱之害甚。一心之微。分为百虑。得丧判而忧喜生。忧喜生而恩怨立。恩怨立而仇敌见。仇敌见而真元蠹。真元蠹而能得长生者鲜矣。故老子曰。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。王侯得一以为天下贞。又曰。含德之厚。比于赤子。毒虫不螫。猛兽不据。攫鸟不搏。苟能得一而含德。以至于物不能害则几矣。

童甲乙。樵于山。乙性儇利。飞度林表。捷如猿猱。所得多而美。甲性懦。不能升木。则取宿草。仅补炊㸑而已。乙詑于甲曰。若不知取薪之道乎。夫美薪不在平地。吾始也。取之终日。而不盈一担。力竭而功少。退而学缘木之术。初试之。足心酸涩。反顾而欲坠。既而。稍纵矣。旬月而履高若卑。以此求薪。然后得诣夫人所不到处。去地愈高。而得薪愈多。吾以是知狃于寻常者。无倍蓰之功。甲犹然笑曰。吾居地面。尔居木抄。相距不啻寻丈。以吾观之。庸讵知距吾远者不为卑乎。以尔观之。庸讵知距尔远者不为高乎。卑或不卑。高或不高。高与不高。卑与不卑。非我与若所定也。夫得利厚者。基祸深。收功急者。反致速。已乎已乎。吾不敢效若矣。乙莫知所谓。后月馀。乙缘崖上百丈乔松取薪。失手坠地而绝。其父羿归。以溲灌其口。良久而气复。居数月。始咽酒浆。折两股。丧两明。块然若行尸。令其父造于甲。请问卑高之说。甲曰。夫上下无定位。卑高无定名。有下则必有上。无卑则安有高。因下以为上。升高而自卑。然则高者卑之积。下者上之渐。恒乎高者。其高易卑。乐于上者。其上可下。高者失其高。求安于卑。不可得也。上者失其上。欲止于下。不可得也。由是论之。卑不愈于高。而下不愈于上者乎。乙之樵也。安上而恶下。耽高而厌卑。几何而不至于伤生乎。人之欲得美薪。常情也。美薪之多于树杪。高危之所阻也。贪其利而忘其危。不知高一分则危一分。距地远而身反卑。以此夸于人。不亦愚乎。吾与乙偕樵于山也久矣。一日之樵。常不及乙之半。吾不以为恨者。吾有可久之道也。何也。乙收功于至险。童丱而废弃。虽欲延其力于后日。难矣。吾虽庸。采薪不废。老死而后已。未知孰为伙孰为小。孰为高孰为卑也。其父归告于乙。相与提携一痛。始悟前说之有理也。衿之父老有谈此事者。无为子书以戒子弟云。

公者何。不挠法也。廉者何。不贪渎也。慈者何。心爱民也。惠者何。泽及民也。非公无以廉。非廉无以公。慈则可为惠。惠则必本于慈。四者相须。阙一而不可。所以行之者。一敬而已。夫为守令者。有民人焉。有吏胥焉。有君臣之分焉。有政教之施焉。非公必至于坠法。非廉必至于毁节。上失慈爱。下无所措。民不怀惠。上无所恃。行此四者。苟无敬以主之。所谓公廉慈惠。皆近于名而无实效矣。于其公也。谨守法令。不枉是非而已。不必慕张镇周不恕故人之名也。于其廉也。秋毫无犯。关节不到而已。不必慕悬鱼留犊之名也。欲为慈。则诚心抚慈。如保赤子而已。不必喣喣刺刺之为尚也。欲为惠。则农桑不搅。四境奠枕而已。不必乘舆济人之为尚也。噫。好名之士。违道干誉。声名埒龚，黄。而民不见德者。由无敬以主之也。今有人交讼于汝。甲有金张之势而理屈。乙无淳蒯之辨而理直。汝克念曰。惟慈鳏寡孤独。天下之穷民也。法所当恤。余不明于是非。罔以孚字牧之义。宁得罪于世臣大权贵。毋枉宪章也。斯其公也。斯其廉也。斯其慈蕴于心也。惠及于民也。功名日已卲。德业日以崇。飞扬台阁。出入将相。实基于此。汝不克念曰。惟玆世臣大权贵。气势为可托。威棱亦可畏。转眄嚬笑。祸福辄至。吾宁贻害小民。毋忤权贵。以为他日之地。斯其大悖公廉慈惠之义。名日以亏。德日以浼。罪辜随至。其几至严。可不戒哉。其他则在汝推广之尔。汝甫五岁。失母夫人。十五。丧尊君。尊君临绝。交手付余。情意所钟。何异骨肉。在京之时。与儿曹来谒。老夫赖以自安。不幸出宰。虽为重选。穷乡瘴疠之地。眠食节宣之适。遥莫闻知。衰朽之年。遂成六期之别。老夫之情。当如何耶。况发京之后。秋霖连日。羸妻弱子。行迈艰辛。西望长吁。不能为怀。吾既无力以留汝。无资以裨汝。玆因丰川府伯之行。书此四字以为座右铭。可日诵体之。毋以庸视之。今使相李侯。朝廷之望也。试以此四字者事之。其陟汝庸汝矣。龙集己亥季秋之望。谨书。

训子五说者。无为子为其子龟孙作也。曷为训之。训其所不逮也。曷不自揆而滥为之说欤。其言则俚。而其意则古昔圣贤之遗意也。何以不敢直斥。而微示其意欤。父子之间。言犹婉也。龟儿之解官归学也。或云爵禄不可辞也。或云学业当及时也。所论不同。使人不能不眩于去就。于是谕以大义。令赴学籍。犹恐有所阙漏。略示笔谈。且勖之曰。日省乎此。深究其旨。则去就之分明。而进德之事熟。靡不为涓埃之补。窃观子朱子与长子受之书曰。大抵勤谨二字。循之而上。有无限好事。吾虽未敢言。而窃为汝愿之。反之而下。有无限不好事。吾虽不欲言。而未免为汝忧之。汝若好学在家。足以读书作文。讲明义理。不待远离膝下。汝既不能。今遣汝者。恐汝在家。汨于世务。不得专意。汝若到彼。奋然勇为。力改故习。一味勤谨。则吾犹望焉。不然则与在家一般。他日归来。只是旧时伎俩人物。汝将何面目。归见父母亲戚乡党故旧欤。无忝尔所生。在此一行。噫。古昔贤哲。父子之间。劝勉之思。恳恻之情。亦足想见矣。夫父之于子。犹农夫之于嘉谷也。养谷不成。终罹饿馁之患。教子无成。竟致孤危之祸。其粪壤耘耨之法。训诲厉翼之方。曷尝少弛于心欤。而况垂老之年。支多不荣。只留双颗。夏日冬夜。追悼无期。稠人众会。念至涕零。居然为一段怪物。为汝冀望之情。当如何耶。此吾说之所以作也。为人父者。体吾情而教子。为人子者。㦖吾情而孝亲。则庶几乎吾说之非空言矣。龙集戊子季夏既望。晋山后学无为子姜景醇。序。

民有业盗者。教其子尽其术。盗子亦负其才。自以为胜父远甚。每行盗。盗子必先入而后出。舍轻而取重。耳能听远。目能察暗。为群盗誉。夸于父曰。吾无爽于老子之术。而强壮过之。以此而往。何忧不济。盗曰。未也。智穷于学成而裕于自得。汝犹未也。盗子曰。盗之道。以得财为功。吾于老子。功常倍之。且吾年尚少。得及老子之年。当有别样手段矣。盗曰。未也。行吾术。重城可入。秘藏可探也。然一有蹉跌。祸败随之。若夫无形迹之可寻。应变机而不括。则非有所自得者。不能也。汝犹未也。盗子犹未之念闻。盗。后夜与其子。至一富家。令子入宝藏中。盗子耽取宝物。盗阖户下钥。搅使主闻。主家逐盗返。视锁钥犹故也。主还内。盗子在藏中。无计得出。以爪搔爬。作老鼠噬啮之声。主云鼠在藏中损物。不可不去。张灯解钥将视之。盗子脱走。主家共逐。盗子窘。度不能免。绕池而走。投石于水。逐者云。盗入水中矣。遮𨅬寻捕。盗子由是得脱归。怨其父曰。禽兽犹知庇子息。何所负。相轧乃尔。盗曰。而后乃今汝当独步天下矣。凡人之技。学于人者。其分有限。得于心者。其应无穷。而况困穷咈郁。能坚人之志而熟人之仁者乎。吾所以窘汝者。乃所以安汝也。吾所以陷汝者。乃所以拯汝也。不有入藏迫逐之患。汝安能出鼠啮投石之奇乎。汝因困而成智。临变而出奇。心源一开。不复更迷。汝当独步天下矣。后果为天下难当贼。夫盗贼。恶之术也。犹必自得。然后乃能无敌于天下。而况士君子之于道德功名者乎。簪缨世禄之裔。不知仁义之美。学问之益。身已显荣。妄谓能抗前烈而轶旧业。此正盗子夸父之时也。若能辞尊居卑。谢豪纵。爱淡泊。折节志学。潜心性理。不为习俗所摇夺。则可以齐于人。可以取功名。用舍行藏。无适不然。此正盗子因困成智。终能独步天下者也。汝亦近乎是也。毋惮在藏迫逐之患。思有以自得于心可也。毋忽。

溟洲之地。多产仙药。药局遣医。间一岁而采药。有一医专是任。频往溟洲。始至则药夫指其徒之一二者曰。此是啖蛇者也。莫不齿冷。食不供器。坐不连席。不以人类视之。后间岁而往。则嘲者渐微。而前日之所谓啖蛇者。亲昵而莫忌。又间岁而往。则里无所谓啖蛇者。而嘲笑之言已绝矣。徐观之。人持钗头木弓。张弦小屈木。入长林大谷中采药。遇蛇。无问大小。辄以弓钗按其首。蛇仰首张唇。遂以屈木弦挫之。蛇齿尽脱。手剥其皮。藏于矢筒。及饭熟。加盐灸之。争食无馀。久则中毒而毙者相望。噫。蛇之蠕动蛇蜒。鳞虫而陆处者。虽愚者。皆知贱恶而趍避之。如有所逼。莫不呕吐震栗。何也。人性然也。溟洲之人。始也斥其非。犹多有全其性者也。中也斥者小而啖者众。然或有全其性者。不为流俗所污者矣。终也举一道莫知其非。嘲笑一绝。而相安于秽俗。至此则人性尽蔽。无复论其是非矣。一州之民。夫岂尽丧其天而不悟者欤。必有作俑而误之者矣。其误之也必曰。蛇亦虫鱼之类也。肥而香美。近人而易捕。论其状如鳢。奚择哉。于是试尝于口而无所妨。渐狃于心而无所惮。积以岁月。浸以成风。䩄然无所愧。当是时。彼安知啖蛇之可䩄。遗毒之可畏欤。前日之所尝非诋者。又从而效之曰。彼亦人也。口未爽于味。而独嗜此。何耶。其必有至味者存之其中矣。吾前之非之者。安知不几于妄。而彼之嗜之者。又安知不有所见欤。由是转相浸染。莫知其非。哀哉。士君子之于货利声色。亦犹是也。熟不知贪饕狂荡之为可贱。玷污丧败之为可畏欤。然试尝于心。而卒忘其耻。岂闻有齿冷嘲笑之言乎。汝当审其几也。毋忽。

鲁民有子三人焉。甲沈实而跛。乙好奇而全。丙轻浮而捷勇过人。居常力作。丙居常最。而乙次之。甲辛勤服役。仅得满课而无所怠。一日。乙与丙。约登泰山日观峯试力。争修𪨗屐。甲亦饰装。乙与丙相视而笑曰。泰山之峯。出云表。俯天下。非健脚力者。不能陟。岂跛者所能睥睨哉。甲哂曰。聊且随诸君末至。万幸也。三子至泰山下。乙与丙戒甲曰。吾曹飞腾绝壑。曾不一瞬。可且先行。甲唯唯。丙在山下。乙至山腰。日已昏黑。甲徐行不已。直至山顶。夜宿馆下。晓观日轮涌海。三子还家。父各询所得。丙曰。吾即山麓。天日尚早。自恃猱捷。傍谿曲径。足无不到。妖花怪草。靡不采掇。彷徨未竟。瞑色忽至。暨宿岩下。悲风聒耳。涧水喧豗。狐狸野豕。旋绕啼呼。悄然疚怀。思欲骋吾力。而畏虎豹且止。乙曰。吾见众峯排螺。青壁削铁。飞走凌高。横峯侧岭。搜讨靡遗。峯愈多而愈峻。脚力随以疲薾。甫及山腰而日已没。吾亦假息岩下。云雾瞑晦。咫尺不辨。衣屦冷湿。上思山家则尚遥。下思山足则亦远。姑安于此而不达矣。甲曰。吾思吾足之偏跛。虑吾行之偪侧。直寻一路。竛竮不辍。犹恐日力之不给。奚暇傍行而远瞩乎。尽心竭力。跻攀分寸。登陟未休。而从者云已至绝处矣。吾仰视天衢。日驭可接。俯瞰积苏。苍苍然不知所穷。群山若封。众壑如皱。及乎落景沈海。下界黑暗。傍视则星辰交辉。手理可鉴。信可乐也。卧未安寝。而天鸡一叫。东方启明。殷红抹海。金涛蹴天。赤凤金蛇。搅扰其间。俄而。朱轮转辗。乍上乍下。目未交睫。而大明昇于大空矣。真绝奇也。父曰。信有若等事也。子路之勇。冉求之艺。而竟未达夫子之墙。曾子竟以鲁得之。小子识之。噫。进修德业之序。成就功名之路。凡自卑而升高。自下而趍上者。莫不皆然。毋恃力以自画。毋怠力以自弃。庶几乎跛者之能自勉也。毋忽。

雉之性。好淫而善斗。一雄率群雌。饮啄于山梁间。每春夏之交。丛灌荟郁。雌鸣粥粥。雄者一闻其声。则必振翮而至。逼人而不疑。是怒其他雄之畜雌者也。虞者中其机。饰木叶为翳。捕雄雉为饵。持入山麓。折管吹之作雌鸣。弄饵作媚雌之状。于是雄雉驾怒。倏至于前。虞者以毕覆之。日获数十。余问虞者。雉之欲同欤。其有差殊欤。虞者云。类万不同。然大槩有三。残山短麓。雉有千群。吾逐日而捕。或有一至一覆而得者。再至再覆而得者。或有一覆不得而终其身免捕者。曰。何也。虞者曰。吾荷翳倚林。吹管弄饵。雉乃侧脑而听。延颈而望。衬地而飞。其来也如掷。其止也如植。近吾而目不瞬者。一覆可获也。此雉之最惑而忘其祸者也。一吹一弄而若不闻。再吹再弄而心稍动。鼓舞回翔。去地寻丈而飞。其来也若有惧。其止也若有思。然迷于欲而逼于吾。则吾得一覆。而雉以预防。故旋脱而飞。吾怒其然也。翼日。俟其怠也。增修其翳。即麓之时。吹管弄饵。迫真而不少衅。然后僮得捕之。此雉之稍警而知有祸者也。其有闻跫音而决起。阁阁然飞。搏云霄。投林樾。而不暇顾者最难捕。吾怒其然也。誓于心曰。所不得此者。吾无事术矣。日往山林。窥觎百端。其忌人也犹是也。吾乃潜形屏息。凡若枯木。尽吾术。然后雉乃近前。然欲心微而戒心胜。故乍近乍远。缩缩然若有机械临其上者。吾乘便毕之。闪若掣电。雉亦见影而避。其敏如神。自此之后。非管饵之所可诱。罾毕之所可罗。澹然若无雌雄之欲者焉。吾安敢投其隙而展吾术乎。此雉之最灵而远害者也。吾以此三者观之。足以警世之好荒者矣。夫结契燕朋。径情耽色。不恤人言。严父不能教。良友不能啧。䩄然为非。无所忌惮。自罹罪罟。终身不悟者。一覆可获之类也。始虽以欲而迷。亦能知有祸机而不敢肆。一有所窘。悔恨疚怀。然犹本情未忘也。及其燕昵之朋。相引以诱。艶媚之辞。相招以怨。则翻然忘其愧耻。复蹈前辙。而终履祸机。此再覆而获之类也。若禀情贞坚。清修自宝。远好色而不近。耻淫荒而不屑。然与燕朋相处。不为所动。则彼以百计中之。期同于己。然后已也。一念之忽。不知所陷。几近于乱而知悔。绝燕朋。从益友。想前非而忸怩。思日新而矜惕。卒为善士。名重一时。此乃一覆不获。终身免捕之类也。吾穷思之。吾之善机械骋奇术。罗致群雄者。正犹燕朋之诱引善类。驱纳淫邪之地也。噫。雉之能不从管饵之诱者寡矣。人之能不从佞䛕之说者寡矣。噫。父母之情。愿为一覆而获之类欤。愿为终身免捕之类欤。汝当察其分也。毋忽。

大市僻处。官置溺桶。备市人之急。士子窃溲者。抵以不洁之罪。市傍。有士夫畜不才子。潜往溲之。其父知之。禁之痛。子犹不听。日溲不已。主者欲挺之。畏父威未敢发。一市人。莫不非之。子犹欣然自以为得计。人有谨饬不敢溲者。子反非笑曰。怯哉若人。何畏缩乃尔。吾日溲犹无患。何惧欤。其父闻其肆。呼啧其子曰。市廛乃万人之海。众目所萃。汝以士子。公然白日。溲溺其中。能无愧乎。祗见贱恶而祸或随之。顾有何利而敢犯如此。子曰。始也吾亦见士子之溲溺也。未尝不唾面辱之。一日。欲溲甚急。姑且溲溺桶而甚便。自是非溲。此心不安。始则于吾溺也。人共喧笑。中则笑者渐稀而莫吾止也。今则众共傍视。而莫有非者。然则吾所溺也。宜无伤于事体矣。父曰。噫。汝已为人所弃矣。始人之共笑者。人皆以汝为士子。冀其因此而改行也。中也笑者渐稀。然犹以汝为士子也。今也傍视而无人诋者。人不以人类待汝也。汝观夫犬彘之溲于涂中。人尚齿笑欤。人而为非。不为人齿笑者。其此之类也。不亦可悲之甚欤。子曰。傍人不非。而翁乃非之。疏者公而亲者私。何公者不我非。而私者反非我欤。父曰。惟公故视汝之非。弃汝不齿。终无非诋。其机甚惨。惟私故见汝之非。痛心疾首。犹冀万一之改。其情可哀。汝且观之。世无亲者。当无规者。我死之后。当知我言。子出语人曰。老翁无闻知。禁我若此。居无何。其父下世。已而。子往溲故处。忽闻脑后生风。毒挺加额。不觉晕倒。绝而复苏。诘其挺者曰。何物死虏。敢尔唐突。吾溲于此。几近十年。阖市人无敢谁何。何物死虏。敢尔唐突。挺者云。阖市稔愤。而今得伸。汝尚摇啄欤。缚致市中。争以瓦砾掷之。其家羿归。逾月不起。追思父训。悲泣自讼曰。诚哉夫子之言也。镆鎁藏於戏笑。卵翼隐于震怒。今虽欲闻至论。复可得欤。呜咽不自胜。稽颡于柩前。誓改前行。卒为善士云。

景醇斋沐澄虑。手写训子五说一帙。兼致书于胤子龟孙用休。孔子论士之孝曰。立身扬名。以显父母。何也。盖心不立。名不扬。自救不赡。况于显亲乎。所谓立扬者。因依荫叙。日计甫给。仅莅官事云乎哉。所谓显亲者。能一事。得一誉。慰悦一时云乎哉。宜必有立无瑕之身。扬不朽之名。显其亲于当世。流馀光于后裔者矣。大抵名相之门。罕有名相。而奕世蝉貂者盖寡。曷不思其然欤。我无所见。窃自以为有由然也。豢养子弟。日见父兄享富贵。意必以为人皆如此也。彼安知今日纨绮之轻煖。乃前世麤疏之验欤。今日膏粱之软美。乃前世蔬粝之积欤。今日前呵后拥。出入荣耀。乃前日茧足徙步之馀也欤。不知其源。何能有为。景醇虽非成立有为于时之流。若其谨承先训。无坠先志。则可谓云尔已矣。略记勤苦所尝志学之事。服膺父师之言。以厉汝也。汝其察焉。景醇年甫二岁。托养于养母。游戏无度。年已十二。尚未知学。时先君戴慜公。出守杨根郡。来谒养母。请置我郡学。养母垂涕曰。吾赖此儿慰怀。学之成否。命也。何必远离膝下。乃敢学耶。先君亦流涕抚背曰。汝自知学。自知成立。命也。汝自狂妄。终以不振。命也。信汝所为。余闻命自厉。翼年乙卯二月。请从僧省桑受业。初受口读。若箝在口。杆格难状。潜思严训。不能自已。倍加十百之功。始得齐于人。景醇虽非乡曲寒儒。志学者留心服饰。反忽大事。是以。冬有袴袄数件。夏有麤葛数领。略备寒暑而已。丙寅冬。与金观察谦光辈数君子。读书于光教山昌盛寺。家使久绝。虮虱满裈。痒痛难堪。张火烘之。犹不能止。既久。家使至。换新裈。手自封叠送还。夫人取来不忍看。令侍婢用秃帚扫之。沸汤沃之。浣涤既毕。虮甲犹粼粼。模楜缝际。夫人藏之。待余释褐示之。且欲示子孙。汝等所目击也。今当纨绮被体。未尝不思此苦也。岁甲子夏。与李观察尹仁辈。读书于衿州山。口多粮少。约人日食一升半而足。其间岂无饥乏虚馁之苦。是年冬。与赵公篱。读书于黄山舍那寺。时积雪满林。天寒甚严。时从居僧。借啖菜茹。亦足疗饥。今当天厨美味。罗列眼前。困于饱饫。未尝不思此苦也。岁丙寅夏。与韩相继禧。读书于三角山。所寓僧舍多有故。询历岩房。悉皆忌却。终至一庵。与韩相议曰。巾褐之底。宜取贱辱。包羞忍耻。直受横逆。乃真君子。姑且忍留于此。居僧邀人设斋。忌吾曹在傍。有恶髡裸程尸卧床侧。佯眠欠伸。足加书卷。欲怒我辈。因以逐之。吾与韩相。笑而整帙。读书不辍。髡无以动之。托以斋筵供馈。鼎釜未间。直至亭午。晨炊未具。吾曹不得已卷橐还家。今当走卒前导。行路辟易。所至之处。迎将参谒。下吏奔走。未尝不思此苦也。岁丁卯秋。登第为宗簿主簿。谒南议政智于私第。议政教曰。君毋怪余径发此言也。人心甚恶。闻人之恶。犹恐不扬。闻人之善。犹恐不蔽。筮任之初。持身最难。而世族之子。为尤难。寒门冷族。纵有豪横。人皆曰。彼有何恃而敢为此欤。三失然后人始疑之。世族之子则人以为彼必恃此而横也。彼必挟此而骄也。人心已疑。又从而一犯嫌疑则驷不及舌。恶名流布。安得家至而暴白欤。此世族之子。尤难于立名也。今君年少点魁科。人之一可疑也。连世相门之裔。人之二可疑也。派连戚里。人之三可疑也。君有三可疑之势。而少有不谨。则随其所失。人以为酗酒也。以为耽淫也。以为骄人也。恶名一加。孰肯保君之不为也。此反不及寒门子弟处也。慎之。吾闻命而退。诵为终身之戒。今当得意处。未尝不思此训也。岁乙丑。朝廷置忠顺卫。选有荫子弟补之。是年补者。即受五品职。以故。名在学籍者。争往补之。岳父令余亦补。余方志学。不屑为之。岳父通书请于先君。先君召佘问曰。汝当何以处之。景醇对曰。志专在学。不及乎他。期以四十。勤修学业。如其有成。今虽失此五品。安知异日不有此验欤。如其无成。贱自吾分。安可志学之年。遽有干禄之念欤。所不为此也。先君喜形于色曰。今问汝者。欲观汝所志何如耳。仍恐错对。汝志如此。喜可知矣。因酌酒赏之。吾与郑先生宗周同庚。郑先生从南先生秀文受业。南先生誉郑于先君。先君呼示余郑先生诗文。啧之。余退思不逮。深愧荒芜。因题一绝于堂壁云。三级浪高未透关。几年赪尾困波澜。殷勤若借风雷便。一跃成龙也不难。先君见书。微颔之。余委访郑先生于旅次。遂结为同庚契。吾友广城君李公克堪尝语余曰。吾尝为韩议政确书状官赴京。乃于语次。问曰。大人家畜数妾。而特恶人宿娼者。其有志乎。韩相笑曰。吾非自贤也。吾有所闻。恶人之趍祸也。昔有一重臣。分阃于外。请无赖子一人为幕下。人怪其然。未几。无赖子犯军轻律。军吏推问。具辞即主将帐下启禀。主将判云。宜置极法。军吏退立屏间。以俟别旨。主将转侧帐中。作怨语曰。咄此恶少。偸我爱姝。宜及于此。军吏知有宿嫌也。噫。凡有血气者。孰无男女之欲。如欲娼则当欲娼之美者。娼之美者。众情所萃。其能免此欤。吾非自贤也。恶人之趍祸也。先君尝语余曰。娼之有害于士流甚大。当如蛇蝎以避之。昔太宗幸松都。扈驾朝士。皆旅寓民舍。有朝士二人同一舍。乙带所幸娼儿。甲常呼为嫂而心欲之。乃于庚申之夜。备酒席。三人共饮。酒酣。甲曰。守长更。非戏谑难堪。吾先作一戏。君第观之。乃入衾橐。使乙封纽牢。挽之周匝房中。请解纽而出。语乙曰。在橐甚闷。君亦能堪此欤。乙曰。待余甚称悯。乃发。遂入橐中。挽置僻处。与娼相合于烛影间。呼乙曰。颇能堪此。得无强欤。乙曰。虽尽长更。了无悯心。甲与娼。更尽意而罢。已为主妪侦得。翼日。妪语乙曰。昨日之戏甚非常。慎勿复为也。乙曰。朋友亲昵之至。毋怪。此声播闻。乙终身坎轲。凡此数事。皆余耳所亲闻。心所警省也。吾少也。志愿非劣也。然饱谙世故。追思初服。十丧八九。幸以铅椠末艺。知遇圣朝。鬓未苍艾。已至极品。顾有何德堪荷圣恩。唯知训戒子孙。使之有用于时。裨补涓埃之万一而已。汝既谢官归学。要当虚心听纳。毋或与较。夫心有私主。则见善自用。比如石上椓杙。心无私主。则闻义则迁。比如水中投石。毋曰夫子之未出正也。毋曰他年当及尔也。吾诵古人之糟粕。汝啜其精。吾陈古人之皮毛。汝采其髓。筹尔门阑。正当衰盛之会。计尔一身。实系承流之重。亮余至心。毋弃稗说。成化四年戊子季夏下澣。翁景醇扣。

娣氏女婿曰生员禹树。请字于景醇。景醇字之曰敏甫。略叙其意云。夫子对哀公之问曰。人道敏政。地道敏树。夫政也者。蒲芦也。夫地道。承乾育养万物。自甲坼而句萌。发生而畅茂。其功用之速。有非人心之所能窥测也。君子之于政也。亦犹是也。始而笃恭之密。终而天下之大。其推广之机。变化之妙。亦岂浅薄之学所能识哉。然其要不过曰有其本耳。地有博厚之本。故能敏于树。人有圣神之德。故能敏于政。苟无其本。颠仆而已。息亡而已。曷足以成敏之功哉。吾于子。孝养寡姊。善处兄弟。固知有本矣。他日敏政之效。吾当揩眼以俟。戊子孟秋初八日。志。

吾姜氏。晋之望也。未详记自何代。祭酒公启庸。当元世祖征日本时。以书记从行。其后如凤山府院君昌贵，晋原府院君君宝以下。世济其美。称为一代名门。入我朝。如祖考通亭淮伯，观察使淮仲。亦为名相。而晋山府院君孟卿。功在盟府。为国首相。仆不材。忝在六卿。揆诸族谱。岂可谓寒门冷族欤。窃尝考历代家牒系谱。譬如泉水。源深则长流。发之暴而随涸不永者。世多有之。宁不为之惧欤。一日。在春秋史局。同知事芮君幼外孙。即吾再从侄居忠之子也。请名若字。吾应之曰。家世能延。而又能昌大者。千百之一耳。苟能昌大。而不承之以谦。其不免偾败覆𫗧者多矣。人有家。克昌厥世者为美。保其业者。唯谦最为贵。可名世昌。字曰伯谦。倘能成立。当知老夫非为言耄矣。癸巳仲夏念八日。志。

恭惟我太祖康献大王。光启鸿业。垂范万世。太宗恭定大王。丕承基緖。益光前烈而时方草昧。其于制作。谦让未遑。及我世宗庄宪大王。文致太平。适当千一之期。乃命礼曹判书臣许稠。详定诸祀序例及吉礼仪。又命集贤殿儒臣。详定五礼仪。悉仿杜氏通典。旁采群书。兼用中朝诸司职掌，洪武礼制，东国今古详定礼等书。参酌损益。裁自圣心。未及施用。而宾天斯迫。呜呼痛哉。惟我世祖惠庄大王。化家为国。立经陈纪。焕然一新。犹虑条章浩繁。前后乖舛。未敢据以为法。爰命朝臣。分撰经国大典。且依世宗朝所定五礼仪。考古证今。斯可以施于事而无妨。名曰五礼仪。附于礼典之末。臣希孟与吏曹判书臣成任。实膺是命。书未脱稿。奄尔礼陟。厥后睿宗襄悼大王及我主上殿下。追念先志。俾完斯事。大典既成。仍命臣希孟，知中枢奉朝贺臣郑陟，礼曹判书臣李承召，参议臣尹孝孙，与通礼院左通礼臣朴叔秦，前内赡寺正臣郑永通，奉常寺佥正臣李琼仝，吏曹正郞臣柳洵，权知承文院检校臣丘达孙，承文院著作臣崔淑卿等撰定。特命高灵府院君臣申叔舟总裁焉。越甲午夏。始克成书。模印将行。臣窃观记礼者。有三千三百之文。然其要则不过曰吉凶军宾嘉五者而已。由祭祀有吉之礼。由死丧有凶之礼。由备御有军之礼。由交际冠婚之重。有宾与嘉之礼。礼备乎五者。而人道之始终具焉。欲为天下国家者。舍是无以为也。今是书更历数圣人揣摩之功。极其精密。上自朝廷。下至士庶。各有定礼。不相逾越。天经地纬。曲礼小节。粲然不紊。实吾东方万世之令典也。呜呼。礼乐。必待百年而后兴。故周自后稷肇基。历文武数百年。迄于成王而大备。则我朝自太祖开创以来。列圣相承。深仁厚泽。积累也既久。岂非亨嘉之会。正在今日。而经世制作之盛。有待于圣上欤。然则是化之行。当与周家礼仪一书。并传不朽也无疑矣。成化十年夏五月上澣。推忠定难翊戴，纯诚明亮佐理功臣，崇政大夫，行兵曹判书，兼知经筵，春秋馆事，晋山君臣姜希孟。谨序。

夫人智竭。于心迷。于事穷。于虑浅。求其无弊于一日之近。一事之微。亦不可得。况乎横宇宙之广。竖古今之远者乎。凡有所为。稽之已往而不戾。推之方来而可通者。非有智虑超乎众人者。不能也。一日。吾同年达城徐侯刚中。以所撰历代年表五帙视余。请余叙之。若其编缉之本意。则徐侯固详言之矣。推广衍馀。极其读扬。则乖崖老子。畅尽无馀矣。吾所言。得不乃雷门布鼓之愚者乎。窃观仲尼修春秋。必表年以首事。夹以六甲。以作编年之法。司马迁，班固。改编年为表传纪志。而所谓年表本纪者。亦不遗编年之意也。诚以史贵乎纲举而目有所系也。今是书。上自帝喾甲子岁。下至皇明成化戊戌岁。上下三千六百有馀年间。上列六甲。循环无端。下注年代。递运不穷。乍看则若无事可考。凭六甲考今古。则皇帝王伯之迭兴。理乱兴亡之相继。天下离合之几。幅员分裂之迹。暸然在目。或以天时而验人事。或以人事而验天时。实寓夫邵子皇极经世之遗意。先生之智之虑。可谓深且远矣。读史者因是书。兴怀古今。有所思索。则博约有据。统纪不紊。如执权衡。轻重自定。如然灵犀。神怪毕呈。不必寻行数墨。临其句读。然后得其要领也。然则虽曰稽已往而不戾。推方来而可通者。无愧矣。继今以往。当经几六甲也。当经几世代也。亨嘉几也。屯蒙几也。其所后者。穷天地。尽古今。而是书之法。当与之相续而无穷矣。呜呼。先生识量之大。讲学之明。盖于是书。窥其万一云尔。

事贵乎常。而不贵乎异。然世之要名字者。必立异于求名。曷其然哉。循乎常。则无以骇人观听。其所为者。只纯平之吏而已。寻常之政而已。朝廷安得称其能。吏民安得颂其政。必大为异常之事。不究其源而寻其支。不务其本而崇其末。取效目前。要誉望外。然后使吾之名。闻敷于时。其为政也。民有䜣者。直许其请而不考诸司牧。政有碍者。径行其情而无稽乎律令。至有为𫗴粥以救穷乏。脱乘舆以济徒涉。呴呴焉剌剌焉。如妇人之诱孩童。使虚誉隆于皋夔而不耻。民生坠于涂炭而罔觉。其可乎哉。吾尝闻之于耳。而未敢出之于口。岁壬寅春。同盟延原李侯以朝选。受平安观察使之任。将行。侯之堂弟李次公。请序于余。余因傧事。来往是道非一再。而至于今十馀稔矣。民心风俗之淆淳。政令设施之繁简。粗常目睹而心计之矣。其间政令简便。民甚宜之。而誉反不及。或设施诡异。民说诳诱。而誉反浮实。曷其故焉。书曰。罔违道。以于百姓之誉。罔咈百姓。以从己之欲。从欲而咈百姓者。固为不善矣。至于有意施措。务悦百姓。容有利于民而违其道。则同归于咈百姓者。无其忠而欲行其恕矣。至哉。先儒之言曰。无忠做恕不得。政谓此也。平安一道。控西北一面。朝聘使价之来往。兵戎堤备之艰苦。民生勤劳之甚。供亿储歭之丰。尚倍万他道。而欲以一己之私轻搅之。则未有不扰且乱矣。夫有宾客之礼。则当以诚待之。而毋视势以轻重焉。有兵民之务。则当以法行之。而毋苟且以增减焉。有供顿之费则当依科敛散。而毋谄民以耗散焉。若曰。某宾某官。足以延誉于朝。曲事而无怠。是以宾主干吾名也。兵卒额缩。法所当签。而我则免之。编民减户。法所当徭。而我则除之。是以兵民干吾名也。公家积储。法所当敛。而我则触之。是以姑息干吾名也。干名取誉。病于夏畦。而世之人或行之。陋矣哉。然我一得誉之后。视宾主则誉毁不一。视兵民则卒减而民惰。政令无纪。视储歭则仓廪荡渴。供亿不支。然则何如而可乎。易曰。中孚之信。以及豚鱼。语曰。导千乘之国。敬事而信。节用而爱人。使民以时。苟以中孚之信。处交际而敬事节用。处军机积储之事。又不夺民之时。则自然令闻令誉闻于上矣。不必违道以干誉。贻笑于君子。倘以吾言为可。请书绅尾。侯讳崇元。字某。延安府世家也。参佐理功臣。尝长银台。判刑曹，京兆云矣。不敢以是渎告之矣。然好为异常。博取人誉。冀以上闻。则志于功名者之所不免也。一有干誉之心。则向所谓数者之弊。不期而自至矣。侯亦安能无警省哉。书曰。无偏无党。王道荡荡。无党无偏。王道平平。无有作好。遵王之路。无有作伪。遵王之义。请以是望于侯。

晋为州于南方。最钜而繁。官务比诸邑。十居八九。以故朝廷择牧与倅。必选名流。惟其名流之选焉。故必有惠政焉。惟其惠政之施焉。故民必蒙其泽焉。民蒙其泽。而政声必登闻于朝。故历吾州者。考诸往。多卿相焉。多循良焉。多一时之闻人焉。蝉貂相望。金紫交辉。世之论仕宦捷径者。必以吾州为称首。将吾州能做良使君欤。抑良使君俾吾州得此名欤。人心风俗之未漓淳。政令教化之易以行。有以相将而致此欤。未可知也已。岁己亥秋。尹侯晳以刑曹佐郞。出为牧判官。士林咸叹曰。尹公其屈矣。人也簪缨之裔。早年捷科。注书于政院。佐郞于南宫。再郞墨曹。其将飞敭台阁。出入清班。取功名如拾地芥矣。今出滞南乡。限以六载之久。尹公其屈矣。州之民景醇独曰。是大伸也。非屈也。夫仕出固多途。获纡宸眷者为重选。功名非一轨。润泽生民者为盛业。若夫随资格例陞降。坐官府守卯申。唯唯焉喏喏焉。老于东华尘里。卒然付之民事。则蒙然昧于抚御。怨谤随之。岂丈夫之事哉。吾州虽僻远。有吏民焉可以施政化也。有田亩焉可以均赋役也。有孤寡焉可以推仁恩也。有乡老焉可以行敬让也。有学校焉可以兴文风也。其体段与朝廷无以异。岂与智效一官者比哉。今圣上视民如伤。选民牧。必先六曹郞官。而尤致谨于大州牧也。尹侯之在朝廷也。上必审其贤能。岂为一贼曹。轻吾州苍生之命哉。圣上微意之所存。讵敢窥其万一欤。况以侯之手段。一施于吾州未漓淳之民俗。则政声之登闻。可跷足待也。他日。由循吏登宰辅。功名事业之盛。靡不由吾州始也。侯其屈乎哉。侯。李赞成讳承孙之外孙也。赞成与吾先正戴慜公。同入银台。交契甚密。戴慜已捐馆。而赞成公尚无恙。景醇常伸哀慕于赞成公。公亦视如子侄。于公之门。无继公业者。求公典刑者。必于侯得之。由是每见侯于朝端。口虽不言。想其仿佛。心不能无感。今出倅吾州。景醇。州民也。宁不为私自喜欤。景醇倘得不死。乞骸南归。时于茂林修竹之下。睹三异之政。闻五袴之歌。与乡父老子弟。编州乘。必以侯为最首。侯其往勖哉。

我国号称小中华。凡礼乐文物。民风士习。悉仿皇朝。分八道以统领州府郡县。而各置观察使一人焉。即皇朝都御史巡按诸路之制。黜陟幽明。专制一方。其权固不轻也。其佐幕府曰都事。秩五品。在其道。虽州府牧伯郡守。不敢与之抗礼。其权亚观察使。故朝廷之选授。必择名流。应是选者。士林望之若登仙然。盖重其廷议之所存也。黄海于八道最残废。使客供顿之费。军夫签发之频。视他道倍焉。而疾疫又兴。凶荒相续。以故民之休戚。随民牧之贤否而辄见焉。圣上每纡西顾之忧。今且兴戎讨虏。事务百倍寻常。而观察使与都事。俱一时见代。上前以弘文馆修撰郑侯为都事。又于经筵。亲简左承旨李侯某为观察使。天语密勿。其重是道也。可知矣。郑侯将行。请余言为赆。老生言厖学疏。著述非任。侯舍当世文章钜公。而必求诸老生者。得非有葮莩之属欤。人以亲亲之意望于我。我不以亲亲应之。我则非人也。窃尝闻之。天地之间。阴阳变化。品物流形。各正性命。咸囿于一元之气。然其间有不能全天地之性。具五行之理者。夫岂造化之功。有所不足欤。厄于所局耳。至于裁成辅相之道。则天地亦不敢专其功。人亦与有能焉。夫圣人之治世。亦犹是也。治化隆洽。民物煕皡。咸登寿域。然其间有不能蒙至治之泽者。夫岂圣人之化。有所不足欤。厄于所遇耳。至于宣上德意。惠爱斯民。则圣人亦不能专其功。贤宰相良执事。与有能焉。今是道。不能全霑圣上卵翼之恩者。当有所厄焉。侯往勖哉。古人云。治天下。如烹小鲜。能勿搅之耳。往视西州之郡吏。以此为式。赏罚用命不用命。侯。簪缨世族。博学雄文。擢重榜魁。在经幄。多所启沃。讳淮。字清卿云。龙集己亥仲冬上浣。书于私淑堂。

登高望远。古人亦尝嗜之矣。孰不欲纵睇眄。写堙郁。以偿平生之所怀哉。然或为官职所縻。或为世累所䌸。老死于洛。足不出郊坰者多矣。其何干没之若是哉。仆素有山水癖。凡佳山秀水。必欲搜讨忘倦。思欲领会其要。然后乃已。尝于燕蓟。得见巫闾滦波之高深。于东方。得见智异东溟之雄广。虽未尝临绝顶荡胸襟。至若睹真面目。偿我夙怀则有之。独于金刚山。尝过其下。而适为驲骑所阻。未敢一寓目焉。遂为平生之恨。即今风邪薄骨。曼肤皤腹。艰于登陟。知玆山之竟不登也。则每遇赏还者。讯其形状。而所言多异同。何也。庸流之人。先惑髡辈荒诞之说。所见卒无归宿耳。恨无博雅君子一往登焉。为我快说。以洗积年所蓄之恨。岁辛卯秋。成重卿昆季。与律宽一庵专上人。打包便往。往还凡二十日。山中胜槩与行程所历。搜括靡遗。唱和为诗古律并四百十首。仆幸得乱稿于一庵袖中。一览之馀。恍然坐毘卢而观众皱。虽不身履。而所得亦不已多乎哉。坐卧食息。未敢释手。一日。邻友崔势远。倚酣而至。见余读游山记。便欣然浪读一过曰。快哉玆游。人生得此足矣。虽不得此。得见此稿。斯亦足矣。吾生长城南。见世人追名逐利。晨昏从城下石穴。出入忙忙。不知老之将至。奚暇驰情物表。以探景赏哉。吾虽能言其病。而未免躬自蹈之。遂相一噱。与之鍼诗。势远见一庵暮宿冷泉庄屈洞民家山影楼等诗。以为多成氏气习。非一庵专作。余止之曰。蓬麻蝇骐之益。有不觉其然而然者。一庵交游搢绅久矣。讵无所得欤。安知其必无是语耶。势远曰。休矣。穷子梦不见纨绮。后当质诸重卿昆季。相难至夜分未决。题以归之。以俟面陈一笑云。

父母生子。在襁褓。摩其顶曰。尔能长成。慰我望乎。既长。出就傅。抚其背曰。尔能成就学业。能承我家。孝吾曹乎。日夜祝之于心。而祷诸神明。人一誉之。喜而忘寝食。人一毁之。忧而坠心胆。此非由外铄我也。天性之真。无一毫私伪间其间者。子之于亲。髫龀而在乳下。则如入金城天府之内。百害无所畏。雷霆过颡而不慑。水火当前而不恤。至于梦寐之间。百怪猋逐。而入怀中则自止。子之于亲。倚赖若是。岂欲其斯须远离膝下哉。然亲欲其子之成立。故割爱以付之外傅。子欲其立扬显亲。故从师远游。游齐鲁。适楚越。亦所不辞。父母之于子。子之于亲。交相期望。而无所容其伪焉。然赋命有疾徐。穷达有先后。得为而亲反不在。亲健而贫无以为礼。故子能得遂其所愿。亲能得享其所望者。千百中之一二耳。其在具庆之时。能尽荣养之礼者。此诚无愧于天地。快足于吾心矣。吾友曺太虚氏。释褐于甲午。入翰林。以经术选入弘文馆。昵侍经帷。优承睿眷。人咸以公辅期之。岁己亥春。稽礼典。请荣亲于庆尚之金山郡。公之双亲尚健。其为荣。亦极其至。将行。来辞于余。请余言为赆。余曰。太虚氏其快矣哉。太虚氏出禁苑。道南乡。行迈悠然。及乎家山入望。桑梓郁然。入闾门。则朋知聚观。童仆欣迎。辟户阖。拜庭下。举首而望之。则双颜在堂。粲然一笑。退与弟妹。寒暄既毕。继陈酒浆。谈笑怡怡。和气盈闱。无何。而乡官以礼设公宴。饤饾满案。水陆交罗。歌南陔。奏白华。其乐融融。彩服蹁跹。极其娱乐。仰观黄色浮于眉宇。当此时。庶几偿夙心。而酬亲愿之万一矣。太虚氏其快矣哉。希孟早承庭训。虽不得大有所施。十八而中进士试。廿四而滥中文榜魁。于时。亲年俱未逾六十。希孟请以国法设荣亲宴。先正戴慜公。性不喜纷华。却之再三。希孟牢请不已。戴慜教曰。有荣必有辱。荣辱之来。祸败所由。吾何咈吾性。受尔荣哉。固拒不受。希孟窃自念言吾虽不得罄一席之懽。亲若享年有永。岂荣养之无其路乎。以此自慰。及年三十五而陞堂上。亲亦喜倒。希孟亦以显亲为庆。不幸是年冬。慈颜见背。翌年秋。严君捐馆。佳城一曲。双冢累累。向来荣养之念。索然坠地而无所施。其后二十馀年。叨蒙圣恩。出入六乡。禄足以养而不得养。恩足以荣而不得荣。时于五年之限。例赐扫除之暇。及至墟墓。松楸碍眼。拜于神道之下。宿草被坟。白杨号风。沃酒阶前。悲泪汪汪。无复有声容之可接。追思难驻之亲。浪遣易失之时。宁不愧悔于心。而抱终天之悲乎。今虽以吾爵禄之全。欲易太虚氏半日之乐。容可得乎。太虚氏之终能极其荣养。有不如吾者。则固未可卜也。然太虚氏。前途尚远。今既尽礼于初终。为五鼎三牲之养。指日可待。岂如希孟计穷于此。而无复有望哉。昔寇莱公少时。飞鹰走狗。大夫人性严。举秤锤投之。中足流血。由是折节从学。及贵。母已亡。公每扪其痕而轨哭。初为枢密直学士。赏赐金帛甚厚。乳母泣曰。大夫人不幸时家贫。求一编作衾襚。不可得。岂知今日富贵哉。公恸哭。尽散金帛。终身不畜财。噫。古往今来。孰不欲富贵。而得养吾亲哉。富贵倘来。而亲苦不留。希孟所以捏冗长之语。告太虚氏者。诚欲鉴莱公之悲。惩希孟之痛。益尽爱日之诚。毋有所恨于后日云。是年仲夏上浣。谨序。

天地氤氲。化生万物。万物之生。莫不待养而成。失养而病。此圣人所以尽裁成辅相之职。天地不敢专其功。造化不敢专其能者也。一有大德之士。生逢九五。展布所蕴。则利泽加于时。仁恩及于物。举天下国家。皆在吾所养之内。卒至于天地位。万物育。其功化之极。有未易言语形容者。不幸时命不遇。道蕴于心而不达。化止于家而不广。敛我大惠。屈而莫伸。则或托于浅末之事。而以寓夫全体大用之妙。斯乃士之不幸。然亦推小而例大矣。东陵之好种瓜。橐驼之善种树。不徒成其业。亦足精其理矣。先兄仁斋先生。才全德备。人咸以公辅期之。卒未能行其志。亦可谓敛惠莫施。屈而不伸者矣。尝著菁川养花小录。而寓微意。其为书。广摭古方。参以见闻。辨燥湿之宜。论莳种之法。隐然有弥纶赞化之意。非心通至道。妙诣天机者。不能也。噫。花卉。植物也。非有知识之相感。言语之相宣也。然其屈伸矫揉。敷荣顿挫。在我而物莫能违。不过顺其性而全其天耳。向使天假之年。移此手段。陶甄一世。则其仁恩利泽及人者广矣。岂但假养花之末事。穷神化之妙用者哉。公既下世之九年癸巳春。访其故园。芜秽不治。花木秃缺。徘徊顾瞻。情不能舍。遂搜得小录遗稿。附于世稿之末。使后之观者。知公之德㦖公之志。庶几有所感云。龙集甲午孟春上澣。谨序。

诗不可伪为也。发乎情而形于言。形于言而美恶斯著。故人心所感。类万不同。而其言之发。亦与之无穷矣。然好诗罕出于富贵之中。而多起于羁旅窜谪之馀。古人所谓非诗能穷人。穷人诗乃工者此也。表从弟沈公贞源广渊氏。生长纨绮。栖心淡泊。诗藻楷法。高出等夷。尝以所作诗。寄余鍼砭。受而读之。则端丽豪迈。然未免为膏粱所感。迩者。出为全罗水军节度使。以微谴谪宁州。谪中逐日赋诗。成一稿来视余。余观下语甚工。运意高妙。虽老于文墨者。亦无以过之。何其得骨髓之易也。岂非困穷咈郁。能竖公之志而熟公之才欤。益信古人穷人诗乃工之语矣。四佳老徐相国刚中。少年在銮坂。尝作诗。戏语人曰。吾被薄罪。在谪一二年。吾诗当得奇语矣。时人齿冷。余于沈公广渊氏。知四佳之言之不无其理也。粗加窜抹批点归之。以为闲中一笑之资云。龙集壬寅孟冬仲浣。从兄景醇。序。

密之为州。雄藩也。地沃而富。俗轻以悍。抚御乖方。易以致怨。推诚为理。亦善归化。是以。朝廷于密守。必择文吏兼全。仁威并行者始授之。不然。非徒不能为化。亦速民谤。而终为朝廷羞。岁某甲。密守阙。铨曹擢公以闻。批曰可。公德赡而才富。吏名而实儒。固全材也。尝宰全罗兴德县。大振声续。遗爱在民。有古循吏风。公既之密之后数年。某忝长夏官。日见自南方来者。问守令治谁为第一。一则曰密守也。二则曰密守也。又问密守治以何道。则但曰。爱民耳。莫敢枚举其何能。又考方伯黜陟之状。则密之功次。每不下二三。然后知林侯之大施所蕴也。尝观大学论治民絜矩之道曰。如保赤子。心诚求之。虽不中。亦不远矣。夫婴孩疾痛所在。莫能相宣以语。则为慈母者。必诚求意欲之所存。乃能中其万一。况民之无告。甚于婴孩者乎。此为天下国家者之贵乎诚以重絜矩也。凡为守令之事。固多为途。若其幺麽槌剥。厉民自养。凭借大势。矜衒时世。奉公虽劣。注意私门。掊克无灾者。斯乃民雠刑辟之流。岂曰守令云乎哉。虽在最列。实亦不同。若夫官事一新。无有废坠。差科先期。不受呵谪。馆待加等。要占人誉。虽无月计。辄有近效。虚誉隆盛。轶驾龚，黄。而夷考爱民之实。则索然无闻。民盻盻然疾视而莫敢言者。斯乃盗名之流。亦不足云也。若其官事粗莅也。差科甫及也。交际仅备也。重于伤民之事。誓死不为。民有疾苦。若已推纳之。孜孜仡仡。使之复业而后已。凡为政。不善表襮。而悉以赤心从事。夷考行事。则混然不可执一为名。去之日。民诚爱之。至立生祠。以祈遐福者。斯乃循良之尤者也。虽使佩相印。登黄阁。统莅百官。未为滥也之。二者判于诚伪之分。而诚之道至大。彻上彻下。夫絜矩。乃行仁之方。而尽诚之具也。抑林侯所措者。絜矩欤。何其民言功次之如彼。而未可以一善目之欤。岁甲午夏。林侯以徐达城赠行诗一篇。驰书视余。且征余言为序。某才辞谫薄。著述非任。顾无以塞请。则以所尝闻于人者。与夫大学治民之道。守令为治之体。书以归之。林侯见之。想当保其所已能。而勉其所不逮云耳。是岁季夏仲澣。序。

尝观记礼者。以为男子生。而桑弧蓬矢。射天地四方。所以示将有事乎四方也。窃尝怪之。外境不足以资内事。观览无关乎修省。士能敦诗书。说礼乐。商确古今。雄视一世。足矣。何必登会稽。探禹穴。然后恢廓其量。增益其智哉。常以此为疑。岁癸未秋。奉王命进贺于京。辞谒于河东郑相国。相国之言曰。为儒者当观上国之光。骋历之馀。当有所得。子今归矣。幸也。仆虽闻命。犹执前疑。未能深究其所以也。及观辽阳。控制东藩。即唐宗倾天下所争之地也。蓟州雄跨北方。即禄山拥全城酿祸之处也。昌黎山斗之可仰。孤竹清风之馀烈。秦始防胡之城。燕昭致贤之台。举在目前。而今人思之。美恶自著。况燕都即禹贡冀州之城。唐尧虞舜之所都也。二典三谟之所载。圣神贤哲之所履。抚遗篇而想见其馀风者。必于此而得之矣。厥今皇朝。轶三皇。超五帝。更张化维。礼乐人物之盛。亘故所无。其雄藩巨镇。人物交际之间。如或得其合乎古者。则有以知唐虞淳风之未漓也。见其悖乎古者。则有以知燕赵靡俗之尚在也。身历其地。心思其入。较其得失焉。则如与古人相对几案间矣。不有愈于临黄卷而思想者乎。然后知古人弧矢之有礼。而郑河东之言之深有旨也。全城李君命崇居易氏。好古博雅君子也。抱奇才。捷巍科。补成均典籍。今随伯父李佥枢赴燕京。仆蒙赐汤沐。在安山郡之别墅。居易氏凭豚犬龟孙告别。临别赠言。古也。既无以相告焉者。则敢以闻于郑相者告之。其游骋专对之能。在伯父与君耳。余奚庸赘。世有舌人。朝汉都而暮燕京。卒老于行。至讯上国之光则未也。访文明之化则未也。尚敢告以前所云者欤。他日归来。下榻挑灯。一与接话。验其所得之如何。居易氏。其勉之哉。

诗有六义。苟能缘文究义。庶得作者之意。诗奚俟于评。而评之不已。何欤。盖诗不可舍评而祛疵。医不可弃方而疗疾。自雅亡而骚。骚而古风。古风而律。众体繁兴。而评者亦多。如总龟集，苕溪丛话，菊庄玉屑等编。议论精严。律格备具。实诗家之良方也。吾东方诗学大盛。作者往往自成一家。备全众体。而评者绝无闻焉。及益斋先生栎翁稗说，李大谏破闲集等编作。而东方诗家精粹。得有所考。厥后百馀年间。莫有继之者。岂非诗学之一大慨也。成化甲午秋。吾同年达城徐侯刚中。袖所著东人诗话两卷来示。征余言为序。且请增评话。景醇于诗学。杜撰也。野狐也。安敢有所论说。今观是篇。上自新罗文昌。下逮本朝诸儒。俯仰数百载。搜剔靡遗。摘精会粹。参以论议。敷阐幽赜。如淬古釰。益增光彩。不徒取其文词之美。隐然以维持世教为本。吁盛矣。用心之勤也。窃尝论之。大雅蒸民之诗曰。天生蒸民。有物有则。民之秉彝。好是懿德。孔子曰。为此诗者。其知道乎。故有物必有则。民之秉彝也。故好是懿德。鲁颂𬳶篇之辞曰。思无邪。思马斯徂。子曰。诗三百。一言蔽之。曰思无邪。夫两诗之旨。各有所在。而微吾夫子发挥之如此。则后世安知民彝物则之固有。而其秉执之常性。足以好此懿德也哉。又安知惩创感发。同归无邪。而唯此一言。足以尽盖三百篇之意欤。诗人所未能畅达。而夫子发之。此乃诗话之所以权舆也。刚中氏是编之作。上不乖夫子之意。下以仿诸家之范。能以己志。迎取作者之意。有所发明。而不咈乎义理之源。精微之奥。然则其有补于词学。岂浅浅哉。若夫评话。则今适南归古乡。幸而有得于乡大夫文献之间。当折简飞报。鍼砭而增续之。可也。是岁秋八月上澣。序。

咸阳为郡。介在智异众山之间。僻陋最甚。景醇于甲子冬。寓于蹄界里庄舍。余方隶业。思得一儒士与之讲论。时乡学废弛。赴籍者不过数十人。而其为人。率皆愚蒙孤陋之徒。后二十一年甲午夏。景醇遭养亲服。是年冬。挈家南归。时一善金侯宗直为郡守。乡父老交口称之曰。使君尚文教。文教大兴。傍近诸邑。衣冠子弟。赢粮而就学者。无虑数十人。而艺成应举者十馀人。中司马试。待正科者不下五六人。宾兴释褐者。若夏山曹公伟太虚氏，高灵兪公好仁克己氏。皆使君所陶铸。而雄文钜笔。驰誉南州者也。景醇窃疑之。玆邑天固荒之矣。安能破之若此其易耶。一日。使君与所谓兪公克己氏偕来。景醇出迎于座。目其貌。沈静而简默。耳其言。畅达而若讷。迺知非凡士。而使君教养之功万万也。遂相与定交。憧憧往来。徐观其为人。则学问精博。辞藻雄浑。不规规于事为之末。而超然有薄荣利而崇道德者矣。未几。克己氏以当补京职来辞。因赠诗。兼荐于四佳亭徐相国刚中曰。四佳老子方延士。一见清标定纪名。景醇继亦至于京。服阕。再忝经幄之任。克己氏已播誉都下。为斯文大手。上特赐暇读书。将以大用也。既而。除弘文博士。馆中诸公。咸服其大器。未阅岁。升授副修撰。克己氏有双亲在咸阳。去京师数百馀里。每岁春秋。辞职归觐。必赐暇给传以遣。一日。具辞乞归养。上义其志允之。命铨曹待授傍近守令。亦荣矣哉。于其归。请余为叙。景醇窃惟孔子曰。立身扬名。以显父母。孝之终也。凡为人子者。苟有可为之势。要当佐明君。兴至治。为世名相。享千锺之禄。列五鼎而食。生足以致其养。死足以尽其礼。此人人之所欲也。然或有千里仕宦。亲不我将。陟岵心切。望云思悲。徇私情则终无显扬之期。从仕宦则必阙滫瀡之养。然则如之何而可乎。古人云。事君日长。事亲日短。夫以苦短之日。养易失难久之亲。孝子当有所量轻重而处之者矣。今克己氏。乘可为之势。曾不顾惜。解绂南归。可谓审轻重之伦而处者矣。行当杮栗漫山。粳稻盈畴。银鱼正美。玉粒初香。掇时新调甘旨。有酒斯馨。有肴斯错。举而进之。高堂之上。红颜白发。尚强刚无恙。食饮犹健。退而与儿曹馂其馀。日复一日。优游卒岁。复有何乐可以敌此也。于斯时也。虽诱之以千驷万锺之贵。其肯以此而易彼也哉。彼其忘亲老而苟仕。徊徨不去者。宁不愧于心而颡有泚乎。噫。世之享富贵功名者。外若无忧。而内怀蓼莪之悲。永抱终天之痛者几许人哉。克己氏其快于心哉。夫道人之善。必推其渊源者。明其本之所自也。详公出处之本末者。盖亦归美于一善金侯之能成其教也。抑亦使天岭子弟。感公而益厉其志也。公其行矣哉。苍龙己亥仲夏仲浣。谨叙。

天顺己卯秋。舅氏出按忠清。是年季冬。舅氏折书示余云。要见幼子该甚切。宜令该随人来觐。余令室人装束以送。该方从师一庵禅师读书。一庵矢诗赠行云云。该介余序。余告之曰。父子之道。天性也。思念之情。爱慕之怀。其发油然。有不待矫挠而能者也。尔岂知之欤。然其父子之间。相与之际。类万不同。安可一切视之哉。若夫父母俱存。诸子成立。功名仕宦之无所虑。妻子产业之有可依。则父母之心。赖以小安。若其偏亲抚孤。哑咿膝下。死生长育之未易卜。显扬顿挫之难可拟。则父母之于子。必朝夕摩其头颅。祝其寿而祈其福曰。尚能不死。及见尔长有成乎。曷尝须臾而忘于怀欤。此则古人爱锺于季之意也。鱞父之于子。且有甚焉者。四方游宦之无定。朝夕抚养之或阙。惸惸孤孩。付诸娣妹。衣裳屦袜。得无薄乎。饮食甘旨。得无失乎。千思万虑。扰搅胸中。骋望长吁。痛楚迫骨。此人亲之所不能免。而至情之倍万于常者也。该也。汝方五岁。奄失所怙。保抱携持。悉仰于父。秪从姆母。饮乳而已。今虽长矣。越在他方。旷定省者数月矣。其尔与舅氏。思念之情。爱慕之怀。果如何哉。其与汝同胞者。得不体念而有感于心乎。且舅氏之爱汝至此。而托汝于师者。岂无意欤。欲其专精学业。终至有成也。汝当一造膝下。且诵且嬉。无废所业。以毋负爱汝之至情也。余也今年。埋两亲于九原。返而遑遑无所依。虽欲听音容于万一。得乎。于汝归。不能不衋伤于怀也。噫。时不可追。汝且自尽其所以乐。毋忽。是岁季冬上旬初八。云松居士序。

世称关东之胜。甲东方。所谓清都仙府。未是不为其地也。古今词人墨客。必赢粮而纵观。余尝观稼亭东游记，安谨斋关东瓦注。心常念言。虽不得登会稽。探禹穴。得见关东之胜。斯可矣。昔南议政智。来访先君。语关东之胜曰。西望雪山横空。东望海天万里。风烟骀荡。花柳缤纷。真绝奇也。主人若一往见。当领会佳趣。希孟侍侧。未尝不疑其言之不伦安有雪山之麓。乃为花柳之乡欤。思一往焉。质其言之是非。岁丙戌春后三月。世祖幸高城温井。希孟以礼曹参判。问起居于行在。道由楸渊岭。岭路盘纡百折。人不得并行。岭上积雪深数丈。下临重壑。苍烟老树。一望无际。下及岭腰。草木抽芽。至山麓则野桃山杏。渚柳菰蒲。敷荣烂熳。融然为殷仲春矣。数里之间。寒暄异候。气像千万。迺登丛石。历瓮迁。踏鸣沙之路。出长松之下。登大岭而雄顾。瞰沧海之森皛。然后知议政之言之不诬。而古今游览者之有以也。但以官事有程。寻奇讨胜。尚未能满意者。恨不与一二同志。乘闲浪观。迟速惟意。以尽形胜之清幽。即今官职谩高。加以疾恙缠身。跬步尚难。重游之念已绝。追思胜赏。如入华胥梦。觉而还坠尘寰。于今十有七载。徒劳卧游尔。今子义服已阕。未登仕版。此诚登装远游。以偿弧矢之秋也。倘若功名相逐。桎梏我身。虽欲飘然轻举。暂离东华。得乎哉。须疾其驱入其境。则当缓缓其行。毋或遗其详焉。敛而还京。灯前月下。来谂老舅。以补吾不逮。交相证发。亦足以得关东形胜之全。壬寅仲秋季澣。舅云松居士。书于私淑堂之菊坞。

西湖距城都。不能十里。而山青水碧。形胜甲东方。湖之阳。有断阜。状如蚕头。或号之曰蚕岭焉。阜趾浸湖。中势且高。湖中之胜。得其全焉。以故。皇朝之奉使于我者。必登临纵观。至形于歌诗而称美者相望。况吾东方士大夫之儒雅者乎。岁辛卯春。蔡子休氏膺朝选。为江原平海郡守。将行。其友达城徐刚中，上洛金子固，晋山姜景醇。相与饯于蚕岭之上。是日。云阴垂地。未午开霁。长风驱涛。皱縠成纹。东望江城。烟花一区。西望海门。碧螺千重。物像森罗。取之左右而逢源。虽谓之得湖之全者。可矣。酒既半。逸兴酣畅。各赋短联数周。子休遂扬觯而请曰。江山风景之美。太平人物之盛。得相会遇者诚难。今与二三子。相从于江湖之上。得成半日之欢者。岂无所自欤。况今吾适岭表。有六载相县之思。曷不叙今日之欢。以赆吾行欤。咸拟景醇为叙。景醇窃尝考山经地志。凡山川丘境之近于大国者。其被发挥。得增光辉。倍万于他。而因可以审治乱之分。知民生之苦乐矣。景醇尝往来湖中。时与父老游。闻其说。曰。居是地。父子相传。几近百馀岁矣。而所见世有不同者焉。某丘某垅旧尝芜没。而今辟为亭榭。某洲某渚旧尝蒹葭。而今阐为津涉。蚕岭之地。旧为乌鸢鸥鹭之所栖。今为弦管歌舞之所闹。而树梢无悬巢。时或游人之行乐顿息。而俄闻国有事焉。吾常舣船江亭。足蹈京洛之尘。而不知世之所以也。噫。此言虽鄙。亦足有征。苟或四郊多垒。风尘未息。户庭之内。亦且不保。况敢佳山秀水之得赏哉。民苦涂炭。饥馑荐臻。食息之顷。亦且未遑。尚何风乎咏归之可乐哉。幸今圣明在上。穆穆布列。太平之期。适遭今日。相与遨游于云水之乡。仍簪组而狎沙鸥。非事逸豫也。乃所以沐恩波而饰太平也。请诸子以谓何如耶。且平海为郡。号称名区。有所谓月松亭者。擅胜关东。子归郡。将使其民含哺鼓腹。知有月松胜地之可赏乎。抑将使终岁勤动。虽有其地。而不暇顾乎哉。在君一心耳。子能体今日游宴之所自。推以及民。廉以示之。慈以抚之。虽不中。亦不远矣耳。子休勉之哉。

三圣山。即衿之镇也。其一枝蜿蜒北骛。遇汉水而作区。即议政卢恭肃公之世茔也。恭肃于某甲。葬母于其地。居庐尽孝。服阕。因庐为家。家北有断陇临江。遂构亭其上。时登眺以纾永慕之怀。戒子孙因卜葬焉。恭肃之胤敦宁公。与先君戴慜公为友婿。尝同游亭上。敦宁公请名若记。戴慜名以孝思。而未有记。后三十馀年。敦宁与戴慜。俱已下世。表从弟恭肃之孙左赞成宣城卢子胖请余曰。吾少也侍侧。观先子命名之时。顾瞻山水。开阖囱牖。若有领其要焉。而卒名之以孝思。记且缺焉。兄其继之。三以文拙辞。惟以坠先人之志为责。义不敢辞。则复请于子胖曰。凡挟汉之亭者。不知其几。而地得其全且要者。斯亭实为称首。先子命名。略形胜而必归诸孝思者。得无意乎。尝观下武之诗曰。永言孝思。孝思惟则。此言武王长言孝思而不忘。是以其孝可为法则耳。然则为孝而或至于忘。未合于法度。则皆苟而已。夫孝者。蕴为一心之德。发为百行之源。自天子以至于庶人。所施者虽有大小远近之不同。原其孝思则一耳。是以。王侯而矣其孝。则无以保天下与国家。卿大夫而失其孝。则无以保宗庙。士庶而失其孝。则无以保四体。欲尽其道。可无思乎。当思夫四海万姓。受之先王而不敢失。门庭家緖。承诸先祖而不敢坠。身体发肤。受之父母而不敢伤。心焉慥慥。无一息而或忘。此天子公卿士庶之同一孝思也。噫。凡世之为子孙谋者。敦不欲世有令胤。传祚无穷哉。然天欤命欤。而有不得焉。则豪门右族。一再传而衰替不振者。比比而是。当是时。虽有祖先之田园第宅。尽归诸权贵而已不得有焉。其可谓尽子孙孝思之职欤。昔唐李卫公有平泉十里庄。戒子孙曰。苟以平泉一花一石与人者。非吾子孙也。李亦唐之明公也。夫岂为一花一石之微。而戒之若此哉。恭肃功名盖世。早年悬车。徘徊丘垅。能以孝诚为家法。至子胖已三世矣。子胖之勋名德业。能承祖武。为世所服。诸子又能崭然露头角。庆终未艾。其尽孝思之道欤。何其孝子之不匮欤。后世子孙。登斯亭也。观其松楸接柯。桑梓积阴。百世菟裘。人莫敢窥。然后究其所自。则益知吾先子命名之不诬矣。倘曰。江亭一曲。为我私有而不失。则非知本矣。子胖以谓何如。如有可采。请以为记。苍龙癸巳孟冬下澣。记。

族兄茂松尹淡叟氏。博雅君子也。岁己丑秋。以宗簿正。觐母于庆尚之丹城县。道经陜。携陜守柳侯书并郡之涵碧楼记昧余。淡叟之言曰。涵碧为楼。在郡南四里许。倚绝壁。俯长川。南望群山拱揖。翠屏逦迤。稍西岩隈有古兰若。晨锺暮鼓。殷殷然响飘云际。直楼东三十许步。有通衢。有津涉。行旅之往来者揭厉者。俯瞰伛偻然若螘行于垤。此涵碧楼之大槩也。楼之始。安先生震。记之详。继而诗之者。皆古之名流。则楼之擅胜一方。盖可知矣。庆圮近四十馀年。而莫有与焉者。岁丁亥。柳侯来莅玆邑。政惠而简。人乐而阜。修祛积弊。聿兴新政。治事之暇。顾瞻遗址。慨然兴叹。谋所以重新者。于是乡之献前护军金自辉前都事文汝忠等。不谋而同。率厉乡父老。趍赴恐后。鸠材陶瓦。取给官资。不烦下民。夷其峣而广其隘。因其旧而增其制。不数月而功告讫。所谓涵碧之义。益阐以孚。侯欲重刻旧记。并以诗侈之。若记其修营之颠末。则惟子是望焉。请甚牢。希孟病方小间。盘旋牖下。南乡楼观台榭之胜。未尝不按图籍而想望焉。及见安公之记。闻淡叟之说。恍然如坐我涵碧上。俯积苏而睨空阔。信可快也。余奚赘哉。若夫柳侯之兴民利。惜民力。能有所为。则在所当书。窃尝考之春秋。于兴作虽小必书者。所以谨上功而重民力也。比辞属事而美恶自见。国犹且然。况于州府郡县乎。州府郡县。有民人焉。有社稷焉。即古诸侯之遗制也。为其长者。一号令之当否。一政教之美恶。德怨以之。焉可诬哉。今也。侯有政而民乃宁。侯有役而民自如。层楼杰构。一朝奂轮于数十年榛荒之地。而民不与焉。则曷为而不书也。后之登斯楼者。视其栋宇之峻。丹雘之丽。其或拟于其心曰。兴是役者。其能不厉于民乎未也。则于吾记。亦足有征矣。柳侯讳纶。文城勋阀世家。少有令闻云。龙集庚寅秋九月上澣。书于菊坞之私淑堂。

上初即大宝。下传旨若曰。其有孝子顺孙义夫烈妇。行冠一世。可为仪表者。其令所在。实封以闻。该司承教。广谕中外。既而。州郡各具其人行迹以闻。摠如干人。命下礼曹。第其高下论赏。其中为人所难能而卓越等夷者。旌门复户。其次只给复。其次赐物。以是论列启闻。教曰可。时仁川府。具卒领议政文孝公晋山河公演之季子同知中枢友明孝行转闻。行赏亦在旌门复户之列。吁盛矣美矣。不可加矣。既赐命之后一年。中枢过希孟。希孟问已立门表乎。曰未也。深以望实相反为愧。安敢督官府立门表。以夸于人哉。官府若承朝廷之意以成之。吾亦安敢止之。以阻圣恩哉。希孟闻而知其言之有道。噫。旌门之命既下。则门表之立不立。固无与焉。且有国史在。何患德行之泯灭无传哉。然赐复之恩。流及万世。乡民之钦羡悦慕者必曰。某果有何行而致此欤。容有可岐之行欤。则虽有国史。秘而莫见。其不可无记以示人也审矣。岁乙未夏。乡人为立门表。中枢请为记。窃念希孟曾祖恭穆公蓍。即文孝公曾祖晋川君河公楫之女婿。文孝于希孟祖都巡问使公淮伯。叔侄行也。且为友婿。以故河姜两门。樛葛相缠。几近百岁。而丁卯秋。文孝公典贡举。希孟释褐为壮元。常在文孝公门下。钦仰德音。式刑动静久矣。知河氏一门之详。莫吾若也。文孝公孝行笃至。为首相。庶务丛萃。虽隆寒暑雨。必拜家庙。晨昏不废。希孟时或在门。召令同拜曰。亦汝祖先也。观其肃恭尽礼。对越如在。又葺先君所处草亭。名曰永慕。㽅簟床席。不忍小改。及退朝。儿孙满前。中枢公奉唔谐谑。尽其欢恰。朝夕供膳。必亲尝甘旨。非手调饪。未尝献焉。文孝公年老患迷疾。喜怒无定。中枢公身当棰楚。俄复笑歌。未尝少悌其意。病弥留。奉侍不少怠。及捐馆。报丧尽礼。终三年。未尝一至闺阈。朝夕祭馔必亲具。至于薪水。亦自手备。不任僮仆。服阕。奉母夫人。归苏莱山茔侧别墅。朝夕交致敬谒。未几。世祖召以都镇抚。竟以疾辞不就。母夫人老病。食饮减小。凡水陆滋味。无不备具。如有所欲。必求致之。罾罹网罟。手自制焉。身亲渔猎。未尝少懈。夫人嗜蟹酱雉肝山雀灸。中枢预未秋蟹。和泥瓮藏。虽冬月。亦不乏酱。亲率僮仆子孙。张罗林莽。驱雉雀获之。客或见之。感其诚为助力焉。夫人亦知中枢所调之味。如有故不得亲调。未尝下箸。及下世。哀毁几至灭性。设影堂于坟侧。每朔望节日忌祭。酌其丰杀之中。定为图式。亲具祭馔。躬拜堂下。屈伸俯仰。哀慕之容。蔼然见面。得时新必祭。如未祭。遇其物于他所。不敢下咽。忌日等别祭。必设先亡昆弟位次于前配祭之曰。父母平生。诸儿孙俱在膝下则喜。幽明岂异哉。常养鹅鸭。以供时祭。一日。虎忽捕去。中枢叹曰。此吾祭先之物。虎虽异类。岂不知我心哉。翌日。所捕鸭自还。略无损伤。乡人以此奇之。其他细行。难以具述。呜呼。孝乃百行之谨。尧舜途人。皆可致也。实非高远难行之事也。然我东方。以孝名世者。千百中之一二。亦名著于一寒弱族。而功名富贵之家。鲜能行之者。何也。得非人子之心常不及亲。而功名富贵之馀。诚孝不足也哉。孟子论大舜之孝曰。人悦之。好色富贵。无足解忧者。唯顺于父母。可以解忧。此善推大舜之心。而直恐后世为人子者。汨于利而忘其亲。乐于势而忘其忧也。子之于亲。苟得其养。菽水之奉。亦可为孝矣。苟失其养。五鼎三牲。皆苟而已。深究大舜极天下之欲。而不足以解忧。然后人子事亲之当为。盖可知矣。设有人焉。粗了孝里面一二事。其心以为我既如是。吾孝足矣。则岂特得罪于大舜欤。亦有愧于中枢也不浅。中枢簪缨世胄。早入枢密。亦可谓富且贵矣。然其折节思孝。孝行之笃。服于一乡。闻于一国。光膺宠命。流芳万世。其不为富贵所淫。能尽人子之职。为如何也。自文孝公积庆以来。迄今大发其祥。吾知子子孙孙。世肖其德。苏莱一闾之中。旌门相接。不但止是而已矣。手作苏莱旌门图。附于永慕亭图末。略记所闻归之。且请疥堂壁。以示来者。是岁孟秋上澣。族侄谨记。

惟元祀某月某甲。王若曰。惟尔臣某等。实司我喉舌之任。克供厥职。显有丕绩。予嘉乃功。曰笃不忘。予欲图绘形像于左右。以示无斁于后昆。该官其往敬哉。该官承命。惟既厥事。上赐览曰。噫。惟玆六臣。既克肖于厥形。当俾揭于厥神。宜仿释家点眼之法。享仪其丰毋劣。连赐曲宴于三夕。崇以上尊。副以仙果。天厨异味。连络交罗。暨厥终夕。赐御制一章云云。睿藻精深。宸翰昭回。驱驰造化。照曜天日。仍命与宴。诸臣和进。模印颁赐。在院诸臣。合辞以请曰。微末余小臣等。叨承天眷。宠荣之极。历千古罕有所闻。宜志颠末。罔俾盛事归于湮没。上曰可。命臣某记之。臣某窃惟。惟天立辟。惟辟奉天。咸有股肱。之臣。在诸左右。以承弼厥辟。同底于治。恭惟圣上。嗣大历服。图新大猷。惟时三事暨大夫。咸承王命。祗栗于位。罔敢或怠。惟予二三臣。叨掌六科。奉允成算。宁有丝毫裨益洪化。惟是夙夜微劳。是纪不蔽。式克至于今日休。若稽古昔圣帝明王。施殷典于厥臣。以至于图形像者非一。甘露之麒麟。永平之云台。贞观之凌烟。咸能追念伟绩。以示崇奖。虽然。重大臣而不名。非待臣礼。嫌椒房而不取。夫岂公道。悼郑公于既亡。亦非全恩。岂若我圣上天涵地育。俾臣等明享太平于厥身哉。臣某拜手稽首谨记。

上即位之六年冬。命陞王妃内外乡。为州若府。仁川以王妃外乡。升郡为府。府为秩。内则视三品。外则亚于州而压郡县。其尊且重如是。凡班簿之次。计吏之朝京师者。其礼秩比旧一增。仁其荣矣哉。时府使洪侯若治。仆同年友也。仆道过贺谒。洪侯之言曰。仁为邑最古。历千百年于玆。其陞降沿革。顾无文献之征。漫不可考已。玆承恩命。吏民相庆。苟无记志。诚恐盛美湮没不扬。后视今。犹今之视古也。其为我记之。仆以不能辞。则洪侯请曰。仁之门氏。子之先也。其审于仁也必矣。无固解焉。希孟谨按。仁川即古弥邹忽国也。在高句丽。为买召忽悬。至高丽肃宗朝。以皇妃仁睿太后李氏内乡。升为庆源郡。仁宗以皇妃顺德王后李氏内乡。改今名为知州事。恭让二年。崇七代乡。升为庆源府。入我朝。土之望族曰门李。门氏外孙曰安孝公沈温。于希孟为外祖考。是诞昭宪王后。王后有圣德。配我世宗。入继大统。弘宣壶化垂三十年。李氏女婿曰判中枢尹璠。是生今王妃殿下。王妃又有圣德。克嗣徽音。媚于世宗。赞我圣上。化家为国。猗欤休哉。何其庆源之深耶。载稽舆图。式观往古。凡乡邑。兴一族起一人。犹赖以传久。然其庆緖之隆。一再传而旋微。岂有如仁川一邑。世生伣妹。嫔于王家。母仪一国。前后相望者乎。宜其自县而郡。自郡而府。兴隆未艾。式至今休者矣。然则仁之地。当与夏之涂山。商之有娀。并传不朽。侯无患焉。侯。君子人也。政亦有可纪者焉。有仁之父老在。玆不赘云。龙集庚辰后至一日记。

梳山弯溪精舍者。三生处士蔡子休之所居也。初未有名。孰得以名之哉。子休故人云松居士所命也。何取于义欤。从子休之言而命之。非取于高远也。岁戊寅冬。子休氏以咸昌守落职。去隐于忠清阴城之别墅。与居士旷相问者数载。庚辰春。居士南游。遇子休于道。感其离索之久。遂与之偕行。数日相与。细绎其所乐曰。子于平日。厌纷华而好文雅。身朝市而慕山林。其所尚固不与俗士等夷。今既居闲谢世。其必有佳山胜水可以寓至乐而忘世虑者乎。子休莞尔而笑曰。吾自解组以来。凡一丘一壑之幽。一水一石之奇。未尝不身履而目睹之。然未得适吾意者。顷于中原界三生里。卜得吉地。其为地。西北有断垅。前平而后高。内向而稍句。形如卧梳。又有长川挟山趾。西行数里许。山趾插水。峭成绝壁。水至其下。逦迤而东。水之阳。有地宽平。可容万马。水之北。群山拱揖。可爱可玩。水又折而东。行二三里而东破。状如弯弓。吾爱其幽深。而可以养吾拙也。遂夷其峣确。剪其荆棘。构屋卅馀楹。置一室于绝壁上。以为游燕之所。亦足以容吾膝而寄吾生也。尚无扁题。子其为我侈之。居士曰。余尝考载籍。今古山川之名。放形似而揭之者诚多。山尖而名马耳。水屈而号巴江者。皆其类也。可名其山曰梳山。水曰弯溪。扁既成。请居士为之记。居士曰。子能乐于斯。长往而不返乎。抑将衒玉以求售乎。子休曰否。用舍无与于己。行藏安其所遇。心无适莫。身岂苟处耶。居士曰。君子哉若人。他日。太史氏修国史。其将置子休于隐逸传中乎。亦将置诸贤士大夫之列乎。是未可知也已。然仕不仕。命也。非求之可得。子休氏益当审其所以自处也。苍龙庚辰仲春旬有三日。云松居士。书于丰基古衙之东轩。

我国儒生释褐。即分隶三馆。历七品。拜参职。然后历仕于朝。名其出身之地曰本馆。得美官。则诣阙谢恩。直往本馆。书所除职衔。贴诸壁。名曰谢进。虽位三公之重。不废。所以志不忘本也。亦厚风也。且我国士大夫之于一司。备历诸位者。百无一二。苟能尽更之。其专且久。可知。虽非三馆。谓之本馆。亦可也。希孟于丁卯秋科。释褐。初授宗簿主簿。再传而为本曹佐郞。越癸酉冬。为正郞。戊寅冬。参议。丙戌春。为参判。是年秋。为判书。自丁卯至丙戌。凡二十二年之间。由佐郞至判书。尽历其位。其间所历他官。不过数司。已为朝中老物。希孟于春官。实有本馆之分。老来。想像当日之事。未尝不慨然也。今吾外甥南子顺。为佐郞。来语其郞厅花木庭树之犹茂也。轩窗檐楹之犹豁也。南角小亭之既毁而今新也。所留荒诗继韵者不绝。以为清理馀闲之所玩也。且请余记之。吾闻之。不能无憾。噫。希孟以谫才。盗名桂籍。升沈二十年间。追念青云发轫之初。则春官也。筮仕于朝。粗辨肯綮之所。则春官也。优承睿渥。致位六卿。则春官也。吾平生出处。实在春官。吾安敢轻视而不为吾出身之地哉。今诸郞发吾拙作。登板继和。岂无谓耶。必以吾久于春官。而粗有所得也。若能踵吾迹。而异吾设施则可矣。如其效吾蓬心。昧于所为。则吾其误将来也不少。请诸郞其省矣夫。吾幸不死。他日春和景明。伛偻扶诣南宫。题名于郞厅壁上曰姜希孟谢进。人不敢以诬妄罪我矣。苍龙乙未五月有日。谨记。

世传惠远法师居庐山。誓不过虎溪。送客过桥则辄鸣号。因送陶元亮，陆修静。与语道合。不觉过溪。因抚掌大笑。世谓三笑。好事者图而为山门胜事。岁庚子夏。方外友一庵专公。倩画史作三笑图。请余记之。余惟心迹双忘。境智俱泯。则山林城市。染净同源。喧寂一致。何必静缚空门。限以虎溪。以示其隘哉。师何取于斯。而至烦为图欤。其有领会者存焉欤。师笑曰。远公。禅门之领袖。陶，陆。晋朝之名流也。渊明乃以纡轸王公为耻。若相避之。而每往庐山。至为谐谑如此。苟非神会心融。德合道契者。安能相信若此哉。今观是图。三笑之声。洋洋盈耳。想见其古今儒释相从之模范焉。此吾所以爱之重之。至烦为图也。景醇曰。噫噫。吾知其然矣。昔吾薄游岭南。携师寻访溪山。恣意探讨。师因废禅讲者一两月。其后昌宁成重卿昆弟。将游枫岳。绐师他适。携以入山。登陟昆卢。俯瞰东海。乐而忘返。揆此二事。师之爱伴俗士。时被牵引非一。其尚道义。忘形迹。当不下远公涉虎溪犯戒律者矣。三笑之图。复可作也。遂相与一噱。三人拍手笑呵呵。笑呵呵知奈何。老禅贡高按烟霞。一涉虎溪不重过。偶然谈论相琢磨。不知竟堕陶陆窠。同风不必分南家。一庵千载真同科。因书以为记。

成化八年春。春秋馆撰世祖，睿宗实录成。命印三件。分藏于外史库。是年秋。事完。遣臣希孟奉安于忠州，星州。知事臣诚之奉安于全州。时吏曹据前例驳启云。宜遣卑官。上曰。实录。先王宝训所载。礼宜敬重。遣卑官。非所以示予尊崇之意也。其勿循旧例。越八月十六日。希孟与知事梁诚之。承命就途。本月二十四日涓吉。奉安于忠州史库。实录凡七十一帙。分入五柜。藏处既讫。从事郑以侨。请记颠末。希孟窃惟自古圣帝明王之治天下国家也。其广大光明之体。圣神功化之妙。真与天地同其量。鬼神合其运。固难以薄识窥其涯涘。然穷天地之变。见天地之心者。非易无以尽。见圣人之治。见圣人之心者。非典谟无以稽。所谓典谟者。即古之实录也。上自唐虞。下迄于今。代各有籍。所载者无非实迹。所蕴者无非实心。则欲观百王之治。欲究百王之心。舍是无以为据也。恭惟我世祖大王。天锡勇智。拯溺亨屯。化家为国。精一执中之学。博施济众之治。夐越千古。卓冠百王。睿宗大王。嗣大历服。夙夜祗惧。无敢逸豫。重煕累洽之美。奚足多让于成，康哉。今夫四境无忧。民皆奠枕。耕田凿井。日用饮食而已。夫岂知二圣相承治化之所为欤。究其治化之所自。则亦在乎世祖大王确强不弛之妙。睿宗大王祗惧敬畏之勤而已。然则是录也。当与二典三谟。并传不朽矣。呜呼。秦焰一炽。六籍无馀。尚书诸编。尚赖汲冢孔壁之所藏。补其万一。此我圣朝分列史库。尊阁实录之微意也。后之观者。尚克钦承。龙集壬辰秋八月下澣。谨记。

吾友洪君。以忠清怀德县宰落职。居衿之别墅。有林泉胜致。岁壬午夏。仆以乡邻。忝在乡射列。酒数行。洪君扬觯而请曰。吾世居玆土。亭木既乔。尚无扁额。讵不为斯文二三子之羞欤。希孟曰。噫。人有至乐。而不以为乐。人有至病。而不以为病。子知之乎。洪君曰。未也。希孟曰。人病不休耳。世以不休为乐。何哉。夫人寿无几。得百年之齐者。万无一二焉。设使有之。除其幼蒙老疾之年。强刚莅事之时。不过四五十年。其间复除其昇沈荣辱。哀乐利害。为吾病而害吾真者。得逌然而乐。快然以休之日。亦不过数旬焉。况以非百之年。应无穷之忧患者哉。此世人所以役于忧患。而终无休息之期也。昔司空图世居王官谷作亭。以三休名之曰。量才一宜休。揣分二宜休。耄而聩三宜休。然则古人亦尝有取于此者矣。虽然。人生一世。事几万端。所可休者。岂特三者而已。今吾子曾守百里。染指世味。不识贪恋五斗。置身祸地。孰与于休。敛版磬折。强颜媚俗。孰与于休。伛偻从事。劳心焦思。企其不逮。孰与于休。心计利害。矫情防关。老死后已。孰与于休。人世之乐。莫过于休。而反以为病。惑矣。衿阳虽小。有山林焉。有江湖焉。田畴足以办资。宾朋足以为娱。此吾与子之所共适也。请与子徜徉乎山水之间。睥睨乎宇宙之内。不与物竞。不与事争。凝神精虑。塌然忘我。以至于万事都休。则吾病自祛。吾乐自至矣。其视司空氏之三休。不亦多乎哉。亭以万休请焉。洪君反觯于坫。洗盏更酌。为寿而为之歌曰。衿山苍苍兮。汉水之悠。陆可行车兮。水可舟。投簪解绂兮。乐且休。攀援虬枝兮。聊淹留。衿山苍苍兮。汉水之悠。桑麻蔽野兮。禾麦盈畴。力民代食兮。无其忧。谐所愿兮。复焉求。歌阕。无为子请书以为记。

原之旁县曰洪。洪环山水。抵奥僻而理。民俗淳朴。词讼清简。有为州之乐焉。余少也。游学岭西。自原之春。再道于洪而过之。善其邑居之幽爽。山水之清奇。民物之富饶。树木之蓊郁。恨无楼台可以一登眺也。正统戊辰春。尹侯志。以选来守。不旬月。政乃大举。三年庚午秋。始起楼于客馆之东。前其楼凿沼。种以芙蕖。每于公暇。登临瞻眺。导宣湮郁。一日。觞乡老于楼而落之。讯以名楼之义。乡老曰。客馆前数十步。古有桥曰鹤。始桥成。鹤来鸣。因以为号。鹤。吾乡之瑞也。请以是名之。侯从之。是年冬。侯来京师。为余言曰。夫春秋。兴作必书。重民事也。今为吾守令者。率皆劳民动众。时屈举赢。建一楼。立一亭。则必张大而书之。以夸功能。是何义也。吾恶是名。但子非溢美者也。故求一言以录岁月云耳。余闻其言而嘉之。从而为之辞曰。夫楼观之作。非直为观美也。所以尊王人。接宾客。占时候。察农作。以寓夫与民同乐之意。乌可少之哉。况楼观之修废。一邑之兴衰系焉。一邑之兴衰。守令之贤否关焉。夫孰以此为馀事耶。顾所兴作何如耳。今侯此举。不伤财。不违时。深得春秋使民以时之意。在圣人褒贬之例。当大书特书以美之也。子欲让。得乎。今闻侯之一言。而益信侯之为人也。予又闻诗曰。鹤鸣于九皋。声闻于天。夫九皋。至奥突也。九天。至寥廓也。诚苟至矣。奥突者尚可达于寥廓。今洪虽小邑。侯之声闻。章章如是。终必喧于一国。闻于宸聪。被宣诏。翺翔于云路。而鸣于一代也无疑矣。至是而侯之所以名楼者。岂不益有征欤。侯通诗书。好文雅。宏达人也。故著书诗春秋之所言者以为记。

修史有记。古未闻也。曷为记之。喜有成也。何喜于有成。庆成宝典也。成宝典而悉记恩数。志不忘君赐也。不忘君赐而遍书诸僚。示与贤同事也。与贤同事而记之详。何详乎尔。致谨于录贤也。若夫萃一国英材。成一代宝典。而优蒙睿泽。不一而足。在所当书。岂可使漫无征欤。漫而无征。今所慎也。此记之所以作。而诸公之微意也。

传春秋者。古有邹氏，夹氏，左氏，公羊氏，穀梁氏凡五家。而邹夹两家。口说无文。其说不传。若左氏丘明。亲受经于仲尼。与圣同耻。圣门诸子。春秋属商。而公羊氏高，穀梁氏淑。俱受经于子夏。则数家之说。皆有源委矣。至宋胡氏安国。身遭靖康之变。作为传解。尤严于尊君父讨乱贼之义。深得春秋之大法。故读春秋者。主胡氏而参以三传。然后仲尼假鲁史寓王法。拔乱世反之正。微词奥旨。庶有所发明矣。恭惟我主上殿下。天纵圣智。缉煕光明。日御经筵。兼讲数书。夜分乃罢。尊崇六经。旁搜百家。博约归简。以谓百王之法度。万世之准绳。无越乎春秋。爰命弘文馆诸儒。引四传于经文之下。叙以年代之次。一开卷。顷左氏之富而艶。公羊之辨而裁。穀梁之清而婉。胡氏之断而正。了然在目。仲尼褒善贬恶之义。想见其万一焉。吁盛矣哉。将模印广布。命臣希孟跋之。臣窃惟经所以明理也。理既明。则虽无经可也。传所以解经也。经既通。则传亦可无也。今四传。皆所以羽翼圣经。而立说不同。曷为俱存而不简。不曰圣笔如化工乎。观阴阳者。其于舒惨。各一其见。而要不出乎大化之外。论笔削者。其于褒贬。各异其说。而亦皆囿乎圣笔之内。岂可存此去彼哉。如使学者。究传而通经。经通而理得。则四传者。诚学者适理之要道也。苟或昧于理而执乎经。忽于经而泥于解。则无以窥圣上列四传之微旨矣。奚足与论史外传心之要典也哉。

岁在丙寅。昭宪王后奄弃宫壸。世宗大王。悲悼哀伤。以为饶益冥禧。无上转经。乃于万机之暇。留神释典。尔时文宗在东宫。世祖在潜邸。暨诸宗英。昵承世宗慈训。䌷绎诸经。表出金刚经十七家解。将欲以谚文翻译流通。岁戊辰春。又得涵虚堂信如所撰金刚经五家解说谊。上大加称赏。命世祖翻译。亲览窜定。岁庚午春。书未脱稿。而世宗宾天。尔后国家多难。未遑他及。世祖大王。克靖大难。化家为国。迓续太平于前烈。凡继志述事之事。无微不举。又能弘扬佛法。大阐玄教。转阅三藏。令悟一乘。丙戌春。命诸名缁校之。翻译金刚经五家解。将欲刊印。越戊子秋。世祖大王。有漏缘尽。八音遽遏。重遭国恤。邦域之内。遑遑焉罔知攸止。幸赖圣上嗣大历服。重煕累洽。光阐大猷之期。适当今日。于今十五载矣。恭惟慈圣大王大妃殿下。宿种善根。开发心花。追念列圣之洪愿。思缵遗緖之未终。乃命禅门领袖臣学祖。于翻译五家解中。简出宗镜解，冶父谓，涵虚说谊。目曰金刚经三家解。参校既讫。令内需司模印广施。命臣跋之。臣希孟窃惟因指以见月。月本非指也。因筌以得鱼。鱼实非筌也。苟或执指以为月。终无见月之理。执筌以为鱼。宁有得鱼之时。必也筌指双忘。月可见而鱼可得矣。然直得鱼月。亦忘其所忘。然后般若智光。自然呈露矣。黄面老子。杜口毗耶。默何所默。始终鹿苑。说何所说。要知黄叶止啼。亦乃大权方便。若有过量汉。凭斯三解。由粗以入精。溯流以究源。直透三关。入佛知见。虽谓之弥天葛藤。换成菩提净树。满口雌黄。还同般若真诠。可也。其功德。讵可量也。以是因缘。伏愿列圣灵驾。诞登彼岸。优游常寂。光土及与。法界含灵。同成佛愿。宗祊永固。四境宁谧。吁至矣哉。时太岁壬寅孟秋仲浣。具衔臣某。拜手稽首谨跋。

君子之交际也。必有言。言之不足。则必继之以诗。听言而行可观。诵诗而政可知。然则诗不可伪为也审矣。尝观春秋。列国大夫。交相聘问也。不独成其使事。必当享赋诗。以达宾主之意。由是而其人之贤否。可知也。俗尚之美恶。可观也。在列国分崩之时。犹有可观者焉。况乎当天下文明之运。骋大雅之雄。鸣国家之盛者乎。钦惟天朝。奄有区宇。际天所覆。极地所载。罔不臣妾。皇风畅达。无间遐迩。彬彬郁郁。虽成周之盛。蔑以加矣。属当建元。良端国本。诏谕入荒。于时吏部郞中东广祁先生顺，行人司左司副张先生瑾。衔命到国。遇物兴怀。辄有所作。文涵众妙。诗神七步。鍧轰乎大篇。蕴顺乎短章。其导宣皇恩。嘉惠远人之意。蔼然溢于言外。岂非所谓骋大雅之雄。鸣国家之盛者乎。星轺既回。裒集所著诗文词赋摠若干首。汇为几卷。模印成书。名曰皇华集。以寓夫东人钦慕高风不能自已之意。噫。自天朝启运以来。至于今百有馀年矣。其间儒士之来使我国者。不知其几也。咸以道德文章自重。交际之间。以礼而不求利。以文而不以贿。益信天朝不鄙夷东人之美意。而亦以知文教东渐之厚。四海一家之盛也云。

人之有良贵。非赵孟之所得全。非王公之所得加。巍然超乎官爵之外而自尊。坎然处乎困穷之中而不辱。不以言辞容貌求之。不以权力势位能之。充其量者。德尊一代。得其緖者。行冠一邦。在尧舜非有所加。在涂人非有所减。斯乃所谓人之良贵。而于其得之者。尊不可抗。贵不可凌者也。今夫人一受其成形。则孝存乎父母。一霑乎爵命。则忠在乎君臣。曰忠曰孝。是极人道之大。而究其源。则不过于庸言庸行之间而尽其道耳。率土之滨。虽莫非王臣。至于霑爵命。尽忠节。则时有遇不遇。行有得不得。故虽欲尽其道。其途尚远。若夫孝者。戴天履地。凡有父母者。皆可行也。岂有得不得。遇不遇哉。我苟能之。养不必三釜之列。而菽水含饴之奉。亦可以行吾志矣。处不必广厦之安。而弄雏膝下。亦足以悦其心矣。实非高远难行之事。而世之人鲜能蹈其万一者。岂非天爵之贵。难以充其量。而行之有诚伪之分欤。吾同年林侯。玉山贞惠公高相国若海之外孙也。少有大节。与余同游学。既而。远离膝下。久阙定省为恨。便归乡闾。不事举业。以菊轩自号。寓其隐逸终老之意。岁庚辰。以亲命中武举。补军器直长。俄以母病辞归。道闻讣音。哀毁骨立。几至灭性。凡丧制。一遵文公家礼。父又寝疾颇危。祷祀神祗。屡获奇应。骇人见闻。服阕。日扫除墓下。若将终身。乡里服其诚孝。时适朝廷搜访孝子顺孙。其乡大夫暨诸父老。同辞荐府。府申监司。监司闻于朝。下礼官。定其褒奖之典。礼官议加爵赏。以励薄俗。教曰可。成命未行。几于数年。今我主上殿下即祚以来。以孝理为国。凡所进用。率先德行。岁甲午冬。宣传官缺。该曹以资格应除者荐。上特命除公。宣召于乡。昵近耿光。吁荣矣哉。夫林侯。貌不过中人。非宋朝悦人之美。言不过达意。非有蒯通干说之辩。射仅穿札。书足记名。又其性不喜干谒。足不履热门。吾筹林侯所为。无一事可以自致于世。而今也名动京阙。彻于宸听。一朝拔于荒僻之中。置诸左右而不疑者。何耶。岂孟子所谓修天爵以要人爵。而人爵自至者欤。林侯所存者良贵。固非爵禄名位之可荣贵也。因此而薄夫敦。则其有助于名教也大矣。林侯宁不有感于心乎。圣君此举。匪私林侯。将以树风教。叙彝伦也。林侯其警之哉。今既获上知。苟能夙夜非懈。移孝为忠。则他日所就。其可量欤。言之不足。复泄之以词曰。人有秉彝兮。曰惟五常。孝冠百行兮。孰尽其方。大舜怨慕兮。曾闵其良。悠悠此道兮堕苍茫。枭獍变质兮为凤凰。一端天理兮存不亡。贤者自牖兮发天光。竭诚奉职兮要自强。爱我日兮奚所望。生当我养兮死我伤。岂求人誉兮徒遑遑。天翁感诚兮人服于乡。一朝令誉兮闻于王。宣招擢置兮禁署郞。日承宠光兮其谁敢当。人观林侯兮貌不扬。疹瘢错落兮虬髯刚。共言何术兮致明飏。究厥美兮金玉其相。金玉其相兮。黯然而日彰。林侯信美兮。而有形外之清凉。

岁庚辰冬。仆道适金山。有吏方规谒我。因示外玄祖晋川君河元正公遗书，及我座主河文孝公，从兄姜晋山诸公所作叙诗。伏感元正不忘报施之德。遗后昆以义也。时仆适在服。无以报方氏为恨。还京。说与堂族。未尝少懈。于今十三年矣。仆以不敏。知遇圣明。位至崇班。庶几报方氏万一。以无负祖先之遗意。第因待罪玉堂。匏系京洛。奚暇过方氏之庐哉。玆奉世祖，睿宗两朝宝录。次于尚州。有吏周文粹者。袖晋山所制卷轴示余。因言方玄柱之外孙。而规已绝世而殁。噫。天不慗遗晋山。而规亦不在。感念存殁。宁不依依。窃念元正公。当倭寇冲斥之际。絜家避地。而主于方。方亦必非庸吏也。夫恩有浅深。故报有轻重。平常之恩。敌惠而已。难报之德。百岁而为期。惠之虽小。适遇其急。则君子不忘者焉。是以汉祖怒羹戛。韩信感一饭。是亦人情之必至。无足怪者。崔子玉座右铭曰。施人慎勿念。受施慎勿忘。当方氏善待元正之时。岂望其报哉。元正受施之后。至于著书。以遗后昆。亦足以励薄俗也。世或有受人重恩。旋踵而忘。果何心哉。吾无以报文粹者。谨用前韵。以示吾子若孙云。一脉相传及后孙。后孙那得报乾坤。殷勤不忘方家惠。水有源流木有根。

恭惟世祖惠庄承天体道烈文英武至德隆功圣神明睿钦肃仁孝大王殿下。龙飞九五。先御金轮。神化所届。迩安远肃。民物煕皡。积十有四年。不幸有漏缘尽。大数难逭。群臣无禄。奄尔礼陟。今我主上殿下。孝思通神。瞻呼罔极。欲报恩深。终天慕远。稽彝典于礼经。晋玄宫于坎隅。乃于光陵之傍。营大梵刹。曰奉先寺。爰命有司。钦铸洪锺。于是该官奉旨。载稽凫氏。量定金锡。合成六剂。模范将成。命臣希孟作铭。臣窃惟钟之为器。于金最钜。〈本集。作道具之最。〉厥声舂容。惊远惧迩。其妙至于上澈三天。下该六涂。吒王受轮。梦求长击。提婆再鸣。大兴真教。〈本集作窍。〉因缘功德。讵可胜言。今以是锺。警于六府。〈本集作时。〉岂特道侣发其深省迷伦。息其苦趣哉。必将冥达玄宫。闻于左右。顿增佛知。速登彼岸者矣。而况世祖大王盛德隆功。所以辉映万古。与夫我嗣王殿下报本追远之诚。所以际天极地者。不可不托诸锺鼎。〈本集。作镛锺。〉以垂不朽。〈本集。作以振辉于无穷焉。〉臣希孟谨拜手稽首而铭曰。

园陵开宝刹。金碧耸峥嵘。法乐震人天。妙奇谐幽明。中有大楗槌。鲸吼冠群声。有偈须锺鸣。有耳方可听。法不离诸尘。三合而后成。有闻无所闻。当有实闻性。能闻者谁是。本来实清净。清净无垢秽。是名大圆镜。人人具是理。一闻便苏省。上澈阿伽咤。横遍恒河沙。度尽无边生。福利成自他〈本集作无遮〉列圣登正觉。诸有大三摩。三光式顺轨。万姓无札瘥。尘墨并瑶图。磐石固邦家。山崩海可渴。功德终不磨。

定之中方执役。民咸悦于子来。岁聿暮乃讫功。事有同于神助。轮焉奂焉之倏起。食斯寝斯之孔安。念惟使君阁下。腹蕴五经。政成三异。节独高于冰檗。信已及于豚鱼。江海一麾。虽共叹栖鸾之集棘地。弦歌四沸。足以见割鸡之用牛刀。但见煕皡耕凿之氓。绝无流离鸿雁之叹。民既富庶。事宜更张。窃念本邑。作之百馀年来。曾无一改其弊。堂除湫隘。仅旋马而难容。栋梁摧倾。终支厦之无计。苟厌烦于姑息。实贻患于将来。爰谘吏民。广询父老。胥应齐声于万口。群力悉出于一心。制仿新规。事仍旧贯。徂徕松新甫柏。断斲不遗于群材。公输墨郢匠斤。技能咸萃于众妙。审厥体势。量其徒庸。简牒纶发于铃斋。畚锸云趍于乡曲。破天悭。发地秘。剔榛荒之旧园。负阴晦。面阳明。营金碧之杰构。燕雀欣其相贺。峯峦绕而增辉。松之茂竹之苞。共民心而永固。日方升月方至。绵庆祚于无穷。辄伸口号。用代手舞。

儿郞伟抛梁东。掣索飞梁驾彩虹。讫事群工齐拍手。笑他咚鼓谩逢逢。

儿郞伟抛梁西。觚棱突兀行云低。民兴趍事更相勖。我侯孔仁其虚徐。

儿郞伟抛梁南。飞甍晕革深潭潭。歌呼正沸鞭朴少。胜事留与渔樵谈。

儿郞伟抛梁北。岁中三日聊借力。我公曰噫讫归休。民犹唾手思更作。

儿郞伟抛梁上。结构政烦劳心匠。八窗虚明风雨除。当轩智异平如掌。

儿郞伟抛梁下。鳌负修楹壁流赭。自今伊始君子宁。趍庭永绝颦眉者。

伏愿上梁之后云云。

呜呼。皇天以生物为心。而王者体天以牧民。民或罹于疵疠。实恫瘝于我身。顷者。阴阳不顺。雨泽愆期。云兴且散。气交复离。咎征斯见。种艺失宜。意谓春阳之或溢。伫翘甘霔之应时。迁延倏忽。奄逼芒种。旱魃为灾。日以为重。大地洪炉。百川遏壅。兆坼秧间。尘飞禾垅。群农释耒。抚膺宸恐。咎虽予致。病民则凶。予以寡德。统莅大东。山川鬼神。凡囿国中。祐民捍患。责实予同。忍秘神应。病我三农。苟为卒痒。终至困穷。神人共羞。匪独寡躬。呜呼。云行雨施。固是化工。承天导霈。亦借龙公。念我神龙。依国南潨。喷沫成雨。掉尾生风。神奇变化。惟龙之雄。爰命礼官。制坛其崇。享仪斯丰。图画神相。俯清冷宫。庶几寓敬有所。感应必通。借滴天瓠。涤除烦烘。

王若曰。呜呼。父子天性也。修短天数也。数本定而难延。性本然之固有。其或系难延之数而不能齐。蕴固有之性而不能尽。则此一哀之所由发也。而况人情必钟于季爱。死亡尤痛于夭札。念至于此。悲不能持。惟尔天赋英资。生成美质。曾未期年。已自行立。神精颖异。不类凡儿。由是大妃特加眷怜。予与中宫。偏钟情爱。日冀望于长成。尽一心之勤劬。夫何一疾。奄尔长辞。呜呼痛哉。人之有疾。或收效于药饵。或见效于节宣。汝在襁褓之中。言不宣意。手不按痛。姆不识心志之所向。医不知疾恙之所在。虽有良方妙药。将安所施。呜呼痛哉。父母之于子。匍匐而至于壮盛。壮盛而至于成人。则其心随以懽忻。虽有死丧之变。犹或以此而慰怀。汝以鷇㝅弱质。旋归窀穸。缩长算于促途。折瑶华于方萌。呜呼痛哉。悲风赴闼。落月寻闺。呱呱之声。恍然在耳。假精神以抚爱。还仿佛而非真。呜呼痛哉。日月晦蚀而复明。草木零落而复春。惟人生之一尽。悼重延之无因。呜呼痛哉。薪尽火息。竟成寒灰。波安沤灭。终归香海。灵明一性。当自不昧。当尔二七之辰。虔修三宝之尊。飨尔薄奠。想哀感之。呜呼痛哉。

维岁次癸未二月朔庚申二十六日。婿通政大夫吏曹参议姜某。谨以清酌庶羞之奠。敢昭告于先舅嘉靖大夫忠清道都观察黜陟使安公之灵。呜呼。人有累千言而不信者。又有托一言而难忘者。其机在乎感之以恩信耳。自古贤哲之与人交际也。情不以贫富有所加损。亦不以存亡有所隆替。某来赘于门卄馀年间。公抚我以恩。待我以诚。推置赤心。刮去毛皮。亲虽舅甥。情实父子。吾安敢忽忘公言哉。岁在庚午。该方五岁。丧失所恃。抱负携提。公实代之。揆以父子之情。固有难言之意矣。岁庚辰春。公在忠清。谒公于燕岐官舍。公托我以该。商量婚事甚悉。我适有南行。还道闻公疾革。征余太急。及至所馆。则已不能言矣。某请曰。某即在此矣。公眴视再三。若欲言者屡矣。竟不能道其意。是夕捐馆。呜呼痛哉。且观公临绝之书。段段以该之婚事付诸吾家。前所以征余急者。岂非欲托遗孤。屡欲言而不能言者。亦岂非欲伸所怀欤。公于平日。清峻挺特。不以世累碍滞胸中。丐求于人。至于念一遗该。临死生而不能舍。此吾所以不能忘也。呜呼。体遗情而未悉。恐辜负于所志。伤该之意。是伤公之意也。悦该之意。是悦公之意也。养该于家。视同己子。分甘推厚。惟虑或伤其意。广选良族。卜得前县监成孝源之女。门势相埒。庶几得称先志。将于今月二十七日丙戌。醮成吉礼。凡所施为。一如遗嘱。呜呼。自古及今。受人孤而不恤。听人言而旋弃。负愧于幽明之际者几许人哉。而今而后。吾知免夫。尚飨。

维成化五年岁次己丑某甲。嗣子推忠定难翊戴功臣，崇政大夫，行刑曹判书兼知经筵，成均馆事，五卫都摠府都摠管希孟。谨以清酌庶羞之奠。敢昭告于先考赠推忠补祚功臣，大匡辅国崇禄大夫，议政府左议政兼领经筵，观象监事，监春秋馆事，世子师，晋阳府院君，行资宪大夫，知敦宁府事，赠谥戴慜公府君。先妣赠贞敬夫人青松沈氏之墓。呜呼。生子而欲受其养者。父母之常情。事亲而欲尽其孝者。人子之至愿。夫生不得尽其养。殁不得尽其礼。则虽享千锺而失其乐。列五鼎而无其味矣。呜呼。先君教余伯仲。庶几有成。日夜望焉。余与伯氏。克承明训。连捷科第。官成名遂。粗报初志之万一。未竟反哺之大事。不幸家祸稠叠。奄失怙恃。兄又见背。惸惸一身。独当两家。进退维谷。顾瞻犹嶷。天不以无状而便弃。君不以孤惸而不取。俾列六卿。宠居崇班。计我禄俸之资。可充菽水之奉。君恩虽厚。荣养何施。每抚锤瘢。不觉哀号。近者。获忝勋列。偏加赏典。追赠勋爵之号。副赐祭告之仪。恩荣若此。哀感何已。呜呼。九原永隔。虽形影之未接。一心所感。庶神明之来格。尚飨。

恭惟我主上殿下。光膺宝历。孜孜求理。夙夜不敢康。犹虑一夫一妇尚不被其泽。岁庚子冬。上召议政暨谋事大臣等若曰。予观近来词讼繁伙。冤枉未伸。岂官吏不勤。以引岁月。民情隘而不通者乎。余欲大有所更张而伸理之。何如。咸曰允当。于是遣承旨及内史于掌隶院。搜检所藏当莅文书。作综若干道。上手选名臣若干员为堂上。若干员为郞厅。分为三厅。号曰断讼都监。以铃平君臣尹继谦，佥知臣李时瑶为堂上。臣龟孙，金悌，臣朴辎，蔡允信为郞。授以二厅。仍召受事诸臣曰。各尽乃心。同底于理。有贤能。赏不次。小有私。罚无赦。诸臣受命而退。自今上旬始事。至四月而毕事。噫。数十年不决之讼。阅四月而辨析靡遗。可谓快矣哉。二厅将罢局。相为谋曰。同受上命。既竣大事。盍出郭骋望。以叙湮郁。于是往会于藏鱼洞之遮日岩。酒数行。坐有扬鱓而请者曰。一瞬之顷。便成陈迹。宜结断金之契。以伸同舟之意。且令画史作图。请某题其额。某窃惟皇天生民。有欲故斯有争讼。有争讼则必骋其私智。成其巧辞。眩乱观听。然则讼何时而可断哉。孔子曰。听讼吾犹人也。必也使无讼乎。若夫无讼可听。圣人之能事。至于听讼之际。按其文簿。斟酌人情。不容私为。使两造退无后言。虽谓之断。可也。然是非或屈于千百年而得伸者。可不惧哉。一为诸公贺。一为诸公规云。某谨书。

上即位之十有二年冬。升淑仪尹氏为王妃。仍命该官备物册封。设都监于古兵曹。以左议政臣尹弼商为都提调。左赞成臣韩继禧，右赞成臣希孟，兵曹判书臣柳轾，礼曹判书臣李承召为提调。以舍人臣朴叔达等为郞厅。监督册宝仪仗等项物件。阅数旬而功讫。奠缛礼乎明庭。无所欠阙。上嘉奖。仍赐物有差。事完罢局。诸郞相与谋曰。凡人粗有一二日之雅。而情苟相合。则结为金兰。讲信不渝。况今简陞圣母。正位中壸。此诚千载罕有之盛举。吾侪何幸与寓目焉。于是结契为会。倩画史图形。请余题其额。余惟凡人情。幸遇非常之会。同霑莫大之恩。则虽当事去。犹恋恋不能舍。情重骨肉。倍万寻常者何哉。盖欲识其不忘尔。今夫二南之化。螽斯之庆。肇基于玆。实我东方亿万世无疆之休也。岂但诸公同观盛美而止哉。暨子子孙孙。永囿太平。乃曰。我先正先祖。式克奔走。各供厥职于初。令子孙迓续景命于无穷。吾侪小臣。亦当匹美于后思。罔愆于前烈。玆乃今作契之本意云尔。成化十七年岁舍辛丑月日。某官某谨书。

交有分乎。曰。义也利也。曰。君子也小人也。分有剂浅深乎。曰。君子之义交也。公而深。小人之利交也。私而浅。士生乎斯世。孰不慕君子之公。而鄙小人之傥乎。然于交际之间苟不敬。则微瑕小失。忿怨是生。至于朝同暮仇。翻云覆雨。而不相倾轧者几希矣。此交道之丧。而人伦之大变也。古之君子。不独友于今。而尚友于古。不独求于侪辈。而屈于忘年。此诚善士之难遇。而交道之难博也。今我二三子。同庚共甲。相守一道。功名终始。不相先后。拔茅汇征。固无磷缁。丽泽之益。不必求于古而有馀。亦可在侪辈而尚笃。所冀缔君子之义交。去小人之利友。同升诸公。共沐太平。不其伟欤。若夫面悦而背憎。口颂而心非。则虽告于神明。质诸天地。辞愈繁而意愈渝。非所望于诸公也。毋庸少忽。

佛以慈悲为力。闷三界颠倒之缘。母以鞠育为心。忘十月劬劳之苦。念仁恩之罔极。宜慈悯之实同。窃念禀性和平。宜家慈顺。齐眉举孟光之案。卑事先君。和瞻剂申国之丸。常饬诸子。顾余身之微末。承母训之精严。伯也扬名。早慰倚闾之望。季亦接武。叨膺连璧之誉。养虽阙于三牲。报何忘于寸草。况慈亲情钟于季息。偏承䑛犊之恩。而季息恋深于慈亲。犹怀仰乳之念。胡违菽水之养。遽缠风树之悲。想杯棬而摧肠。念称觞之几月。眄庭闱而泣血。痛戏彩之无期。纵赎百身而难回。唯凭三宝之妙援。属玆六七之届。称扬不二之宗。结界建坛。判三科凡圣之位。扬幡发牒。招大和清净之流。法雷殷天。慈云覆地。三途火宅。霑甘露以顿苏。上界云輧。承振铃以咸集。倘玆冥阳之胜会。遂成功德之稠林。伏愿仗此加持。断诸业障。圆明觉月。照亿劫不昧之性空。晃朗心灯。续千圣无尽之宝藏。

公讳孝悦。字诚甫。骊州人。赠右议政闵大生之第三子。高丽侍中闵渍之后也。公年二十五。中司马试。是年五月。世宗幸太学。亲试士。公中第二名。即赐袍笏。游街呵喝。还家则家人初不知也。授宗簿寺直长。明年庚戌。拜司宪监察。冬。朝京师。辛亥。拜吏曹佐郞。壬子。转礼曹佐郞。癸丑。拜司谏院献纳。俄迁刑曹正郞。未几。拜兵曹正郞。因事见罢。居乡者十馀年矣。某甲。复叙为奉常寺少尹。累迁至判通礼院事。某甲夏。升拜佥知中枢。公尊公老于南阳。乞郡连拜水原，仁川府使。某甲。升同知敦宁府事。阶加嘉善。某甲。公以年满七十辞职。上遣内翰还其状。不允。壬寅秋。感疾。九月己亥。卒于正寝。享年七十有八。冬十月二十五日庚寅。窆于广州下西村修理山南麓御苑里先茔之侧。与夫人李氏并葬焉。夫人。兵曹正郞安柔之女也。世系子孙之次。详载议政公碑文。公天性温雅。不喜纷华。饮食衣服。每与人共之。居计淡素。处之怡然。亲戚故旧。死葬婚嫁。必相佐助。孝诚老而不衰。好学晚而尤笃。左右图书。萧然无所营。诗文往往为人脍灸。此公平生终始之大略也。希孟于戊午春。承先君之命。学诗于公。公待之犹子侄。遂有死生之分。公子泮。娶吾表从妹。有兄弟之义。请铭于余。铭其敢辞。铭曰。

骊山苍苍。骊水泱泱。有闵大姓。世显于乡。侍中毓庆。奕世重光。公承祖烈。早捷文场。扬历清要。令闻令望。南宫校礼。薇垣抗章。墨曹夏官。出入翺翔。中罹微谴。谢事退藏。十年幽居。山高水长。再蒙天恩。尹于太常。终入枢密。宠冠椒房。公逊克让。惟德是将。位不满能。畴敢不伤。御苑之原。风水储祥。刻铭玄扃。铭示无疆。

公胤知司谏允范。袖公手定历官始末。求铭其墓。希孟谨按。公讳孟卿。字某。曾祖恭穆公蓍。仕高丽。官至判门下赞成事。祖淮伯。仕高丽。官至政堂文学。入国朝。为东北面都巡问使。后以公勋。赠右赞成。考友德。知昌宁县事。后以公勋。赠右议政。母李氏。知甫州事李蕙之女。以庚寅某月生公。公少有器宇。异于凡儿。李氏性有法度。教以义方。岁丙午。年十七。中监试。己酉。年二十。许思文榜登第。入翰林。未几。授承政院注书。甲寅。屡授司宪察监。俄拜忠清道都事。至今有遗誉。乙卯。累授吏曹佐郞。戊午。累授奉常判官。带议政府检详。己未。丁内艰。执丧尽礼。服阕。辛酉。拜吏曹正郞。复带检详。癸亥。拜议政府舍人。庚午。累授司宪执义。寻以言事。迁礼宾寺尹。自是凡六除。而拜承政院同副承旨。知刑曹事。公启狱事。情法得宜。累迁至都承旨。时文宗宾天。国势疑危。公摠管机密。周旋镇定。中外倚以为重。壬申。以疾辞。递拜吏曹参判。阶加嘉善。甲戌。拜判汉城。阶资宪。俄拜参赞议政府事。寻升左参赞。阶正宪。时宗室瑜，璎。潜构乱。公与政府大臣。密谋除之。乙亥。上即位。命公兼判礼曹事。阶崇政。上一日。语公曰。卿为世子宾客。宜善导之。勿使骄奢。公对曰。古人云。由奢入俭难。由俭入奢易。苟毋忘此意。则无此忧矣。上称善。九月。策公佐翼功臣为二等。封晋山君。丙子二月。阶崇禄。十月拜左赞成。丁丑二月。进世子贰师。寻拜右议政。以贺登极使赴京。赉与加等。戊寅二月。上幸公第。御于楹前榻上。仰视屋宇曰。急改蠹楹。恐伤人也。首相之第如此。玆不美乎。让宁见堂前瓦罂数事。启曰。此间得无有瓜子金乎。上曰。审知此家素无瓜子金也。后于大内。引见公。上与中宫。论公不营产业。夫人俭素。曰。政丞何恬淡至此耶。公对曰。优蒙圣恩。土田臧获。无不如意。更何所望。上善其对。己卯二月。公以母老思归养。上闻之。即差公弟叔卿为密阳府使归养。一日。公启曰。臣备位首相。纵无异能。但谨守法度。愿无纷更耳。上深许之。仍写赐御制一绝以褒之。是月。上又临公第。天语丁宁。恩幸无比。翼日。上表陈谢。六月。公以久两。上书请免。上批其尾曰。予与卿同体赞化。卿若退步。予何进步。时上议送倭岛符验便否。公曰。倭人本非我度内。但我以诚抚之耳。彼之诈伪。安能一禁。议遂寝。上于后苑。开田水种稻。命工绘图。令群臣制诗。公诗曰。周家基业永流传。无逸邠风挂眼前。那似当今后苑里。为看民事早开田。时称得体。十一月。拜领议政。上赐政府大臣宴于便殿南廊。仍赐乐。公曰。密近大内。只可饮酒耳。举乐太康也。上以敢拒君赐为不恭。即命罢相。居十日而复相。庚辰三月。帝使张宁到国。上特命公为引礼使。宁观公秉礼。暨还。语译者曰。姜宰相真老实臣也。宜为首相。主贤臣良。国有何事。公尝患肿几危。上命内医治疗。一鍼一药。皆禀睿断。及愈。上喜甚。加侍疾医及子婿爵一级。寻以疾辞。不允。防纳之禁既开。谋利者嗾守令。民所易备者。抑勒收价。民甚苦之。公极陈其弊。上命公草谕书。听民自便。三月。前疾复作。上遣内医视疾。中使候问者络绎于道。四月十五日。病革。召子弟若曰。吾于人世事已极。我无所恨。但老母在堂耳。遗命襄事。一从家礼。务从俭约。越二日丁酉。卒。享年五十二。讣闻。上震悼。辍朝三日。官庀葬事。太常易名曰文景。是年六月。葬于京畿杨根郡之某原。公天资粹美。襟度豁达。雅好俭素。不喜纷华。事母尽孝。与人接物。一以诚款。无所矫伪。居家。不事生产作业。当官。不矫矫而异。不潝潝而同。及其临大事。决大疑。剖析肯綮。游刃恢恢。若不经意。论定之后。文理密勿。节目详明。牢不可破。名位已极。宠荣无前。而常自欿然。不以富贵有所移易。呜呼。若公者。可谓大臣矣。配贞敬夫人尹氏。司谏须弥之女。生一男二女。男曰允范。知司谏院事。女长适判官南禧。先殁。次适判官朴寿长。知司谏。生一男。朴判官。生一女。皆幼。噫。希孟于丁丑春。谒公于东阁。公语希孟曰。姜氏之起于晋远矣。世必有名卿。清名俭德。仰之若不可及。然而勋名知遇。反不如吾。他日诔吾行者必汝也。于吾行。宜审之。希孟对曰。胡耇之年尚远。何遽有是命耶。公曰。计吾群弟。知我者莫详于汝也。希孟退而未尝不怪于心也。噫。闻命之日几何。求诔之言。及吾耳耶。挥涕谨铭。以写一哀。铭曰。

溥彼晋原。有姓曰姜。恭穆承家。文敬发祥。蝉联六代。釰佩锵锵。公兴继緖。能掩前光。遭际风云。佐我明王。功铭鼎鼐。位冠岩廊。有德有位。顺乎将相。我王曰咨。嘉乃忠良。卿无布被。纯俭孔彰。益殚乃力。弼余时康。公赞大化。庶见丰穰。孰民不获。公视如伤。孰贤不达。公则显扬。秉匀五载。不愆不忘。山立扬休。紫绶金章。淊淊江汉。皓晧秋阳。绍天蓍龟。瑞世凤凰。民望方深。天夺之忙。当宁兴哀。一鉴云亡。里舂不相。悲泣遑遑。惟杨之原。玄室若堂。我铭匪私。青史煌煌。

愚尝读记。至孔子不知防墓所在。殡于五父之衢。问于曼父之母。然后得合葬于防。未尝不疑其诞妄也。岁戊寅春。谒仲父墓于晋之班野洞。见堂兄文景所记先茔之次于碑阴。一日。谒公请其故。公曰。备忽忘也。夫孝子之于亲。不敢斯须违离。天性也。及其殁也。饭于牖下。殡于客位。祖于庭。葬于墓。其礼即远。有进而无退。势也。夫以即远之礼。加之天性之亲。固已悲矣。由是而至于亲尽。亲尽则服尽。服尽则情尽。情尽则涂人也。涂人而求无忽忘焉。难矣。是亦可悲也已。吾尝试与世之人语矣。其田庐赃获。则必曰此几世某祖遗业也。小有得失。必讼诸官府。求辨而后已。若问其墟墓。则漫然不知所在曰。世远莫记也。其可乎。噫。由高堂而变墟墓。自吾亲而为涂人。此君子之所伤。而尤致其谨严也。吾家子若孙。因是求之。庶不至偸薄矣。愚然后乃知公之虑之深。而始悟夫记礼者之微意也。后四年辛巳。公损馆。公胤知司谏院允范。葬于杨根郡治。二年夏。树碑于墓下。请记其阴。希孟才辞谫簿。著述非任也。顾无以为说。则记先兄所尝告余者。仍叙先茔所在如左云。

玄祖晋原府院君讳昌贵。墓在草溪郡甲山里。室永嘉郡夫人权氏祔。

高祖凤山君讳君宝。墓在星州加利县。室鸡林郡夫人金氏。墓在临江县代日里。

曾祖恭穆公讳蓍。墓在临江县榛足里。室贞慎宅主河氏。墓在坡州普施里。后迁大慈庵山麓。

祖都巡问使讳淮伯。墓在涟川江内里。前室东莱郡夫人郑氏。墓在临江县桃源驿。继室贞夫人李氏。涟川与祖同兆域。

考赠左议政讳友德。墓在晋州班城县班野洞。

天顺六年五月日。通政大夫，佥知中枢院事，行龙骧卫大护军，知制教希孟。谨记。

公以洪武九年辛禑二年丙辰八月十三日乙未亥时生。景泰四年鲁山元年癸酉八月十五日卒。享年七十八。葬于仁川府苏莱山。

公姓河氏。讳演。字演之。号敬斋。其先晋州人。有讳楫。推忠佐理功臣，重大匡晋州府院君，赠谥元正公。讳允源。资宪大夫，司宪府大司宪，晋山君，赠大匡韩国崇禄大夫，议政府领议政兼领经筵，艺文馆，春秋馆，书云馆事，世子师，晋山府院君。讳自宗。大匡辅国崇禄大夫，议政府左议政兼领经筵，书云馆事，监春秋馆事，世子傅。此寔公之三世也。公自必聪明好学。年二十一。俱中生进试。仍登丙科第四人。及第。累迁艺文修撰，门下注书。转吏兵曹郞。升司宪掌令，执义，世子左右文学。善诗律。好吟咏。至忘寝食。又善书。缙绅之求诗者。非河文学作而书之。不可也。丁酉。擢拜同副代言。太宗执公手曰。卿知所以在此乎。公对以未知。太宗曰。曩卿在台独奏。克扬宪职。予于此时。乃知卿也。世宗受内禅。拜知申事。时国家多事。公小心谨慎。周旋其间。两上际遇交隆。赏赐稠叠。太宗欲为世宗设嘉礼。公传上王旨失礼。公杜门待罪。遂坐罢。太宗知其无他。不许。永乐十八年庚子正月日。拜礼曹参判。公以进纸箚兼请免金银赴京师。公陛辞。请曰。朝廷若问代以何物。对之如何。太宗曰。国家选择而使卿。在卿专对。二十一年三月日。拜大司宪。殚击士大夫贪淫者。又恶浮屠。与同僚上疏。略曰。窃闻瞿昙弃君父。辞爵位。断发居山。历代酷信。广立精舍。施田土。纳赃获。至我太宗。悉革罢之。诚旷古所未有之盛典也。独试选爵秩土田奉养之弊。尚循古习。中外分属。一万一千一百馀结。窃谓同胞赤子。未免饿殍。游手缁流。又何给田以优其养乎。昔唐高祖恶沙门。京师只留寺二所。诸州各留一所。馀皆罢之。以天下之大。四海之广。尚且如此。况我国壤地偏小。岂宜多置寺宇。滥属土田乎。伏望殿下。善继太宗之志。排斥异端之事。于京师。只留二所。诸道。各不过二三所。仍罢试选之法。勿下僧职之批。疏上。下其议。时大臣亦以为革之宜。上是其议。并曹溪华严七宗。合为禅教两宗。京外。只留三十六寺。量给田土。馀悉罢之。时世宗锐意于治。诸大臣若赞上行之。尽如公言。则岂非吾道之幸也。宣德二年丁未八月日。拜平安道都观察使兼平壤府尹。以事罢。谪天安郡。公再受郡寄。为政廉平。皆有遗爱。四秉节钺。以爱民除弊为先。翼年。招还于京。宣德四年己酉四月日。拜兵曹参判。六年辛亥六月日。拜艺文馆大提学。丁内忧居庐。而八年癸丑。服阕。拜三军都镇抚。掌禁府。同年十二月日。复除为大司宪。未久。丁外艰。公事父母甚孝。自少色养。滫瀡甘旨之奉。朝夕定省之礼。未尝少废。以所居室稍远于亲侧。就居敦义门外。二亲年俱八十。凡所以悦亲心者。靡所不至。作具庆堂。岁时佳节。必奉觞称寿。缙绅荣之。至为歌咏其事。亲殁。居丧尽礼。出入。必告祠堂。具庆。先公所处之堂。盖以茅茨。岁加修葺。改额永慕。子侄请易以瓦。公叹曰。先人旧居。岂可改也。亦足以使吾后世。法先人之俭也。正统九年甲子闰七月日。拜左赞成兼承政院都承旨。历仕诸曹。入赞岩廊。尽心奉公。重惜名器。务省冗费。谋议大政。计虑深密。言语精当。辄称旨。由是眷倚具隆。公凡处事。无大小。计之于未为之前。虑之于已行之后。未尝少置。公可谓忧国如家者矣。十年乙丑正月日。拜右议政。是年公年七十。赐几杖。十二年丁卯正月日。拜左议政。为文科殿试读券官。取李承召等三十三人。秋。又拜读券官。再典贡举。取姜希孟等二十六人。重试。取集贤殿修撰成三问等十九人。景泰元年庚午。文宗即位。欲重修大慈庵。公固执不可。以大臣议不同。竟末之果。秋。掌试。取权㧛等三十三人。是年。拜领议政府事。公老疾乞退再。皆不许。二年辛未夏。拜读券官。取洪应等四十人。又以老疾。乞解机务。以领议政。仍令致仕。今上即祚。特拜公季子友明佥知中枢。盖重公也。家居二年。疾转深。癸酉八月十五日辛亥。卒于正寝。享年七十八。讣闻。上辍朝三日。致赙赐祭。命官尤葬事。赠谥文孝公。以遗命不作佛事。公恬简刚明。风仪端雅。事亲以孝。睦族以仁。故旧不遗。庆吊不废。不务家产。不畜声色。闺门之内。雍雍如也。鸡鸣而起。正衣冠。向阙而坐。左右图画。澹如也。人有求诗。欣然辄援笔书之。诗思笔法。老而尤绝。盖其天才也。公性好古事。皆以古人自期。礼接士大夫。门无停客。然久掌铨选。不喜私谒。至有论斥之者。凡言于上前及上所言。未尝与妻子言。久在政府。执法不挠。终始谨慎。可谓昇平守文之相也。公配贞夫人李氏。奉翊大夫，忠勤翊戴辅理功臣，重大匡，开城尹存性之女。星山人也。生三子二女。长军资副正孝明。次佐郞悌明。末子同知中枢友明。女长适府尹柳京生。次适监察金孟廉。曾孙内外百馀人。不可尽记。先世积累之德。大发于公。学问精深。文章典雅。为世推宗。兰玉满庭。垂裕后昆。诚古今罕闻。浮云富贵。特其馀事。自非源远根深者。其能若是乎。天顺癸未秋九月下澣。表再从侄前吏曹参议姜希孟。谨状。

公讳淮伯。字伯父。号通亭。高丽门下赞成事蓍之子。自幼聪警绝人。读书史。一过辄记。发为词藻。天趣自高。不落寻常窠臼。时辈推服。辛禑初。郑摠榜登第。从阳材先生。受性理之学。益覃研精思。大为阳村所称赏。累迁成均祭酒。历密直提学，副使，签书司事。赐推忠协辅功臣号。恭让即位。命公与赵浚，徐钧衡，李至为世子师。公自以𫍲闻固辞。升密直司事兼吏曹判书。时大兴演福寺役。又用图谶。将移都南京。公上疏论驳。兼陈时事。王嘉纳。出为交州江陵道观察黜陟使。召还。拜政堂文学兼大司宪。会天灾屡见。公请王修省以答天戒。王从之。与郑梦周，河仑，廉廷秀，李崇仁等。建议革胡服。袭华制。〈事在洪武二十年。辛禑十三年丁卯。〉未几。梦周狱起。杖流谏官金震阳等。公以疾辞职。右常侍金子粹上疏论公与震阳同科。请抵罪。王不得已削公爵。流晋阳。公杜门不出。闾里亲戚。稀见其面。及前朝革命。公之季。以恭让女婿及祸。公以勤谨名望免。我太祖启运。搜擢前朝人物。公时丁内艰。特起复为鸡林府尹。俄迁东北面都巡问使。固辞不允。寻卒。年四十六。先室郑氏。大夫良生之女。生三男一女。长曰宗德。司宪掌令。次曰友德。昌宁县事。以子孟卿勋。赠领议政。次曰进德。世子弼善。女长适正言金张。次适宜宁君南景祐。继室李氏。平壤府尹存性之女。生二男。长曰硕德。即我先人戴慜公也。次曰顺德。即我所后监察公也。希孟生三岁。鞠于王母李氏。李常教余。吾事乃祖于窜谪中。又与再蒙天恩。公不以沦落自歉。不以伸达自盈。虽妻子。未尝见其喜愠色。尝器表侄河演之为人。以吾季妹妻之。河公治第晋曲。公戒云。子当践剔美官。为国大相。非终老乡曲者。劝令之京。后其言无一不中者。希孟闻命在耳。以今思之。公之德之行。夐乎不可及也。夫穷达不贰其操。其确也已。知人于侧陋中。其明也已。在屋漏。言行无可择。其敬也已。既敬且明。确守其操。此公所以保其天年。以永终誉者也。天顺辛卯冬十月下澣。孙推忠定难翊戴，纯诚明亮佐理功臣，崇政大夫，判敦宁府事，兼知经筵，春秋馆事，晋山君希孟。谨状。

公讳硕德。字子明。号玩易斋。通亭淮伯之子。年八岁。通亭捐馆。公请母夫人就学外傅。学成。一举不中。叹曰。自有道义可乐。何用科目为。遂不复就试。荫补启圣殿直。不数年。迁至内资少尹。公不乐躁进。请于舅安孝公。缓其调授。安孝公。以国舅。宠势日盛。宾客盈门。公谨避之。及安孝公败。公坐废十馀年。放情林壑。萧然有物外趣。师事李文节公行。百家诸书。靡不通究。世宗知公学行。起为杨根郡事。政尚清简。吏畏民怀。十考为最。怡为第一。累迁司宪执义兼知刑曹事。拜承政院同副承旨。时世宗方尚文教。修五礼。特命公知礼曹事。且令读礼。凡吉凶大礼。一以委公。历左承旨。拜户曹参判，司宪府大司宪。历吏刑两曹参判。时开城俗浇漓。更数留守。失于抚御。为吏民所卖。讥议颇腾。世宗以公清谨可镇。除为留守。公辞以不堪。上曰。卿知其难。所以能副余意也。公闻命即行。至府则见赴愬者必造门于谒。或投匿名书。以逞私忿。公探得猾吏。尤无良者斥逐之。旬月之间。豪猾知禁。流亡尽复。又复修殿庙官廨之颓圮者。先圣肖像之漫漶者。役不烦民而事用集。公性本好洁。为穆清殿享官。汤浴澡雪逾时。因感寒疾。上遣内医治疗。以中枢院使召还。迁知敦宁府事。退居西郊别墅养疾。寻卒。享年六十有五。讣闻。辍朝一日。赙赠加等。易名曰戴慜。典礼不愆曰戴。好古不怠曰慜。公天性豪迈。不混流俗。贞白慷慨。行善乐道。事寡母至孝。处兄弟待朋友。一出于诚信。与异母伯仲。极其和睦。人无间言。常戒二子曰。人之富贵荣达在天。非求之可得。所自尽者。孝悌忠信。礼义廉耻而已。有愧于是。馀不足观。汝曹慎之。二子登科。请开荣亲宴。公辞曰。荣非吾好也。有荣必有辱。竟不受。公以谓人所易失者。忿与欲也。作大字书惩忿窒欲四字。贴诸壁上常目之。又曰。心与物接。惟怒最易发。不可不深省。书古诗于壁曰。怒气遽炎火。焚和徒自伤。物来莫与竟。事过心清凉。公于细行。亦不敢放过。人或告之曰。如此小节。有些变通。不亦可乎。公曰。通于小者。未必有害于大。自圣人时可之外。未有通焉而不失其正者也。吾当固守一节耳。居官虑事。纲理甚密。家居则左右图书。焚香匡坐。泊乎无营。家人小子。不敢干以世累。以此屡空。晏如也。坐卧手不释卷。尤善马史。作字。必法锺王篆隶真草。墨戏靡不精到。诗以高古雅澹为宗。不中古人矩度。不敢轻以示人。故所著诗文若笔迹。世罕传焉。尝奉教书英陵王后墓志。楷法绝妙。人争藏置为宝。公既病笃。百虑俱耗。独于书史。暂不遗忘。夜不能寐。令诸子更迭读书。至闻警语。则泫然流涕。请其故。答曰。吾今病。恨不复究圣贤微旨。公娶领议政安孝公沈温之女。生三男五女。男长曰希颜。官至仁寿府尹。后公五年卒。次曰希孟。丁卯秋科壮元。次曰希曾。先公殁。女长适护军南俊。次适判事辛肃。次适判官金元臣。次适佥知黄眘。次适副正朴楣。噫。希孟于公下世之十三年冬。谨裒集遗稿如干首。反复咏叹。如陪杖屦。亲聆警咳之音。不觉涕泗交颐也。编次已成。略叙梗槩。冠于篇端。使后人知有德者必有言云。岁辛卯冬十月下澣。男推忠定难翊戴，纯诚明亮佐理功臣，崇政大夫，判敦宁府事兼知经筵春秋馆事，晋山君希孟。谨状。

夫人姓安氏。庆尚道顺兴府人。考讳崇孝。嘉靖大夫，忠清道都观察黜陟使。祖讳纯。崇禄大夫，判中枢院事。仍令致仕。赠谥靖肃公。曾祖讳景恭。开国功臣，辅国崇禄大夫，兴宁府院君，赠谥良度公。安氏。谨斋安轴之后。观察使娶知敦宁府事赠谥良度公李叔亩之女。宣德己酉。生夫人。李氏即韩山君李穑之后。夫人自幼。器宇老成。自有法度。喜怒不形。未尝妄语。虽童穉仆隶。不敢欺以诈。观察使奇爱之。年十四。来姜氏门。执妇道。纤毫无所失。居家。严正宽和。赞成少为郞吏。虽隆冬盛暑。劝令不废衙仕。督令趍朝。必先诸僚。每有难事。必咨夫人。夫人辨析条理。裨益良多。及赞成判吏兵曹。戒奴仆曰。关节到门。必由内人。吾当戒之。令僮仆虽亲戚所遗。勿妄受。门庭肃然。自少事赞成两亲及祖母养父。咸得懽心。祖母李氏年老。食饮减。必待夫人手调。乃下咽。由是朝夕不离侧。及卒。哀毁倍常。发引之日。术者索主家衣物禳灾。诸昆季嫌犯凶事。相顾难之。夫人曰。死生有命。子孙为亲。有何所吝。脱有凶咎。吾自当之。即脱所着袜裙与之。人皆快之。观察使卒于忠清。夫人闻讣。闷绝乃省。语诸昆季曰。尊公卒于外。棺材敛袭。必不如法。当易棺改敛。以伸吾痛。备棺敛之具以待。赞成适往忠清襄事。夫人闻而乃止。观察使临绝。遗书托幼子该于夫人。夫人养于家。请赞成教训。该若懒学。夫人戒之曰。孤哀之子。非学无以成立。涕泣道之。该感而勤学。卒就婚宦。抚爱逾于己出。岁丙子之乱。家兄府尹。误被连累。舅戴慜公。忧悯罔知所为。夫人开谕劝膳。率诸儿奉侍左右。略无惧色。戴慜曰。吾知吾门不丧。观汝母子。岂横被祸患者欤。卒如公言。性不信浮屠法。家傍有比丘尼丘舍堂者。解经文法语。招集都下名家妇女化缘。其弟子相传不废。夫人在傍十馀年。一不通问。首尼遣小尼。因夫人乳媪。通问请交。夫人曰。髡首缁衣。状类和尚。非妇人对面者。终不交。性俭素。不喜纷华。罗纱绫段之服。平生不过数件。人或劝添造。夫人曰。妇人之服。仅能洁净足矣。不必华美。或有多费锦绮。当筵屡换。夸示左右。此则娼家所为。近于冶容。非吾之所取也。凡婚姻庆席。左右喧嚣戏剧。夫人独俨然端坐。终日不语。时与人言。辞理俱诣。识者知其为非常人。其治内外父母丧。情礼得中。每四时之祭。手自具馔。肃然致其如在之诚。心中绝无妒忌。待赞成诸姬。抚爱如一。馈无厚薄。赞成无所与。族中诸妇诘夫人曰。面对夫。妾诚难。今夫人乃尔。真欤假欤。夫人曰。吾于大事。尚不以伪。岂于此小事。假和颜以媚良人哉。吾与良人。结发为夫妇。良人不以此忤我。我不以此忌良人。自然相忘。以此无间。若欲专衽席。心怀嗔怒。可羞之甚也。诘者愧服。岁丁酉冬。元子违豫。侨寓民间。政院请宜择将相法家养之。命政院择之。择数家以启。上命移夫人家。夫人调其寒温。节其乳哺。不旬日而气健。每夜。衣不解体。如闻号泣之声。潜至牖外窃听。泣止乃退。如是四年。犹不懈忽。一日。元子误呑从者丝锤子。喉塞颇危。诸从者苍黄失措。但叫号而已。夫人奔曰。岂可使物之儿仰卧。益令深入。即令扶起。令乳媪挟两鬓。夫人以指挑锤子出之。锤出而气通发声。诸从者向夫人扣头谢曰。夫人活我辈命。岂徒活我辈命。国家之本。赖夫人得安矣。啧啧称道。夫人曰。功有所在。责有所归。慎勿复言。夫人绝不言功。内间闻夫人治家有法。奉养有功。特赐御衣数袭纯绵苏木等物。白米七十斛以奖之。岁庚子夏。感暑疾。死而后甦者屡矣。上特赐医药。仅得全愈。犹委顿床席。赐厨膳络绎。命内医院。如有所求药饵。随即剂给。病革。赞成问夫人曰。莫有所言欤。夫人曰。吾自笄年奉巾栉。与同甘苦。得至今日。上有良人。下有子孙。上恩稠重。年逾五十。死何所恨。吾有所怀四十一年。君曾知之。何必更言。又问丧用浮屠法乎。夫人曰。吾门不用此久矣。吾虽妇人。安敢违先祖之遗则乎。况吾为妇人。未知其法之是非。而妄为之乎。岁壬寅冬十一月初七日某甲。夫人卒。享年五十四岁。上闻讣。特赐米豆十五斛。正布五十匹。纸八十卷。棺椁油席二张。松脂三斗。实妇人所无之恩命也。翼年癸卯正月二十六日某甲。葬于京畿安山郡西村职串之原。礼也。夫人生六男五女。长曰龟孙。通训大夫，司瓮院正。中戊子年进士试。登己亥年及第。次曰麟孙。幼殁。次曰鹤孙。承议郞，内赡寺主簿。中庚子年生员试。次曰鸾孙。幼殁。次一在襁褓而殁。女长幼殁。次适弘文修撰成世明。中戊子年进士。登乙未年及第。次适别座金诚童。中壬辰年生员试。次适幼学申濂。次幼。

夫人。南阳望族也。万户洪仲良季女也。年幼母殁。侍家君。措办诸事有法度。家君爱重之。及配鸡林李公尹仁。李早孤。有弟未娶者数人皆依李。夫人敦加抚养。出己财择娶名门。使不失时。乡里称之。岁辛丑。李为平安道观察使兼尹平壤。夫人偕往。李到任未久。遽发背卒。夫人哀毁几灭性。与子公麟。扶丧返葬于麻田郡某地。自定墓制。离其中为两室。以示同穴之意。结庐其侧。躬朝夕之奠。虽祈寒暑雨不废。以公无肉不饱。祭必设肉。使不乏。时复号痛。观者皆为酸鼻。服阕。仍其庐安木主。常坐卧其下。如平生。晨夕。亲自上食。遇朔望俗节。必上冢。得时新必荐之。甲午冬。家失火。人皆失措。夫人收主置怀中。焚荡赀产。无所顾。或曰。盍姑置主于床上而收烬馀。夫人曰。吾尚惊惧。神其无悸。若置之。恐神之无依也。居岁馀。又失火。处之亦如初。乡党益信其诚也。及公麟醮子于京。请夫人往视婚事。夫人曰。安敢顷刻离坟墓与神主。吾虽比邻。未敢往来。为神之孤寂也。况京师乎。终不肯焉。初。观察公畜全州妓妾。夫人待之无间。及公卒。抚爱不少衰。丁酉夏。家有疫疠。公麟请避。夫人曰。修短有数。吾何避之。及夫人病革。女奴欲祷祀。夫人曰。吾生平不信巫。祷之何益。死当与亡人俱矣。可怕死求生乎。临绝作谵语。若与公相款云。夫人下世之几年。麻田郡录其节行。闻于朝。朝廷下礼曹议奖典。礼曹按法请旌门闾。叙亲子以励后人。教曰可。公麟将立石墓道。请记其颠末。噫。人之异于禽兽者。以其有彝伦也。秉彝之天。在富贵不为有馀。在孤穷不为不足。然能践履无愧者。千百中一二耳。苟有英风峻节。耸动观听。则虽使顽嚚无耻之徒。卒然遇之。勿问其人之贵贱也贫富也。不觉心生敬慕。内怀不若。而颡有泚焉。是固天理之未尝泯也。国家所以崇奖节义之微意。夫岂徒也。洪氏之节。其有补于世也岂浅浅哉。