卷十六 礼记要义 卷十七
宋 魏了翁 撰 张元济 撰校勘记 景宋刊本
卷十八

礼记要义卷第十七    少仪

一适有䘮者曰比曰听事

适有䘮者曰比童子曰听事注云适之也曰某

愿比于将命者比犹比方俱给事曰某愿听事

于将命者童子未成人不敢当相见之礼正义

曰此谓往适者䘮家也比比方也䘮不主相见

凡往者皆是助事故云比谓比方其年力以给

䘮事也(⿱艹石)五十从反哭四十待⿱⿵乃𰀁皿 -- 盈坎皆是比方

其事故郑云比谓比方俱给事故辞云愿比于

将命者也

 二主人无亲受赙非尸柩之事不亲

赙者既致命坐委之摈者举之主人无亲受也

注云䘮者非尸柩之事不亲也举之举以东正

义曰吉时(⿱艹石)人馈物主人皆自拜受之(⿱艹石)有䘮

主于哀戚凡有四方使者以物赙己悉不得拜

受故使摈者受举之而巳知举以东者杂记云

含者入升堂致命坐委于殡东南宰夫朝服即

䘮屦升自西阶西面坐取璧降自西阶以东后

禭者赙者并然而升堂致命是告殡之辞也(⿱艹石)

赙生人则致命摈者不告殡而不升堂然车马

不举以东而郑云举以东者谓币之属也

 三不疑不度不愿不訾四事

不疑在躬者既问主人之道艺则巳亦当习学

明了不得使疑事在其躬而为賔为主皆然也

 不度民械者谓为客至主人之家不得度民

家所有器械使已亦有也 不愿于大家者大

家谓冨贵广大之家谓大夫之家也谓士往于

卿大夫之见彼冨大不可愿敩之也非分而愿

必有乱心也 不訾重器者訾思也重器宝珍

之物主谓客至主人之家见有珍物重器不可

思玩之(⿱艹石)思玩之则憎疾已贫贱生淫乱滥恶

 四妇人以肃拜为正凶事乃手拜

妇人吉事虽有君赐肃拜为尸坐则不手拜肃

拜为䘮主则不手拜注云肃拜拜低头也手拜

手至地也妇人以肃拜为正㐫事乃手拜耳为

尸为祖姑之尸也士虞礼曰男男尸女女尸为

䘮主不拜手者为夫与长子当稽颡也其馀亦

手拜而巳虽或为唯或曰䘮为主则不手拜肃

拜也

五虞祭妇人为祖姑作尸

为尸坐者谓虞祭妇人为祖姑作尸也周礼坐

尸嫌妇人或异故明之也(⿱艹石)平常祭无妇人之

尸示主于夫故设同几而巳

 六昏礼妇拜扱地穆嬴顿首

云妇人以肃拜为正者言肃拜是妇人之常而

昏礼妇拜扱地以其新来为妇尽礼于舅姑故

也左传穆嬴顿首于宣子之门者有求于宣子

非礼之正也云凶事乃手拜耳者言妇人除为

䘮主其馀轻䘮凶事乃有手拜耳郑知然者以

经云为䘮主则不手拜明不为䘮主则手拜

七祭无跣燕有跣

凡祭于室中堂上无跣燕则有之注云祭不跣

者主敬也燕则有跣为欢也天子诸侯祭有坐

尸于堂之礼祭所尊在室燕所尊在堂将燕降

说屦乃升堂

八贰车佐车倅车

乘贰车则式佐车则否注云贰车佐车皆副车

也朝祀之副曰贰戎猎之副曰佐鲁庄公败于

干时公䘮戎路传乘而归正义曰贰车云式主

敬故谓朝祀之副曰贰佐车不式主武故云戎

猎之副曰佐(⿱艹石)戎猎相对则戎车之副曰倅田

车之副曰佐故周礼戎仆驭倅车田仆驭佐车

熊氏曰此云戎猎之副曰佐者据诸侯礼也

 九有爵者乘马服车不齿

有贰车者之乘马服车不齿注云尊有爵者之

物广敬也服车所乘车者车有新旧正义曰不

敢齿次论其年歳评其价数髙下以尊者之物

十恭敬哀诩恭貌而敬心

賔客主恭祭祀主敬䘮事主哀㑹同主诩注云

恭在貌也而敬又在心诩谓敏而有勇(⿱艹石)齐国

佐正义曰成二年左传齐晋战于鞍齐国佐陈

辞以拒晋师是敏而有勇也

 冬时阳气在鱼腹夏在脊

冬右腴腴谓鱼腹冬时阳气下在鱼腹故右

腴夏右鳍者鳍谓鱼脊夏时阳气上在鱼脊故

右鳍凡阳所在之处肥美故进鱼使向右以右

手取之便也

车旁凡为軓车旁九为轨

案周礼大驭祭两轵祭𮜿此云祭左右轨范两

文不同则左右𮜿与两轵是一故云軓与轵于

车同谓轊头谓车毂小头也此云范大驭云𮜿

两事是一声同字异故云声同谓式前之范与

此范俱是式前也但式前之軓车旁著凡或作范

字声同而字异即诗邶风济⿱⿵乃𰀁皿 -- 盈不濡軓亦车旁

凡与此同也(⿱艹石)毂末之轨则车旁著九此经左

右𮜿是也其车辙亦谓之𮜿亦车旁著九则考

工记经涂九轨

 不食豢腴谓猪犬肠

君子不食圂腴注云周礼圂作豢谓犬豕之属

食米榖者也腴有似于人秽正义曰腴猪犬肠

也言猪犬亦食米榖其腹与人相似故君子但

食他处辟其腴谓肠胃也故鼎阙一也

 设尊折爼行爵尝羞之仪

尊者以酌者之左为上尊尊壷者面其鼻饮酒

者禨者醮者有折爼不坐未歩爵不尝羞注云

尊者设尊者也酌者郷尊其左则右尊也鼻在

面中言郷人也折爼尊彻之乃坐也巳沐饮曰

机酌始冠曰醮歩行也正义曰𢈔云燕礼司宫

尊于东楹之西两方壷左𤣥酒南上注玉藻云

唯君面尊𤣥酒在南顺君之面也下云公席阼

阶上西郷下又云执幂者升自西阶立于尊南

北面东上案左𤣥酒南上之言是设尊者东郷

酌者西郷设者之右则酌者之左也又曰此谓

无算爵之时(⿱艹石)正羞脯醢折爼未饮则尝之见

郷饮

 食饮勿气辟咡

洗盥执食饮者勿气有问焉则辟咡而对注云

示不敢歆臭也口旁曰咡

 国家靡敝减损车服器马

国家靡敝则车不雕几甲不组縢食器不刻镂

君子不履𢇁屦马不常秣注云靡敝赋税亟也

雕画也几附纒为沂鄂也组縢以组饰之及紟

带也诗云公徒三万贝胄朱綅亦铠饰也

 注䟽以刀禾枕皆有颖义

云颖警枕也者以经枕外别言颖是颖发之义

故为警枕刀却刃授颖言授人以刀却仰其刃

授之以颖颖谓刀镮也言以刀镮授之颖是颖

发之气刀之在手谓之为颖禾之秀穗亦谓之

为颖枕之警动亦谓之颖其事虽异大意同也

 燕食所进鱼体与祭祀飨食正礼异

此濡鱼进尾干鱼进首及右腴右鳍之属皆谓

寻常燕食所进鱼体非祭祀及飨食正礼也(⿱艹石)

祭祀鱼在于爼皆缩载爼既横设鱼则随爼而

从于人为横无进首进尾之理故少牢鱼用鲋

而爼缩载其主人正飨亦然公食大夫礼鱼七

缩爼是也正祭鱼既缩载少牢主人献祝佐食

三鱼一横之彼是正𥙊鱼横者以鱼与牲体共

爼故特横之殊于牲体也(⿱艹石)天子诸侯绎祭及

卿大夫傧尸鱼则横载之于爼爼在人前而横

鱼则于人为从得有进首尾也故有司彻云尸

爼五鱼横载之侑主人皆一鱼亦横载之彼注

云横载之有异于牲体如郑此言正祭之时牲

体横而鱼缩载傧尸之时牲体缩而鱼横载之

故云横载之者异于牲体也正祭则右首进腴

故少牢鱼右首进腴变于主人(⿱艹石)生人右首进

鳍故公食大夫云寝右注云右首也寝右进鳍

也干鱼近腴多骨鲠案特牲少牢鱼皆十有五

郑云从阴𩔖昏礼鱼有十四减一从偶数士䘮

礼大敛及士虞礼及公食礼鱼皆七其天子诸

侯鱼数禾闻祭膴者膴谓刳鱼腹下为大脔此

处肥美故食鱼则刳取以祭先也

 未有烛告后至者执烛不让不辞不歌

其未有烛而有后至者则以在者告道瞽亦然

注为其不见意欲知之也师冕见及阶子曰阶

也及席子曰席也皆坐子告之曰某在斯某在

斯凡饮酒为献主者执烛抱燋客作而辞然后

以授人为宵言也主人亲执烛敬賔示不倦也

言献主者容君使宰夫也未𬋖曰燋执烛不让

不辞不歌以烛继昼礼杀正义曰凡饮酒为献

主者献主主人也谓为饮酒主人法也凡饮酒

主人自献賔(⿱艹石)尊卑不敌则使宰夫为主人以

献賔故云为献主也执烛者谓夜暗执烛抱燋

者燋谓未𬋖之炬既欲留客又取未然之炬抱

之也客作而辞主人见客起辞故从辞而止以

烛乃授己执事之人执烛不让不辞不歌者执

烛夜时也礼賔主有让及更相辞谢又各歌诗

相显德今既夜莫所以杀于三事



礼记要义卷第十七