卷一百九 礼书 卷一百十 卷一百十一

  钦定四库全书
  礼书卷一百十
  宋 陈祥道 撰













<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷一百十>








  鹿中中者前跪髹赤黒色
  兕中
  皮树中
  闾中
  虎中
  乡射记曰君国中射则皮树中谓城中燕射也皮树兽名今文皮树繁竖张镒礼啚曰皮树人面于郊则闾中于郊谓大射也大射于太学王制曰大学在郊闾兽名如驴一角或曰闾如驴跋蹄周书曰北唐戎以闾于竟则虎中谓与邻国君射也大夫兕中兕兽名似牛一角士鹿中谓小国之州长惟君有射于国中臣不习武事于君侧鹿中髤前足跪凿背容八算释获者奉之先首前足跪者象教扰之兽受负也贾公彦曰国中燕在寝故也大射公入𪉑从外来入此云于郊故知大射在郊也诸侯大射于大学天子大射于虞庠小学跂踶已上山海经文周书见于国语也于竟与邻国君射賔射也以君有送賔之事因送则射也天子诸侯皆燕射在国又天子賔射在朝亦在国大夫士燕射賔射不在国大夫亦得行大射虽无郊学亦不得在国是以孔子为乡射射于矍相之圃是其一隅也鹿屈前足以受负若今驼受负则四足俱屈之类也乡射未旅司射请射乃命弟子纳射器乃纳射器皆在堂西弓矢决拾旌中筹楅丰也三耦卒射司射请释获于賔賔许降西面立于所设中之东北面命释获者设中遂视之释获者执鹿中一人执算以从之鹿中射于榭也于庠当兕中释获者坐设中南当楅西当西序东面兴受算坐实八算于中横委其馀于中西南末兴共而俟司射遂进由堂下北面命曰不贯不释贯犹中也不中正不释算也释获者坐取中之八算改实八算于中兴执而俟执所取算乃射若中则释获者坐而释获毎一个释一算上射于右下射于左若有馀算则反委之委之合于中西又取中之八算改实八算于中兴执而俟既射遂释西阶西立于中南北面视算释获者东面于中西坐先数右获二算为纯卒委其馀于中西兴共而俟大射三爵既备司射适西阶前东面命有司纳射器君之弓矢适东堂賔之弓矢与中筹丰皆止于西堂下总众弓矢楅皆适次而俟三耦卒射司射命释获者设中东面退大史实八算于中司射适阶西北面视算释获者东面于中西坐先数右获二算为纯卒委其馀于其中西兴共而俟
  皮树仪礼或作繁竖其状人面葢人面而能竖者也闾如驴一角而跂蹄兕如牛一角而青色尔雅曰兕似牛郭璞曰一角青色重千斤说文曰兕如野牛有毛其皮坚厚可以制铠交州记曰兕出九徳一角角长三尺馀形如马鞭柄君国中射则皮树中于郊则闾中于竟则虎中大夫射则兕中士则鹿中鹿中髤前足跪凿背容八算则皮树虎兕之制葢亦然也惟君有射于国中而燕射大射賔射异中大夫士射必于郊而燕射賔射同中君射则始纳于西堂下继又总之以适次大夫士射则纳于堂西而已此尊卑之辨也其奉之也先首其设之也必坐其位则南当福西当西序其向则东面筹虽八十所容者八算而已上射之算释于右下射之算释于左则賔主之党辨矣二算为纯一算为奇则胜负之党辨矣乡射用鹿中而投壶亦鹿中投壶轻于射礼故用中之下者而已
  筹长尺有握握素郑氏曰握本所持处素刋之也
  乡射记前筹八十长尺有握握素握布四指指一寸则筹尺有四寸矣公羊传田肤寸而合投壶曰室中布五扶先儒谓侧手为肤铺四指为扶则握与肤扶一矣握素刋其本也乡筹八十而中实止于八者筹八十以十耦计之也一人四矢皆中则用八算焉射未必皆中而必备八算者不敢期人之不中也毎一耦射中考一个释一算上射于右下射于左有馀算则反之葢释获者取八算于中执之改实八算以待后中既释获委于其中西又取执而改实焉故中之所容常八算
  如曲屏风无足郷射获者既爵司马受爵获者执其荐使人执俎从之辟设于乏南迁设荐俎就乏明已所得礼
  周礼射人王三侯三获三容诸侯二侯二获二容卿大夫一侯一获一容士豻侯一获一容服不氏射则赞张侯以旌居乏而待获仪礼乡射乏参侯道居侯党之一西五步容谓之乏侯道五十步此乏去侯北十步西三丈大射设乏西十北十凡乏用韦前射三日张侯设乏欲使有事者豫志焉乡射将射司马命获者倚旌于侯中射者升履物司马南扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)弓命去侯获者执旌许诺声不绝以至于乏坐东面偃旌兴而俟及射获者坐而获举旌以宫偃旌以商获而未释获既射献获者于侯负侯拜受爵遂使人执俎从之辟设于乏南大射献服不亦如之
  正面北乏面南故文反正为乏侯各有获获各有容故王三侯三获三容诸侯二侯二获二容卿大夫士一侯一获一容容革为之乡射三侯道居侯党之一西五步大射西十北十谓之乏乏以矢力乏于此也谓之容以获者所厞也尔雅曰容谓之防郭璞曰如小曲屏唱射者所以自防容与防皆乏之异名也拾
  朱极
  决
  缮人掌王之用弓弩矢箙矰戈决拾诗曰决拾既佽又曰童子佩韘乡射曰襜决遂大射又曰设决朱极三士丧礼决用正王棘若择棘组系纩极二内则曰佩决捍葢决著于右巨指以钩弦者也极著于右三指以释弦者也食指中指无名指拾著于左臂以遂弦者也大射朱极三士丧礼纩极二则生者以朱韦所以致饰而三以致其用也死者以纩所以复质而二以明其不用也郑氏释周礼谓士决用棘则天子用象骨与释大射曰决以象骨为之遂以韦为之贾公彦曰大夫以骨不必以大象葢皆推士礼而揆之也拾亦谓之遂仪礼所谓襜决遂是也亦谓之捍内则所谓决捍是也极亦谓之韘所谓佩韘是也郑康成曰韘之言沓所以驱沓手指仪礼乡射记大夫与士射襜薰襦燕礼记君射襜朱襦葢大夫与士射士则以拾蔽肤大夫则敛衣而已君与大夫射大夫以拾蔽肤君则敛衣而已郑氏谓拾所以蔽肤敛衣者此也曲礼曰野外军中无摰以缨拾矢可也则拾亦可以为摰与






  礼书卷一百十