知识问题——在檀香山中国学生会的演说词 中华文库

　　人之求知识，与生理上之求营养相等。营养者，凭旧有之机体，吸收新养料而消化之，以增加体力，可以做工。非如瓶碟之类，任意装入食物也。人体不同，营养料不能完全相同。个人特性不同，教育者所授予之知识，亦决不能完全相同。现在美国最通行之“知慧测量”法，若能用之极精，即可以决定选择知识之方法。最要者，不可凭一时政党之政策，或一种宗教家之主义为标准而选定之。如德国主张军国主义。旧日教育，在与普通人以一种零星之知识，造成国民为政府应用之器具；不与以综合之观念，是政治家利用之弊。

　　中国古代对于“知识”的观念，与“记忆”相似。所以用一个“知”字，与认识朋友之意相同。又用一个“识”字，与记得的识字相同。后来有人说：人心同明镜，如不受尘染，一遇外物，自然知其是非真伪。此是两种极端之说：一是偏重经验；一是偏重本能。现在采用折中说，就是认知识是凭看本有的能力，以同化作用，吸收新材料，组成统一的知识。