瞿元立传
作者:钱谦益 
本作品收录于《初学集/72
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公讳汝稷,字元立,吴郡之常熟人也。以父文懿公任为郎,累官长芦都转运使,诏加太仆寺少卿,致仕。公娶徐尚书之女。文懿公之丧,三年不入内。徐有通问之奸,公叱去之。尚书声势烜赫,郡邑吏承奉风旨,胁持万状,亲知故旧,交关游说。公屹不为动。则养死士遮道刺公,黄金白刃,交错衢路,覆巢毁室,命在漏刻。公庐于文懿之墓,明灯读书,门阖不闭,指墓前宰木以誓曰:“此吾死所也。”一日持平交刺谒尚书,踞客座。尚书厉声诘问:“生自念亦有所悔乎?”公仰而应曰:“悔不能刑于寡妻,至于兄弟。”尚书默然而止。筮仕得台府散僚,廉辨持大体。军饷自府幕给发。有入官常例钱。公在中军府,悉谢去。已稍迁左府。故事,中府都事出,军士跪逆诸途。它府则否。军士之跪逆左府,自公始也。同官与丰城侯争礼,执政右丰城。公取永乐中仪注以进,执政莫能难。扶沟令以抶宗人被逮,严旨下部议。公为刑部郎,当具谳,请于尚书曰:“宗人安得佚?宗正条:微服入令庭,令自抶扶沟民耳,何罪?”谳上,令得释。南缮部为奸商窟穴,兴作辄倚办商,冒破金钱无算。公请用两关榷木。榷木不至朽蠹,而商不得比而为奸。榷龙江关,与陈御史共事,羡缗悉归公帑。南都人为之语曰:“长御史怕短主事。”盖公状短小,故云。而陈御史者,乃益盛称公,为言于大司空朱公,遂用推择为黄州太守。公生平念任子一途,在于绮襦纨绔之间,非国家所倚重,而其人亦鲜激昂感概,如长沙黄岩者,奋欲一洗之。中更家难,益自刻励。服官南北,投分皆海内名士,志节慷慨,相与引重。而公又娴习吏事,洁身修行,归本于实用。以一任子居闲曹,人望之如巨公长者云。而黄故羯夷好讼,公谢绝请托,手削爰书,大声诵之,琅琅彻堂下。讼者叩头服罪,传相敕厉,词讼衰止。尝为诗曰:“讼庭横高霞,质成澹无事。”盖其治状若此。麻城令不善事上官,御史欲弹治之。公争之强,遂并镌责公。无何,徙治邵武。中贵人括税者,移檄八郡,用监临体。公争之不得,遂移病归。即家拜辰州太守。湖南土官永顺彭元锦最强,与酉阳冉御龙相仇杀。而保靖彭象乾者,御龙之出也。象乾失爱于其父,欲立其弟象坤。元锦助象坤聚兵逐之,事久不解。公移檄谕元锦曰:“窃闻宣慰悦礼乐而敦《诗书》,数奏肤公,不自矜伐,苟循是道,先允林世麟之贤声,可跂而及也。乃以挟立彭象坤一事,啧有烦言。夫立后自有成法,抚、按、司、道诸臣,孰肯从宣慰而紊国家之法耶?宣慰世受爵封,耳目綦声色,口体綦甘适,指挥进退,罔不如意。三州六司之人,岂尽勇力才谞不逮宣慰,而俯首听服哉!亦恃国家之法耳。终身覆帱国家之法,而不知法之覆帱我,是犹鱼之在水,而不知水之生我也。鱼不知水之生我,荡而失水,则虽有鳣鲸之力,且制于蝼蚁矣。人不知法之覆帱我,纵而败法,则虽负富强之盛,且罹于僇辱矣。宣慰自恃富强,谓朝廷莫如我何?宣慰自计,孰与宁夏之哱与播之杨氏哉?哱拜以降胡数立战功,历位总戎,遂有骄色。既而郑经略行边,以其子承恩随军。承恩视边城诸军,皆出其下,归益骄。先是岁一日,有雀集拜之左肩,旋而右绕者匝匝,凌云而翔。拜喜语人曰:‘烟霄遐举,此其征乎?’及宁夏兵乱,众欲推拜父子,则先岁雀翔之日也。于是乃逐乱军为变。宁夏城与虏仅隔一后卫,守后卫者为萧如薰,杨司空之婿也。状貌如妇人女子,拜遣骁将哱云往攻之。杨司空女力赞其夫,誓以死国。如薰鼓勇而前,以一矢毙云,拜为夺气。拜父子卒就屠灭,雀集之祥,可知已矣。以拜之强,倚北胡之援,而一荏弱少年,与一翠帷砥室之女子,竟能当先而挫其锐,天下事何可易量乎?宣慰之强,不过哱拜;敌国之援,不如强胡。职司楚地者,又岂乏一弱将一女子哉!窃为宣慰危之也。哱拜事尚在北隅,播州之役,宣慰尝驰兵而与之角矣。往者万人,丧者八千,盖十不存二。其强岂后宣慰?播地之险且广,又孰与永顺也?安疆臣九域土司之冠也。以女女应龙子,岂不念其亲姻,而从大军共灭应龙?计一失足于应龙,且与应龙同祸,故忍情决爱,以图自保也。今宣慰衅端尚浅,翻然知悔,白圭可全。若不良图,而逡巡护前,噬脐无及,窃为宣慰惜之。且宣慰所以甘心象乾,不利其立者,以象乾酉阳所自出,虑其合而厄我也。宣慰一出师而象乾仅以身免,酉阳疆土亦日蹙,其无奈宣慰何,亦已明矣。重虞易与之邻国,而忽视不可干之国典,不亦异乎?昔尉佗决计于陆贾,而彭宠失听于朱浮,岂贾、浮之言有善不善哉?两人之听异也。宣慰诚能听本府之言,尊国家之法,保靖立后,一从汉法,请力任其无咎。不然,宣慰所树碑家庙,以播事垂戒子孙,后事之师,岂遽忘之也?”元锦捧檄泣曰:“太守生我矣。”遂解兵去,不敢逐象乾。而元锦所题诗句,流传巫、黔间,语颇不孙,又匿彭勉忠数人不听出。当事者欲穷治之。公谓元锦用命不用命,关系国体,诗句有无不足问。彼既用命,又欲穷治其用事之人,恐威损而法不行。管仲相齐下令于流水之源,令下而不察下之所未必从,非行令之术也。后先奏记数千言,保靖、永顺、酉阳三司事乃大定。亡何,剿红苗之议起。公上议两台曰:“苗地接楚、蜀、黔三省,当楚、蜀者,晏然无事,寇盗窃发,卒岁不过一二。举黔视楚、蜀,多苗警,迩年颇宁息。今兹之衅,实起于黔总戎陈璘。盖黔有食粮熟苗,龙惠,大种苗也,居小桥,颇为部落所归。中国羁縻之,假以指挥服色。总戎初至,遽革其粮,苗警日起。总戎以为皆惠也。二月,总戎使健步王仁续至惠寨。仁续淫苗妇,惠并苗妇杀之,白状于总戎。总戎诱惠杀之,尽灭其家。五月,复杀其弟富。夫汉法,民奸人妇女者,并杀其妇则勿问。惠故奉汉法也。又以白总戎,何至杀惠而灭其家乎?衅起如是,曲在我矣。奉词讨之,不亦难乎?据沈洋之疏,谓其地径不过百三十里,则自方四计之五百二十里,圆三计之亦三百九十里。况其地势与南越同,真有如刘安所称山川要塞,相去寸数,而间独数百千里者,未可以幅员程计者乎?四五百里之内,其人奚止数十万。上下山险若飞,履茨棘崭岩,跳跃如猿猱。方跳跃时,以一足蹶张,背后傅矢,往往命中。掉枪以卫弩,执弩者口衔刀而手射人,度险能整,退必设伏,此苗之长技也。而其性好独居扼守,不能远攻。今若尽歼其类,则彼将聚而救死,酋长无乐生之心,部落有必死之志。以数十万之众,据四五百里不可测识之山川,我未可以速得志也。我国家征苗之师,宣德六年,兴师至十二万,而都督萧绶最称勇略,绶驰师池河,入苗心腹之地,屯田艺圃,以示久留。诸苗震悚,绶受降设堡而退。正德之师二万三千,嘉靖中兴师如正德之数,既复益万馀,而杀伤亦略相当。国家之不尽歼苗也,亦爱苗而不攻乎?抑亦窟穴遐僻,道路厄塞,未易穷讨乎?二祖创业垂统,凡夷汉杂居之郡县,必名之羁縻。盖取汉虞诩之言,欲臣子顾名思义,知怀柔抚绥之道也。今乃横席中国强大,兴无名之师,括抒轴皆空之财,供组练不赀之费,劳疮痍未复之众,攻往古不臣之夷,苗之所结怨一人,我之所骚动三省,背二祖之训,贻兆姓之忧,失策甚矣。为今之策,惟令各哨堡传谕苗长,其不愿助龙氏为乱者,人自首,与之札谕,以携其党,而诛其不用命者。苗自缚渠魁以献,馀悉赦勿问。即使一偏裨,提千若百人往,足办矣。不然,黩武兴戎,兵连祸结,国家之患,吾恐其自剿苗始也。”议上,事得寝。溪峒蛮夷,难扰易乱,不当以汉法治之。流官治夷,又不能一切循汉法,生蛮夷心,而卒以糜弊国家。永顺、红苗两役,微公,其不为播事者几希?公以一郡守,削赤一牍,再弭疆圉大故,曲突徙薪之功,世故罕有能明之者也。贵阳按臣,欲以四卫属黔,及复设沅州总督、川、湖、贵都御史。公条上其不可状。公守辰,犹能抗国家大议,以郡守讥驳御史,去今才十年馀耳。长芦盐政日弊,公以都转运使往治,风清弊绝,汰潞藩食盐之艘,蠲商人落地之税,皆与中涓文移往复,力陈利害,乃著为令。岁大侵,议兴工作,浚利国濠六十里,兴国河八里,事举而民不害。是岁上计京师,举清廉异等。庚戌春,病甚,上疏乞骸骨,卒于沧州之官舍。福清叶公闻之,亟言于铨部,覆请加少卿致仕。

公熟习国朝掌故,留心于人才政术。自分宜、江陵以来,朝着变更,党论错互,抵掌而谈,若数一二。居恒谓代无全人,人无全是。党人无补于汉世,而宋贤有辜于新法。其所与游,多当世名士,以道学气节相题目者。然公之持论若此。于书无所不窥,考订异同,箴砭踳驳,援据搜讨,不穷极源流不已。博综释典,酷嗜宗门诸书,手撮其玄要者为《指月录》,自言每一点笔,如一瓶一钵,从诸耆宿于深山古木之间,其乐无以逾也。痛疾狂禅,于颜山农、李卓吾之徒,昌言击排,不少假易。中吴管登之先生讲三教合一之学,公纳履称弟子,晚而与先生论学,则曰:“无问学儒、学佛、学道,苟得其真,不妨唤作一家货,否则为三脚猫,终无用处。”先生表章石经《大学》。公考核为伪书,作质疑以正之,曰:“不直则道不见,弟子事师,当如此也。”公少好辞赋,遘难时,作《松声赋》以自广。邵武归,作《武夷》《云鹤》二赋,为时所称。五言选体及佛乘碑版之作尤富,有集十四卷。赞曰:

公尝效鲍明远作《行路难》十八首,其自序曰:“少侍先文懿游两都,长罹多故,既以下寮服政中外,预闻游世得失之端。湍峻之隐,请骸未遂,闭阁多暇。言念昔吾,真游羿之彀中,乃今谢事,可幸免夫。援笔寄感,遂如鲍章数。”读公之诗,与其所以自叙者,文人之心,与劳人之志,其可以想见已矣。公尝语余:“古今政治,名实参半,如朱子常平仓亦虚名鲜实用,欲论著之未果。”余为公传,述其论永顺、红苗事,详著于篇,俾后世得以览观焉。