盟隺山祭关圣文
作者:华夏 
本作品收录于《过宜言

维神生肩臣弟,没爵帝王。累锡非荣,选言莫谥。读麟坚一三之节,数欲挽于存心;乘马遇六二之屯[1],刚敢婚其不守。寸心永矢,合天道、地道、人道以著尊;两愿平持,统儒宗、道宗、释宗而成大义。声齐世赤,衷万年夏。等悯人心之作巧,叹古厚之莫敦。风气莫可以散怀,贤圣由今而日远。

告善胸甲,规非耳瑱。袖手败乃公旁睨,修私隙谁则复生?知不魄方且聚首兴背,言同志惟悲友声。

特戒是用:沥肝作誓,剖腹不移。以姜桂销入山,以枫葵萼用世。以挥金暮夜,握节霜晨。甘司马之四壁[2],信吾朋以撄鳞;衽里居扪虱[3],丽天日止。成都之八百桑[4],答予主而总以耿耿不寐。

谢皇矣上帝:以然诺不欺、出入不悖为幽赞明神[5]。自今伊盟,虔后莫替:

毋党同伐异,迹标榜而取讥; 毋我石彼戈,窃貌交而伤类; 毋自恕而责人太难; 毋顾恩而求多无已; 毋形嫌而性昧,使盟好不终; 毋尚容而长过,便纵匪败正[6]。 达穷靡闲,尾首咸遵皈依。

今日之帝君,忠贞重及于曹奸复慕;昔代之亭俟,仰止莫弛于国貊。有渝此盟,神人互殛!

  1. 乘马遇六二之屯:用《易经·屯卦》六二爻辞:“屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾。”“屯”表艰难。此处似指关羽身处艰难险境仍守其志。
  2. 甘司马之四壁:用司马相如家徒四壁典故,喻安贫守志。
  3. 扪虱:用王猛典故,喻隐居放达,心系天下。
  4. 成都之八百桑:用诸葛亮成都桑树八百株典故,喻清廉忠于所事。
  5. 幽赞明神:暗中辅助、彰明神灵(指关帝)。
  6. 便纵匪败正:“匪”同“非”。意指不要因宽容而助长过错,导致败坏正道。