○妙格下品十一人

△李升

李升者,成都人也,小字锦奴。年才弱冠,志攻山水,天纵生知,不从师学。初得张藻员外唐时名士,善画山水山水一轴,玩之数日,云:“未尽妙矣。”遂出意写蜀境山川平远,心思造化,意出先贤。数年之中,创成一家之能,俱尽山水之妙。每含毫就素,必有新奇。桃源洞图、武陵溪图、青城山图、峨眉山图、二十四化山图,好事得之,为箱箧珍;后学得之,为亡言师。明皇朝有李将军擅名山水,蜀人皆呼升为“小李将军”,盖其艺相匹尔。悟达国师自京入蜀,重其高手,请于圣寿寺本院同居数年。因于厅壁画出峡图一堵,雾中山图一堵。既而又请于大圣慈寺真堂内画汉州三学山图一堵、彭州至德山图一堵。时称悟达国师真堂四绝:常粲写真、僧道盈书额、李商隐赞、李升画山水。今见存。

△张玄

张玄者,简州金水石城山人也。攻画人物,尤善罗汉。当王氏偏霸武成年,声迹喧然,时呼玄为“张罗汉”。荆湖、淮、浙,令人入蜀,纵价收市,将归本道。前辈画佛像罗汉,相传曹样、吴样二本。曹起曹弗兴,吴起吴栋。曹画衣纹稠叠,吴画衣纹简略。其曹画,今昭觉寺孙位战胜天王是也;其吴画,今大圣慈寺卢楞伽行道高僧是也。玄画罗汉,吴样矣。今大圣慈寺灌顶院罗汉一堂十六躯,见存。

△杜𫠜龟

杜𫠜龟者,其先本秦人,避禄山之乱,遂居蜀焉。𫠜龟少能博学,涉猎经史,专师常粲写真杂画,而妙于佛像罗汉。王蜀少主以高祖受唐深恩,将兴元节度使唐道袭私第为上清宫,塑王子晋为远祖于上清祖殿,命𫠜龟写大唐二十一帝御容于殿堂之四壁。每三会五猎,差太尉公卿荐献宫内。殿堂行事,斋宫职掌,并依太清宫故事。又命𫠜龟写先主太妃、太后真于青城山金华宫。授翰林待诏,赐紫金鱼袋。今严君平观杜天师光庭真、大圣慈寺华严阁东廊下祐圣国师光业真,并𫠜龟笔,见存。

△刁光胤

刁光胤者,雍京人也,天福年入蜀。攻画湖石花竹、猫兔鸟雀。性情高洁,交游不杂。入蜀之后,前辈有攻花雀者,顿减价矣。有师问笔法者,黄筌、孔嵩二人,亲授其诀。孔类升堂,黄得入室。刁公居蜀三十馀年,笔无暂暇,非病不休,非老不息,卒时八十以来。豪贵之家及好事者,收得其画,将为家宝,传视子孙。大圣慈寺炽盛光院明僧录房窗傍小壁四堵,画四时雀竹。广政中,黄居彩重妆,雀蝶精奇转甚。三学院大厅小壁花雀两堵,光胤画,时年已耄矣。

△蒲师训

蒲师训者,蜀人也。幼师房从真,画人物、鬼神、蕃马。长兴年,值孟令公改元,兴修诸庙,师训画江渎庙、诸葛庙、龙女庙。及先主殂,画陵庙,鬼神、蕃汉人物、旗帜兵仗、公王车马、礼服仪式,纵横浩瀚,莫不周至。授翰林待诏,赐紫金鱼袋。甲寅岁春末,蜀王或夜梦一人,破帽故襕,庞眉大目,方颐广颡,立于殿阶,跂一足,曰:“请修理之。”言讫,寝觉。翌日,因检他籍,见一古画是前夕所梦者神,故绢穿损画之左足。遂命师训令验此画是谁之笔。师训对云:“唐吴道玄之笔,曾应明皇梦云:“痁者神也。”因令重惰此足。呈进后,蜀主复梦前神谢曰:“吾是履矣。”上虑为祟,即命焚之。青城山丈人观真君殿内五岳四渎、部属诸神,张素卿笔。广政中,山水泛溢,冲损数堵。蜀王命师训曰:“素卿之笔,公往继之可矣。”四堵师训笔也今丈人观,圣朝广其殿宇,重新兴创,别画无旧踪矣。王蜀先主祠堂东畔正门东畔鬼神一堵、宝历寺天王阁下天王部属,房从真笔,后人妆损,师训再修,兼自画两堵。大圣慈寺南廊下观音院门两金刚、邻壁请塔天王,并师训笔,见存。

△赵忠义

赵忠义者,德玄子也,德玄自雍襁负入蜀。及长,习父之艺,宛若生知。孟氏明德年,与父同手画福庆禅院东流传变相一十三堵,位置铺舒、楼殿台阁、山水竹树、蕃汉服饰、佛像僧道、车马鬼神、王公冠冕、旌旗法物,皆尽其妙,冠绝当时。蜀王知忠义妙于鬼神、屋木,遂令画关将军起玉泉寺图,于是忠义画自运材斸基,以至丹楹刻桷,叠拱下{木昂},皆役鬼神。地架一座佛殿将欲起立。蜀王令内作都料看此画图枋栱有准的否,都料对曰:“此画复较,一座分明无欠。”其妙如此。授翰林待诏,赐紫金鱼袋。先是,每年杪冬末旬,翰林攻画鬼神者,例进钟馗焉。丙辰岁,忠义进钟馗,以第二指挑鬼眼睛。蒲师训进钟馗,以拇指剜鬼睛。二人钟馗相似,唯一指不同。蜀王问此画孰为优劣。筌以师训为优。蜀王曰:“师训力在拇指,忠义力在第二指,二人笔力相敌,难议升降。”并厚赐金帛。时人谓蜀王深鉴其画矣。今衙北门大安楼下天王院,自濮阳吴公行曾镇蜀之日创兴,其中有唐时名画数堵,及高道兴、杜𫠜龟、房从真、赵德齐画佛像罗汉、经验变相。广政初,忠义与黄筌、蒲师训合手画天王变相十堵以来,各尽所能,愈于前辈。淳化五年甲午,兵火焚尽。今余王蜀先主祠堂正门西畔神鬼、大圣慈寺正门北墙上西域记、石经院后殿天王变相、中寺六祖院傍药师经变相,并忠义笔,见存。

△黄居宝

黄居宝,字辞玉,筌之次子也。画性最高,风姿俊爽。前辈画太湖石,皆以浅深墨淡嵌空而已,居宝以笔端挟攃上七赏反,下七葛反,文理纵横,夹杂砂石,棱角峭硬,如虬虎将踊,厥状非一也。其有画松竹花雀,变态旧规,皆如湖石之类。授翰林待诏,赐紫金鱼袋。不幸早亡,秀而不实者也。

△黄居采

居采字伯鸾,筌少子也。画艺敏赡,不让于父。蜀之四主,崇奢宫殿,宛囿池亭,世罕其比。居采父子入内供奉迨四十年,殿庭墙壁,门帏屏障,图画之数不可纪录。授翰林待诏,将仕郎,试太子议郎,赐金鱼袋。淮南通好之日,居采与父同手画四时花雀图、青城山图、峨眉山图、春山图、秋山图,用答国信。使命将发,秋山全未及画,蜀王令取在库秋山图入角。居采与父奉命别画,经月方毕,工更愈于前者。翰林学士徐光溥进《秋山图歌》以纪之。广政甲子岁,蜀王令居采往葛仙山修盖仙化,回至彭州,栖真南轩画水石一堵,自未至酉而毕,敏而复妙者也,今见存。居采有四时野景图、湖滩水石图、春田放牧图。当时卿相及好事者得居采子父图障卷簇,家藏户宝,为稀世之珍。今衙厅于理毛啄苔鹤两堵、水石两堵、龙门图一堵、武侯庙龙水一堵,并居采笔,见存。圣朝克蜀之后,居采赴京,颇为翰长陶尚书谷殊礼相见。因收得名画数件,请居采验之。其中秋山一图,是故主答淮南国信者。画绢缝之内,自有衔名。陶公云:“此是淮王所遗。”看之果符其说。圣朝授翰林待诏,朝请大夫寺丞上柱国,赐紫金鱼袋。淳化四年,充成都府一路送衣袄使。时齿六十一,于圣兴寺新禅院画龙水一堵、天台山图一堵、水石两堵,工夫虽少,大体宛存。

伪学士徐光溥《秋山图歌》:

天与黄筌艺奇绝,笔精迥感重瞳悦。运思潜通造化工,挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,薛荔累垂缴古松。月槛参差锦鳞跃,星坛斑驳翠苔封。傍岸牛赢行嚼草,过桥僧老坐扌耆筇。屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲鞠。良宵只恐鹧鸪啼,晴波但见鸳鸯浴。暮烟幕幕锁村坞,一叶扁舟横野渡。飒飒白蓣欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,长汀芦荻花谷蔌。雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,云分落叶拥樵径。张藻松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,峭壁枯槎人见嫌;孙位画不多汹涌,警湍怒涛人见恐。若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧,便是移山回磵力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣;依稀荷锸传岩野,吾皇睹之求贤者。从兹反展复悬旌,宵衣旰食安天下。才当老人星应侯,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,丹青景化同天和。

△李文才

李广才者,华阳人也。攻画人物、屋木、山水,善写真,罕及,周昉之亚也。蜀广政中,荆南高太王令邸务丁宴入蜀,请文才写兴义门两双石笋,兼征其故实,将归本道。文才告道士范德昭:“皆云真珠楼基,或云是海眼,未审孰是。”德昭曰:“吾闻诸至人,斯乃蚕丛启国镇蜀之碑,中以铁柱贯之,下以横石相连,埋于地际,上有文字言:‘岁时丰俭兵革水火之事’。诸葛曾掘验之。真珠楼基、海眼,皆非也。”蜀人少知,云出《圆方记》,未详。广政末,主置真堂大圣慈寺华严阁后,命文才写诸新王文武臣僚等真。授翰林待诏,将仕郎,试太子司议郎,赐绯鱼袋。画未毕,圣朝吊伐,尽已除毁。三学院经楼下西天三藏真、定惠国师真、华严阁迎廊下奉圣国师真、应天寺无智禅师真,并文才笔,见存。

△阮知诲

阮知诲者,成都人也。攻画女郎,笔踪妍丽,及善写真。王氏乾德年,写少主真于大圣慈寺三学院经楼下。孟氏明德年,写先主真于三学院真堂内,写福庆公主真、玉清公主真于内庭。知诲两朝多写皇姑帝戚,渥泽累迁,授翰林待诏,银青光禄大夫,检校尚书左仆射,兼御史大夫上柱国。

△张坟

张玟者,成都人也。父授蜀翰林写貌待诏,赐绯。玟有超父之艺,尤精写貌,及画妇人,铅华姿态,绰有馀妍,议者比之张萱之俦也。孟先主明德年,于大圣慈寺三学院置真堂,玟曾与故东川董太尉璋写真。先主恶之不为写己,乃命阮知诲独写己真。文武臣僚,玟之笔也今并涂抹,无画踪矣。授翰林待诏,赐紫金鱼袋。玟有自汉至唐治蜀君臣像三卷。

○能格上品十五人

△吕嶤竹虔附

吕嶤者,京兆人也。唐翰林待诏。自京随僖宗皇帝车驾至蜀,授将佐郎,守汉州雒县主簿,赐绯鱼袋。今大圣慈寺华严阁上天王部属诸神,及王波利真,并嶤之笔,见存。竹虔者,雍京人也,攻画人物佛像。闻成都创起大圣慈寺,欲将吴道玄地狱变相于寺画焉。广明年随驾到蜀,左全已在多宝塔下画竟,遂与华严阁下后壁西畔画丈六天花瑞像一堵。

△周行道

周行通者,蜀人也。攻画人物鬼神、蕃马戎服、器械毡帐、鹰犬羊雁之类,及川原放牧,尽得其妍。有李陵送苏武图、夺马图、三困图,射雕图、阴山七骑图。蜀人皆传周胡蕃马为妙,行通多髯故也。

△孔嵩

孔嵩者,一名景,蜀人也。幼攻花雀,长遇刁处士入蜀,师其笔法。至晚年,巾裹衣服,言论动止,俱学刁公。在蜀公侯门四十馀载,图画甚多,人皆宝之。黄筌于石牛庙画龙一堵,黄居采于诸葛庙画龙一堵,嵩于广福院画龙一堵,蜿蜒怪状,不与常同,逼视远观,势欲躩跃,时人异之。此三公画龙,宗师孙位。位宗顾恺之、曹弗兴行龙之笔。谢赫《古画录》云:“弗兴之笔,代不复传,秘阁之内,一龙而已。”魏赤乌元年冬十月此赤乌是吴太祖年号,非魏武帝,武帝游青溪,见一赤龙自天而下,凌波而行,遂命弗兴图之。武帝赞曰:“赤乌孟冬,不时见龙。青溪深涧,奋鬣来空。有道则吉,无德则凶。匪兼云南,靡带雷风。弗兴画毕,未赞奇工。我因披阅,蕴隆忡忡。”至宋文帝时,累月亢旱,祈祷无应,乃取弗兴画龙置于水上。应时畜水成雾,经旬滂沛。其所画流落人间,至今相传。

△石恪

石恪,字子专,成都人也。幼无羁束,长有声名,虽博综儒学,志唯好画。攻古体人物,学张南本笔法。有田家社会图,鳖灵开峡图,夏禹治水图,新罗人较力图,陈子昂、卢藏用、宋之问、高适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章、司马承祯仙宗十友图,严君平拔宅升仙图,五星图,南北斗图,寿星图,儒佛道三教图,道门三官五帝图。虽豪贵相请,少有不足,图画之中,必有讥讽焉。城中寺观壁画亦多,兵火后,余圣寿寺经阁院玄女堂六十甲子神、龙兴观仙游阁下龙虎甘,并见存。

△杜措

杜措者,蜀人也。幼慕李升山水,长亦勤学,廿年中,昼夕不舍。今大圣慈寺六祖院傍地藏菩萨竹石山水一堵,并院内罗汉阁上小壁翠微寺禅和尚真、三学院经堂上小壁太子舍身喂饿虎一堵、善惠仙人布发掩泥一堵,并措之笔,见存。

△杜弘义

杜弘义者,蜀州晋原人也。攻画佛像罗汉。今宝历寺东廊下一堵文殊、西廊下一堵普贤,及行道高僧十馀堵,见存。蜀人相传杜老朱罗汉为妙。老朱,弘义小字。

△杜子环

杜子环者,成都人也。擅于赋采,拂淡偏长,唯攻佛像。王蜀时,于龙华泉东禅院画毗卢佛,据红日轮、乘碧莲花座。每夸同辈云:“某妆此圆光,如日初出,浅深莹然,无笔玷之迹。”见存。

△杜敬安

敬安,子环子也,美继父踪,妙于佛像。今大圣慈寺普贤阁下北方天王、三学院罗汉阁下无量寿尊,并敬安笔。蜀城寺院,敬安父子图画佛像罗汉甚众。蜀偏霸时,江、吴商贾入蜀,多请其画,将归本道。孟氏明德年,授翰林待诏,赐金鱼袋。

△蒲延昌

蒲延昌者,师训养子也。笔力遒健,甚得师法。广政中进画,授翰林待诏,赐绯鱼袋。时福感寺礼塔院僧模写宋展子虔狮子于壁,延昌一见,曰:“但得其样,未得其笔尔。”遂画狮子一图,献通进王昭远。公有嬖妾患痁,是夕悬于卧内,其疾顿减。王公召而问其神异,延昌云:“宋展氏子虔于金陵延祚寺佛殿之内画此二狮子,患人因坐壁下,或有愈者。梁昭明太子偶患风恙,御医无减,吴兴太守张僧繇模此二狮子,密悬寝堂之内,应夕而愈。故名曰“辟邪”,有此神验久矣。”展氏古本狮子,一则奔走奋迅,一则回掷咆哮,僧繇后亦继之。二狮子翻身侧视,鬃尾俱就八分,爪牙似二龙拿珠之状。其本至今相传。延昌于诸葛庙壁画亦多,兵火后,馀圣寿寺青衣神庙神鬼人物数堵,见存。

△赵才

赵才者,蜀人也。攻画人物、鬼神、甲马。广政年,才与蒲师训子父较敌其艺,浣花甘亭侯庙、颇当神庙鬼神人物、旗帜甲马,及资福寺门南北二方天王。甲午岁兵火,倒损已尽。今存诸葛庙第三门两畔鬼神两堵,见存。

△程承辩

程承辩者,眉州彭山人也。攻画人物鬼神。当孟氏广政中,与蒲师训、蒲延昌、赵才,递相较敌其艺,皆推妙手。兼善雕刻机巧,人物鬼神、怪异禽兽之类,奇绝当时。今彭山县洞明观天蓬黑杀玄武火铃一堂、存耳山王堂游变神鬼一堵,见存。

△丘文播

丘文播者,汉州人也,后改名潜。攻画山水人物、佛像神仙。今新都乾明禅院六祖、汉州崇教禅院罗汉、紫极宫二十四化神仙,皆文播笔,见存。其有花雀,文播男馀庆画。

△阮惟德

惟德者,知诲子也。袭承父艺,美继前踪。子父同时入内供奉。画贵公子夜晏图、宫中赏春图、宫中戏秋千图、宫中七夕乞巧图、宫中熨铁图、宫中按舞图、宫中按乐图,皆画当时宫苑亭台花木、皇妃帝后富贵之事,精妙颇甚。授翰林待诏,将仕郎,试太常寺斋郎,赐绯鱼袋。蜀广政初,荆湖商贾入蜀,竟请惟德画川样美人卷簇,将归本道,以为奇物。

△杨元真

杨元真者,石城山张玄外族也。攻画佛像罗汉,兼善妆銮。当王氏武成中,善塑像者,简州许侯、东川雍中本二人,时推妙手。今圣兴寺天王院天王及部属,炽盛光佛、九曜二十八宿,天长观、龙兴观、龙虎宫,并雍中本塑。大圣慈寺炽盛光佛、九曜二十八宿、华严阁下西畔立释迦像,并许侯塑。皆元真妆,肉色髭发、衣纹锦绣,及诸禽类,备着奇功,时辈罕及。今四天王寺壁画五台山文殊菩萨变相一堵,元真笔,见存。

○真二十二处

蜀自炎汉至于巨唐,将相理蜀,皆有遗爱。民怀其德,多写真容。年代既远,颓损皆尽。唯唐杜相国及圣朝吕侍郎二十二处见存。六处有写貌人名,一十六处亡失写貌人姓氏。皆评妙格。

杜相国鸿渐真在大慈寺

崔相国宁真在龙兴寺

韦太师皋

高太尉崇文真在大慈寺

武相国元衡真在圣寿寺

段相国文昌真在资福寺两任护军从事真在大慈寺普贤阁下

李太尉德裕真在大慈寺

杨侍中嗣复真在圣寿寺

李相国固言真在九兴寺护军从事真全

崔相国郸真在大慈寺护军从事真全

杜相国琮真在净众寺两任护军从事真全皆陈诜笔

白令公敏中真在福感寺

魏相国谟真在中兴寺护军从事真全

夏侯相国孜真在圣寿寺

吴太尉行鲁真在四天王寺

高相国骈护军从事真全

牛尚书丛护军从事真全

萧相国邺护军从事真全

陈太师敬瑄常待诏笔

韦相国昭度常待诏笔以上真在大慈寺

王司徒建真在龙兴观常待诏笔

吕侍郎余庆真在圣寿寺王继之模写