卷十二 皇朝通志 卷十三 卷十四

  钦定四库全书
  皇朝通志卷十三
  六书略
  西域各部字体
  乾隆四十四年
  钦定满洲䝉古汉字三合切音清文鉴
  等谨按是书以
  国语与䝉古语汉语通贯为一使互相音释凡国语一句必兼载䝉古语汉语以明其义并各以𫎇古字汉字对音以定其声其声为汉字所无者则三合以取之为䝉古字所无者则分各种读法写法以取之自有译语以来无如是之经纬详眀举一即可知三者至䝉古字母考元史世祖中统元年命制新字其字仅千馀其母凡四十有一其相闗纽而成字者则有韵闗之法其以二合三合四合而成字者则有语韵之法而大要以谐声为宗今考馆书存目所载元朱宗文又称朱巴颜撰䝉古字韵二卷首列各本误字及重入汉字次列总括变化之图次字母三十六字次篆字母九十八字次则以各𫎇古字分韵排列宗文生于至正年间自谓能通音译附㑹推寻实多不能吻合即如陶宗仪辍耕录载元国字以可侯字为首而是书又依韵㑹以见经坚 字为首其字母已不相合而元史既称有二合三合四合之法此书乃用直对而不用切音甚至累数字以释一音清浊轻重毫无分别其他错互大概可知转不若眀金尼阁所撰西儒耳目资足以自伸其说第西儒耳目资残缺颇多列音韵谱惟存第一摄至十七摄自十八摄至五十摄皆佚已非完书而䝉古字韵又蹖驳过甚不足据为典要故均从略云
  御制西域同文志序云岁庚午既定同文韵统序而行之盖以梵音合国书切韵复以国书切韵叶华音字母于是字无遁音书皆备韵微特支𨚗咒语窔奥可探而且寰㝢方言拘墟尽释兹者西域既平不可无方略之书然准语回文非纂辑文臣所晓是宜示之纲领有所遵循俾无蹖驳舛讹之虞因以天山北路天山南路准部回部并西藏青海等地名人名诸门举凡提要始以国书继以对音汉文复继以汉字三合切音其䝉古西畨托忒回字以次缀书又于汉文下详注其或为准语或为回语于是兀格蟀自之言不须译鞮象寄而凡识汉字者莫不通其文解其意了若列眉易若指掌书既成名之曰西域同文志同文云者仍阐韵统之义而特加以各部方言用明西域记载之实期家喻户晓而无鱼鲁毫厘之失焉然尝思之天髙地下人位乎其中是所谓实也至于文盖其名耳实无不同文则或有殊矣今以汉语指天则曰天以国语指天则曰阿卜喀以䝉古语准语指天则曰腾格里以西畨语指天则曰那木喀以回语指天则曰阿思满令回人指天以告汉人曰此阿思满汉人必以为非汉人指天以告回人曰北天则回人亦必以为非此亦一非也彼亦一非也庸讵知孰之为是乎然仰首以望昭昭之在上者汉人以为天而敬之回人以为阿思满而敬之是即其大同也实既同名亦无不同焉逹者契渊源于一是昧者滞名象于纷殊是志也将以纳方俗于㑹极祛群疑之分畛举一例凡豹䑕易辨即世道人心岂云无禆益哉等谨按切韵字母之学兴于西域流传中土夹漈郑氏所谓虽重百译之逺而音义可传顾其论华梵书曰梵书左旋其势向右华书右旋其势向左华以正错成文梵以偏纒成体要之郑氏究未能洞悉原委故于声经音纬之道虽得其大略而不能备晰夫梵音之传布藉翻译以行由天竺而西畨由西畨而震旦唐吐畨相阿努亲受天竺字法而仍译以唐古特之字辗转纡回其势然也前代舆图未扩凡我
  朝重译来同之地皆当日声教所不通故晋唐以还经僧伽婆罗沙门不空诸人之传译而缁流持诵迥非西僧梵韵譬之嚼饭与人重増呕哕斯言良为不谬
  皇朝统一函夏疆索周环䝉古诸藩尽列版图迄西陲平定凡回准各部落逺至二万馀里击壤鼔腹同于几席
  皇上既命纂䝉古清文鉴一书颁示中外又
  特立唐古特托忒回回诸学俾之通习流传干大坤广
  乆已示规模于无外今将
  御制西域同文志序恭载卷首其馀𫎇古西畨托忒回回诸字即按地山水人四门撮其要者缀书其下不特举一例馀颠末略具即按之同文韵统之㫖亦无不同条共贯所谓栉之于发绩之于丝虽细且多而不乱者矣

  居天山北旧隶版图西邻准界故以为天山北路之首回语巴有库池也城北有池故名转音为巴里坤





  此天山北路地名之首

  哈宻在天山之南旧隶版图西接回部故以为天山南路之首回语哈之转音哈瞭望之谓宻墩台也地有瞭台故名
  三合哈宻切音阿伊




  此天山南路地名之首

  汗腾格哩敖拉准语汗称其君之词腾格哩䝉古语准语谓天也敖拉准语谓山盖天山之主峰也
  三合切音□□歌哩阿㻝额伊傲阿




  此天山之主峰

  回语汇水之区淖为山南众水所汇故名古泑泽一名盐泽一名蒲昌海





  此即蒲昌海自葱岭以东和阗叶尔羌诸水皆注焉

  博汗此绰罗斯始祖也自博汗至䇿旺多济那共十八世相袭称汗





  此天山北路准噶尔部人名之首

  青吉汗回部之汗为第一世按回教相传始墨克墨徳那诸国今天山南路𣲖噶一支其的传也青吉汗族又为旧君其国者因首叙焉





  此天山南路回部人名之首

  库克淖䝉古语库克青色淖水聚汇处即青海也以水名亦称库库淖音之转也





  此青海地名之首

  坦敖拉𫎇古语阿坦金也山色如金故名





  此青海山名之首

  已见青海地名
  此青海水名之首

  古实汗图鲁拜呼准噶和硕哈尼诺雅洪郭之子封遵文行义敏慧古实汗按古实汗旧居青海以全境来归为青海诸王公受封之始故首纪之





  此青海人名之首

  拉萨西畨语谓佛地也畨俗尚佛故名





  此西畨卫属地名之首

  扎实伦博西畨语吉祥山也地以山名





  此西畨藏属地名之首

  西畨语茂林也地多林木故名





  此西畨喀属地名之首

  实德总西畨语实德和平之谓总城也盖美其城风俗之词





  此西畨阿里属地名之首

  总噶拉西畨语噶白色拉岭也岭石色白下有旧城故名





  此西畨卫属山名之首

  搏博拉西畨语搏博髙也岭形髙峻故名





  此西畨藏属山名之首

  多实拉西畨语多谓石实四数拉岭也岭有四石峰故名





  此西畨喀属山名之首

  衮博哩西畨语哩衮博谓文殊观音及手持金刚也哩山也旧曽示现于此故名





  此西畨阿里属山名之首

  臧博楚西畨语臧博清净之谓楚水也河也取清净无垢之义以名河其上流即藏地崖噜臧博楚也





  此西畨卫属水名之首

  崖噜臧博楚西畨语崖噜谓西境藏在卫西与卫属之臧博楚本一河此其西流也





  此西畨藏属水名之首

  楚西畨语沙水声水流湍急有声故名





  此西畨喀属水名之首

  斡康舂西畨语康空甸也河滨多狐旁有空甸故名





  此西畨阿里属水名之首

  总喀巴罗藏扎巴卫地始兴黄教之祖生于东总喀至卫建噶丹寺阐扬法教衣钵开先一支八叶相传为曼殊师利之呼必勒汗云





  此西畨喇嘛之首
  等又按东鹣西鲽风尚所同北辙南辕㑹归有极钦惟我
  朝膺
  天眷命覆载之内悉主悉臣凡雕题漆齿之偕徕实疏仡循蜚所未有似宜附登卷末于以志盛事于梯航
  阐遗经于山海第考馆书存目所收如四译馆考八纮译史二书要不过广采异闻以资博览间亦涉于邹衍谈天齐谐志怪之流考核之道概乎未有闻焉至琉球国志一书曽经使臣周煌恭纂进
  御顾其所载琉球各字仅附之风俗门不过存什一于千百其馀四译馆中尚有存馆杂字如暹罗缅甸百译苏禄八百回回西畨髙昌南掌西天凡十国零星错杂其所载西天西畨回回诸字考之
  钦定西域同文志五译合壁集要诸书总未能窥其奥窔实则抵牾孔多恐各国诸字亦未免承讹袭谬之弊盖群言必衷诸
  圣馆中所存皆未经
  钦定之书似未足以信今传后毋宁阙而不录云


  皇朝通志卷十三