卷九十六 皇宋通鉴长编纪事本末
卷九十七 哲宗皇帝
卷九十八 

逐小人

元丰八年五月戊午,通议大夫、尚书右仆射兼中书侍郎蔡确,守左仆射兼门下侍郎。通议大夫、知枢宻院事韩缜,守右仆射兼中书侍郎,殿中侍御史黄降言缜不堪大用,乞罢之,不报。通议大夫、门下侍郎章惇,知枢宻院。资政殿学士、通议大夫司马光,为门下侍郎。

十月己丑[1],监察御史王岩叟言:“风闻章惇于帘前问陛下御批除諌官事,曲折再三,语渉轻侮,外庭传闻,众所共愤。谨按差除谏官自属三省,无所预于宻院,而惇不循所守,越职肆言,乃敢如此!况陛下所除数人,皆是天下公议,从来愿得以为谏官御史之人,惇为大臣,既不能荐贤以助国,见陛下用贤,又从而忌嫉之,沮抑之,臣不知惇何心以事陛下……乞行显黜,以严臣职,以重主威。”左正言朱光庭言:“蔡确,先帝简㧞,位至宰相,送终之际,殊不尽恭,灵驾发引在道,确为大礼使,当与扈从臣僚先后徐行,常以妥安神灵为虑,而确不务此,每灵驾行,辄先驰去数十里之逺,以自便安,而灵驾一行在后,略不顾省,为臣不恭,莫甚于此!”又言章惇欺罔肆辨、韩缜挟邪冒宠,章数上,其言甚切。【此据新传附见,当求本章,随事编入[2]初蔡确与章惇、邢恕等共谋诬罔太皇太后,自谓有定策功,韩缜素懐不平,及确为山陵使,缜乃于帘前具陈确等奸状,由是东朝与外廷备知之,及确使还,欲以属官髙遵惠为待制、张琎为郎官、韩宗文为馆职,太皇太后以问缜,缜曰:“遵惠,太皇太后族人;琎,中书侍郎璪之弟;宗文,臣之侄。赏擢非次,传闻中外,则是君臣各私其亲,何以示天下?”然遵惠等卒用故事推恩。【此据《韩缜新传》,不知得之何书?邵伯温《辨诬》云:“缜素不平蔡确、章惇用邢恕奸谋,诬罔太母,遂于帘前具陈之,太皇太后与外廷方知其详。”新传或据此也。确初为山陵使,刘挚劾其不恭,盖第一章也,山陵事毕,确还朝不退,言者踵至,盖十一月间,其发端则自挚始。外廷既知确邪谋而不敢正言之,不知何故?确先罢,缜尚少留,当縁发确等奸状,故东朝以为忠耳,更须考详】

十一月丁巳,侍御史刘挚言:“伏见知枢宻院事章惇,资性佻薄,素无行检,庙堂议政,无大臣之体,专以强横轻肆,作俳谑之语,以凌侮同列,夸示左右,其语播于都下,散及四逺,传以为笑。比来圣㫖増损政令之未尽善者,惇则必出异意,沮持其事,方宋用臣骄横不法,惇在政府而与之厚善,纳其所遗酒醪,虽更恩宥,臣以谓大臣不廉,犯大义之责,不当如小臣论赦令前后也……伏请圣断,罢惇政事,以允公论。”监察御史王岩叟言:“臣窃闻昨来执政大臣初议太皇太后陛下垂帘仪制之日,门下侍郎章惇尝对众肆言曰:‘待与些礼数。’臣子闻之,无贵贱无贤愚,莫不变颜失声,一意共怒……臣请以大不恭论,乞付有司治正惇罪。”

十二月丙寅,侍御史刘挚言:“宰臣蔡确……骄慢,臣曽具弹奏,自后不闻施行,臣未敢再有申列者,以谓确奉使回,必须引咎自劾,阖门待罪,既而还朝,略无忌惮,安倨自处,以为当然……伏望圣慈深以天下为意,无或容养奸恶,早发睿断,罢确政事,以明国宪,以安中外。”壬申[3],侍御史刘挚等言:“臣近言蔡确既为山陵使回,自合依故事坚请去位,不当贪权固宠,不恤公议,傲然安处,无廉耻之节,败陛下风俗,坏陛下典章……伏望陛下出臣前后章疏付三省施行,早罢确政柄,使天下知朝廷不抑忠言,不沮公议,不容奸臣败风俗,坏典章,而扶持天下之名节,以励事君,则臣等虽死无恨。”甲戌[4],侍御史刘挚言:“臣近再具状论蔡确违敕废礼,骄慢不恭,无大臣进退之节,乞赐圣断,罢其职位,未䝉施行。确之回自裕陵,即使其门下之人扬言于众曰:‘确有定策功,嗣皇之所依赖,不可一日去上左右。’……恭惟皇帝陛下,乃先帝之正嗣,祖宗之所传次,太皇太后陛下之所眷命,而四海之所归戴也……确等辈奉承诏命而已,何策之定哉……昨者确等覃恩转官,学士草制,独于确词中,云‘独高定策之功’,命下之日,识者皆知其过,而确遂当之,今乃夸众以自名,贪冒欺罔,谓今日天下必待己而后安,轻视朝廷,无辞逊去位之意,罪莫大焉!伏望圣慈深察,早赐睿断,罢确职任,以慰安中外。”戊寅[5],侍御史刘挚言:“臣近者累具封章,论奏宰臣蔡确,乞行罢黜,未䝉指挥施行,须至再陈列……臣今且举大者一事试言之 —— 夫百官差除,从祖宗以来,中书门下省同共进拟,所以合用众论,自壬戌官制改更三省分治之后,其事尽归中书,是时确为右仆射兼中书侍郎,中书之权既已偏重,进退人物,随意在手,门下、尚书省审察奉行而已,天下莫不知其非,而但以确在此位,畏之者不敢言,附之者不肯言,故三省不得而合也。及皇帝陛下、太皇太后陛下临御之日,御史台、礼部、阁门同定垂帘仪制,其时众论欲因此合三省班次以正其事者,而或恐忤确之意,乃言官制不可辄改,遂且如故。无何,适㑹王圭薨谢,执政递迁,确以左仆射进兼门下侍郎,以谓去中书之任,则无差除之权,不便也,即时阴令御史中丞黄履上言以为请,朝廷从之,于是差除方归三省合班取㫖矣。三省合班差除,诚是也,乃所谓公道也,乃所谓善政也,然以确在中书,贪权之故,使朝廷公道善政不得行者凡三年,设使王圭不死,确不迁门下,则此事未必容改,非止三年而已也,朋附确者亦未必肯以为言也。上下之情,以利相视,以私自成[6],至于如此,无以达于圣听,岂不可为叹息也哉!”

元祐元年正月辛丑,左正言[7]朱光庭奏疏:“伏见自冬涉春,时雪未降,傥岁一不稔,则民将何赖?当睿眀之在御,方责任于辅臣,若不别白忠邪,何以召迎和气?窃以蔡确之不恭、章惇之不忠、韩缜之不耻,见于行事,已极著明,岂可尚容居位以累圣政!臣虽已曾两具论奏,至今未见施行……伏望陛下上观天意,下察人情,任贤勿贰,去邪勿疑,自然天人协顺,善祥来格,丰年之应固未为晚,欲乞检㑹臣前奏,早赐睿断施行。”庚戍,侍御史[8]刘挚言:“臣近具状乞罢宰相蔡确,至今未䝉施行。縁臣备员御史,以触邪指佞为职,今宰臣奸憸,有犯公议,臣若失职,谁敢言者……确之当去,其罪非一,公违陛下敕命,不赴神宗发引内宿,为大不恭,其当去一也。山陵使回,眀有历代及国朝故事,而略不引罢,废礼贪位,其当去者二也。皇帝陛下之立,乃天人之所助,而太皇太后之徳也,确辄自称定䇿,贪天之功,其当去者三也。在中书二年,不将差除与三省合奏,及身迁门下,阴使言者申请,招权营私,其当去者四也。其弟犯法,蹇周辅承勘,两次皆㓕裂,平治其事,故今日周辅父子有罪,言路累有弹奏,而确力主之不罢其任,屈公法,报私恩,其当去者五也。执政臣僚已经覃恩迁转,无故又进一官,妄引嘉祐、治平不可用之故事,欺谩圣听,不顾廉耻,其当去者六也。与章惇死党相结,一柔一刚,一合一离,欲其销磨同列,牵制善政,中外皆知其术,其当去者七也。去年十月至今,并愆雨雪,骄阳肆虐,天下大旱,民情惶惶,实由确奸邪所召,况位居上相,正任其责,其当去者八也。确在熙宁、元丰间鍜链冤狱,排逐善良,引荐奸伪,变更祖宗政令,诛求民财,确在言路、在司农、在执政,首尾身任其事,见法令未便,何尝闻有一言论列裨补?惟是阿谀䕶持,以谋进用,及至今日自见其非,乃稍稍语于人曰:“在当时岂敢言也。”此确之意,欲于今日固其名位,故反归曲先帝,是可谓大不忠矣……事先帝不忠,则安肯尽忠于陛下也哉?此其罪恶尤大,其当去者九也。近者奉使山陵回,随行属官,故事自皆推恩,而确乃特荐髙遵惠、张琎、韩宗文,乞从优恩,上欲以悦圣意,下欲以饵同列,赖陛下至公,照其狡计,而议遂不行,中外闻之,莫不欣快,陛下观此用心,则确之邪正,不难知也,此一事尤喧物论,而罪尤大者,其当去者十也。确之罪恶如此,群议沸腾……伏望圣慈深察事势,以天下为念,早发圣断,罢确职任,使之外补,以答天变,以召和气,以慰公议,以新改元之政,天下幸甚!”辛亥,左正言朱光庭言:“蔡确不恭而心私、章惇不忠而邪说、韩缜不耻而冒宠,是皆不足当大任,臣已累奏而备论之,愿陛下留神省察,以幸天下……今夫内有青苗、免役、茶盐等害未尽更张,外有邉防疆埸之事未经处置,以臣观之,是皆枝叶之害,未足为忧,惟其奸邪未去,实根本之大患,若根本之患除,则枝叶之害何虑而不去哉?”监察御史王岩叟奏:“臣近以大旱上章,乞早革大害,去大奸,以答天戒,指言蔡确、章惇相为朋比,以蔽天聪,虐下罔上,不忠之迹,著于两朝,乞出臣前后章疏,集百官于朝㑹议,以决是非,今复累日,未䝉施行。”丙辰,侍御史刘挚言:“臣累具状弹奏宰臣蔡确,乞行罢免,至今未䝉指挥。[9]伏縁朝廷之上,忠邪并立,内外人情不安,臣以言为官,备耳目之任,义难茍止,确之罪恶,前后论列已详,今再论安危所系大体 —— 伏自圣明临御之始,首起司马光,使之执政,于是天下之人,无逺无近,莫不欢欣厌服,以望苏息,然光以至诚直道,独行孤立,所恃者惟圣明特达之知,而庙堂同列略无诚心助光为善者,不惟不助,而又有妒忌嫉害之心。夫嫉光者,乃所以害政而利于己也……上则陛下虽有仁惠之政,为确等所艰难而不得纯被于民,下则士大夫虽有忠义之节,为确等所胁制而不得自竭于君,则确与惇之为今日害,岂不大哉!臣不知陛下何惜一言,不去天下之大害也?”是月[10],右谏议大夫孙觉言:“臣窃见两汉大灾异罢免宰相者,以其责在燮理之地。太宗朝,李昉以霖霪百馀日,阴阳乖戾罢;仁宗朝,王曾以昭应宫灾罢、梁适以苛慝并作,变异重仍罢。水旱过常为大灾变,为宰相者,当任其责,宰相不以为任,则谁当任之?今自皇帝陛下、太皇太后陛下亲政以来……阴阳未和,旱气太甚,经冬无雪,春又不雨,弥数千里粟麦失种,此其为忧,不一日二日而已也,将恐编户乏食,盗贼群起,良民受害,浸为逺近之忧。皇帝陛下、太皇太后陛下亲出祈祷,忧勤切至,遍走群望,未尝一日而忘忧,而蔡确、韩缜视之眇然……晏然自处,若其事非己忧者,但臣以为此非大臣之道也。伏乞依两汉故事,循祖宗旧例,各赐罢黜,以警百官。”

二月丙寅,侍御史刘挚奏:“大奸大猾,持权当路……譬如毒蛇啮手,壮士必断其腕,盖所去者小而所全者大也。今确与惇矜功肆恶,而陛下恐伤前日受遗之小恩,而容之使为后日国家之大患,则无乃异于壮士之取舍乎?”辛未,左正言朱光廷奏:“夫以道事君者,大臣之事也;难进易退者,大臣之节也。若蔡确之进,本以滋章狱事;章惇之进,本以妄兴邉事;韩缜之进,本以附㑹地界,是岂以道事君之事哉?今日确以故事当去而不去,懐私自营,偃然安处;惇之肆为辨说,复懐观望以固宠禄;缜之冒处大任,内有贤兄,不为引避,顾岂有难进易退之节乎?……况司马光之贤,已为陛下信任;范纯仁、韩维今进在讲筵,是三臣之贤者,皆有志于皋、䕫、周、召事业,愿陛下进此三人以代蔡确、韩缜、章惇之任。其张璪已下,皆持禄备位之臣,固不足以当也。”甲戌,御史中丞[11]刘挚言:“今天下之懐私为利者,托此二人为之魁主;天下之抱忠守义者,畏此二人不敢自效。今陛下能浚发刚断,罢确与惇,则善人安,小人化,凡天下之奉承诏令更张政事者,莫不专志尽虑,无复疑畏,朝廷之福,万世之利,在此一举,臣所以区区冒犯威听而不能已也。”辛巳[12],左正言朱光庭奏:“如蔡确、章惇、韩缜者,其心徇私,安有经邦之道;其迹回邪,安有表世之徳;其蕴蓄空踈,安有推行仁义之政;观望逢迎,安有耻君不如尧舜之志;因循茍且,安有爱民若保赤子之。”监察御史王岩叟[13]奏:“臣累奏论列蔡确、章惇奸邪谗险,不可久持大柄,亲近陛下,恐日月浸淫,惑乱圣听,辨之愈难,去益不易……今天下之人皆言蔡确、章惇天性奸邪,无由变改,恐于陛下不觉不疑之间,潜行私意,阴作身谋,或欺罔圣聪,或诡随睿㫖,或沮格公议,或倾䧟善类,千机万巧,陛下如何可防?谏官、御史如何尽知?虽或知之,㡬人敢言?此奸邪之所以不惧也。”甲申,蔡确言:“已再具表辞位,准朝㫖,令臣管勾门下省。臣见候解罢,欲望差权官管勾。”诏差尚书左丞吕公著。御史中丞刘挚言:“伏见宰臣蔡确辞位求退,其所上表,无引咎之意,有论功之言,自陛下临御以来,美政盛事,民所歌诵者,确皆铺列条叙,以为己功,中外𫝊之,靡不怪笑。夫收㧞耆艾之臣,置诸左右,乃陛下至眀独见,以天下公望用之,而确乃以为己之所引;罢去有司渔利剥下苛细之法,而黜逐污吏,乃陛下仁心恵徳,以苏疲民,而确又以为己之所请。至于申戒邉场,不使生事,分遣使者,求民疾苦,修法令以备先朝之政,包同异以行大公之道,此中外皆知出于陛下圣谋睿虑,实新政之甚善者,而确乃一切认之,掠为己事,贪天之功,欺示天下。其意谓此数者,陛下不能知之,因己请而知之,陛下不能行之,因己请而行之,其于轻慢君父,欺罔臣庶,违道干誉至于此……不谓之大奸大邪则可乎?伏望以确表并臣此章付之三省,议确之恶,重行窜逐,以正典宪,使天下为人臣者,知事君之道。”左谏议大夫孙觉言:“窃见左仆射蔡确、右仆射韩缜,两人皆非以徳进者也,或以典治狱事,或以分画邉界而至执政官,臣不敢论其小节细行,以凟天听,直以其进身本末,为陛下一一言之,可以知曲折矣。蔡确按浚川狱,知制诰、判司农寺熊本夺职,领宫观,确即迁知制诰、判司农寺;按御史中丞邓温伯治相州狱,温伯罢知抚州,确即迁御史中丞;按参知政事元绛太学狱,绛罢知颖州,确即迁参知政事,此三狱者,士大夫多以为冤,确皆批其頬,拉其背而夺之位。未㡬先朝更定官制,确即为右仆射[14],所谓大臣以道事君,难进而易退者,其若是乎……韩缜不学无术,众论不以辅相期之,先朝尝以北边争地事付之,众谓缜必辱命,已而果然无故割地,其长七百馀里,以遗北邉,邉人怨之切骨,以为夺我祖父之地,弃之寇敌,非独惜其地也,又归怨于朝廷。敌人得地之后,日益桀傲,今缜为右仆射,臣见边使来朝,问知其官,各相顾㣲笑,意以为中国无人,乃使是人为相也,益有轻中国之心,毎辄骄慢……伏乞皇帝陛下、太皇太后陛下,以灾异之故,罢免确、缜,别选有徳有言众所畏伏者,使称其位,外足以镇抚四裔,内足以悚动天下,以懐徕桀傲不轨之心,不胜幸甚。”觉又言:“臣闻蔡确已迁出东位,上章求去,见传报表草,方更自陈功劳,颇更矜伐……大抵欲自眀有功无罪,以言攻之者为非也……确虽避位求去,陛下未赐诏可,确更迟迟有欲留之心,伏愿早赐罢免。如韩缜非才,士论所骇,䑓谏虽闻有所弹击,缜方偃然自居,未有引去之意,伏愿以䑓谏臣僚所上章疏悉以示缜,并令罢去,如此则确等去位,不敢更懐怏怏不平之心,伏愿圣慈早赐睿㫁。”丙戌,左司諌苏辙[15]言:“谨按左仆射蔡确憸佞刻深,以狱吏进;右仆射韩缜识暗性暴,才疏行污;枢宻使章惇虽有应务之才,而其为人难以独任;门下侍郎司马光、尚书左丞吕公著虽有忧国之志,而才不逮心,至若张璪、李清臣、安焘,皆斗筲之人,持禄固位,安能为有?安能为无……陛下新临天下,人材衰少,此数人者,未可一朝而去也,则愿择其任最重而罪最大者去之,臣以为莫如蔡确、韩缜者也……所有确、缜其馀罪恶,臣未敢细陈,先论大体,伏愿陛下思祖宗付嘱之重,深察方今事势为至艰至危之时,早赐罢免确、缜二人,别择大臣,负天下重望,有过人之髙才,而忠于社稷,有死无二者以代之,上以肃正群臣[16]异同之论,下以弹压四海奸雄之心,然后陛下髙枕而卧,天下无事矣。”

闰二月己丑,右司谏苏辙言:“确等皆碌碌常才,无过人之实,朝廷将取其徳,则不闻其孝弟可称,将取其才,则不闻其功业可纪,将取其学,则不闻其经术可师,徒以恱媚上下,坚固宠禄,陛下何不正确、缜之罪,上以为先帝分谤,下以慰天下之望?”左正言朱光庭奏:“臣自供职以来,累具章疏,言退三奸、进三贤,乞陛下早行睿断,以幸天下。今日蔡确请去,是天欲去一奸臣矣,愿陛下因其自请,去之勿疑,臣已两进愚忠,愿陛下留神果断,以顺天意外,有章惇奸臣,尚安厥位,亦愿陛下早行屏去……又若韩缜素无行义,不自度徳,因縁阀阅,遂至大用,然而内有贤兄,外有贤士大夫,顾利懐宠,不为引避,盖只知爵禄之为荣,不知名教之为贵,可谓无耻之甚矣!是亦固位之奸臣,臣愿陛下早行屏去,勿使侥幸大任,以遂其贪。”庚寅,正议大夫、守尚书左仆射兼门下侍郎蔡确,依前官,充观文殿大学士、知陈州,从所请也,台谏累有章疏论确,朝廷讫不肯正其罪,世以为恨云。辛卯,诏新除观文殿大学士、知陈州蔡确,如前宰相仪。甲午,右谏议大夫孙觉、司谏苏辙进对,有㫖俟帘下内臣尽出方得敷奏,觉言:“臣窃见右仆射韩缜素无徳望,稔有愆恶,百揆之任,非缜所宜,前后台谏臣僚章疏不一,未闻缜有避位之心,臣不胜愤懑……韩缜物情不归,人望不属,言者纷纭,久烦圣听,迟迟不亟免罢,深恐为朝廷生事。”辙言:“臣伏见陛下采听群言,罢左仆射蔡确,中外释然,具知朝廷清明,邪正曲直,不可复欺,而右仆射韩缜独端然据位,略无动意,众情疑惑……臣知今日言缜,异日缜必报臣,然念起于迁逐之馀,误䝉圣恩收㧞至此,不敢上负朝廷,下辜公议,是以为国排奸,有死无贰,惟陛下裁察。”右谏议大夫兼侍讲孙觉,为给事中,觉言:“臣窃闻有㫖除臣给事中,圣恩深厚,所不敢当……如臣愚贱,前后言事不合圣意者,不可胜数,宜在斥逐之日久矣,今者䝉恩迁给事中,于臣之私,极为荣幸,然臣前后论缜,未䝉施行,一日去职,使缜得挟怨中伤,臣实未知死所!今日在得言之地,尚可布露本末,为陛下言之,一日去职,怨嫌已成,恐如翟思、黄降,臣虽欲自辨,不可得也。伏望圣慈特赐指挥,收还给事中新命,使臣且供谏职,他日韩缜去位之后,别有差遣,臣不敢辞。”后二十日,诏觉复为谏议大夫。觉又言:“今左相之位以司马光,论者以为得矣,韩缜尚为右相,则贤不肖混淆,人才杂处,所谓冰炭同器也,伏愿圣慈罢缜相位……别赐推选有德有言堪其任者,擢以代之。”左司谏王岩叟奏:“臣昨为御史日,累上章言蔡确、章惇奸邪谗险,同恶相济,负先帝之恩,误天下之事,不可当大任,䝉陛下采纳公言,因确之请,遂许其去,制下之日,天地改容,人鬼欢喜……今大奸一去而一在,人心犹以为郁,陛下何惜而不去之,以成旷然之治邪?”[17]癸卯,御史中丞刘摰言:“伏见知枢宻院章惇,素无才行,立身居家,有不可言之恶,此天下之所共知也。向以附㑹王安石,欺罔朝廷,进不以道,遂尘政路……近者陛下改免役为差役,人情欣快,上下莫不以为是,而惇独以为非,敢建异议,以沮诋圣政,非毁诏令……然惇安为之者,盖寜负朝廷而不忍负安石,欲存面目以见安石而已。”甲辰,御史中丞刘摰言:“伏见户部尚书曾布,在熙寜初,王安石以亲戚最先引用……布为检正、判司农寺,安石托以腹心,故其政皆出于布之谋,其法皆造于布之手,至于滥刑赏、开侥幸、排勲旧、进奸谀,安石一以咨之布,布以为然,然后落笔,遂使流毒肆恶,人被其害,皆安石为之,布实成之……今安石已归老田里,而布犹在近侍,出入省闼,中外之人莫不指议……考之典宪,宜重加贬废,若圣慈欲全大体,不欲伤包荒含垢之恩,即乞止罢布户部尚书,别移一职任,以允公议。”右司谏苏辙言:“臣近三上章,乞罢右仆射韩缜,至今未䝉施行。窃谓缜奸邪无状,略与蔡确等……而不学无术,去确逺甚。又河东定地界一事,独擅其责,臣闻缜定地界时,多与邉人燕复者商议,复劝成其事,举祖宗七百里之地以资冦仇,复有力焉,复本河东两界首人,亲戚多在北,其心不可知,而缜与狎昵……略不知愧,访闻河东当割地之时,邉民数家坟墓田业皆入异域,驱迫内徙,哭声振天,今父老痛入骨髓,而沿邉险要举以资敌,此乃万世之深恨,缜一死为谢,犹未塞责。今蔡确已罢相而缜犹未动,臣愚乞下臣前后章䟽,令三省两制杂议,有不如臣言,甘伏讪上之罪,若臣言不妄,亦乞明正典刑,以谢天下。”左正言朱光庭奏[18]庚戌,右正言王觌言[19]:“所谓奸邪害正者,蔡确、韩缜、章惇、张璪其人也。今陛下幸已罢蔡确职任,中外人情莫不欣快……然缜等犹偃然自固而不知退,非徒不知退而已,又为确游扬论列,欲陛下更加恩礼于,此尤见朋邪之迹也。”先是监察御史孙升言:“近因段继隆卖官事,论列开封府蔡京,恃与宰相同宗,不奉朝廷法令,任情肆己,放纵奸强,若不明行典宪,何以风动四方?伏望特出睿断,早赐罢黜,以警中外,䝉朝㫖送大理寺依法施行。今大理寺推治继隆卖官事状已明,开封府人吏已行对定讫,縁昨曽该踈决,徳音朝㫖,若令依法,即是蔡京更无罢黜之理……伏乞特赐检㑹前奏,将蔡京早赐罢黜。”殿中侍御史吕陶言:“蔡京知府已来,殊无治迹,听狱断罪,失谬极多 —— 于段继隆之事,则亲书涂抹,放纵冒法卖官之人;于僧恵信之事,则遂非妄奏,曲庇重禄受赇之吏。方当至公之朝,宜检举京前后过恶,重行黜降,今既未正其罪,又差知真定府兼安抚使,考之公论,殊未为允,伏请寝罢新命,候大理结正小阿贾等公事三件了日,别取朝廷指挥。”右司谏苏辙言:“臣近奏乞罢蔡京知开封府,访闻台谏并亦有劾奏,京因此奏乞外任,而宰相曲加庇盖,臣等所言皆不施行,独行京陈乞文字,除京知真定府。窃縁真定天下重镇,旧来多择久历邉任,晓练军政之人,然后除授,今京资任至浅,才力无闻,见有徇私公事未经结绝,台谏交章至今未已,而宰相特加奖助,授以名藩,意以凌压言事之官,使之不敢复言……伏乞圣明稍加详察,追罢京新命,使以本官职候大理寺断遣,以弭中外疑惑,台谏所言。”讫不行。御史中丞刘挚言:“臣昨者累具弹奏知枢宻院章惇,乞行罢黜,未䝉施行。谨按惇佻薄险悍,无士人之行……其不逊无礼,非独施之于同列,至于帘陛之前,强愎慢肆,举止偃蹇,専以沮壊善政,更无臣子事君之节,此士论人情所以愤嫉疑惑而不服也。昨者陛下裁保甲之法,而惇常护前不以为是……陛下改正差役,而惇又肆横议,赖陛下深烛利害,主张法意,不为邪议所动,然论说纷纷,搅扰沮害,黩于聪听者,已多矣……伏望出臣章付外,速赐睿断,罢惇,使补外,以全圣政,以慰群望。”左正言朱光庭奏:“伏自陛下临御以来,力除奸蠹,天下之人皆喜之,惟章惇不喜,每闻于帘前辨论,悖慢无礼……且辨论公正,犹不可失人臣恭顺之礼,又况其邪说之多而敢为悖慢耶……韩缜行义不修而不能自治,何以治人,代天理物之任?岂行义不修之人可以当之乎……伏望陛下检㑹臣前后累奏,特赐睿断施行。”监察御史孙升言:“王安石履君子之操,谈先王之言,先朝委国而听之,然安石天资强愎,弃众自用,趋近利,无逺识,非宰相之器,愤贤人君子不为己用,于是㧞小人之材者,布于朝廷,既蔽主明,且误国事,吕恵卿、章惇二人,小人之材而尤黠者也。恵卿自小官三年㧞为执政,安石之徳不为浅矣,一旦见利忘义,与安石为死仇[20],推是以观之,则其事君之节可知矣。赖先朝明圣,察知其奸,竟不复用,不然善人君子今无噍类矣!章惇不逮恵卿,而奸恶过之,二人所谓材足以文其奸而资其恶,罔上残民,偷合茍容而已。臣窃恐人或以惇为材进说,以误圣听,故陛下迟疑而不决去也……伏望圣慈早赐裁决,以清朝政,以慰人心,则天下幸甚。”辛亥,诏:“正议大夫、知枢宻院事章惇,累有臣僚上言,轻薄无行,好为俳谐俚语,及尝受内臣宋用臣馈遗,以其大臣,弹纠章奏不欲付外,又议役法,明知未完,俟其令行,始为沮难,近者每于帘前同辅臣议政,动多轻悖,全无恭上之礼,宜解机务,可守本官、知汝州。”言者既数劾惇,惇居位如故,及惇与同列于帘前争论喧悖,有“日安能奉陪吃剑”之语,太皇太后怒其无礼,乃黜之。左司谏[21]王岩叟言:“蔡确、章惇之大奸,臣先已论之,其次如韩缜之鄙俗不学、张璪之阴邪不正、李清臣之柔佞不立、安焘之阘茸不才,臣不知此四人自执政以来有益国家者何事?恵及生民者何功?启沃陛下者何言?天下之物望轻重,陛下聪明,必皆坐照,不待臣言而后知……伏望陛下重惜名器,别图贤才,任以大柄,以为社稷之赖,以为生灵之福。”乙卯,正议大夫、同知枢宻院事安焘,知枢宻院。左司谏兼权给事中王岩叟言:“谨按焘资材阘茸,器识暗昧,立朝以来,无一长为人所称,备位枢庭,不能自立,惟知佞事章惇,阴助邪说,以养交取容,曽无建明,少裨国论,公议所鄙,中外一辞。臣当言责,方以逐大奸为先,未暇及焘,非敢不为陛下言也,今大奸既逐,适欲论奏,而焘更超用,其何以慰天下之望,弭谏臣之言。焘之不才,旧位且非所据,况可冠洪枢,颛兵柄?今邉鄙大事,正赖谋谟,使焘当之,何以胜责。”。

三月丁丑,御史中丞刘挚言:“臣近累具札子,言[22]韩缜不可任以为相,未蒙圣旨稍赐施行……陛下即政逾年……自闲废之中擢司马光以为执政,未几用为上相,天下之人,无智愚,无贤不肖,莫有一人以为不可者……不幸有人焉曰:韩缜者,与光为左右仆射,对秉国钧,同持大政,光欲为此,则缜为彼矣,光欲为一则缜为二矣,为光者不亦难乎?”

三月壬戌[23],王岩叟言:“臣封还安焘除知枢宻院敕黄,伏䝉御批,以‘国家进退大臣皆须以礼,况前日延和奏事,已尝面谕卿,今复如是,非予所以待大臣之意也,可速书,无执所见’者……臣以焘为不才,不当杂群贤并进,所以上助圣明,判白贤佞,使在位端亮名节之人,知陛下聪明旌别,感激自励,是谓副陛下待大臣之意也……况今日之事,谏官、御史议论如一,臣之区区,岂敢偏执所见,伏望圣慈察臣之心,恕臣之罪,特依前奏,早赐施行。”乙丑[24],御史中丞刘挚言:宰臣韩缜才鄙望轻,不学无术,多利欲而好富贵,习浅陋而无廉隅,前者谄附张诚一,夤縁进用,备位枢庭,近者以王圭死亡,次第推移,遂至宰席,臣伏见……皇帝陛下收延众正,以绍承祖宗之志,而太皇太后陛下因革庶事,以深图社稷之安,方此之时,如缜何补?伏望圣慈降臣此言并臣僚论缜章疏,付之于外,罢缜政事,以清朝路,以厌群言[25]乙亥,御史中丞刘挚言[26]:“谨按缜素无学术,言词浅陋,夤縁执政,无一可道……自仲春以来,自知公议所轻,扬言于人曰:‘过寒食,当乞退罢。’既而又曰:‘俟过神宗小祥。’近者但见时时挈治行李一二于外,以示欲去,然不闻有决请之意,其无廉隅至于如此……乞将臣僚章疏付之于外,议其罪罢之,以允清议。”辛未,门下侍郎吕公著言:“安焘、范纯仁除命虽已依中㫖发下,而中外纷纷,皆以为门下省失官,若言者论奏不已,则恐转难处置,闻焘方固辞不敢受,宜因其请,特赐俞允,则朝廷命令不至乖失,其于待焘亦为得体。”壬申,诏:“安焘坚辞知枢宻院事,特依所乞,依旧同知枢宻院事,仍令班左丞李清臣上。”癸酉[27],右司谏苏辙言:“臣窃见台諌前后十章论韩缜过恶,乞行斥退,皆留中不出,人人惶惑不测圣意所在,臣顷与孙觉上殿奏事,面闻德音,以为进退大臣,当存国体,虽知缜不协人望,要须因其求去而后出之,臣即奏言:‘陛下以恩礼遇大臣,虽盛德之事,而臣等自有言责,言茍不效,义不可止。’臣等所论韩缜过恶,必不下二三十章,并乞降付三省,如臣等所言有妄,即乞明正典刑,如缜罪状不诬,亦乞显行诛责,使天下明知缜之降黜,事端发于台谏,盖是公议所迫,虽先朝旧臣,陛下亦莫得而赦,自然中外更无毫髪议论。”是月[28],殿中侍御史林旦言:“向来吕温卿、和卿、升卿,以恵卿之弟;蔡京、蔡卞,以安石之亲,骤迁大用,多据要剧,乃确、惇、璪等以此报安石、恵卿之恩也……自确、惇外补,璪等在朝,与其党与日夜冀其复用,但畏陛下圣明,照见情状,阴谋邪计,未敢发,谏官论事太烦,动揺人心,以惑圣听,伏望陛下察臣区区之诚,特赐省覧,每因执政进对之际,特留宸虑,深究群情,如渉倾邪,毋惮斥逐,以折奸谋。”又言:“昨邢恕日夜出入蔡确、章惇、张璪等门下,干预时政,又𫝊逹意指,与台谏官黄履等阴相表里,走弄事权,以致骤加进用,趋附者盈门,气熖可畏,尚赖陛下圣,明照见奸邪,令与外任差遣,朝士闻之相庆。以恕之资浅罪大,出知节镇,已是寛恩,窃虑执政中有素党恕者,宻加营救,渐乞召还,以为鹰犬,奸邪入朝,必无安静之理,伏望留神省察。”

四月己丑,正议大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎韩缜,为光禄大夫、观文殿大学士、知颍昌府。台谏前后论缜过恶甚众,皆留中不出,内批:“缜自以为不才,恐妨贤路,故乞出,视矜功要名而去者,为得进退之体,故有迁官之异,宜于制词中声说此意。”矜功要名,盖指蔡确、章惇也。乙巳,林旦言:“前御史中丞邓绾,人质猥下,天性憸佞,先帝圣明,察见绾之情状,正其罪而黜之。今绾复待制,又复龙图阁直学士,自邓徙扬,而顽然不起,尚懐不足,伏望特出圣断,重行诛殛。”诏以绾知滁州。旦又言:“公议之所在者,天下也,道天下之公议者,谏官御史也,今臣举公论而摘大奸,陛下何惜一邓绾,不以慰天下之望邪?……借使今日尽削官职,逺投荒裔,固未能压塞众议,柰何止罢扬州而已……乞尽削官职,置之散地,终身不齿,以谢天下。”诏绾依旧,绾未去邓州,寻卒。同知枢宻院范纯仁言:“臣昨自帘前奏陈,为言事官弹奏,邓绾责降,臣谓邓绾贬黜,后来累经赦宥,牵复至此,今自邓州移扬州,盖为曽孝寛所,且非进用,自是言者不须更有论奏,朝廷亦不须再行贬责,况陛下临御以来,先朝旧臣虽有往咎,皆䝉天恩含贷,岂独绾可深罪?徒使人心反侧,不能安职,无益清净之化……所系朝廷治体不细。”上遣中使,宻赐手诏曰:“览卿所奏邓绾事,诚为允当,朝廷以向者附㑹掊克中最显者已行放黜,盖当时希世茍合,言利进身者甚众,朝廷若人人而责则事无穷已,似非安静之术,使向来附㑹干渉之人日夜恐惧,不能自安,欲降一诏书,一切示以寛恩,更不行遣,当各安职业,改过自新,欲作此意行下如何?卿可更子细相度,具可否,亲书实封进入。”纯仁奏曰:“臣伏读诏㫖,忻欢感叹之不暇,岂复更有愚见可助睿明,便望只以此意付之词臣,更使敷衍润色,以成训诰之美,垂之万世,永为帝范,愚臣不胜幸甚。”癸丑,朝奉郎、守起居郎满中行,为直龙图阁、知明州。先是监察御史孙升言:“中行器识浅陋,性质奸险,顷在先朝,尝自御史进擢台端,既无忠言谠议,切救时病,惟务从谀承意,阴附柄臣,如王安礼尝上书中书不公,宰相深衔其事,中行乃力为排诋,以附其意,竟坐欺罔。”于是中行出守。左司諌王岩叟言:“观察使、知潞州张诚一,前为枢宻院都承㫖,日有盗发其父墓,诚一以修墓为名,谒告自往,因于圹中取其父所系黒犀排方带以归,易衬而自腰之……其与同劫父墓无以异……新知江寜府李定,既仕官之久,避其持服,明知仇氏其母而不认,及致人言,乃归过其父,而左右反复巧为疑辞,以欺其心而背其亲,遂若平生无母者。”岩叟论诚一及定,前后凡三奏,殿中侍御史吕陶、中丞刘挚等相继皆有章,乞明正二人典刑,乃诏开封府并京西提刑司,限十日根究诚一诣实事状,及淮南提刑司根究定不持母服端的因由,仍就便移文问定,结罪保明以闻。

五月丁卯,右司谏苏辙言:“臣前四上章言蔡京知开封府推行役法,明知旧法人数冗长,近降圣㫖许州县相度有无妨碍,至于掲簿定差,亦无日限,而京违指挥,差人监勒开祥两县,一依旧法人数,于数日之内差拨了当,意欲扰民以沮成法……乞送御史台重行根勘,即见实情究竟如何。”


  1. 原作“丁亥”,据《续资治通鉴长编》卷360 改
  2. 原作“当求章惇事编入”,据《续资治通鉴长编》卷360 改
  3. 原作“辛未”,据《续资治通鉴长编》卷362 改
  4. 据《续资治通鉴长编》卷362 补
  5. 原作“十二月丙子”,据《续资治通鉴长编》卷363 改
  6. 《续资治通鉴长编》卷363 作“以利相市,以私相成”
  7. 原作“右正言”,据《续资治通鉴长编》卷364 改
  8. 原作“御史大夫”,据《续资治通鉴长编》卷364 改
  9. 据《续资治通鉴长编》卷364 补
  10. 原作“戊午”,据《续资治通鉴长编》卷364 改
  11. 原作“侍御史”,据《续资治通鉴长编》卷366 改。案二月辛未,刘挚自守侍御史迁试御史中丞
  12. 原作“丁丑”,据《续资治通鉴长编》卷366 改
  13. 原书及《通鉴长编》俱作“监察御史”,考《通鉴长编》卷366,是月癸酉,王岩叟自监察御史改左司谏
  14. 原作“左仆射”,据《续资治通鉴长编》卷366 改
  15. 原书及《通鉴长编》俱作“左司諌”,考《长编》卷366:“二月癸酉,监察御史王岩叟为左司谏……右司谏苏辙始供諌职上言”,又《长编》卷368:“闰二月丁酉,左司谏王岩叟入对”下有小注:“岩叟《朝论》云二月十六日除左司谏,闰二月初四日受告敕,初六日告谢,当日门下省供职,初八日谢,次日上殿”,苏辙当为右司谏
  16. 原作“君臣”,据《续资治通鉴长编》卷367 改
  17. 据《续资治通鉴长编》卷369 王岩叟奏,系于庚戌
  18. 疑有阙文
  19. 据《续资治通鉴长编》卷369 补
  20. 原作“世仇”,据《续资治通鉴长编》卷369 改
  21. 原作“右司谏”,据《续资治通鉴长编》卷370 改
  22. 原作“丙辰谏议大夫孙觉言”,据《续资治通鉴长编》卷372 补改
  23. 原作“己未”,据《续资治通鉴长编》卷371 改
  24. 据《续资治通鉴长编》卷372 补
  25. 原作“以协师言”,据《续资治通鉴长编》卷371 改
  26. 原作“右谏议大夫孙觉言”,据《续资治通鉴长编》卷372 补改
  27. 据《续资治通鉴长编》卷372 补
  28. 原作“乙酉”,据《续资治通鉴长编》卷373 改