百滩汪翁传 中华文库

翁名庆，字□□，百滩号也，休宁双溪人。少有至性，家贫入小学仅九阅月，馀时事樵采给二亲爨燎，晚伴诸兄顾斋封君宿，宿则质以小学所闻，故虽不日就小学，而所得于小学与诸幼等。年弱冠从商，祖遗仅有小坑植木，分无他恃，因伐木为资为木商。初贩江浙未利，转云间，因与弟石桥嘀曰：“我虽未得木之利，然巳知木可为。但兄弟皆徒手，非得一饶区有木岁可续，恐非速化之术。闻衢严诸处山尤深而土入刁捍，商人不敢入其乡，其势木佑必下。下不探虎穴，不得虎子，吾与汝当深入视时事以进，或不负此生。”石桥曰：“然。”翁遂倒其家箧笥所有，并称贷以益，径入衢严道。自是岁有木下，渐而生理遂如春花欣欣向荣，不二十年拥资钜万，所置产屋视祖遗百倍，富比封君。

翁仪状瑰伟，善言论，达事体。众商推公为商纲，凡商之聚而大有专官治者，必推一人为首以领众务，谓之纲，犹纲之纲也。东南之木聚于浙，工部岁遣榷官一员驻南关。翁之为纲也，洗心奉公而不敢一亳自便，由是历来诸南关皆以翁为蓍龟，至必先问公事体，将有行必先召翁议可否。有疑翁问，有告言翁平。浙诸曹有非额之扰，翁辨豁。时藩臬二司以皇木坐商，而臬司性严刻，素无敢与言，众商袖手几一月。翁曰：“事莫大于理，势虽重难压无罪之人。”遂倡诸商堂辨之，词严义正，音吐琅琅，二司动容，遂改坐。由是众商益重翁，而浙中一时名胜如余□□、某职庚阳王某、官龙田徐某、官□□，皆与翁为忘势交。

先是，翁年二十三犹未聘。一日同族老某饮，老赏其仪状，因命为新声侑觞，又赏其音，念曰：“岂有此子而长贫乎？”遂媒以甥同里吴氏女。女母奉父命而婿执之固，老曰：“汝勿错，此子必不贫。”至是其言果验。翁为人厚重而颖慧，虽未学而行谊默与儒合。母死，尝买妾侍父，当父意。后妾嫁，父寝内所有恣妾取，不为计。长兄某、四弟某皆夭而无子，遇二忌，翁戒诸子曰：“汝所有堂构，二父尝同我肩步之劳。祭事不虔洁，必有鬼责。”三弟即石桥，与翁共承家。石桥有为埒于翁，翁有议必推石桥，有美食必分石桥。夜坐召诸子姓谈家务时事，示劝戒必先呼石桥，故翁家子分自石桥下皆彬彬雅�，无骄贵态。石桥□^[1]于客，子二幼，翁抚如己子。尝有怨族徙于外，妻死父予无所归，归翁。翁谋其日给，又谋其家室。比父子客死，又谋棺殓归其柩葬焉。说者谓翁此举不惜费固难，忘怨尤难。

晚年家居，深慕陈大丘为人，日与顾斋封君为伍。有求正必以直譬之，有争讼居间不息，则究其终之失得以杀其机牙，而不虞其怪。故自翁之家居也，而乡邻之争者十九不烦宫[8]。尝筑室于其溪之湄，榜曰“百滩精舍”以训诸子，语诸子曰：“浙人谓自浙溯徽，其滩以百数。有一滩一丈，徽州天上之谣。予为此生理，经此百滩者不知其若干数矣。资财躯命咸寄水面，岂但言劳？而此生之惊虞何可云喻！每下一仇，虽顺流而舟行如箭，又恐其失势不能仓□^[2]救；上一滩，虽无失势之危，而水逆且悍，挽夫率抵首于地，舟人率以肩承棹，挽与棹力齐而后舟始行。少有不协，进不能尺寸，而退已寻丈外矣。噫！可畏也。予之成此微业也，艰难甚矣。故揭是榜以示尔诸子，尔軰能念尔父创业之难，庶有世享。若徙昌被不检而忘其所自，或犹谓昔之人无闻知，我死不瞑目矣。”翁以某年某月日□^[3]。子北，国子生；孙某，国子生；孙曾軰大半易世业从士。北兄圻与予三男诸生应南为儿女姻，又予家去翁家仅十里而遥，故闻翁迹为详。

灜麓野史曰：予读百滩传而知其行有五难：徒手而起家钜万，一；不日在小学而能记姓名与达者通书问，二；未讲道与义而行事多与道义合，三；沉浸薄俗中而能厚族谊忘怨，四；处有馀而能始终以贫贱要约子第不令放，五。《货殖传》载富不过七千万，当今七千金。使翁生太史公前，应是传中人。但传言富不言仁义，而翁之行往往出入仁义。富何尝不仁义？而仁义何尝妨富？观百滩传而悟太史公是传有遗论矣。或曰：“太史犯腐刑，贫不能赎，惟当时富家无有知仁义者，故特为是传不及仁义，以微诮之。”或然。