昔有愚人养育七子,一子先死。

时此愚人见子既死,便欲停置于其家中,自欲弃去。

傍人见已而语之言:“生死道异,

当速庄严致于远处而殡葬之,云何得留自欲弃去?”

尔时愚人闻此语已即自思念:

“若不得留要当葬者,

须更杀一子停担两头乃可胜致。”于是便更杀其一子,

而檐负之远葬林野。时人见之,深生嗤笑怪未曾有。

譬如比丘私犯一戒,情惮改悔,

默然覆藏自说清净,或有知者即语之言:

“出家之人守持禁戒如护明珠不使缺落,

汝今云何违犯所受欲不忏悔?”犯戒者言:“苟须忏者,

更就犯之然后当出。”遂便破戒多作不善,

尔乃顿出。如彼愚人一子既死又杀一子,

今此比丘亦复如是。