昔有一妇荒淫无度,欲情既盛嫉恶其夫,

每思方策规欲残害,

种种设计不得其便。会值其夫,聘使邻国,

妇密为计造毒药丸,欲用害夫,诈语夫言:“尔今远使,

虑有乏短,今我造作五百欢喜丸,

用为资粮以送于尔,尔若出国至他境界,

饥困之时乃可取食。”夫用其言,至他界已未及食之,

于夜暗中止宿林间,畏惧恶兽上树避之,

其欢喜丸忘置树下。即以其夜值五百偷贼,

盗彼国王五百疋马并及宝物来止树下,

由其逃突尽皆饥渴,于其树下见欢喜丸,

诸贼取已各食一丸,

药毒气盛五百群贼一时俱死。时树上人至天明已,

见此群贼死在树下,诈以刀箭斫射死尸,

收其鞍马并及财宝驱向彼国。

时彼国王多将人众案迹来逐,会于中路值于彼王,彼王问言:

“尔是何人?何处得马?”其人答言:“我是某国人,

而于道路值此群贼共相斫射,

五百群贼今皆一处死在树下,

由是之故我得此马及以珍宝来投王国,若不见信可遣往看,

贼之疮痍杀害处所。”王时即遣亲信往看,

果如其言。王时欣然叹未曾有,

既还国已厚加爵赏,大赐珍宝封以聚落。

彼王旧臣咸生嫉妒而白王言:

“彼是远人未可服信,如何卒尔宠遇过厚,

至于爵赏逾越旧臣?”远人闻已而作是言:

“谁有勇健能共我试?请于平原校其技能。”

旧人愕然无敢敌者。后时彼国大旷野中有恶师子,

截道杀人断绝王路,时彼旧臣详共议之:

“彼远人者自谓勇健无能敌者,

今复若能杀彼师子为国除害,真为奇特。”

作是议已便白于王,王闻是已给赐刀杖寻即遣之。

尔时远人既受敕已,坚强其意向师子所,

师子见之奋激鸣吼腾跃而前,远人惊怖即便上树,

师子张口仰头向树,其人怖急失所捉刀,

值师子口,师子寻死。尔时远人欢喜踊跃,

来白于王,王倍宠遇,

时彼国人卒尔敬服咸皆赞叹。其妇人欢喜丸者喻不净施,

王遣使者喻善知识,至他国者喻于诸天,

杀群贼者喻得须陀洹强断五欲并诸烦恼,

遇彼国王者喻遭值贤圣。国旧人等生嫉妒者,

喻诸外道见有智者能断烦恼及以五欲,

便生诽谤言无此事。

远人激厉而言旧臣无能与我共为敌者,喻于外道无敢抗冲。

杀师子者喻破魔。既断烦恼又伏恶魔,

便得无著道果封赏。

每常怖怯者喻能以弱而制于强。其于初时虽无净心,

然彼其施遇善知识便获胜报,

不净之施犹尚如此,

况复善心欢喜布施?是故应当于福田所勤心修施。