白鹤寺记
作者:子仪 
本作品收录于《全唐文/卷0913

    太虚不可量,太极不可算,而能载有为也,含无为之道也。无为之道者,在乎未形之前而难知;有为功也,被乎化形之后而易解。悟斯理者,行斯化也,惟我乾竺之大仙乎?懿降神知足,诞瑞迦维,去爱金门,栖真雪岭,继七圣而成道,圆十号以称尊,分百亿身,宅三千界。一音雷震,一雨霞飞,白毫柔狂象之心,清风扇火龙之室。鹿野先调于五子,鹫峰方废于三车,使轮王倾髻里之珠,穷子获衣中之宝。小根小智,防微而豫固堤塘;大愿大心,利物而肯贪身命。情覃九有,恩普四生,辟烦恼之重关,涸无明之巨堑。优昙浮木,岂无缘而偶哉!繇是能事毕矣,大缘终矣。金河月落,玉树云愁,暨腾兰结辙于胡沙,像设来仪于汉室。自此中华仿制,列刹相望。

    今乐清县白鹤寺者,乃东晋张文君字子雁舍宅为之也。以仁山智水,足为幽居,傲禄藏名,卜兹深隐,始其拔俗,终乎遇仙。亭亭鹤影,西瞻而似舞如飞;迢迢鹿踪,东去而转高渐远。胜游一遇,尘迹几何?山号“丹霞”,寺名“白鹤”。松萝四合,泉石幽奇;楼殿一川,烟霞沃荡。县城东望,极于大江;岩瀑西来,落乎深涧。丛荆乱人目,香风袭人衣,猿啸急而山寒,水去忙而川浚。皇唐之代,此寺中兴,有惟谦、继南二上德者,外擅百家,内穷三学,拂衣西上。三十馀年,居京西明寺,被命内殿讲新译《仁王》等经。及武宗会昌之祀,彼二上德振锡南归。宣宗大中之载,化缘造大佛殿,并三龛功德弥陀殿深涉堂,相继成功。廊庑旋臻,丰厨亦备,缘归十信,门引四方。有僧伽殿、罗汉堂,星纪频移,香灯永续。槛前翠𪩘,曾迷子晋之踪;门外康衢,空锁绿杨之色。霁后而锦鳞跃浪,宜慧子之闲情;月明而丹顶翘松,伴高僧之出定。竹扶疏而有实,花照灼而无春,回廊而晓见孤灯,别院而夜闻幽磬。

    馀髫年受业,壮岁游方,锡挂晴空,囊无长物,瓶汲寒溪之浪,衣穿古渡之风。自得印南宗,盖是从来之本事;承恩北阙,乃为望外之殊私。升堂而四十馀秋,继祀而五三嫡子。於戏!当年独去,则事住人稀;今日重来,而松枯桧老。粤有檀信,旌于所居。水月堂闲,宜(阙一字)宴息;观音殿敞,粗称经行。或三峰未掩,乃为祖榻之祥;傥六叶重芳,实为宗门之幸也。

    时邑大夫琅琊王公崇义,名家之后裔也,承九重之命,施百里之恩,每及禅关,访我心要。因叹此寺,独无碑铭,沈吟久之,命予叙述。子宗门之首,非辞人也,遂诺公之请,乃一夕翦烛染毫,直书于记。